الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ (3) ثم قال: ( الذي خلق سبع سماوات طباقا) أي: طبقة بعد طبقة ، وهل هن متواصلات بمعنى أنهن علويات بعضهم على بعض ، أو متفاصلات بينهن خلاء ؟ فيه قولان ، أصحهما الثاني ، كما دل على ذلك حديث الإسراء وغيره. ما معنى "فطور" في قوله تعالى: (فارجع البصر هل ترى من فطور) - منبع الفكر. وقوله: ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت) أي: بل هو مصطحب مستو ، ليس فيه اختلاف ، ولا تنافر ، ولا مخالفة ، ولا نقص ، ولا عيب ، ولا خلل; ولهذا قال: ( فارجع البصر هل ترى من فطور) أي: انظر إلى السماء فتأملها ، هل ترى فيها عيبا ، أو نقصا ، أو خللا; أو فطورا ؟. قال ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك ، والثوري ، وغيرهم في قوله: ( فارجع البصر هل ترى من فطور) أي: شقوق. وقال السدي: ( هل ترى من فطور) أي: من خروق. وقال ابن عباس في رواية: ( من فطور) أي: من وهي ، وقال قتادة: ( هل ترى من فطور) أي: هل ترى خللا يا ابن آدم ؟.
ما معنى &Quot;فطور&Quot; في قوله تعالى: (فارجع البصر هل ترى من فطور) - منبع الفكر
[ ص: 506] القول في تأويل قوله تعالى: ( الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور ( 3) ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير ( 4))
يقول تعالى ذكره: مخبرا عن صفته: ( الذي خلق سبع سماوات طباقا) طبقا فوق طبق ، بعضها فوق بعض. وقوله: ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت) يقول جل ثناؤه: ما ترى في خلق الرحمن الذي خلق لا في سماء ولا في أرض ، ولا في غير ذلك من تفاوت ، يعني من اختلاف. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت): ما ترى فيهم من اختلاف. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( من تفاوت) قال: من اختلاف. واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين: ( من تفاوت) بألف. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الملك - الآية 3. وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة: ( من تفوت) بتشديد الواو بغير ألف. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان بمعنى واحد ، كما قيل: ولا تصاعر ، ولا تصعر; وتعهدت فلانا ، وتعاهدته; وتظهرت ، وتظاهرت; وكذلك التفاوت والتفوت.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الملك - الآية 3
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ (3) قوله تعالى: الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور قوله تعالى: الذي خلق سبع سماوات طباقا أي بعضها فوق بعض. والملتزق منها أطرافها; كذا روي عن ابن عباس. و " طباقا " نعت ل " سبع " فهو وصف بالمصدر. وقيل: مصدر بمعنى المطابقة; أي خلق سبع سموات وطبقها تطبيقا أو مطابقة. أو على طوبقت طباقا. وقال سيبويه: نصب طباقا لأنه مفعول ثان. قلت: فيكون خلق بمعنى جعل وصير. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الملك - الآية 3. وطباق جمع طبق; مثل جمل وجمال. وقيل: جمع طبقة. وقال أبان بن تغلب: سمعت بعض الأعراب يذم رجلا فقال: شره طباق ، وخيره غير باق. ويجوز في غير القرآن سبع سموات طباق; بالخفض على النعت لسموات. ونظيره ( وسبع سنبلات خضر). ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت قراءة حمزة والكسائي " من تفوت " بغير ألف مشددة. وهي قراءة ابن مسعود وأصحابه. الباقون ( من تفاوت) بألف. وهما لغتان مثل التعاهد والتعهد ، والتحمل والتحامل ، والتظهر والتظاهر ، وتصاغر وتصغر ، وتضاعف وتضعف ، وتباعد وتبعد; كله بمعنى.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الملك - الآية 3
وقوله سبحانه: وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ تذييل قصد به أن جميع الأعمال تحت قدرته وتصرفه، أي وهو سبحانه الغالب الذي لا يعجزه شيء، الواسع المغفرة لمن شاء أن يغفر له ويرحمه من عباده، كما قال تعالى: وَإِني لَغَفارٌ لمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُم اهْتَدَى. إتقان صنع الله ثم بيّن سبحانه مظهرا آخر من مظاهر قدرته التي لا يعجزها شيء فقال: الذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً.. ، وطباقا صفة لسبع سماوات، وهو سبحانه لا غيره الذي أوجد وخلق على غير مثال سابق سبع سماوات متطابقة، أي بعضها فوق بعض، بطريقة متقنة محكمة، لا يقدر على خلقها بتلك الطريقة إلا هو. وقوله سبحانه: ما تَرَى فِي خَلْقِ الرحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ مؤكد لما قبله، والمعنى: هو سبحانه الذي خلق سبع سماوات بعضها فوق بعض مع تناسقها، وإتقان تكوينها وإحكام صنعها بحيث لا يرى الإنسان في خلق السماوات السبع شيئا من الاختلاف، أو الاضطراب. وقال سبحانه: ما تَرَى فِي خَلْقِ الرحْمَنِ.. ، ولم يقل: ما ترى في السماوات السبع من تفاوت، للإشعار بأن هذا الخلق البديع، هو ما اقتضته رحمته تعالى بعباده لكي تجري أمورهم على حالة تلائم نظام معيشتهم، وللتنبيه أيضا على أن جميع مخلوقاته تسير على هذا النمط البديع في صنعها وإيجادها.
وَهُوَ الْعَزِيزُ الذي له العزة كلها، التي قهر بها جميع الأشياء، وانقادت له المخلوقات. الْغَفُورُ عن المسيئين والمقصرين والمذنبين، خصوصًا إذا تابوا وأنابوا، فإنه يغفر ذنوبهم، ولو بلغت عنان السماء، ويستر عيوبهم، ولو كانت ملء الدنيا. الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا أي: كل واحدة فوق الأخرى، ولسن طبقة واحدة، وخلقها في غاية الحسن والإتقان مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ أي: خلل ونقص. وإذا انتفى النقص من كل وجه، صارت حسنة كاملة، متناسبة من كل وجه، في لونها وهيئتها وارتفاعها، وما فيها من الشمس والقمر والكواكب النيرات، الثوابت منهن والسيارات. ولما كان كمالها معلومًا، أمر الله تعالى بتكرار النظر إليها والتأمل في أرجائها، قال:
فَارْجِعِ الْبَصَرَ أي: أعده إليها، ناظرًا معتبرًا هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ أي: نقص واختلال. ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ المراد بذلك: كثرة التكرار يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ أي: عاجزًا عن أن يرى خللا أو فطورًا، ولو حرص غاية الحرص. " انتهى من "تفسير السعدي" (875). وقد اختلف أهل العلم في عموم قوله تعالى (مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ) ؛ فذهب بعضهم إلى أن نفي التفاوت فيها عام لكل ما خلق الله جل جلاله ، فليس في شيء منه: تفاوت، ولا نقص، ولا اضطراب.
أشتهيك، وأراك في كل زاوية تلمحها عيني … أشعر بك مع كل خطوة أخطوها فوق أرضية المنزل، أتمادى في خيالاتي معك وبشراسة بعد مسح زجاج النافذة، بعد تلميع خشب الطاولة والأبواب، أغرق أكثر بعد رؤية فقاعات الصابون داخل حوض الاستحمام أو خارجه. مهمة تنظيف المنزل تحولت إلى فيلمٍ سينمائي أتحرك فيه كما يشتهي جسدي نحو كل ما تأخذني إليه رغبتي. رخامة المطبخ صاحبة المشهد الأعنف على الإطلاق، إزاحة الأطباق، سقوطها على الأرض، صوت ارتطامها والتكسير.. اشتهيك واشتهى كل لمسة من أجل. السكاكين ذات النصل الحاد كحافة جنونك أرى فيها الآن صورتي وهي تهتز، لذة بالغة لا أستفيق منها إلا بعد شم رائحة احتراق الطعام أو الغاز المتسرب من الموقد. هكذا أحبك وهكذا أشتهيك: جنون لا يتوقف ولا يهدأ. الأربعاء ٢ فبراير ٢٠٢٢ بين الموسيقى والشعر سأقضي هذا النهار. See more posts like this on Tumblr
#مذكرات_ك_ز
#فاطمة رحيم
#مقتبس
#خواطر ليلية
#خواطر مبعثرة
أشتهي كل لمسة منك❤ - Youtube
الأحد، 1 مايو 2011
مرسلة بواسطة
صاحبة القلب الحزين
في
3:48 م
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
رسالة أحدث
رسالة أقدم
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
اشتهيك يا حبيبه القلب
زوجي الغالي أشتهيك أنا أنا أنا من بعت جميع الرجال كي أشتريك أنا من أغضبت الأرض و السماء كي أرضيك أنا من حرضت بركانك على الثوران دون أن ألتقيك، و أنا من فجرت ينابيع الماء فيك أنا من حولت الورود إلى رغبات و إياها أهديك و أنا من زرعت بذور الأقحوان فيك، كي تنبت شتى أصناف الصبيان فيك أشتهيك فأنا الآن أسئلك يا صغيري هل تشتهيني كما أشتهيك أم ماتت شهوتي فيك. اليوم أشتهيك اكثر سأزرع جسدك قُبل فتنبت كل قبلة حقل ياسمين. أشتهيك نارآ تشعل بي كل المغريات، أشتهيك ثلجا ألمسه ليطفئ نار الفؤاد أشتهيك بركانا يفجر المعجزات فا اقترب مني و أخلع عن رجولتك قميص الحرمآن وامنحني الأمان، ف كلانا بحاجة للأمان سأدعنك تحتسي من شفاهي قبلتآ حد الشبع والأكتفاء ومن ثم الأدمآن. أشتهيك حضنا حنونا ل أجدك كلمآ بكيت أشتهيك يدا ل تمسح كل تلك آلدموع أشتهيك فرحا ل تمنع عني كل آلهموم أشتهيك أملا ل تضيء لي حيآتي. زوجي الغائب أشتهيك وأشتهي صوتك ووجعك وحزنك وجلسه معك واوعدك أشبعك واخفيك بين نبضي وعيني. أشتهي كل لمسة منك❤ - YouTube. أخاف على القلب منك، أُحبُّك إذ أشتهيك أحبّك يا جسدا يخلق الذّكريات ويقتلها قبل أن تكتمل. زوجي حبيبي لا أعلم لما آصبحت اشتهيك مع بدايه إشراق الشمس أكثر من المساء أم هو الشوق.
رسائل اشتهيك زوجي |
لغة الهدوء إنها حالـة نفسيـة رائعـة تعبـر عن شخصيـة الإنسان بـأنـه إنسان هادىء حساس رقيق المشاعرفإذا زآرته لحظـةُ يأْسٍ.. فإنها تمـرُّ وكأنَّها موجَـةٌ عَابِرَةُ!!!! مع وجود ضيف القلب المحبوب.. فما أجمـل الهدوء
مرسلة بواسطة
صاحبة القلب الحزين
في
4:16 م
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
زوجي كقهوتي الصباحية اشتهيك كل يوم وأحتسيك رشفة رشفة وأشعر مع رائحتك برائحة البُن تترسب على جسدي وأنا أتكوّر في كف يدك كحبوب القهوة. اشتهيك قهوة تزيد صداعي اشتهيك قبلة تورد وجنتاي اشتهيك عناق يحوي أذرعي. حبيبي اشتهيك عندما تشدني من خاصرتي وتريديني قتيل باحضانك وتشعلني بنيران انفاسك فازداد جنونا على جنوني معك. فاتنى يعجبني تمردك أمام الناس ويعجبنى أكثر ضعفك أمام انوثتي فكم اشتهيك. هل اخبرتك يازوجي اني اذا لم اشتهيك في حضني فمعنى ذلك اني اخونك في حضن اخر. دعيني التمس مابين فخذيك ل اخبرك بأي جنون اشتهيك. أشتهيك روحي عشقا يُبعثرُني ونٓغما يُراقصُني وهٓمسا يُذيبُني وحُضنا يُلٓملمُني. أشتهيك ثغرا من فاكهة التوت أسقى من رزق ريقك تسنيم الحياة. شفتيك التي تثرثر كثيرا عن لقاء ستذوب حتما بفمي إن حدث و ألتقينا اشتهيك بعيدا بلا عناق كشتاء. اشتهيك يا حبيبه القلب. أشتهيك ك عطر يملؤُني و يُبعثرُني إشتقتُك يا نبضيّ. زوجي تعاين لي انا ما بقدر أعاين ليك اشتهيك أكتر. اشتهيك زوجي وصلا وحبا وقربا وتشتهيني أيامك شوقا وبُعدا وغيابا. اشتهيك ياحبيبي قبله تجردني من خطيئة الشوق يأسرني عطرك. زوجي اشتهيك إحساس شفاف في قلبي يتبخر من شفاهي مكونا سحابة أشتياق تهطل منها لهفة حب فتبللني مشاعر إشتهاء و أغرق فيها خيال.