الثالث: التحزن قاله الشافعي. الرابع: التشاغل به ، تقول العرب تغنَّى بالمكان أقام به. فيكون معنى الحديث-كما قال الحافظ ابن حجر-: الحث على مُلازمة القرآن وأن لا يُتَعَدَّى إلى غيره, وهو يؤول من حيث المعْنى إلى ما اختَاره البخاري من تخصيص الاستغناء، وأنه يستغنى به عن غيره من الكتب. الخامس: ما حكاه ابن الأنباري في " الزَّاهر" قال: المراد به التلذذ والاستحلاء له، كما يستلذّ أهل الطَّرب بالغناء, فأطلق عليه تغنِّيا من حيث أنَّه يُفْعَل عنده ما يفعل عند الغناء. السادس: وهو أن يجعله هِجِّيرَاه كما يجعل المسافر والفارغ هِجِّيرَاهُ الغناء. وقيل: المراد من لم يغْنِه القرآن وينفعه في إيمانه ويُصدِّق بما فيه مِن وعْدٍ ووعيد، وقيل: معناه من لم يرتح لقراءته وسماعه, وليس المراد ما اختَاره أبو عُبَيْد أنه يحصِّل به الغنى دون الفقر, لكنَّ الَّذي اختاره أبو عبيد غير مدفوعٍ إذا أريد به الغنى المعنوي وهو غنى النفس وهو القناعة، لا الغنى المحسوس الذي هو ضد الفقر, لأن ذلك لا يحصل بمجرد ملازمة القراء، إلا إن كان ذلك بالخاصية, وسياق الحديث يأْبى الحمل على ذلك، فإنَّ فيه إشارة إلى الحث على تكلُّف ذلك, وفي توجيهه تكلُّف، كأنَّه قال: ليس منا من لم يتطلَّب الغنى بملازمة تلاوته.
توضيح حول حديث ليس منا من لم يتغن بالقرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره " يجهر به "..
قال ابن حبان -رحمه الله تعالى- في الإحسان ( 1 / 328) معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( ليس منا): " أي ليس مثلنا في استعمال هذا الفعل؛ لأنا لا نفعله، فمن فعل ذلك فليس مثلنا". وقال العيني -: " أي ليس من أهل سنتنا، وليس المراد أنه ليس من أهل ديننا " عمدة القارئ (25/ 182). وقال التوربشتي-رحمه الله تعالى-: " المعنى ليس من أهل سنتنا أو ممن تبعنا في أمرنا، وهو وعيدٌ، ولا خلاف بين الأمة أن قارئ القرآن مثابٌ في غير تحسين صوته فكيف يجعل مستحقاً للوعيد وهو مأجور؟ "
وحمله الطيبي-رحمه الله تعالى – على معنى آخر فقال:" ويمكن حمله على التغني أي ليس منا معشر الأنبياء من لم يحسن صوته بالقرآن ويستمع الله منه، بل يكون من جملة من هو نازلٌ عن مرتبتهم، فيثاب على قراءته كسائر المسلمين، لا على تحسين صوته كالأنبياء ومن تبعهم فيه". وأما المراد من التغني بالقرآن، فهناك ستة أقوالٍ:
أحدها: تحسين الصوت. الثاني: الاستغناء. ويؤيده أن البخاري-رحمه الله تعالى-: عقد في صحيحه باباً قال فيه:باب من لم يتغَنَّ بالقرآن وقوله تعالى:﴿ أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْك الْكِتَاب يُتْلَى عَلَيْهِمْ ﴾
وذكر الحافظ في فتح الباري أن البخاري أشار بهذه الآية إلى ترجيح تفسير ابن عُيَيْنَة: يَتَغَنَّى يَسْتَغْنِي ،
وذكر الطبري عن الشافعي أنه سئل عن تأويل بن عيينة التغني بالاستغناء فلم يرتضه، وقال: لو أراد الاستغناء لقال لم يستغن، وإنما أراد تحسين الصوت.
معنى حديث "ليس مِنا مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقرآن"
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
معنى: "ليس منّا من لم يتغنَّ بالقرآن"
منذ 2006-12-01
السؤال: ما معنى حديث: " ليس منا من لم يتغنَّ
بالقرآن "؟
الإجابة:
صوت MP3
استماع
تحميل (0. 2MB)
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
7
1
15, 247
التصنيف:
التجويد وأحكام التلاوة
مواضيع متعلقة...
حكم الوقفات في كتاب الله التي تفيد معنى جديدا
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الأخطاء الشائعة في تلاوة سورة الفاتحة
ما هي أفضل القراءات، وحكم قراءة القرآن من غير تجويده
بحث في القلقلة
أم جلال بنت عبد الرحيم
ما حكم قراءة القرآن بسرعة؟ وما هو أقل الاعتكاف؟
عبد الحي يوسف
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
محمد بن صالح العثيمين
ما معنى حديث: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به) ؟
أي كثير الاستغناء. وقال المغيرة بن حبناء:
كلانا غني عن أخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تغانيا. قال: فعلى هذا يكون المعنى: من لم يستغن بالقرآن عن الإكثار من الدنيا فليس منا ـ أي على طريقتنا ـ واحتج أبو عبيد ـ أيضا ـ بقول ابن مسعود: من قرأ سورة آل عمران فهو غني ـ ونحو ذلك. انتهى بتصرف.
الدرر السنية
انظر فتح الباري(9/ 70-72). وقال الحافظ ابن حجر-رحمه الله تعالى – " وفي الجملة ما فسَّر به ابن عيينة ليس بمدفوعٍ, وإن كانت ظواهر الأخبار ترجح أن المراد تحسين الصوت ويؤيده قوله:" يجهر به ". فإنها إن كانت مرفوعةً قامت الحجَّة, وإن كانت غير مرفوعةٍ فالراوي أعرف بمعنى الخبر من غيره ولا سيما إذا كان فقيهًا وقد جزم الحليمي بأنها من قول أَبي هريرة رضي الله عنه"
إلى أن قال: والحاصل أنه يمكن الجمع بين أكثر التأويلات المذكورة ، وهو أنه يحسن به صوته جاهراً به مترنماً على طريق التحزن، مستغنياً به عن غيره من الأخبار، طالباً به غنى النفس، راجياً به غنى اليد ، وقد نظمت ذلك في بيتين:
تغـن بالقرآن حسـن بـه******الصوت حزينا جاهرا رنم
واستغن عن كتب الألي طالبا******غنى يـد والنفس ثم الزم " انتهى فتح الباري
والله أعلم والحمد لله رب العالمين. Hits: 477
إرشاد الساري
عمدة القارئ
[ رقم الحديث عند عبدالباقي: 7129... قَوْله: غَيره هُوَ صَاحب لأبي هُرَيْرَة، زَاد فِي آخر الحَدِيث يجْهر بِهِ أَي: بِالْقُرْآنِ.
3- سنن أبي داود؛ للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تعليق عزت الدعاس وغيره، دار ابن حزم-بيروت، الطبعة الأولى، 1418هـ. 4- شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. 5- صحيح سنن أبي داود؛ تأليف الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، غراس-الكويت، الطبعة الأولى، 1423هـ. 6- نزهة المتقين شرح رياض الصالحين؛ تأليف د. مصطفى الخِن وغيره، مؤسسة الرسالة-بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ. 7- دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين -المؤلف: محمد علي بن محمد بن علان الصديقي-اعتنى بها: خليل مأمون شيحا-دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان-الطبعة: الرابعة، 1425 هـ - 2004 م. ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
عضو في الاتحاد الإفريقي و ليست عضوا في الأمم المتحدة. حوالي 36 دولة فقط تعترف بها كدولة و معظم هذه الدول توجهها شيوعي أو إشتراكي كالجزائر ، كوبا ، فنزويلا... هذه الدولة لا تسيطر على الإقليم الذي أعلنت عن قيام هذه الدولة فيه. كل مؤسسات هذه الدولة موجودة في مدينة تندوف جنوب غرب الجزائر. الإقليم الذي تطالب به موجود تحت سيادة المغرب. معروفة تحت اسم السلطة الوطنية الفلسطينية رسميا. تعترف كل الدول العربية بالسلطة الفلسطينية كدولة و ترفض إسرائيل قيام هذا الكيان. فلسطين عضو في الأمم المتحدة بصفة مراقب فقط و ليس لها مقعد كدولة كاملة السيادة. علم إقليم الأحواز
إقليم يمتد في كل من إيران و العراق ، لكن الجزء الأكبر منه في إيران. الإقليم يريد الإنفصال عن إيران لكون غالبية سكانه من العرب و ليس الفرس. أعلام الدول العربية مع الأسماء عربي وإنجليزي - الموسوعة السعودية. حركة النضال العربي لتحرير الأحواز تقود الحركة الإنفصالية في الإقليم
علم إقليم كوردستان العراق
إقليم يقع شمال العراق يطالب بالانفصال عن العراق دائما وهو يتمتع بحكم ذاتي. مقالات ذات صلة
ألوان الوحدة العربية
الهلال والنجمة مراجع
Le Gouvernement Tunisien
موسوعات ذات صلة: موسوعة مصر
اعلام الدول العربية مع الاسم المفرد
[1]
علم تونس Tunisia flag
تم استخدام لونين فقط في العلم التونسي حيث يستخدم اللون الأحمر للميدان ويستخدم اللون الأبيض للقرص الذي يتوسط العلم بينما يتركز شعار الهلال والنجمة الذي يمثل أركان الإسلام الخمسة ووحدة الأمة على القرص ويكون لونه أحمر حيث ترمز ألوان العلم التونسي إلى إراقة دماء الشهداء الذين لقوا حتفهم خلال الفتح الفرنسي لتونس خلال القرن التاسع عشر. علم الصومال Somalia flag
علم الصومال الحالي هو حقل أزرق لامع مع نجمة بيضاء في الوسط وجاء الحقل الأزرق الفاتح من علم الأمم المتحدة الذي لعب دوراً مهماً في انتقال الأمة إلى الاستقلال بعد إنهاء الاستعمار ويتم تفسيره أيضاً على أنه رمز للسماء التي تمتد فوق الصومال والمحيط الهندي والتي تمتد من سواحلها وتوفر جزءاً كبيراً من ثروة الأمة. أعلام الدول العربية مع الأسماء .. عربي وإنجليزي – عرباوي نت. علم الأردن Jordan flag
يرمز العلم إلى جذور المملكة في الثورة العربية الكبرى عام 1916 حيث تم اقتباسه من راية الثورة ويمثل الشريط الأسود السلالات العربية العباسية ويمثل الشريط الأبيض السلالات الأموية ويمثل الشريط الأخضر السلالات الفاطمية ويمثل المثلث القرمزي الذي ينضم إلى العصابات الأسرة الهاشمية. علم ليبيا Flag of Libya
يتميز العلم الليبي بتصميم فريد حيث تم اختيار اللون الأحمر ليمثل الدماء التي أريقت في السعي وراء حرية الأمة واللون الأسود هو رمز للأيام المظلمة عندما احتلت إيطاليا المنطقة ويمثل اللون الأخضر الثروة والازدهار والزراعة في البلاد والهلال والنجمة الخماسية الموجودة في وسط العلم كلاهما أبيض اللون.
اعلام الدول العربية مع الاسم من
6-علم دولة الجزائر
دولة الجزائر هي واحدة من ضمن دول شمال قارة أفريقيا، وتقع دولة الجزائر في الوسط بين دولة المغرب من الاتجاه الغربي ودولة تونس من الاتجاه الشرق، وتكون مساحة دولة الجزائر هي 2381741 كيلو متر مربع، وتعتبر دولة الجزائر من أكبر الدول مساحة في قارة أفريقيا، وتكون عاصمة دولة الجزائر هي مدينة الجزائر، ويكون الدينار الجزائري هي العملة الرسمية لدولة الجزائر. 7-علم المملكة السعودية
المملكة السعودية هي من ضمن الدول التي تقع في قارة آسيا وبالضبط في أقصى الاتجاه الجنوبي الغربي من قارة اسيا. اعلام الدول العربية مع الاسم المفرد. ويحد المملكة السعودية من الاتجاه الغربي البحر الأحمر، ويحدها من الإتجاه الشرقي الخليج العربي، ويحدها من الاتجاه الشرقي دولة الإمارات ودولة قطر. ويحدها من الاتجاه الشمالي العديد من الدول مثل دولة العراق ودولة الأردن ودولة الكويت و أيضا خليج العقبة. ويحدها من الاتجاه الجنوبي سلطنة عمان ودولة اليمن، وتكون مساحة المملكة السعودية هي 2149690 كيلو متر مربع، ومدينة الرياض هي عاصمة المملكة السعودية، ويكون الريال السعودي هي العملة الرسمية للمملكة السعودية. 8-علم دولة جيبوتي
دولة جيبوتي هي من الدول التي تقع في قارة إفريقيا وبالضبط في الاتجاه الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا، ويحدها من الاتجاه الشمالي دولة أثيوبيا ومن الاتجاه الجنوبي الشرقي دولة الصومال، وتطل من الاتجاه الشرقي على البحر الأحمر، وتكون مساحة دولة جيبوتي هي 32.
اعلام الدول العربية مع الاسم في
وهو أيضًا لون الإسلام ، والنجمة الخماسية تمثل أركان الإسلام الخمسة. علم السعودية تحمل ألوان وتصميم علم المملكة العربية السعودية رمزية تعكس قيم وتاريخ الأمة. اللون الأخضر يستخدم بشكل بارز. ومن المعروف أن هذا هو لون الإسلام. يوجد أيضًا نقش عربي للعلم ، وهو العقيدة الإسلامية ، والمعروف أيضًا باسم الشهادة. تُرجم إعلان الإيمان هذا على أنه "لا إله إلا محمد رسول الله". كما يتميز العلم بسيف يمثل صرامة الأمة في تطبيق العدالة. علم اليمن تتكون أعلام اليمن من ثلاثة خطوط أفقية باللون الأحمر والأبيض والأسود. اعلام الدول العربية مع الاسم من. يمثل الشريط الأحمر وحدة الأمة والدماء التي أراقها أبناؤها للدفاع عن وطنهم ، بينما يمثل الشريط الأبيض مستقبل الأمة المشرق ، بينما يمثل الشريط الأسود المحن التي عانى منها اليمن طوال تاريخه. علم سوريا العلم الوطني للجمهورية العربية السورية له أربعة ألوان: الأحمر والأبيض والأسود والأخضر ، حيث يرمز اللون الأحمر إلى السلالة الهاشمية والنضال من أجل الاستقلال ، واللون الأبيض يمثل الأسرة الأموية والمستقبل المشرق ، والنجوم الخضراء. تمثل السلالة الفاطمية حيث يمثل أحدهما مصر والآخر سوريا ، ويمثل اللون الأسود الدولة العباسية وقمع الأمة.
علم تونس تم استخدام لونين فقط في العلم التونسي ، حيث استخدم اللون الأحمر للميدان واللون الأبيض للقرص في منتصف العلم ، بينما استخدم الهلال والنجمة التي تمثل أركان الإسلام الخمسة و وحدة الأمة تتركز على القرص ولونه أحمر. ترمز ألوان العلم التونسي إلى إراقة دماء الشهداء الذين ماتوا خلال الفتح الفرنسي. تونس خلال القرن التاسع عشر. علم الصومال علم الصومال علم الصومال الحالي هو حقل أزرق لامع مع نجمة بيضاء في الوسط. جاء حقل الضوء من علم الأمم المتحدة ، الذي لعب دورًا مهمًا في انتقال الأمة إلى الاستقلال بعد إنهاء الاستعمار. كما يتم تفسيره على أنه رمز للسماء التي تمتد فوق الصومال والمحيط الهندي ، والتي تمتد من سواحلها وتوفر جزءًا كبيرًا من ثروة الأمة. أعلام الدول العربية مع الأسماء .. عربي وإنجليزي | Sotor. علم الاردن يرمز العلم إلى جذور المملكة عام 1916 ، حيث نُسِخ من لواء الثورة. يمثل الشريط الأسود السلالات العربية العباسية ، ويمثل الشريط الأبيض السلالات الأموية ، ويمثل الشريط الأخضر السلالات الفاطمية ، وينضم المثلث القرمزي إلى عصابات الأسرة الهاشمية. علم ليبيا العلم الليبي له تصميم فريد حيث تم اختيار اللون الأحمر ليمثل الدماء التي أراقت سعياً وراء حرية الأمة ، واللون الأسود هو رمز الأيام المظلمة عندما احتلت إيطاليا المنطقة ، واللون الأخضر يمثل الثروة ، الازدهار والزراعة في البلاد ، والهلال والنجمة الخماسية في وسط العلم كلاهما أبيض اللون.