لا تلوموني في هواها قبل ما تشوفوا بهاها هي بس اللي هويتها قلبي ما يعشق سواها قلبي حبك والله يا أبها إنت أجمل من الخيال شفت نورها عند بابها قلبي حن للجمال قلت أدخل شف جمالها شف بهاها شف دلالها لا تلوموني في هواها قلبي ما يعشق سواها شفت أبها لابسة حلة وحزام ذهبي جميل شفت أبها قلبي احتار والخضاب خلاني أميل شفت أبها راح قلبي شفت أبها فاض بي حبي لا تلوموني في هواها قلبي ما يعشق سواها شفت أبها في المراعي من حواليها تزيد والجمال تنظر تراعي لجمالها من بعيد شفت فيها نفوس وديعة شفت فيها قلوب صريعة لا تلوموني في هواها قلبي ما يعشق سواها
فنان ومكان.. حكاية طلال مدّاح مع أبها
لا تلوموني في هواها.. قبل ما تشوفوا بهاها.. هي بس اللي هويتها.. قلبي ما يعشق سواها 🎶صوت الأرض طلال مداح - YouTube
لا تلوموني في هواها بالصور - هدية
مقاربات بين الشعبي والفصيح
في فترة وجيزة - تُعتبر ومضة في تواريخ الأمم - نمت المدن السعودية بشكل رائع رائع.. أعتقد أنه لم يحدث له مثيل في التاريخ، بهذه السرعة وذلك الشموخ.. كُنّا - إلى عهد قريب - نُبْهَر بالشوارع والمباني حين نزور أميركا وأوروبا.. والآن بالعكس!.. لا يوجد في أوروبا وأميركا تلك الشوارع والطرق الواسعة والمباني الفاخرة كما توجد في الرياض وجدة والدمام.
لا تَلُوموني في هواها » صحيفة الرأي الإلكترونية
مساء السبت الماضي، كانت شرفات قلوب الأبهاويين تطل على مساحات واسعة من الود والحب والنقاء والاخضرار، وكان الوجوم ينزوي في ركن قصي مظلم، هو أجدر به، وكان الأبهاويون يتذوقون الطعم الحقيقي لمدينتهم المدنية بامتياز. ليلة اجتمع فيها أكثر من ألف شخص من أهالي أبها رجالا ونساء، على اختلاف انتماءاتهم المناطقية والقبلية، وعلى اختلاف توجهاتهم الفكرية، وعلى اختلاف طرائق تفكيرهم فيما هو كائن، وطرائق استشرافهم لما سيكون، إلا أن لهم قلوبا لا تتمايز أو تختلف حول حب مدينتهم، وشعورهم أنها القاسم المشترك الذي يتحتم عليهم أن يتحلقوا حول ضوئه.. اجتمعوا ليقولوا لأنفسِهم: "أبها تجمعنا"، دون أن تكون لهم أهداف سوى اللقاء، فانهمر عليهم غيث الذكريات، وتقاطرت على أرواحهم أناشيد الجمال التي تظهر وتظهر كلما أُريد لها أن تغيب.. طلال مدّاح وأبها – مجلة القافلة. تظهر لأنها وطن وأهل وسكن وحياة. اجتمعت نساء ورجال أبها في فندق قصر أبها، لا ليتحاوروا حول شيء، ولا ليؤدوا واجبا رسميا، ولا ليبحثوا عن منافع لهم، وإنما ليقتفوا أثر الحب بينهم، وينشروا ما خفي من حسن مدينتهم المتجدد بهم، كلما آبت إليها طيورها، وكلما حنت آذان أهلها إلى ترانيم من أناشيد الجبل المغرور بابنته الفاتنة.
طلال مدّاح وأبها – مجلة القافلة
كانت أبها هذه المرة «لابسة حلة والحزام ذهبي جميل»، لدرجة أن «قلبي احتار والخضاب خلاني أميل». واندرجنا في بروفات لا تكلف فِيها، ولا ضغوط، فما يصُلح يكون، وما يُنتقد يتم تعديله بحبٍ خالص لكينونة من جمعتنا. كان أحمد نيازي القائد الخفي، فتكاد أن تلمحه في كل زاوية. وكان عبدالله شاهر إداريا متميزاً كعادته، وكان سعيد عليان كتلة من جنون المشاعر والفن، ينثرها بين الموجودين، فتتفجر سحراً. وكان الجميع عشاقا يعملون بتفانٍ واحترام لأنفسهم، ولعقلِ المتلقي. ويحين العرض، وتتجمع في صالتي الرجال والنساء أعداد هائلة من المتيمين بعشق هذا الوطن الجنوبي. ورغم أني أجهل أكثرهم، إلا أني أستشعر نبضات أفئدتهم، وأستقرئ بسماتهم، ونظراتهم الشغوفة، الفخورة بما يحدث. ليلة جمعنا فيها الحنين، وزاولت فيها حبيبتنا (أبها) سحرها القديم، لتعيد شحننا بنبضات مشاعر الوفاء الجياشة. فأي حب هذا، وأي ثرى ذلك، الذي حملنا عشقه وسط هوادج الشوق للماضي البديع؟. فنان ومكان.. حكاية طلال مدّاح مع أبها. تلوت قصيدتي، التي كتبتها قبل عشرين عاماً (عادش تلتهمين)، ولأول مرة في جمعٍ غفير، فكانت همسات حنين وعشق أشرقتني، وخالجت صدور الحضور، ليعود صداها روعة يحتضنني، بدفء وجدٍ لا ينتهي.
“لا تلوموني في هواها” – عسير
لاتلوموني إذا ذبت في هواها … أو تماديت في محبتها وغلاها
السسلام عليكم ورحمه الله وبركااته كيفكم ؟؟ إن شاء الله كل شيء تماام رجعت بموضوع تعبت عليه بس مآبي أرجع وايدي فاضيه لازم موضوع متعوب عليه ومالقيت الا انو اجمع فاشن من ذوقي أتمنى يعجبكم الفاششن ^_^
تسلم اناملك فساتين في غاية الزوق والرقة
ايتها النبيلة المميزة والرائعة 000
في منتهى الرقة والجمال سيدتي
حقاً مُبْهِرة,
ازياء وتجنن مثلك سوووما ودي"
الحمد لله على رجوعك بالسلامة
موضوعك متعوب عليه
غاليتي متميزة
وتستحقين التقييم بالنجوم
{ينقل للقسم المناسب}
وآآآآآآآآآآآآآآآآآو …!! ايش الروووووعهـ هااذي والذووووق يا قممر ،، ربي يسعدك
ان شاء الله ،، خطيييييييييييرهـ والله قممممة في الانووثهـ *_^
دايمآ تبهريني بجمال مواضيعك ،، دمتي متألقهـ يا عسسولهـ يقيييم تحيأأأتي =)
رووووووووعة كتير حلوين والتنسيق جدا رااااااائع اختي يعطيكي الف عافية وتسلم ايديكي
جنااااااااااااان يالغلا يارب يحميك من كل شر
السلام عليكم ممكن تعطييني واحد بس واااحد ماني طمااااعه هههههههه رررررررووووووعه بمعنى الكلمه
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
اذكر رحت لها قبل تسع سنوات مره حلوه
الله يهني اهلها فيها
مشكوووووووره
انا من سكان الخبر ويسلام على الخبر
اي والله الله يهنيهم ويطهرها من الشيعه
اجمل مدينة شفتها الشرقية بكبرها
اممممم اجل
ماهي اول وأأجمل مدينة ؟
هي ثاني اجمل مدينه
لكن انا عطيتها اللقب اول مدينه من حبي لها
فعلينا أن نصوم على الأقل إلى طرف الليل الأول وهو غسق الليل، وعلامته غلبة الظلام على الضياء أو ظهور الكواكب والنجوم
يقول تعالى:
{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ}الأنعام76
أى أن سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما ستره الليل بظلامه رأى كوكبا
والغسق أو ظهور الكواكب يكون بعد الغروب بحوالى (15-20) دقيقة فى الشتاء، و(35-40 دقيقة فى الصيف) وهو وقت غير طويل لمن يُريد أن يُطيع أوامر الله. وفيما يلى بعض الآيات الكريمة لمن يُريد التأكد من الأوقات التى ذكرناها.
تأخير إفطار رمضان.. الحوثي يشعل الفتنة بورقة الزيديين
الحمد لله. ليس هناك إشكال بين الآية وبين إفطار الصائم بعد غروب الشمس ، وذلك
لأن الليل يدخل بغروب الشمس ، فأول الليل هو غروب الشمس ، وآخره طلوع الفجر. تأخير إفطار رمضان.. الحوثي يشعل الفتنة بورقة الزيديين. ولذلك
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ ، وَأَدْبَرَ
النَّهَارُ ، وَغَابَتْ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ). ومعنى الحديث:
أنه إذا غربت الشمس فقد دخل الليل ، وانتهى النهار ، وحينئذ يحل للصائم أن يفطر. انظر: شرح مسلم للنووي (7/209). والله أعلم ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
وأتموا الصيام الى الليل | مركز الإشعاع الإسلامي
ثم في إجماع المسلمين على الفطر وتناول الطعام فور سماع أذان المؤذن لصلاة المغرب عند مغيب الشمس حقيقة، دليل على أن هذا هو الحق، ومن خالف ذلك فقد اتبع غير سبيل المؤمنين، وابتدع ما ليس له به برهان ولا أثارة من علم. هذا وقد خالف بعض الشيعة هذا الطريق وخالفوا إجماع المسلمين، وتأولوا بعض الآيات التي فيها يذكر الليل أنه ظلام، وغفلوا عن تعريف بدايته، بل وخالفوا كثيراً من الشيعة، فقد جاء في كثير من كتب الشيعة ما يوافق ما أجمع عليه المسلمون في هذه المسألة، فقد روى بعضهم عن جعفر الصادق رحمه الله قوله: إذا غابت الشمس فقد حل الإفطار ووجبت الصلاة، انظر من لا يحضره الفقيه (1/142)، وانظر وسائل الشيعة (7/90). كما نقل البروجردي عن صاحب الدعائم قوله: روينا عن أهل البيت – صلوات الله عليهم أجمعين – بإجماع فيما علمناه من الرواة عنهم، أن دخول الليل الذي يحل الفطر للصائم هو غياب الشمس في أفق المغرب بلا حائل دونها يسترها من جبل أو حائط، ولا غير ذلك، فإن غاب القرص في الأفق فقد دخل الليل وحل الفطر. انظر جامع أحاديث الشيعة (9/165). وإنما أشرت إلى المخالفين وبطلان فهمهم حتى لا يغتر بها بعض السذج من الناس…. وبالله التوفيق.
"التحرير والتنوير" (2/181). ويؤكد ذلك كله ما جاء في الصحيحين عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا
هُنَا ، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ
أَفْطَرَ الصَّائِمُ) رواه البخاري (1954) ومسلم (1100). فقرن في هذا الحديث بين إقبال الليل من جهة المشرق وسقوط قرص الشمس خلف الأفق ، وهو
أمر مشاهد ، فإن الظلمة تبدأ في جهة الشرق بمجرد أن يغيب ضوء الشمس خلف الأفق. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"قوله: (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا) أي: من جهة المشرق ، والمراد
به وجود الظلمة حسا ، وذكر في هذا الحديث ثلاثة أمور ؛ لأنها وإن كانت متلازمة في
الأصل ، لكنها قد تكون في الظاهر غير متلازمة ، فقد يظن إقبال الليل من جهة المشرق
ولا يكون إقباله حقيقة ، بل لوجود أمر يغطي ضوء الشمس ، وكذلك إدبار النهار ، فمن
ثَمَّ قيَدَّ بقوله: (وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ) ، إشارة إلى اشتراط تحقق الإقبال
والإدبار ، وأنهما بواسطة غروب الشمس لا بسبب آخر" انتهى. "فتح الباري" (4/196). وقال النووي رحمه الله:
"قال العلماء: كل واحد من هذه الثلاثة يتضمن الآخرَيْن ويلازمهما ، وإنما جمع
بينها ؛ لأنه قد يكون في وادٍ ونحوه ، بحيث لا يشاهد غروب الشمس ، فيعتمد إقبال
الظلام وإدبار الضياء" انتهى.