⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: من المصلِّين. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي الهيثم، عن سعيد بن جُبَير ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: من المصلين. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: كان له عمل صالح فيما خلا. موقع تراثي. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ﴿مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: المصلين.
فلولا أنه كان من المسبحين - موقع مقالات إسلام ويب
⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَيَّة، عن بعض أصحابه، عن قتادة، في قوله ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: كان طويل الصلاة في الرّخاء؛ قال: وإنّ العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر، إذا صرع وجد متكئا.
موقع تراثي
فأقبلت الدعوة تحف بالعرش ، قالت الملائكة: يا رب ، هذا صوت ضعيف معروف من بلاد بعيدة غريبة ؟ فقال: أما تعرفون ذلك ؟ قالوا: يا رب ، ومن هو ؟ قال: عبدي يونس. قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ، ودعوة مستجابة ؟ قالوا: يا رب ، أولا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه في البلاء ؟ قال: بلى. فأمر الحوت فطرحه بالعراء ". ورواه ابن جرير ، عن يونس ، عن ابن وهب ، به زاد ابن أبي حاتم: قال أبو صخر حميد بن زياد: فأخبرني ابن قسيط وأنا أحدثه هذا الحديث: أنه سمع أبا هريرة يقول: طرح بالعراء ، وأنبت الله عليه اليقطينة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - القول في تأويل قوله تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين "- الجزء رقم21. قلنا: يا أبا هريرة ، وما اليقطينة ، قال: شجرة الدباء. قال أبو هريرة: وهيأ الله له أروية وحشية تأكل من خشاش الأرض - أو قال: هشاش الأرض - قال: فتتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتى نبت. وقال أمية بن أبي الصلت في ذلك بيتا من شعره: فأنبت يقطينا عليه برحمة من الله لولا الله ألفي ضاحيا وقد تقدم حديث أبي هريرة مسندا مرفوعا في تفسير سورة " الأنبياء ".
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - القول في تأويل قوله تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين "- الجزء رقم21
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ قال: غير ذات أصل من الدُّبَّاء، أو غيره من نحوه. وقال آخرون: هو القرع. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ قال: القرع. ⁕ حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، أنه قال في هذه الآية: ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ قال: القرع. ⁕ حدثني مطر بن محمد الضبيّ، قال: ثنا عبد الله بن داود الواسطي، قال: ثنا شريك، عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي، في قوله ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ قال: القرع. فلولا أنه كان من المسبحين - موقع مقالات إسلام ويب. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾: كنَّا نحدَّث أنها الدُّبَّاء، هذا القرع الذي رأيتم أنبتها الله عليه يأكل منها. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني أبو صخر، قال: ثني ابن قسيط، أنه سمع أبا هُرَيرة يقول: طرح بالعراء، فأنبت الله عليه يقطينة، فقلنا: يا أبا هريرة وما اليقطينة؟ قال: الشجرة الدُّبَّاء، هيأ الله له أروية وحشية تأكل من خَشاش الأرض -أو هَشاش- فتفشح عليه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتى نبت.
«فلولا أنه كان من المسبحين» | صحيفة الخليج
- العبودية ليست حالة تلزم المؤمن حال رخائه دون ابتلائه، فكلما زاد البلاء ازدادت الحاجة للجوء إلى الله سبحانه وتعالى؛ فليس البلاء مدعاة لترك العبادة بل حادٍ لمزيد من التبتل والعودة، فللعبد حاجة لخالقه في كل وقت. - عند الابتلاء يراجع المؤمن عمله وأحواله، ولا يكون النظر في الأسباب المادية وحدها، بل يستشعر المؤمن بأن هذا البلاء ربما كان بسببه هو بالأصل، ويكون اتهام النفس، وإحالة السبب إلى الذات قبل أي شيء آخر. وهذا كان حال الأنبياء عليهم السلام والصالحين من بعدهم "إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي". فلولا أنه كان من المسبحين. الآية الكريمة تحدثت عن معجزة عظيمة، لا يمكن لعقل أن يتصورها لولا أنها وحي صادق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، كشفت في ثناياها عن روعة اللجوء إلى الله وسر التسبيح وشأنه عند الله عز وجل، وتشير بطرف الاقتداء إلى كل مؤمن مكروب أن يتمثل هذا السبيل الذي سار به النبي الكريم يونس بن متى عليه السلام، فانكشف كربه؛ فكم من مكروب غارق في هموم لا يدري أن السبيل إلى تبديدها يكمن بإدراك مغزى هذه الآية العظيمة، واقتفاء أثر النبي الكريم يونس عليه السلام.
قال السعدي في تفسيره: وهذا ثناء منه تعالى، على عبده ورسوله، يونس بن متى، كما أثنى على إخوانه المرسلين، بالنبوة والرسالة، والدعوة إلى اللّه، وذكر تعالى عنه، أنه عاقبه عقوبة دنيوية، أنجاه منها بسبب إيمانه وأعماله الصالحة، فقال: { إِذْ أَبَقَ} أي: من ربه مغاضبا له، ظانا أنه لا يقدر عليه، ويحبسه في بطن الحوت، ولم يذكر اللّه ما غاضب عليه، ولا ذنبه الذي ارتكبه، لعدم فائدتنا بذكره، وإنما فائدتنا بما ذُكِّرنا عنه أنه أذنب، وعاقبه اللّه مع كونه من الرسل الكرام، وأنه نجاه بعد ذلك، وأزال عنه الملام، وقيض له ما هو سبب صلاحه. فلما أبق لجأ { إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} بالركاب والأمتعة، فلما ركب مع غيره، والفلك شاحن، ثقلت السفينة، فاحتاجوا إلى إلقاء بعض الركبان، وكأنهم لم يجدوا لأحد مزية في ذلك، فاقترعوا على أن من قرع وغلب، ألقي في البحر عدلا من أهل السفينة، وإذا أراد اللّه أمرا هيأ أسبابه. فلما [اقترعوا] أصابت القرعة يونس { فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} أي: المغلوبين. فألقي في البحر { فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ} وقت التقامه { مُلِيمٌ} أي: فاعل ما يلام عليه، وهو مغاضبته لربه. { فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} أي: في وقته السابق بكثرة عبادته لربه، وتسبيحه، وتحميده، وفي بطن الحوت حيث قال: { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}.
ماعلاقتك بأبي المهند.. ومارأيك في استخدام الدف وفي من يستخدمه من المنشدين? ابومهند أخي وصديقي وصاحب افضال كثيرة علي.. ولااستغني عنه أبدا,, وأرجع إليه في كثير من الأمور بالنسبة لاستخدام الدف.. أتمنى الرجوع إلى العلماء الناصحين المخلصين وسؤالهم عن حكمه. هل المنشد سينشد لنا اناشيد جاده عن الامه الاسلاميه او عن الجهاد مثلا ام انه سيستمر في الاناشيد الترفيهيه ؟ العمل القادم بإذن الله (( هبي)) عمل عن الأمة.. دعواتكم. لماذا جميع اشرطتك فكاهية ؟؟ السبب أن الأعمال الجادة كثيرة ورائعة لكنها موجهه لطبقات معينةهناك طبقة من المجتمع تحتاج لهذه الأعمال واسأل الله ألا يحرمنا الأجر. استمع لأنشودة ( كذوب) من شريط حورنيات 1 متى سنراك تشارك في المهرجانات الانشادية وهل ستشارك في ابداع الثالث ؟ أتشرف بالمشاركة بالمهرجانات.. لكن لي وجهة نظر فيها.. أبناء صالح الضبعان رحمه الله يهنئون أخيهم المهندس عثمان . - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية. وحاليا لن أشترك. مارأيك بالمنشدين ( عمر الضحيان _ محمد الحسيان _ ابراهيم السعيد) ؟ لم اسمع إلا للأخ عمر.. لكن من أنا حتى أقيم من سبقني ؟ لازلت صغير على ذلك. كلمة تتحفنا بها لزوار منتديات زحمه ؟ أتمنى لكم التوفيق في مسيرتكم الدعوية وأن يبارك الله لكم في جهودكم وان يكتب لكم الأجر والثواب.
كتب حامد الضبعان - مكتبة نور
حامد الضبعان الأحد نوفمبر 28, 2010 7:05 am يسلموو الدياااات موضوع نااايس.. ودي" محبة رنومة عضوهــ ذهبيهــ عدد المساهمات: 410 الشكر: 4 تاريخ التسجيل: 15/09/2010 العمل/الترفيه: لاشـي يستحـق آهتمـآمي سوى الهـلآل موضوع: رد: مقابلة مع. حامد الضبعان السبت يناير 15, 2011 2:04 pm تسلميــــــــن قلبي RoRo عضوهـــ متميزهــ عدد المساهمات: 146 الشكر: 3 تاريخ التسجيل: 01/02/2011 الموقع: هنـــــــــــ فــي المنتدى ــــا العمل/الترفيه: السباحــــهـ موضوع: رد: مقابلة مع. كتب حامد الضبعان - مكتبة نور. حامد الضبعان الثلاثاء فبراير 01, 2011 8:51 am مشكوووره على الطرح تحيااتي كيان.. || عضوهـ جديدهـ عدد المساهمات: 3 الشكر: 0 تاريخ التسجيل: 06/02/2011 العمل/الترفيه: طالبه موضوع: رد: مقابلة مع. حامد الضبعان الإثنين فبراير 28, 2011 10:51 am:غ6: شكرا على الموضوع هاجررررررررر عضوهــ ذهبيهــ عدد المساهمات: 650 الشكر: 11 تاريخ التسجيل: 16/02/2011 الموقع: منتدى اطفال المجد العمل/الترفيه: (طالبة) (الرسم) موضوع: رد: مقابلة مع. حامد الضبعان الخميس مارس 10, 2011 1:29 am مشكورة على الموضوع الرائع shOO shOO عضوهــ ذهبيهــ عدد المساهمات: 666 الشكر: 26 تاريخ التسجيل: 01/02/2011 العمر: 22 الموقع: منتدى اطفال المجد** العمل/الترفيه: طالبهـ / السباحهــ & ركووب الخــيـــل.
أبناء صالح الضبعان رحمه الله يهنئون أخيهم المهندس عثمان . - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية
انتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ صالح بن عبدالله الضبعان، والد المنشد حامد الضبعان بمحافظة العويقيلة عصر اليوم الجمعة. ونعى المنشد الضبعان والده عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" قائلًا: والدي في ذمة الله.. الحمد لله على كل حال.. إنا لله وإنا إليه راجعون.
" المواطن " تتقدم بأحر التعازي والمواساة للمنشد حامد الضبعان وأسرته وجميع أسرة الضبعان، داعية الله بالرحمة والمغفرة للفقيد ولذويه الصبر والسلوان.
تعاون حامد الضبعان مع مختلف الشعراء
حامد الضبعان هو المغني الأول الذي تعاون مع فنانين مثل خالد عبد الرحمن وجابر القصير والفنانين عزازي وخالد سلامة ويوسف العلي والكثير من الملحنين منهم صالح الهملان وخالد العليان وناصر الصالح، كما يعتبر من أوائل الفنانين الذين غنوا الأغاني الوطنية بدون موسيقى، وأول فنان غنى أغاني ثنائية مع الفنان سامي الخليفة في أغنية جنودك يا وطن.