وكما قال القائل: ( من فَمِكم نُدِينُكُم) نسأل الله سبحانه أن يُعْلي راية السنة وأهلها، وأن يخزي الباطل وأهله. أصل مذهبهم من اعتقاد الشيعة الإثني عشريه: أنهم يقِرُّون ويعترفون: أن التشيع أصله يهودي يعود لابن سبأ اليهودي وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم حرَّقهم بالنار وتَبَرَّأ منهم. من هم الروافض | ساحة التحرير. انظر: كتاب(فرق الشيعة) للنوبختي صفحة 22 وانظر: كتاب (اختيار معرفة الرجال) للطوسي107. وهم القائلون والمعترفون المفتخرون بسبب تسميتهم بالرافضة. انظر: كتاب (بحار الأنوار) للمجلسي 65/97 اعتقادهم في الله ( جل جلاله) وهم القائلون: إنا لا نجتمع معهم ( أي مع السنة) على إله ولا على نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون: أن ربهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعدُ أبوبكرِ ونحن لا نقول بهذا الرب و لا بذلك النبي بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا. انظر: كتاب (الأنوار النعمانية) لنعمة الله الجزائري 2/278. وهم القائلون: أن الله تعالى لا يُرَى يوم القيامة ، وأنه لا يُوصَف بالمكان و لا بالزمان و لا يُشار إليه ، ومن قال بأنه ينزل إلى السماء الدنيا، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر أو نحو ذلك فإنه بمنزلة الكافر به.
من هم الروافض | ساحة التحرير
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 23 ص390 قال الشيخ المفيد في كتاب المسائل: اتفقت
الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض
الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار. وقال في موضع آخر: اتفقت الإمامية على
أن أصحاب البدع كلهم كفار وأن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم،
وإقامة البينات عليهم فإن تابوا من بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لردتهم عن
الإيمان، وأن من مات منهم على ذلك فهو من أهل النار. بحار الأنوار للمجلسي الجزء
23 ص390 وروى في الفقيه عن محمد بن مسلم في الصحيح، عن أبي جعفر
عليه السلام، قال: قلت له: أرأيت من جحد الإمام منكم ما حاله ؟ فقال من جحد إماما
من الله وبرئ منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الإسلام، لان الإمام من الله، ودينه
من دين الله، ومن برئ من دين الله فهو كافر، ودمه مباح في تلك الحال، إلا أن يرجع
ويتوب إلى الله مما قال. من هم الروافض | ساحة التحرير | صفحة 3. الحدائق الناضرة للبحراني الجزء 18 ص156 – 157, الوسائل
ج 18 ص 544 حديث: 1 وقال الفاضل المولى محمد صالح المازندراني في شرح أصول
الكافي: ومن أنكرها يعني الولاية فهو كافر حيث أنكر أعظم ما جاء به الرسول واصلا
من أصوله.
من هم الروافض | ساحة التحرير | صفحة 3
ولتحقيق هذا الهدف لجأت إلى أساليب وشعارات جديدة تتفق مع المنعطف العقائدي والحضاري الذي تحول إليه الشعب الفارسي بعد الفتوحات الإسلامية، وهذه الأساليب الجديدة تتجلى في الشعوبية والباطنية والتشيع الغالي. القواسم المشتركة بين الرافضة والباطنية؛ ومن هذه القواسم المشتركة بينهما:
- اتخاذ حب آل البيت وسيلة لنشر بدع وأفكار ضالة. - الدفاع عن حق آل البيت في الخلافة. - استعمال التقية والسرية والتكتم في حالة الاستضعاف، وعند الظهور والغلبة ينادون بآرائهم جهاراً نهاراً، ويعلنون ما كانوا يخفون. ابراهيم عيسى: “صلاة التراويح جماعة اختراع من الخليفة عمر” – جريدة نورت. - الاستدراج والحيلة: فهم يظهرون الإسلام وحب آل البيت والعفاف والتقشف، وترك الدنيا والإعراض عن الشهوات، وذلك لاستمالة العوام من الناس إليهم، ويخاطبون كل فريق بما يوافق رأيه بعد أن يظفروا منه بالانقياد والموالاة لهم. - تقديس السلالات والبيوتات الفارسية: تصل عقيدة الباطنية والرافضة إلى حدود تقديس السلالات والبيوتات الفارسية. فلما دخل قوم من الفرس في الإسلام وتشيعوا اعتقدوا بوجود طبقة كهنوتية تقوم بخدمة الدين وأنها ظل الإله على الأرض، ونظروا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولآل بيته نظرة كسروية توازي نظرتهم إلى الملوك الساسانيين بأنهم يستحقون التقديس والتعظيم، ومن ثم قالوا بأن أحق الناس بالخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أهل بيته [أبو الحسن الندوي: صورتان متضادتان عند أهل السنة والشيعة الإمامية، ص (80-81) (بتصرُّف)].
ابراهيم عيسى: “صلاة التراويح جماعة اختراع من الخليفة عمر” – جريدة نورت
ولكني بكيت عليك وعليَّ. أما بكائي على نفسي فنسبتي إلى رتبةٍ شريفة لست من أهلها. [12]
ورويّ أنّه كان عبد الملك بن مروان لمّا سمع من الفرزدق قصيدته المعروفة في مدح الإمام عليّ بن الحسين قال له: أو رافضيّ أيضًا أنت؟ فقال الفرزدق: إن كان حبّ آل محمّد رفضًا فأنا هذاك. من هم الروافض. [13]
كما جاء في المحاسن: «قلت لأبي جعفر: جعلت فداك اسم سُمينا به استحلت به الولاة دماءنا وأموالنا وعذابنا قال: وما هو؟ قال: الرّافضة فقال أبو جعفر: إنّ سبعين رجلاً من عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسى فلم يكن في قوم موسى الرّافضة فأوحى الله إلى موسى أن ثبت لهم هذا الاسم في التوراة فإنّي قد نحلتهم وذلك اسم قد نحلكموه الله [14] ». وذكر في نفس المصدر السابق: «عن أبي عبد الله قال: والله نعم الاسم الّذي منحكم الله ما دمتم تأخذون بقولنا ولا تكذبون علينا، قال: وقال لي أبو عبد الله هذا القول إنّي كنت أخبرته أنّ رجلاً قال لي: إياك أن تكون رافضياً [14] ».
من هم الروافض
6- وذكر ابن أبي الحديد أن عبد الله بن سبأ قام إلى علي وهو يخطب فقال له: (أنت أنت، وجعل يكررها، فقال له -علي- ويلك من أنا، فقال: أنت الله، فأمر بأخذه وأخذ قوم كانوا معه على رأيه)، شرح نـهج البلاغة (5/5). 7- وقال السيد نعمة الله الجزائري: (قال عبد الله بن سبأ لعلي: أنت الإله حقاً، فنفاه علي رضي الله عنه إلى المدائن، وقيل أنه كان يهودياً فأسلم، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي) (الأنوار النعمانية) (2/234). فهذه سبعة نصوص من مصادر معتبرة ومتنوعة بعضها في الرجال وبعضها في الفقه والفرق، وتركنا النقل عن مصادر كثيرة لئلا نطيل كلها تثبت وجود شخصية اسمها عبد الله بن سبأ، فلا يمكننا بعد نفي وجودها خصوصاً وإن أمير المؤمنين قد أنزل بابن سبأ عقاباً على قوله فيه بأنه إله، وهذا يعني أن أمير المؤمنين قد التقى عبد الله بن سبأ وكفى بأمير المؤمنين حجة فلا يمكن بعد ذلك إنكار وجوده. نستفيد من النصوص المتقدمة ما يأتي: 1- إثبات وجود شخصية ابن سبأ ووجود فرقة تناصره وتنادي بقوله، وهذه الفرقة تعرف بالسبئية. 2- إن ابن سبأ هذا كان يهودياً فأظهر الإسلام، وهو وإن أظهر الإسلام إلا أن الحقيقة أنه بقي على يهوديته، وأخذ يبث سمومه من خلال ذلك.
التشيّع في اللغة:
الشيعة: الفرقة والجماعة من الناس، ففي التنزيل العزيز: { ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا}[ مريم: من الآية 29]. وتطلق كذلك على الأتباع والأنصار، { فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ}[القصص: من الآية 15]. والشيع معناها: الأهواء المختلفة، كقوله تعالى: { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً}[الأنعام: من الآية 65]. في الاصطلاح:
بدأ التشيع كعاطفة وجدانية لآل البيت بعد انفصال الخوارج عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في صفين لما قبل التحكيم، فبقي فريق من جيشه معه مؤيداً له بقول قائلهم "في أعناقنا بيعة ثانية، نحن أولياء من واليت وأعداء من عاديت" [أبو جعفر الطبري، تاريخ الرسل والملوك، (5/64)]. ثم تطورت هذه العاطفة إلى تفضيل علي على عثمان رضي الله عنهما، ويطلق على هؤلاء: الشيعة المفضلة. أما الشيخان أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فإنهما في نظرهم مفضلين على غيرهما. وهذا كان في أول عهد التشيع، فقد قيل لشريك بن عبد الله القاضي: "أنت من شيعة علي وأنت تفضل أبا بكر وعمر؟! فقال: كل شيعة علي على هذا، هو يقول على أعواد هذا المنبر: "خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر، أفكنا نُكذِّبه، والله ما كان كذاباً" [مجموع الفتاوى ، (13/34)].
وعبد الله بن سبأ هو أحد الأسباب التي ينقم من أجلها أغلب الشيعة على أهل السنة. ولا شك أن الذين تحدثوا عن ابن سبأ من أهل السنة لا يحصون كثرة ولكن لا يعول الشيعة عليهم لأجل الخلاف معهم. بيد أننا إذا قرأنا كتبنا المعتبرة نجد أن ابن سبأ شخصية حقيقية وإن أنكرها علماؤنا أو بعضهم. وإليك البيان: 1- عن أبي جعفر: (أن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين هو الله -تعالى عن ذلك- فبلغ ذلك أمير المؤمنين فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو، وقد كان قد ألقى في روعي أنت الله وأني نبي، فقال أمير المؤمنين: ويلك قد سخر منك الشيطان، فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى، فحبسه، واستتابه ثلاثة أيام، فلم يتب، فأحرقه بالنار وقال: "إن الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك"). وعن أبي عبد الله أنه قال: (لعن الله عبد الله بن سبأ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين ، وكان والله أمير المؤمنين عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا، وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم)، (معرفة أخبار الرجال) للكشي (70-71)، وهناك روايات أخرى. 2- وقال المامقاني: (عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو) وقال: (غال ملعون، حرقه أمير المؤمنين u بالنار، وكان يزعم أن علياً إله، وأنه نبي) (تنقيح المقال في علم الرجال)، (2/183، 184).
تم إختباره من قبل أطباء الجلد لايسبب الحساسية وغير كوميدوغينيك مناسب للبشرة الحساسة خالي من المواد الحافظة والسيليكون والبارابين. ليس له آثار جانبية
طريقة الإستخدام:
الطريقة الأولي: يُضع كريم تفتيح البشرة بلطف على الوجه والعنق مرتين يوميًا ثم يتم تدليكه بلطف حتي يُمتص تماماً أو قبل الخروج بساعة بعد إستخدام غسول الكولاجين لتنظيف وتفتيح البشرة جيداً ، لابد من إستخدامه بإنتظام لمدة أسبوع كامل لملاحظة نتيجة رائعة. الطريقة الثانية: لعمل جلسة تفتيح للمناطق الحساسة بسرعة: يُدلك به المناطق الحساسة الغامقة والداكنة بعد إستخدام ماسك وغسول تفتيح البشرة شيك بيل. يُفضل إستخدام واقي الشمس
كما يُنصح بتجنب أشعة الشمس بشكل عام بين الساعة 10 صباحًا و 4 مساءً. حتى الضوء المرئي يمكن أن يزيد من تصبغ البشرة. إذا كنت بالخارج عندما تكون الشمس في ذروتها ، فابحث عن مناطق باردة ومظللة أو ارتدِ ملابس UPF التي تساعد على حماية البشرة. أفضل واقي شمس بالكولاجين وحمض الهيالورونك بمعامل حماية SPF 50 من فارموجال
DR AYA MAHDY
كريم تفتيح البشرة في اسبوع الفضاء
أفضل كريم لتفتيح البشرة السمراء في أسبوع، هناك طبيعة مختلفة لكل بشرة فهناك البشرة الدهنية وهناك البشرة الجافة وأيضًا البشرة السمراء والبشرة البيضاء ولكل شخص منا طرق مختلفة للعناية بكل نوع من أنواع البشرة. كيفية الاختيار بين كريمات التبييض للبشرة السمراء
يجب أن نأخذ في الاعتبار بعض من الأمور المهمة والتي يجب أن نقول إنها ضرورية أيضًا. عندما نذهب لشراء كريم من كريمات التبييض يجب أن تقومي بمراعاة التالي. يجب أن تقومي بمراعات حالتك وأنت تقومين بالاختيار إذا كنت حاملًا أو في مرحلة الرضاعة فهذا من شأنه أن يؤثر عليك عند استخدام كريم يعمل على التبييض. يجب عليك أن تقومي بالنظر جيدًا وتقومي بتحديد حجم الضرر أو البقع التي تقع في الوجه والتي تريدين القيام بالمعالجة الخاصة بها وتحديد ما إذا كانت مساحة صغيرة أم مساحة كبيرة. يجب أيضًا أن تراعي عند تجديد هذه البقع هل هي بقع ظاهرية وسطحية أو بقع عميقة مثل بقاع الكلف وداكنة أم لا فهذا من شأنه أن نخفف أو نرفع تركيز الكريم المطلوب. يجب أن تتعرفي على المكونات التي تتكون منها الكريم ويفضل أن يكون طبيعيًا مثل فيتامين إي أو فيتامين سي ومن الأفضل الابتعاد عن الكريمات التي تحتوي على الكيماويات.
كريم تفتيح البشرة في اسبوع كم شهر
خلطات تبيض الوجه في اسبوع كريمات:
خلطات تبيض الوجه كثيرة ومتنوعة نذكر منها ما يلي:
خليط الشوفان لتبييض الوجه:
يقوم الشوفان بتحفيز نمو الخلايا بشكل كبير. كما انه يعمل على تجديدها وازاله الجلد الميت. وقد يصف بانه احد انواع المقشرات الطبيعيه لذلك فانه يعمل على تبيض الوجه والتخلص من البقع الداكنه الموجوده فيه. ممكن استخدامه على الوجه عن طريق خلط كميه مناسبه منه مع عصير طماطم. ثم نقوم بفرد الخليط على الوجه بشكل كامل على بشره نظيفه ثم نتركه لمده عشرين دقيقه ثم نقوم بغسله بالماء البارد. لبن الزبادي لتبييض الوجه ميرسي:
يحتوي الزبادي على العديد من الفيتامينات التي تعمل على نضاره البشره. هو يعتبر من افضل احماض الخاصه بتبيض البشره. يمكن استخدامه عن طريق فردها على الوجه بشكل كامل ثم نتركه لمده عشر دقائق حتى يجف ثم غسله بالماء الفاتر ثم يقوم بتقرير هذه الخلطه لمده اسبوع يوميا. خليط النعناع والحليب:
المكونات محتاج الى كميه من اوراق النعناع الطازجه رشه من الزعفران ثلاث معالق كبيره من الحليب الجاف نصف كوب ماء ساخن. بالطريقه نضع الماء الساخن في وعاء ثم نضيف الى النعناع والزعفران نقلب المكونات حتى تصبح مزيجا.
كريم تفتيح البشرة في اسبوع المرور
وصفات ماء الورد ودقيق الحمص:
نقوم بخلط ملعقتين كبيرتين من ماء الورد مع معلقه صغيره من دقيق الحمص و معلقه كبيره من عصير الليمون. ثم نقلب حتى نحصل على قوام متجانس. ثم نوزع الخليط على الوجه ونتركها لمده 20 دقيقه ثم نتركه على الوجه ثم نغسلها بالماء البارد ونكرر ذلك ثلاث مرات في الاسبوع. وصفات الكركم والزبادي ودقيق الارز:
نضع معلقه صغيره من الكركم ومعلقتين من دقيق الارز و ثلاث معالق من الزبادي في وعاء ثم نقوم بخلطهم جيدا. حتى تختلط المكونات ونحصل على القوام مثل الكريم او العجينه نوزع الكريم على الوجه بالكامل مع تجنب العين
والشفاء والحواجب. يتركها لمده ربع ساعه ثم نغسله بالماء البارد يمكن تكرار الوصفه مره ثاني في الاسبوع.
آخر تحديث: أبريل 10, 2022
كريمات تفتيح الجسم في اسبوع
تعتبر كريمات تفتيح الجسم من الموضوعات الهامة لفئة كبيرة من النساء، الذين يعانين من مشاكل البشرة المستمرة، مثل ظهور بقع داكنة، وآثار البثور، والالتهابات، والحروق. والتي تترك لونًا غامقًا في الجسم، ولذا نقدم اليوم عبر موقعنا كريمات تفتيح الجسم في أسبوع. كريمات تفتيح الجسم في أسبوع
هناك كريمات أثبتت جدارتها في تفتيح الجسم خلال أسبوع فقط من استخدامها، والتي من أبرزها ما يلي:
كريم بيورتي سكين لايتنج
وهو كريم يستخدم لكل أنواع البشرة، ومناسب للجسم كله، ويحارب علامات التقدم في العمر، ويرطب البشرة، وكذلك الآتي:
يقوم بترطيب بشرة الجسم. يعتبر من أفضل الكريمات التي تبيض الجسم. يتيج منتجي المنتج إمكانية استرجاعه، ويضمنون نتائجه. للحصول على النتائج المرجوة منه يتم وضعه مرتين يوميًا. يحتوي الكريم على مواد طبيعية مفيدة، بالإضافة إلى أنه يحتوي على مضادات للأكسدة تحمي الجلد. شاهد أيضًا: خلطة سريعة لتفتيح الركبة في أسبوع
كريم نيلا وان داي وايتنر
وهو من المنتجات الكورية، ويعتبر من الكريمات الآمنة على البشرة، ولا يسبب لها الحساسية، ويؤدي إلى نتائج فعالة، فهو يتميز بالتالي:
يستخدم لتفتيح بشرة الجسم كله.