سبب وفاة القاضي محمد بن اسماعيل العمراني، الذي وافته المنية فجر اليوم الاثنين في العاصمة اليمنية صنعاء، وذلك عقب نقله الاسبوع الماضي إلى العناية المركزة بسبب تدهور حالته الصحية، لذا سيعرض لكم موقع المرجع من خلال هذا المقال سبب وفاة القاضي محمد بن اسماعيل العمراني، ونبذه عن حياته وعن إجازاته العلمية.
- محمد بن اسماعيل العمرانى - ويكيبيديا
- فتوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني رحمه الله حول وقت الافطار - YouTube
- موسوعة العمراني
- حكم الالتفات في الصلاة يكون
- حكم الالتفات في الصلاة من السرة
- حكم الالتفات في الصلاة بيت العلم
- حكم الالتفات في الصلاة
محمد بن اسماعيل العمرانى - ويكيبيديا
ولاقى خبر وفاة القاضي محمد بن اسماعيل العمراني حزن الشعب اليمني بجميع طوائفة الدينية والحزبية، حيث يُعتبر القاضي محمد العمراني أشهر علماء اليمن المعاصرين فيما يتعلق بالعلوم الشرعية والفقهية، كما أنه شغل منصب مفتي الجمهورية اليمنية إلى أن جاء الحوثيون وعَينوا أحد أفراد السلالة مفتيًا لهم.
عقده الحلقات العلمية كوسيلة لتحصيل العلم وتعميقه يتحدث القاضي العمرانيّ عن بداية تصدره للتدريس، فيقول: "وبينما كنت أختلف إلى مشايخي لآخذ عليهم كبار الكتب -كتب التخصص- كنت أستعين الله، وأفتح حلقات علمية لطلاب أقل مني تحصيلًا في الكتب الأولية من المتون والمختصرات التي تشمل كتب الفقه واللُّغة والحديث؛ وبهذا الأسلوب حصلت على فوائد جمَّة، وعلوم نافعة قيمة أكثر مما لو كنت مقتصرًا على التحصيل فقط". فتوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني رحمه الله حول وقت الافطار - YouTube. ومما تجدر الإشارة إليه أنه كان للقاضي العمرانيّ عبر الإذاعة برنامج "فتاوى" امتد زهاء ثلاثين عامًا، انتفع به طالبو الفتوى نفعًا عظيمًا، وهو إلى جانب ذلك محاضر في جامعة صنعاء، وفي المعهد العالي للقضاء يتوافد إليه الآلاف من طلبة العلم من شتى البلاد والأمصار الإسلامية أو من خلال حلقات العلم التي كان يعقدها في مختلف مساجد صنعاء، كمسجد الفليحي، وآخرها مسجد الزبيري. كما كان للقاضي العمرانيّ قدرة فائقة على ترتيب شؤونه، وتنظيم وقته بين التدريس، والعمل في الوظائف الحكومية التي اضطلع بها، وآخرها عضويته في هيئة الإفتاء الشرعية في الديار اليمنية، وله برامج وحلقات دينية في عدد من القنوات الفضائية والإذاعية. من مؤلفاته: نظام القضاء في الإسلام، طبع عام 1984م.
فتوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني رحمه الله حول وقت الافطار - Youtube
نعي وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية
أصدرت وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية بيان نعت فيه القاضي الراحل محمد بن اسماعيل العمراني وجاء البيان عبر صفحة الوزارة الرسمية على فيسبوك كالآتي:
الحمدلله الذي لا يُحمد على مكروه سواه، والصّلاة والسلام على من جعل ورثته العلماء والدعاة.. وبعد
ببالغ الأسى والحزن، وبقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، ننعي إلى الأمتين العربية والإسلامية وفاة مفتي الجمهورية، وعالم الأمة، وشيخ الملة، وراوي أحاديث السنة، قاضي القضاة وعلّامة اليمن العالم المجتهد محمد بن إسماعيل العمراني الذي وافته المنية فجر يومنا هذا الاثنين، الثاني من ذي الحجة 1442 هجرية عن عمر تجاوز القرن من السنين. موسوعة العمراني. ولد رحمه الله في صنعاء القديمة وهو من بيت علم وقضاء، فجده القاضي العلامة محمد بن علي العمراني كان من أبرز تلاميذ شيخ الإسلام الإمام محمد بن علي الشوكاني، وكان في حياته العلمية يميل إلى الاجتهاد، ولم يتعصب لمذهب معين في حياته؛ متأثرا بشيخه بالواسطة الإمام الشوكاني، حيث يُعتبر امتدادًا علميًا له. لقد ذاع صيت الفقيد، وانتشر علمه، واتسع تدريسه، حتى صار معروفا بين أقطار المسلمين وفي أصقاع الأرض. له إسهاماته العلمية المتميزة خلال مسيرته الطويلة، حيث عمل في القضاء، كما عمل في مجال التدريس، وفي حلقات المساجد منذ وقت مبكرة من حياته وحتى وفاته، وكان رحمه الله محل ثقة الخاصة والعامة؛ إذ توافدت إليه الفتاوى من داخل اليمن وخارجها.
نعت رئاسة الجمهورية الى كافة أبناء الشعب اليمني في الداخل والخارج، مفتي الديار اليمنية القاضي العلامة محمد بن اسماعيل العمراني الذي وافاه الاجل، اليوم الاثنين، عن عمر ناهز الـ 99 عاماً بعد حياة حافلة بالعطاء وخدمة وطنه ودينه. واشادت رئاسة الجمهورية في بيان تلقت وكالة الانباء اليمنية(سبأ) نسخة منه، بمناقب الفقيد القاضي العلامة محمد بن اسماعيل العمراني التي جسدها خلال مشوار حياته من خلال تقلده عدداً من المناصب في السلك القضائي بينها منصب مفتي الجمهورية اليمنية.. محمد بن اسماعيل العمرانى - ويكيبيديا. مشيراً الى ان الفقيد كان يعد من أشهر علماء اليمن المعاصرين في العلوم الشرعية والفقهية والدينية وتميزه بالوسطية والاعتدال في الفقه والفتوى. واشار البيان الى مايتمتع به الفقيد العمراني من مكانة عالية واحترام وتقدير لدى كافة ابناء الشعب اليمني نظراً لزهده وورعه واخلاصه وتفانيه في خدمة دينه والوطن والمواطنين نابذاً لكل أنواع التعصب الديني والفكري.. مؤكداً انه وبوفاة علماً من اعلام اليمن البارزين تكون اليمن خسرت واحداً من خيرة رجالها وعلمائها وركناً من أركان القضاء المشهود لهم بالنزاهة والعدل والوسطية والإعتدال. وعبرت رئاسة الجمهورية، عن خالص التعازي وصادق المواساة الى الشعب اليمني والى كافة أفراد أسرة الفقيد العمراني بهذا المصاب الاليم.. سائلة الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته وان يسكنه فسيح جناته، ويهلم اهله وذويه ومحبيه الصبر والسلوان، وانا لله وانا اليه راجعون.
موسوعة العمراني
تُوفي القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني في يوم الإثنين 12 يوليو 2021، و دفن في مقبرة الدفعي بالعاصمة صنعاء. المصادر: موسوعة أعلام اليمن ومؤلفيه د. عبدالولي الشميري، مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون، ط1، 2017. معجم البلدان والقبائل اليمنية، إبراهيم المقحفي، مكتبة الجيل الجديد، ط5، 1423هـ/ 2011م.
الحوثيون ومنذ اجتياحهم العاصمة صنعاء، ظلوا يستهدفون العمراني بطرق شتّى
العمراني ينتهج الوسطية في الفقه حيث يقوم نهجه على جعل المذهب الزيدي أكثر اتساقا مع المذاهب السنية، وبالتالي إبعاده عن الغلوّ في التشيع وهو ذات النهج الذي أسسه الشوكاني والصنعاني وكان في الكثير من الفترات بمثابة وصفة ناجعة منعت الصدام بين المذاهب اليمنية وجعلتها أكثر تعاشيا، قبل أن يعود تيار التشدد في المذهب الزيدي على أيدي الجماعة الحوثية. ومن المفارقات التي تورد في هذا السياق هي أن العمراني هو من قام باستخراج جثمان الإمام الشوكاني من أحد المقابر القديمة التي كانت عرضة للاندثار وأعاد دفنه في مقبرة أخرى، كما قام بانتشال مدرسة الشوكاني وأعاد إحياءها في اليمن بعد أن أوشكت على الاندثار هي أيضا. إضافة إلى كونه أشهر علماء وفقهاء اليمن المعاصرين، إلا أن العمراني يعد واحدا من نجوم الإعلام اليمني على الرغم من مقته الشديد للمقابلات والتصريحات الإعلامية ذات الطابع السياسي، إذ يقتصر ظهوره الإذاعي الذي بدا منذ العام 1962 والتلفزيوني الذي امتد لثلاثة عقود على تقديم "الفتاوى" والإجابة على الأسئلة الفقهية بأسلوب بسيط وباللهجة اليمنية الدارجة التي جعلت منه محط إعجاب عامة اليمنيين، كما تتسم شخصية بالتواضع والحس الفكاهي الذي اشتهر به من خلال مزج مواعظه وخطبه وفتاواه بالعديد من الطرائف والنكات.
حكم الالتفات في الصلاه الشيخ عثمان الخميس - YouTube
حكم الالتفات في الصلاة يكون
المقصود أنهُ إذا كان الالتفات لحاجة بالرأس فلا بأس، وهكذا الإشارة لأحد للحاجة لا بأس فالنَّبي صلّى الله عليه وسلم أشار في الصلاة، إذا أشار لإنسان يدخل أو يخرج أو يغلق باباً فلا حرج في ذلك. هناك بعض آراء الفقهاء في حكم الالتفات في الصلاة: اختلف الفقهاء فى حد الالتفات المكروه: الحنفية قال: الالتفات بالوجه كلِّه أو بعضهِ مكروه تحريمًا، وبالبصر من غير تحويل الوجه مكروه تنزيهاً. ويجوز الالتفات بالوجه إذا كان لحاجة أو ضرورة وهو قول المالكية والحنابلة. المالكية والحنابلة قالوا: الالتفات مكروه بجميع صورهِ ولو بجميع جسدهِ، ولا يبطل الصلاة ما بقيت رجلاه للقبلة. الشافعية قالوا: بحرمة الالتفات بالوجه أمّا اللَّمح بالعين فلا بأس بهِ.
حكم الالتفات في الصلاة من السرة
وقد رأيت بعض الأئمة إذا أراد أن يسلم جعل يومئ برأسه السلام عليكم، فيومئ برأسه
مرتين أو ثلاثة، ثم يلتفت، وهذا أيضاً لا أصل له ". انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (8/ 2). وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
قال أحد الناس: إذا أردت أن تسلم من الصلاة فلا تلتفت إلا بعد النطق بالسلام الذي
هو ركن ، فمن الذي آخذ بكلامه ؟
" الالتفات يكون مع السلام ، تُسلِّم وتلتفت " انتهى. وليس هذا من الالتفات في الصلاة المنهي عنه ، لأنه التفات مشروع قصد به التحلل من
الصلاة والانصراف منها. وعلم من هذا أن هذه الرسالة والمعلومة التي ذكرها السائل غير صحيحة. والله أعلم.
حكم الالتفات في الصلاة بيت العلم
وَالْكَرَاهَةُ مُقَيَّدَةٌ بِعَدَمِ الْحَاجَةِ أَوِ الْعُذْرِ، أَمَّا إِنْ كَانَتْ هُنَاكَ حَاجَةٌ: كَخَوْفٍ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ لَمْ يُكْرَهْ". وقال الفقهاء إن الالتفات مكروه في الصلاة وينقص ثوابها، لكن لا تجب الإعادة على من التفت في صلاته؛ لأنه قد ثبت في أحاديث أخرى ما يدل على جواز الالتفات إذا دعت إليه الحاجة، فعلم بذلك أنه لا يبطل الصلاة. وجاءت أحاديث كثيرة تدل على جواز الالتفات في الصلاة إذا كان ذلك لحاجة، منها: ما رواه مسلم (431) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا، فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ قُعُودًا». وروى أبو داود (916) عَنْ سَهْلِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ رضي الله عنه قَالَ: «ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ - يَعْنِي صَلَاةَ الصُّبْحِ - فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ»، قَالَ أَبُو دَاوُد: وَكَانَ أَرْسَلَ فَارِسًا إِلَى الشِّعْبِ مِنْ اللَّيْلِ يَحْرُسُ.
حكم الالتفات في الصلاة
وقال ابن رجب: (هذا المثل ضربهُ النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ لمحو الخطايا بالصلوات الخمس، فجعل مثل ذلك مثل مَن ببابهِ نهرٌ يغتسل فيه كلَّ يوم خمس مرات، فكما أنّ درنهُ ووسخهُ ينقّى بذلك حتى لا يبقى منه شيء، فكذلك الصلوات الخمس في كلِّ يوم تمحو الذُّنوبَ والخطايا حتى لا يبقى منها شيء). غير أنَّ هذا الفضل الذي ورد في الحديث لا ينالهُ كلُّ من صلّى، وإنما ينالهُ من أحسن في صلاته، وأقبل على الله بخشوع وخضوع. فعن عثمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ يقول: ( أنه دَعَا بِطَهُورٍ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ). فالصلاة طهارة تؤهّل العبد للإقبال على الله والوقوف بين يديه؛ قال تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ "المؤمنون 1-2 ". والخشوع:هو إقبال القلوب وتذلُّلها لعلام الغيوب، ولهذا قيل: لكل شيء ثمرة، وثمرة الصلاة الإقبال على الله؛ ولذلك فإنّهُ من الأهداف التي يسعى إليها الشيطان هي صرف العبد عن الإقبال على الله، ومن وسائله في ذلك: إشغال العبد بالالتفات في الصلاة؛ ففي الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: (سألت رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ عن الالتفات في الصلاة، فقال: هو اختلاس يختلسهُ الشيطان من صلاة العبد).
المقدم: الحمد لله جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
كما يجب أن تظهر بشكل واضح وجلي في سلوك المسلمين وصدق تعاملهم مع الله ومع الناس حتى يحسنوا أداء عملهم تلقائياً، لا خوفاً من رئيس ولا رهبة من قانون، ولا تحسباً من مساءلة بل أداء للواجب وشعوراً بالمسؤولية وطاعة الله وخوفاً من عذابه، وقد سئل - النبي صلى الله عليه وسلم- في حديث جبريل عن الإحسان فقال: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك».