6) تطوير المواهب المحلية، والخبرات، والموارد البشرية، ودَعْم خَلْق فُرَص العمل في قطاع الإعلام في المجال الإعلامي. 7) ضمان حصول المستفيدين على الخدمات الإعلامية والمحتوى الإعلامي المهني بأسعار معقولة. 8) توفير قاعدة معلومات لقطاع الإعلام، ونَشْر الوعي بالقواعد المنظِّمة للإعلام المرئي والمسموع في المملكة بين مُقدِّمي المحتوى الإعلامي. نظام الاعلام المريي والمسموع الاردن. 9) ضمان حماية المستفيدين مِن الممارسات التجارية غير المنصفة مِن قِبَل مُقدِّمي المحتوى الإعلامي، وضمان حماية الخصوصية والبيانات الشخصية للمستفيدين. 10) وضع ضوابط للمحتوى الإعلامي ونشرها؛ لتعزيز معايير الإعلام عالي الجودة، وحماية الشباب من المحتوى الإعلامي المرئي والمسموع غير الملائم أو غير المقبول دينيًّا أو اجتماعيًّا. 11) وضع ضوابط تنسَجم مع الأهداف الاستراتيجية الوطنية والاجتماعية للمملكة في مجال الإعلام المرئي والمسموع، وبما يتفق مع التزامات المملكة الإقليمية والدولية. 12) ضمان الشفافية والوضوح والموضوعية، والعدالة وعدم التمييز، فيما يتصل بالإعلام بشكل عام، والتراخيص بشكل خاص. 13) دعم تطوير المنصات المحلية للإعلام المرئي والمسموع. 14) الحرص على توفير نطاق واسع مِن المحتوى الإعلامي المهني بجودة عالية، وتلبية مجموعة واسعة من الأذواق والاهتمامات في المملكة.
اللائحة التنفيذية لنظام الإعلام المرئي والمسموع - منصات الخرج اليوم
15) متابعة نَقْل ونشر أفضل ممارسات وخدمات وتقنيات البث المبتكرة والمقبولة؛ بهدَف مُواكَبة التطورات العالمية الجديدة، وتحسين نوعية وفاعلية خدمات البث المرئي والمسموع. المادة الثالثة:
العاملون:
1) تُعِدُّ الهيئة سجلًّا لقيد أسماء العاملين في مجال الإعلام المرئي والمسموع، تُوثق فيه أسماءَهم وبياناتهم بما في ذلك جهة العمل والمستوى التأهيلي والخبرة المهنية وما يستجد. 2) يجب على العاملين في مجال الإعلام المرئي والمسموع التسجيل المهني في السجل المشار إليه في الفقرة السابقة، وذلك وفق ضوابطَ تَضَعُها الهيئة. نظام الاعلام المريي والمسموع في لبنان. 3) يجب على العاملين في مجال الإعلام المرئي والمسموع إبلاغ الهيئة خلال المدة التي تُحددها بأيِّ تغيير يطرأ على بياناتهم في السجل المهني. 4) يخضع العاملون في مجال الإعلام المرئي والمسموع لضوابط أداء المهنة التي تضعها الهيئة. المادة الرابعة:
ضوابط المحتوى الإعلامي:
تشمل ضوابط المحتوى الإعلامي المنصوص عليها في المادة الخامسة من النظام.. الآتي:
1) حماية الجودة العالية للمحتوى الإعلامي وتعزيزها. 2) الحفاظ على القواعد العامة للذوق العام واللباقة. 3) حماية الأمن الوطني والاقتصادي والصحي والمصالح العامة والرموز الوطنية للمملكة.
أخبار 24 | اللائحة التنفيذية لنظام الإعلام المرئي والمسموع
4) تعزيز الهُوية الفريدة والمتميزة للمملكة وقيمها وتراثها الثقافي. 5) حماية النظام العام، وتعزيز اللُّحمة الوطنية، والمحافظة على النسيج الاجتماعي. 6) الحفاظ على القيم والفضائل بين الشباب، وتعزيز القيم الاجتماعية، مِن خلال إبراز دور الأسرة بوصفها حجر الأساس لبناء المجتمع. 7) اختيار الأشخاص المناسبين عند استضافتهم أو قبول مُداخلاتهم. 8) الالتزام بالإجراءات المطلوب اتباعها عند بث الفعاليات، وبخاصة عدم بث أي فعالية لها علاقة بالمورث الشعبي والقبائل، إلا بعد الحصول على الموافقات اللازمة. 9) تثقيف وزيادة المعرفة لدى الجمهور، وتعزيز مشاركته الفكرية والثقافية. 10) الامتناع عن عَرْض المحتوى الإعلامي المرئي والمسموع الذي يُظهر العري واللباس غير المحتشم والرذائل والفواحش واللغة المبتذَلة. اللائحة التنفيذية لنظام الإعلام المرئي والمسموع - منصات الخرج اليوم. 11) مراعاة التصنيف العمري للأفلام المعتمَدة مِن قِبَل الهيئة. 12) يقتصر عَرْض المحتوى المصنف لسن (18) سنة على البث الذي يمكن التحكُّم في إقفاله أو فتحه في جهاز الاستقبال بموجب مفتاح تتم برمجتُه في الجهاز. 13) الامتناع عن عرض المحتوى الإعلامي المرئي والمسموع الذي يُشجع أو يُروج أو يُؤدي إلى: العنف، والترهيب، والسحر، والشعوذة.
نظام المنافسة .. والإعلام المرئي والمسموع | صحيفة الاقتصادية
9) الدعاية والإعلان: عرض محتوى مرئي ومسموع -بأي وسيلة إلى الجمهور- لغرض تسويق منتج، أو خدمة ما؛ بمقابلٍ أو دون مقابل. 10) العاملون: كل مَن يُمارس مهنةً في مجال الإعلام المرئي والمسموع. 11) المستفيدون: كل مَن يتعامل مع المرخَّص له بالحصول على خدمة أو محتوى إعلامي، وفقًا لأحكام النظام ولائحته، ويشمل ذلك: المشتركين، والعملاء، والمستهلكين. نظام المنافسة .. والإعلام المرئي والمسموع | صحيفة الاقتصادية. 12) المحتوى الإعلامي المهني: ويراد به المحتوى الإعلامي (كما ورد تعريفه في النظام) الذي يتم إنتاجه تجارياً ويُستثنى منه أي محتوى إعلامي ينتجه الأفراد للمشاركة المحدودة على وسائل التواصل الاجتماعي أو غيرها من الأغراض غير التجارية أو الشخصية البحتة. 13) خطي: ويراد به في سياق أنشطة الإعلام، كل ما يتم بثه في مواعيد محددة وفقاً لجدول تم نشره. 14) غير خطي: ويراد به في سياق أنشطة الإعلام، ما يتم توفيره للاستهلاك في مواعيد يختارها المستخدم. 15) المحتوى المحلي: يراد به المحتوى الإعلامي المهني والذي يتم إنتاجه في المملكة أو يشارك في إنتاجه مقدمو محتوى إعلامي مقرهم في المملكة، أو يتم تأليفه أو كتابة نصوصه من قبل مواطن أو أكثر من مواطني المملكة وتتم صناعتها على يد عاملين مقيمين في المملكة بشكل رئيسي، أو يطابق أي معيار آخر تحدده الهيئة من وقت لآخر.
الفصل الأول:
أحكام تمهيدية
المادة الأولى:
التعريفات:
يُقصد بالألفاظ والعبارات الآتية -أينما وردتْ في هذه اللائحة- المعاني المُبيَّنة أمام كلٍّ منها، ما لم يقتضِ السياق خلاف ذلك:
1) النظام: نظام الإعلام المرئي والمسموع. 2) اللائحة: اللائحة التنفيذية للنظام. أخبار 24 | اللائحة التنفيذية لنظام الإعلام المرئي والمسموع. 3) الوزارة: وزارة الإعلام. 4) الوزير: وزير الإعلام. 5) الهيئة: الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع. 6) المجلس: مجلس إدارة الهيئة. 7) الرئيس: الرئيس التنفيذي للهيئة.
الجدير بالذكر أنه لا يجوز تعدد الطلقات في الطلاق البدعي للنفساء والحائض والمتطهرة من بعد جماع، فهو الذي يقوم به الزوج بتطليق زوجته طلقة واحدة، فيما لا يجوز أن يُطلق زوجته ثلاثة مرات، أو مرة واحدة بثلاث طلقات. الطلاق السني والبدعي عند المالكية
توجد العديد من المذاهب التي من بينها مذهب المالكية والشافعية والحنبلية والحنفي، ولكننا اليوم نُسلط الضوء على قضية الطلاق بنوعيه البدعي والسني من وجهة نظر المذهب المالكي، نستعرض أبرز ما جاء في هذا المذهب في أمر الطلاق بالنوعين المذكورين، كما هو الآتي. الطلاق السني
فقد جاء عن مسلم (1471) عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ امْرَأَتِهِ الَّتِي طَلَّقَ، فَقَالَ: طَلَّقْتُهَا وَهِيَ حَائِضٌ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا لِطُهْرِهَا، قَالَ: فَرَاجَعْتُهَا، ثُمَّ طَلَّقْتُهَا لِطُهْرِهَا، قُلْتُ: فَاعْتَدَدْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ الَّتِي طَلَّقْتَ وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: مَا لِيَ لَا أَعْتَدُّ بِهَا، وَإِنْ كُنْتُ عَجَزْتُ وَاسْتَحْمَقْتُ.
الطلاق البدعي والطلاق السني. | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
كثيرًا ما يتساءل البعض في يومنا هذا حول " ما هو مفهوم الطلاق البدعي ؟" فيما باتت مشكلة الطلاق من المشكلات الحيوية التي تؤرق مجتمعاتنا العربية على وجه الخصوص، لنجد الأسرة المكونة من الأب والأم والأبناء في مهب الريح بعد وقوع الانفصال، مما يُهدد أمن وسلام المجتمع الذي يُعتبر استقرار الأسرة من استقراره، فهي البنية الأساسية لثبات وتقدُم وتطور البلاد. فيما يرى خبراء علم النفس أن الطلاق من الظواهر التي يتعرض الطفل للأذى النفسي منها، لما يشعر به من فقدان للأسرة والعائلة والدعم الكامل، كما يميل إلى الخوف من المستقبل، وكذلك الأم والأب يمران بمراحل من التشتت وخيبة الأمل فور الانفصال، لذا فإن الطلاق من الأمور التي لا يُحبذ الإقدام عليها، فماذا عن الطلاق البدعي و تعريف الطلاق السني ، وما الحكمة من تحريم الطلاق البدعي ؟، نُجيب عن تلك التساؤلات عبر مقالنا في موسوعة ، فتابعونا. مفهوم الطلاق البدعي
يُعد الطلاق البدعي هو الذي يُشتق من كلمة بدعة أي ما تم استحداثه في الدين، فإن بها الضلال وعدم الرُشد أثناء اتخاذ القرارات، فقد قيل كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، لذا فإن الطلاق البدعي هو الذي لا يصح ولا يجوز وذلك وفقًا لما تم رصده في الفقه، وهذا ما نُسلط الضوء عليه في النقاط الآتية:
جاء مفهوم الطلاق البدعي في قاموس المعاني بأنه؛ أن يُطلق الرجل زوجته ثلاثة مرات أو مرة واحدة أثناء الحيض، أو في طهر واحد.
الفرق بين الطلاق السني والطلاق البدعي
[مبحث ما يترتب على الطلاق البدعي من الأحكام] -إذا طلق الزوج امرأته طلاقاً بدعياً فإنه تسن له رجعتها (١) إن كان لها رجعة ثم يمسكها إلى أن تطهر من الحيض الذي طلقها فيه ثم تحيض ثانياً وتطهر بدون أن يقربها ثم يطلقها في الطهر الثاني الذي لم يقربها فيه ولا في الحيض الذي قبله، ويحسب عليه الطلاق البدعي سواء كان واحداً أو أكثر باتفاق الأئمة الأربعة، وخالفهم بعض الشواذ الذين لا يعول على آرائهم. بغيرها، فإن أردفها بواحدة فقط كان مكروهاً، وإن أردفها باثنتين كان حراماً، أو طلق المدخول بها في طهر عقب حيض طلقها فيه وراجعها، فإن طلاقه يكون بدعياً محرماً. القسم الثالث: مالا يوصف بسني، ولا بدعي، وهو طلاق الصغيرة، والآيسة، من الحيض، والحبلى التي ظهر حملها). (١) (المالكية - قالوا: يفترض عليه أن يرتجعها لأنه قد فعل معصية فيجب عليه الإقلاع عنها، فإن امتنع هدده الحاكم بالسجن إن لم يفعل، فإن أصر بعد ذلك سجنه، فإن أصر بعد السجن هدده بالضرب، فإن امتنع بعد التهديد ضربه بالسوط بحسب ما يراه مفيداً، وقيل: يضربه بدون تهديد إذا ظن أن التهديد لا ينفع، وكل ذلك يفعله معه في مجلس واحد، بمعنى أن يستحضره ثم يأمره بالرجعة إلى زوجته فإن امتنع قال له: إن لم تفعل أسجنك، فإن أبى أمر بإدخاله السجن.
يُشترط الطلاق السني أن يتم على طُهر من الزوجة سواء من النفاس أو الحمل، ولا يجوز أن يأتي بأكثر من طلقة واحدة. كما يقع الطلاق السني في حالة طلاق الزوج لزوجته على طُهر من دون جماع، ويؤكد مذهب المالكية على أن الطلاق لابد ألا يزيد عن طلقة واحدة لكي لا يرفع المطلق رخصة العدد التي أرساها الله تعالى في هذه العلاقة لكي تحد من وقوع الطلاق، كما يرى الإمام مالك أنه من يقوم بالتطليق ثلاثًا مرة واحدة يُعتبر مخالفًا للسنة، ولكن على العكس يرى الإمام الشافعي أن الطلاق السني يشمل الطلاق ثلاثًا بلفظه واحدة
وكذا فيرى الإمام مالك أن الطلاق السُني هو الذي يتم في حالة الزواج من بعد رجعة من الطلاق. تعريف الطلاق السني
فيما يُطلق على الطلاق السني الطلاق الشرعي الذي هو عبارة عن؛ طلاق الزوج لزوجته الحامل أو الطاهر التي لم يجامعها. كما أن طلاق السنة هو الطلاق الذي يتم بعده، أي أن يقع وقد لم يقوم الرجل بجماع زوجته، أو في حالة الحمل أو المرأة آيس من الحيض. الطلاق البدعي عند المالكية
هو هذا النوع من الطلاق الذي يتنافى مع الطلاق السني أو الشرعي، وإذا تم ففيه إثم على الرجل، حيث إنه لا يتوافر فيه شروط الطلاق. إذ أن الطلاق البدعي هو الذي يقع في حالة إذا ما كانت المرأة نفساء أو أثناء فترة الحيض وعلى طهر الجماع، فهو لا يتم لما جاء عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حين جاءه عبد الله بن عمر وقد طلق زوجته وهي حائض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له "مره فليراجعها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر، إن شاء أمسك وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء".