اغلاق المنتدى تقرر اغلاق المنتدى لاسباب خارجة عن ارادة الادارة نشكر كل من ساهم في هذا المنتدى من اجل علوه ورفعته وتميزه عن غيره من المنتديات لكن للاسف لكل بداية نهاية واليوم هو نهاية هذا المنتدى ربما سيتم فتحه يوما ما لكن لا اعتقد ان هذا سيكون قريبا استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه واتمنى منكم الصفح والسماح فاغلاقه ليس بارادتنا لكن هذه هي ظروف الحياة التي تسببت في اغلاقه لكم مني ومن طاقم الادارة اجمل وارق تحية اخوانكم المحبين لكم في الله نسمة امل اسطورة الخيال المدير العام
- عدد اهداف ياسر القحطاني ندمت على
- عدد اهداف ياسر القحطاني مع الهلال
- من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم - موقع محتويات
- من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم - عربي نت
عدد اهداف ياسر القحطاني ندمت على
الاسم:
ياسر القحطاني
الاسم الكامل:
ياسر سعيد مصلح القحطاني
المركز:
هجوم
تاريخ الميلاد:
10/10/1982
الحالة:
نشط
عدد المباريات:
112
عدد المباريات التي لعبها كأساسي:
99
عدد المباريات التي لعبها كبديل:
13
عدد المباريات التي أستبدل فيها:
52
عدد المباريات التي لعبها كاملة:
47
عدد المباريات التي طرد فيها:
0
عدد الدقائق التي لعبها:
8389
عدد اهداف ياسر القحطاني مع الهلال
20/02/2008, 04:22 AM
اتمنى ذلك علشان يكون مصدر ثابت لنا كهلالين سواءً ياسر او غيره
شاكر لك مرورك NO COMMENT
20/02/2008, 06:14 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 18/10/2004 المكان: دار بو مشعل [ قطر]
مشاركات: 3, 092
سجل الكابتن ياسر القحطاني طيلة مشواره الرياضي حتى هذه اللحظة 91 هدفاً موزعة على أهدافه مع المنتخب ونادي الهلال ونادي القادسية ونادي النجمة البحريني. ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ سجل مع المنتخب 32 هدفاً
سجل مع القادسية 24 هدفاً
سجل مع الهلال 28 هدفاً
سجل مع نادي النجمة البحريني 6 أهداف ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ عدد الأندية والمنتخبات التي سجل عليها 71 منتخباً ونادياً. ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ سجل ياسر على جميع فرق الدوري السعودي الحالي بما فيها الهلال ما عدا ضيفا الممتاز الوطني ونجران. عدد اهداف ياسر القحطاني نريد مباراة. ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ ؛؛ ؛؛ ؛ ؛؛ أكثر الأندية سجل فيها ياسر أهدافاً كان نادي الأهلي بواقع سبعة أهداف.
O (.. كم عدد اهداف ياسر القحطاني - إسألنا. ^ الفرق التي سجل عليها ياسر ^.. ) O. o° الاهلي::: الاتفاق::: الرياض::: النصر::: الشباب::: الشعله الاتحاد::: البحرين::: القادسية::: الهند::: الحزم::: الكويت اليابان::: اليمن::: أم صلال::: إندونيسيا::: تركمانستان::: غامبيا غانا::: كوريا الجنوبية::: ابها::: استريا البرتغالي::: الانصار الجزائر::: الطائي::: العراق::: الفتح::: الفيصلي::: المغرب الميناء العراقي::: النجمه::: الهلال::: الوحده::: أحد::: أوزباكستان إستونيا::: بوتان::: تونس::: روسيا::: سوريا::: عمان::: فالنسيا الاسباني
لم نستطع التوصل إلى أسماء الأندية البحرينية التي سجل بها إبّان إحترافه بنادي النجمة البحريني ¨°o.
من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم ، سننشر لكم متابعينا الأكارم متابعي موقع عرب تايمز عن جميع ما تبحثون عنه عبر محرك البحث الشهير جوجل ، حيث كان من أبرز ما تبحثون عنه عبر محرك البحث هو من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم ، حيث ان الطهارة هي نظافة مخصوصة، بصفة مخصوصة، (وضوء/ غسل/ تيمم…) ومعنى الطهارة في اصطلاح علماء الفقه هي: رفع حدث، أو إزالة نجس، ومافي معناهما، و على صورتهما. من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم ، من الذي يتأكد من أن وضوءه قد تحطم أي بطل ويشك في أنه توضأ بعد ذلك؟ فقرارك أنه يتوضأ ، وتستمر في ذلك حتى تتوضأ. من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم - عربي نت. ومن قواعد الفقه المستقرة: اليقين لا يزول بالشك. من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم:
قال الإمام ابن قدامة في "المغني": "من يقين الطهارة ويشك في النجاسة أو يقين النجاسة ويشك في الطهارة فهو في اليقين منها يعني نعم أنت تعلم أنه توأض". ولست متأكدا هل ابتدع أم لا ، فهو مبني على طهارته ، هل شككت في أنه توضأ أم لا ، فهو ترقية ، وفي كلتا الحالتين على ما يعرف. في شك ، ويلغي الشك ".
من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم - موقع محتويات
تاريخ النشر: الأربعاء 7 ربيع الآخر 1425 هـ - 26-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 49066
19629
0
413
السؤال
السؤال هو: أني عندما أتوضأ وخاصة أثناء الاستحمام ينزل قطرة من البول عندما يقع الماء الدافئ على الذكر أو أحس بأنه قد خرجت قطرة فهذا يحدث دائماً فقط عند الاستحمام، فهل يجب أن أعيد الوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن نزول قطرة من البول ناقض للوضوء سواء كان ذلك أثناء الغسل أو بعده، ولا بد أن تتيقن من نزول هذه القطرة، أما مجرد الشك في نزولها فلا ينبغي لك الالتفات إلى ذلك لأن الوضوء ثبت بيقين فلا يزول بالشك. ولذلك اتفق الفقهاء على قاعدة عظيمة في هذا الباب وأمثاله وهي "اليقين لا يزول بالشك" وقد بنوها على الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال: شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً. قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في شرحه لهذا الحديث: قوله: يخيل إليه الشيء يعني خروج الحدث. من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم - موقع محتويات. وقوله صلى الله عليه وسلم: حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً، معناه يعلم وجود أحدهما، ولا يشترط السماع والشم بإجماع المسلمين.
من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم - عربي نت
وقال الحنفية في المشهور: أنه لو تيقنهما وشك في السابق فهو متطهر(3). أما المالكية فقد صرحوا بنقض الوضوء فيمن شك هل أحدث أم لا؟ فإن أيقن بالوضوء ثم شك فلم يدر أأحدث بعد الوضوء أم لا؟ فليُعد وضوءه، إلا أن يكون الشك مستنكحاً وهو هو الذي يأتي كل يوم ولو مرة. قال الحطاب رحمه الله: هذا إذا شك قبل الصلاة، أما إذا صلى ثم شك، هل أحدث أم لا؟ ففيه قولان: والشك الموجِب للوضوء له ثلاثة صور: 1- أن يشك في الناقض من حدث أو سبب بعد علمه بتقديم طهره. 2- وأن يشك في الطهر بعد علمه بالناقض فلا يدري هل توضأ بعده أم لا؟ 3- وأن يعلم كلا من الطهر والحدث ولكن شك في السابق منهما. والصور الثلاث موجبة للوضوء(4). المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه البخاري(137) ومسلم(361). (2) رواه مسلم(276). (3)رد المختار(1/183) والبدائع(1/132) وحاشية القليوبي(1/37/38) وروضة الطالبين (1/77) والمغني(1/258/259) ومغني المحتاج(1/39) ومختصراختلاف العلماء(1/153) والإفصاح(1/82). (4) مواهب الجليل(1/300) وجواهر الإكليل(1/21) والخلاصة الفقهية(1/19) والإفصاح(1/82) والذخيرة(1/217/218) والكافي(1/12/13).
يجب على المسلم الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم قبل الوضوء وقبل الصلاة، فالشيطان لا يريد للمسلم أن يصلي ويؤدي الفروض من العبادات فغن لم يستطع منعه أقلقه بالشك والوسوسة حتى يتشكك في عبادته وصلاته وتتحول حياته إلى معاناة مع الشك والوسوسة مما قد يضعف إيمانه بمرور الوقت إن لم يتغلب على الشك. قد يعاني مرضى مرض الوسواس القهري من الوساوس بصورة مستمرة قد تشككهم في أداء الصلاة نفسها وليس الوضوء فقط، وعليه فإن الأقرب في هذه الحالة إذا كان الإنسان مريضاً بالوسواس القهري هو أن هذه الوساوس من الشيطان ومن النفس وليست صحيحة، ولذلك يمكن تجاهلها وعدم الالتفات لها تخفيفاً على المسلم من مشقة المرض ومراعاة لظروف مرضه، والله أعلى وأعلم. الأصلح للمسلم أن لا يطيع الشيطان في وساوسه فإذا شك الإنسان في وضوءه مرة أو مرتين فقد يكون هذا أمراً عادياً، أما إذا تكرر الشك عدة مرات فهذا بالتأكيد من وساوس الشيطان أو من مرض لا يجب على المسلم الاستسلام له فإن ذلك قد يجعله يشعر بالمشقة الشديدة في أداء الصلاة مما قد يدفعه في يوم من الأيام إلى ترك الصلاة أو التكاسل في أداءها. لمعرفة المزيد حول مرض الوسواس القهري وتأثيره على العبادات يمكنك قراءة الموضوع التالي: هل مريض الوسواس القهري يؤجر.