نجحت كل من وحدات الحرس البحري والديوانة التونسية بالمهدية مساء أمس السبت، من إنقاذ 76 مهاجرا غير نظامي بعد غرق مركبين قبالة سواحل الجهة. وأكد مصدر من مركز الحرس البحري بميناء المهدية، الحادثة الأولى تمثّلت في تعطل مركب صيد على متنه 42 مهاجرا من بلدان إفريقيا جنوب الصحراء وقد قامت وحدات الحرس البحري بنجدتهم وإنقاذهم ونقلهم إلى ميناء الصيد البحري في المهدية. وبين أن الحادثة الثانية تمثلت في غرق مركب يقلّ 34 مهاجرا من بلدان إفريقيا جنوب الصحراء حيث تمكّنت وحدات مشتركة للحرس البحري والديوانة التونسية من إنقاذهم. طريق المهدية الجديد يتوافق مع اعمال. Continue Reading
طريق المهدية الجديد 1442
تمكنت وحدات الحماية المدنية بمدنين، ظهر اليوم الأربعاء 20 أفريل 2022، من السيطرة على 70 بالمائة من رقعة حريق اندلع في عدد من الأشجار والنخيل على طول 500 متر، وذلك على مستوى طريق بن قردان بمدنين المدينة، وفق ما صرح به رئيس فرقة الحماية المدنية بمدنين المقدم حسين الحرازي
وأضاف الحرازي أن سوء الأحوال الجوية أسهم في انتشار الحريق وأكد تواصل العمل للسيطرة على الحريق قبل وصوله إلى أنابيب الغاز الطبيعي. Continue Reading
طريق المهدية الجديد للتنفيذ
انا لله و انا اليه راجعون. تلقينا ببالغ الحزن و الأسى نبأ وفاة زميلتنا أميرة حاجي أستاذة الانقليزية بمعهد ابن سينا قفصة. تغمدها الله بواسع رحمته و رزق أهلها و ذويها جميل الصبر و السلوان.
طريق المهدية الجديد حتى 20 فبراير
وتصرف نفس المنحة مرة ثانية بنفس الشروط في صورة مواصلة المعني بالأمر العمل في إدارته الجديدة لمدة ثلاث سنوات إضافية. كما تسند منحة أعباء تغيير مقر الإقامة وتصرف مرة واحدة من قبل الإدارة المستفيدة لفائدة العون المعني بالتنقل الوظيفي، حسب نص الامر الرئاسي، وتحدد قيمتها حسب المسافة الفاصلة بين مقر الإقامة الأصلي ومقر العمل الجديد. وسيتم بمقتضى هذا الأمر احداث منصة الكترونية تسمى « بورصة الحراك » لفائدة أعوان الدولة والمؤسسات العمومية ذات الصبغة الإدارية. وتمكّن هذه المنصة الوزارات والمؤسسات العمومية ذات الصبغة الإدارية من نشر بلاغات تتعلق بالخطط الشاغرة وإجراءات وصيغ التنقل الوظيفي المتعلقة بها. وسيكون على كل إدارة عمومية نشر الخطط الشاغرة المزمع تسديدها عن طريق التنقل الوظيفي عبر بورصة الحراك وعليها إدراج بطاقة وصف لكل خطة، تتضمن المشمولات الخاصة بها والمؤهلات الواجب توفرها لدى المترشح لشغلها والمنح والامتيازات المرتبطة بالخطة ومقاييس فرز وترتيب الترشحات. طريق المهدية الجديد للتنفيذ. كما يجب على المترشحين للتنقل الوظيفي إدراج ترشحاتهم على الخط عبر بورصة الحراك.
طريق المهدية الجديد
شوقي بن سالم
زميلنا شوقي بن سالم في ذمة الله الله أكبر إنا لله وإنا إليه راجعون ربي يرحمو ويجعل مثواه الفردوس الأعلى من الجنة
Posted on 2022-04-23 by death
الطاهر جعوان
الله اكبر الله اكبر انا لله وانا اليه راجعون انتقل لجوار ربه المغفور له بإذن ربه المرحوم الطاهر جعوان أستاذ الكمياء والعلوم الفيزيائية بمعهد الطاهر صفر بالمهدية المربي الفاضل الذي تعلمت على يديه أجيال متعددة ونهل من علومه آلاف التلاميذ. نسأل […]
Posted on 2022-04-20 by death
فوزي الشتيوي
الزّميل فوزي الشتيوي و زوجته ابناء معتمدية السند ولاية قفصة في ذمّة الله إثر حادث مرور قاتل رحمهما الله و اسكنهما فسيح جناته
الحبيب القلال
الزميل الحبيب القلال أستاذ العربية باعدادية الشيحية في ذمة الله. رحمه الله وغفر له
العكري الجليبي
رحلت الزميلة العكري الجليبي بعد صراع طويل مع المرض الخبيث تاركة وراءها بنتين ونكران وزارة التربية. حوافز ومنح مالية للتشجيع على التنقل الوظيفي لسد الشغورات في الوزارات والمؤسسات ذات الصبغة الإدارية - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. لها الرحمة و السكينة و لأهلها الصبر والسلوان العكري معلمة نائبة ضحت لسنوات في سبيل الانتداب والحصول على تكلفة علاج باهض. رحلت ولم يتحقق شيئا […]
Posted on 2022-04-17 by death
أميرة حاجي
الله اكبر و البقاء لله.
طريق المهدية الجديدة
نشرت وزارة النقل صبيحة اليوم الأربعاء 20 أفريل 2022، صورا للعامل بديوان البحرية التجاريه والموانئ محمد الهاني، أصيل مدينة غنوش أثناء تقويم الحاجز المائي تفاديا لتسرب وخروج المادة المحجوزة داخله وذلك عن طريق السباحة رغم برودة الماء وصعوبة الوضعية نظرا لوجود مادة "القازوال" والرائحة القوية الصادرة منه.
مشيرا الى أن "عملية صيد السردين عن طريق السويلكات توفر مناصب شغل ثابتة لعدد كبير من أبناء المنطقة، مما يوفر لهم، ولأسرهم دخلا ماديا قارا بحكم أنهم يشتغلون بشكل مستمر دونما انقطاع، وعلى مدار السنة". مضيفا" نحن أبناء المنطقة وممارسون في مجال الصيد التقليدي بميناء سيدي إفني نستوفي كافة الشروط المطلوبة للاستفادة من هذا النوع من الصيد أسوة بباقي المستفيدين الذين يعتبرون وافدين على المنطقة وليسوا من ساكنتها الأصليين، ونحن لا مانع لنا في هذا الأمر إلا الإستفادة مثلهم من ثرواتنا البحرية".
ابن السبيل هو المسافر الذي انقطع به السبيل، أهل السنة هم عبارة عن مسلمين اجتمعوا على سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلَّم، حيث إن السنة النبوية هي عبارة عن ما صدر عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلَّم من قول أو فعل أو حكم، كان للصحابة فضل في نقل السنة النبوية الصحيحة والأحكام الشرعية للمسلمين، سنقوم بالإدراج لكم في هذا النص محتوى حل السؤال. النفع والضر الذي يصيب الإنسان المسلم يجب أن يصبر ويحتسب ويطلب المساعدة من الله الواحد الأحد، وفي قوله تعالى "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا" حيث نستخلص من هذه الآية الكريمة بأن الضرر و النفع الذي يصيب العباد هو من عند الرحمن جل وعلى، لذلك على المسلم أن لا يحزن وأن يشكر الله في السراء والضراء، والان سوف نتعرف على حل السؤال المطروح معنا من خلال الإجابة عليه في نهاية هذا المقال. السؤال التعليمي: ابن السبيل هو المسافر الذي انقطع به السبيل. الجواب التعليمي: العبارة صحيحة. إلى هنا نصل لنهاية مقالنا، فنكون مقدمين لكم الجواب الصحيح.
ابن السبيل هو المسافر الذي انقطع به السبيل
وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) اختلف أهل التأويل في المعنيّ بقوله (وآتِ ذَا القُرْبى) فقال بعضهم: عَنى به: قرابة الميت من قِبَل أبيه وأمه. أمر الله جلّ ثناؤه عباده بصلتها. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عمرانُ بن موسى، قال: ثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: ثنا حبيب المعلم، قال: سأل رجل الحسن، قال: أُعْطِي قرابتي زكاة مالي فقال: إن لهم في ذلك لحقا سوى الزكاة، ثم تلا هذه الآية (وآتِ ذا القُرْبى حَقَّهُ). حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة، قوله (وآتِ ذَا القُرْبى حَقَّهُ) قال: صلته التي تريد أن تصله بها ما كنت تريد أن تفعله إليه. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه ، عن ابن عباس، قوله ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ) قال: هو أن تصل ذا القرابة والمسكين وتُحسن إلى ابن السبيل. وقال آخرون: بل عنى به قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمارة الأسدي، قال: ثنا إسماعيل بن أبان، قال: ثنا الصباح بن يحيى المزَنيّ، عن السُّديّ، عن أبي الديلم، قال: قال عليّ بن الحسين عليهما السلام لرجل من أهل الشام: أقرأت القرآن ؟ قال: نعم، قال: أفما قرأت في بني إسرائيل (وآتِ ذَا القُرْبى حَقَّهُ) قال: وإنكم لَلْقرابة التي أمر الله جلّ ثناؤه أن يُؤتى حقه، قال: نعم.
ابن السبيل ها و
من هو ابن السبيل – المنصة المنصة » تعليم » من هو ابن السبيل من هو ابن السبيل، ورد في القرآن الكريم استحقاق ابن السبيل لأخذ أموال الزكاة، وابن السبيل من ضمن الأصناف التي تحتاج الى مساعدتها من قبل المسلمين، وذلك لكي تتمكن من تلبية إحتياجاتها، وذلك لأن ابن السبيل يتواجد في بلد غير بلده، لذلك لا يعرف الاشياء التي تتعلق بذلك البلد المتواجد به، فيحتاج الى تقديم المساعدة له من أفراد البلد الذي يتواجد به، ويحرص الاسلام على تقديم المساعدة لجميع المحتاجين والذين من ضمنهم ابن السبيل، وفي خلال المقال سنوضح من هو ابن السبيل.
ابن السبيل هو المحتاج إلى الصدقة
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا يحيى بن كثير العنبري، قال: ثنا شعبة، قال: كنت أمشي مع أبي إسحاق في طريق الكوفة، فأتى على دار تُبنى بجصّ وآجر، فقال: هذا التبذير في قول عبد الله: إنفاق المال في غير حقه. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله (وَلا تُبَذّرْ تَبْذِيرًا) قال: المبذّر: المنفق في غير حقه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا عباد، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: المبذّر: المنفق في غير حقه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراسانيّ، عن ابن عباس، قال: لا تنفق في الباطل، فإن المبذّر: هو المسرف في غير حقّ. قال ابن جريج وقال مجاهد: لو أنفق إنسان ماله كله في الحقّ ما كان تبذيرا، ولو أنفق مدّا في باطل كان تبذيرا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (وَلا تُبَذّرْ تَبْذِيرًا) قال: التبذير: النفقة في معصية الله، وفي غير الحقّ وفي الفساد. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ) قال: بدأ بالوالدين قبل هذا، فلما فرغ من الوالدين وحقهما، ذكر هؤلاء وقال (لا تُبَذّرْ تَبْذِيرًا): لا تعطِ في معاصي الله.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سلمة، عن مسلم البطين، عن أبي العبيدين، قال: سُئل عبد الله عن المبذّر فقال: الإنفاق في غير حقّ. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت يحيى بن الجزار يحدّث عن أبي العُبيدين (6) ضرير البصر، أنه سأل عبد الله بن مسعود عن هذه الآية (ولا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا) قال: إنفاق المال في غير حقه. حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، قال: ثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي العُبيدين، عن عبد الله، مثله. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن يحيى بن الجزار أن أبا العبيدين كان ضرير البصر، سأل ابن مسعود فقال: ما التبذير؟ فقال: إنفاق المال في غير حقه. حدثنا خلاد بن أسلم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا المسعودي، قال: أخبرنا سلمة بن كُهيل، عن أبي العُبيدين، وكانت به زَمانة، وكان عبد الله يعرف له ذلك، فقال: يا أبا عبد الرحمن، ما التبذير؟ فذكر مثله. حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال: ثنا أبو الحوءب، عن عمار بن زُريق، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مُضرِب، عن أبي العُبيدين، عن عبد الله بن مسعود، قال: كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نتحدّث أن التبذير: النفقة في غير حقه.