وتُعد من النساء اللاتي روين الأحاديث ، فقد روت الأحاديث عن جملة من أصحاب رسول الله. وكانت حاضرة في زمن تغسيل السيدة الزهراء. محتويات
1 هويتها الشخصية
1. 1 اسمها وكنيتها
1. 2 نسبها وعائلتها
1. 3 زواجها وأولادها
1. 4 ولادتها ووفاتها
2 إسلامها وهجرتها
3 حضورها ليلة دفن الزهراء
4 روايتها للحديث
5 الهوامش
6 المصادر والمراجع
هويتها الشخصية
اسمها وكنيتها
اسمها: أسماء. [1]
وتُكنّى: بأم عبد الله. [2]
نسبها وعائلتها
أسماء بنت عميس بن مَعْد بن الحارث بن تَيْم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عِفرس بن خلف بن أَفْتَل، وهو خثعم. [3]
وأمّها: هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن كنانة. [4]
وأختها: ميمونة زوجة النبي الأكرم ، وكذلك: لبابة أم الفضل زوجة العباس. [5]
زواجها وأولادها
تزوّجت أسماء ثلاث مرات:
تزوّجت من جعفر بن أبي طالب وأنجبت منه: عبد الله ، وعون ، ومحمد. أسماء بنت عميس. [6]
وتزوجت من أبي بكر بن أبي قحافة بعد أن استشهد جعفر في غزوة مؤتة ، وأنجبت منه محمد بن أبي بكر وقت الإحرام. [7]
وتزوّجت من علي بن أبي طالب بعد وفاة أبي بكر، وأنجبت منه يحيى بن علي بن أبي طالب ، [8] وقيل أنّه توفي في حياة أبيه، ولم يعقب، [9] وقيل عون أيضاً.
أسماء بنت عميس
منذ أن بزغ فجر الإسلام ليحرر الإنسان من العبودية لغير الله عرفت مسيرته الخيرة نساء عظيمات خلدهن التاريخ بما قدمن من تضحيات، وما سجلن من مواقف مشرفة كان لها أثرها في انتشار رسالة الحق في ربوع العالم. ونحن هنا نقدم نخبة مختارة من النساء الخالدات اللاتي يعتز بهن الإسلام، لنوضح للمرأة المسلمة المعاصرة حجم العطاء المنتظر منها تجاه دينها ووطنها وأسرتها، خاصة في هذا الزمن الذي يموج بتحديات ومشكلات جمة تحاول صرف المرأة عن القيام بدورها الذي رسمه لها دينها الحنيف. رحلتنا اليوم مع امرأة مجاهدة بكل ما تحمل الكلمة من معنى، تحملت الكثير من العنت، من أجل دعوة الحق فهي من المهاجرين في سبيل الله الذين فضلهم وامتدحهم فقد تركوا أهلهم وأحباءهم وديارهم ومراتع صباهم وأموالهم وراء ظهورهم وهاجروا في سبيل الله وعملوا على نشر دينه وبث رسالته حيث ذهبوا. أسماء بنت عميس - صاحبة الهجرتين - YouTube. هي صحابية جليلة من أشرف نساء مكة ومن أسبقهن في دخول الإسلام، هاجرت مرتين وتزوجت ثلاثة من أجلْ صحابة رسول الله، صلى الله عليه وسلم. إنها أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث. وهي أخت لميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة زوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم من ناحية الأم، وأخت لسلمى بنت عميس زوجة حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه، عم النبي، صلى الله عليه وسلم، من ناحية الأب والأم.
أسماء بنت عميس - صاحبة الهجرتين - Youtube
ومنها: أنّها كانت ممن شهد لفاطمة الزهراء عليهاالسلام في قصة فدك (بالرغم من ظروفها الخاصة) فصارت في ذلك قرينة لأم أيمن ، وصارت ممن لازم الحق في تلك الفتنة العمياء في قصة شهادتها لفاطمة عليهاالسلام. ومنها: ما قاله عمر من محبتها لآل أبي طالب وأنها تشهد لبني هاشم (11). ومنها: الأخبار المروية في حقها عن الحضرة النبوية والعلوية والعصمة الكبرى فاطمة الزهراء عليهاالسلام. ماهي نسبة القرابة بين اسماء بنت عميس وميمونة زوجات النبي - تفاصيل. ومنها: أنّها شهدت وفاة فاطمة عليهاالسلام ، وشاركت أمير المؤمنين عليهالسلام في غسلها ، ويا لها من مفخرة عظيمة. ومنها: أنّها ممدوحة في كتب الشيعة والسنة ، فقد مدحها العدو بالرغم من شدّة عناده ، بل وثقوا ذريتها الكريمة وأثنوا عليهم وقالوا: «إنّهم خيار عباد الله» (12). ومنها: أنّها ولدت عبد الله بن جعفر زوج زينب الكبرى ، وقد استشهد أولاده بين يدي الحسين عليهالسلام ، فقدمت بذلك أسماء فداءً للحسين عليهالسلام ، وولدت محمد بن أبي بكر ، وكان كما قال أمير المؤمنين «محمد ابني من صلب أبي بكر» ، وراح شهيداً في سبيل الله دفاعاً عن ولاية أمير المؤمنين ، وولدت عوناً من أمير المؤمنين وقد استشهد بين يدي الحسين عليهالسلام في طف كربلاء. فهنيئاً لها ، والسلام عليها وعلى زوجها أمير المؤمنين وعلى أولادها المستشهدين.
ماهي نسبة القرابة بين اسماء بنت عميس وميمونة زوجات النبي - تفاصيل
أبو موسى الأشعري. ابنها عبدالله بن جعفر. [18]
ابن عباس. القاسم بن محمد. عبد الله بن شداد بن الهاد (ابن أختها). عروة بن الزبير
ابن المسيب. [19]
ومن الأحاديث المروية عنها حديث المنزلة ، [20] وحديث رد الشمس [21] اللذين نقلتهما عنها فاطمة بنت الإمام علي. الهوامش
↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1474؛ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1784. ↑ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص 282. ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1784. ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1474؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 225. ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1474. ↑ أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص 37. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية، ص 1171. ↑ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ص 283. ↑ حرز الدين، مراقد المعارف، ج 1، ص 141. اسماء بنت عميس. ↑ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص282. ↑ الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 173. ↑ الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص177. ↑ ابن عبد البر ،الاستيعاب، ج 4، ص 1785؛ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1475. ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1475. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 37، ص 264. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 41، ص 177.
وحين أخبر النبي أسماء باستشهاد جعفر بكت وناحت فقال لها: "يا أسماء لا تقولي فجراً ولا تضربي صدراً" فسمعت وأطاعت رضا بقضاء الله، وبكت فاطمة ابنة رسول الله فقال النبي: "على مثل جعفر فلتبك الباكية"، ثم قال لأسماء: "يا أسماء ألا أبشرك؟"، قالت، بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال: "كان الله قد جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة" وكان قد قطعت ذراعاه في غزوة مؤتة ففرحت وقالت: بأبي أنت وأمي فأعلم الناس بذلك يا رسول الله.. ففعل الرسول ذلك حيث خرج إلى المسجد ونعى جعفراً باكياً وأعلن بشارته له.
خريطة جزر المالديف:
البعض يعتقد أن جزر المالديف تقع على براكين عملاقة غير نشطة وأن كل جزيرة عبارة عن بركان تشكلت على حافته ويتم تفسير سبب ذلك أن كل الجزيرة مرجانية هي دائرية الشكل إلى حد ما، ويوجد 200 من بين تلك الجزر مأهولة بالسكان و130 جزيرة أخري عبارة عن منتجعات وقري سياحية وحوالي 20 جزيرة تعمل في الأنشطة الزراعية والصناعية بالإضافة إلي أكثر من 800 جزيرة فضل السكان الحفاظ عليهم للأجيال القادمة. التقسيمات الإدارية في مالديفز:
تم تقسيم الجزر تقسيم إداري لسهولة الإدارة وهي أدو وشمال أري أتول وجنوب أري أتول وفيليدو أتول وشمال هوفادو أتول وجنوب هوفادو أتول وماليه وماليه أتول وجنوب مالوسمادولو وشمال مالوسمادولو وشمال ميلادونمادولو وجنوب ميلادونمادولو ومولاكو أتول وفاديبولو وهادونماثي وفوفامولا وكولومادولو وجنوب نيلاندي أتول وشمال نيلاندي أتول وشمال ثيلادونماثي وجنوب ثيلادونماثي. مساحة جزر المالديف وعدد السكان:
تبلغ المساحة الإجمالية للمالديف حوالي 289 ألف كيلو متر مربع. خريطة جزيرة المالديف على الخريطة. كما تبلغ مساحة اليابسة حوالي 89976 كيلو متر مربع. ولذلك فإن المياه تشكل معظم مساحة البلاد. ويبلغ طول الدولة من الشمال إلى الجنوب 823 كيلو متر.
خريطة جزيرة المالديف بالانجليزي
5. سوق السمك ماليه
يعد أفضل الأماكن المشهورة بمدينة ماليه، ففيه أفضل الأسماك الطازجة التي تعطي لك مذاقاً لا مثيل له، فبعد زيارتك لهذا السوق وشراء أسماك نحو الهامور والأخطبوط، سَتُكرّر رحلتك ثانية الي مدينة ماليه بسبب هذا الطعم المتميز
6. الشاطئ الصناعي في ماليه
شاطئ صغير لكنه مُميز حيث الهدوء والجمال كما يُمكنك أن تلتقط مجموعة من الصور التذكارية مع تناول وجبة خفيفة واحتساء مشروب في أحد المطاعم أو المقاهي الموجودة هناك. 7. مسجد الجمعة الكبير في ماليه
مسجد الجمعة الكبير هو أكبر مسجد في جزر المالديف ويعتبر جزء من المجمع الإسلامي في ماليه ويمكنك التمتع بالصلاة في المسجد والكثير من الأنشطة التي يمكنك ممارستها بالقرب منه. 8. مسجد الجمعة القديم
مسجد الجمعة القديم يعتبر من أقدم الرموز الدينية في جزر المالديف، ويعود تاريخ بنائه لعهد السلطان إبراهيم إسكندر السلطان الحاكم في القرن السابع عشر، وهو من أكبر المساجد في مالية، ولقد تم ضمه كموقع تراثي ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي. ولقد استخدم في بنائه أحجار مرجانية تم نحتها وتصميمها طبقاً للطرز الإسلامية المعمارية القديمة. 9. خريطة جزيرة المالديف الدولي. ميدان الجمهورية
يتمتع ميدان الجمهورية في ماليه بشهرة واسعة لدى السكان المحليين حيث كان أحد المواقع التي أثرت في سياسة المالديف، وقد إنطلقت منه الإجتماعات السرية والحركات الوطنية التي دعت إلى استقلال البلاد فيما بعد، ويحتوي الميدان على أطول سارية علم في المالديف بالإضافة إلى وجود المساحات الخضراء التي تزين المنطقة.
خريطة جزيرة المالديف الدولي
هناك مجلس وزراء وزاري ويتألف البرلمان من أعضاء منتخبين من مختلف الجزر المرجانية. كل جزيرة بها مجلس جزيرة. المجالس هي هيئات مستقلة توجهها سلطة الحكم المحلي، ومن المعروف أن أعضاء المجلس يلعبون دورًا نشطًا في الأحزاب السياسية. خريطة لجزر المالديف. أما عن الديانة فإن الإسلام هو الديانة المعتنقة هناك، والسؤال هنا هو " كيف دخل الإسلام جزر المالديف ؟ "، وقد دخل الإسلام هناك عن طريق شخص كان يُدعى "شَنورازة" وتسمّى باسم محمد بن عبد الله، وأسلم بعده كلّ أهل الجزر، فلم يبق أحدٌ من سكّانها إلا ودخل الإسلام.
خريطة جزيرة المالديف على الخريطة
[4]
الإسلام في جزر المالديف
باستثناء الأعضاء الشيعة في المجتمع التجاري الهندي، المالديفيون هم من المسلمين السنة. الالتزام بالإسلام دين الدولة منذ القرن الثاني عشر، وهو مطلوب للحصول على الجنسية، وتتجلى أهمية الإسلام في جزر المالديف بشكل أكبر في عدم وجود نظام قانوني علماني. وبدلاً من ذلك ، فإن قانون الشريعة الإسلامية التقليدي، المعروف في الديفيهي "Dhivehi" باسم الساريتو "sariatu " ، يشكل القانون الأساسي لجزر المالديف كما يتم تفسيره ليتوافق مع الظروف المحلية في جزر المالديف من قبل الرئيس والمدعي العام ووزارة الشؤون الداخلية والمجلس. يعتبر المسجد هو المكان المركزي الذي يمارس فيه الإسلام. ، حيث أن يوم الجمعة هو أهم يوم بالنسبة للمسلمين للذهاب إلى المساجد، وتغلق المتاجر والمكاتب في البلدات والقرى حوالي الساعة 11 صباحًا، وتبدأ الخطبة بحلول الساعة 12:30 ظهرًا، ويوجد في معظم الجزر المأهولة عدة مساجد؛ ذكر أن لديها أكثر من ثلاثين مسجد. كيف دخل الإسلام جزر المالديف | المرسال. معظم المساجد عبارة عن مبانٍ مطلية باللون الأبيض مبنية من الحجر المرجاني بالحديد المموج أو الأسقف المصنوعة من القش. في منتصف عام 1991، كان في جزر المالديف ما يصل إلى 724 مسجدًا و 266 مسجدًا للنساء.
[1]
دخول الإسلام جزر المالديف
حتى أوائل القرن الثاني عشر، كان الدين السائد في جزر المالديف هو البوذية، واعتمد آخر ملوك بوذيين لقب السلطان في عام 1153، ومن المعروف على نطاق واسع بين المؤرخين أن جزر المالديف اعتنقت الإسلام بسبب نمو التجارة العربية في المنطقة. خريطة جزر المالديف بالعربي | Sotor. ينتشر الدستور الإسلامي في جزر المالديف الآن لدرجة أنه يحظر على أي شخص لا يلتزم بالعرف الإسلامي أن يصبح مواطناً في جزر المالديف. بدأ المالديفيون الاحتفال باليوم لأول مرة في عهد السلطان محمد فريد في عام 1954، ولمدة 33 عامًا بعد ذلك لم يتم الاحتفال به، ولكن أعاده سعادة السيد مأمون عبد القيوم في عام 2000. ويُشار إلى اليوم الأول من شهر ربيع الآخر الإسلامي (ربيع الآخر) بأنه اليوم الذي اعتنقت فيه جزر المالديف الإسلام، ومن المفترض أن يكون هذا اليوم هو يوم الوحدة الدينية، حيث تنظم وزارة الداخلية الأنشطة التي تشمل محاضرات وخطب واحتفالات دينية، وتتمتع القرى أيضًا باحتفالاتها الخاصة التي تتضمن محاضرات حول تاريخ التحول الإسلامي في جزر المالديف بالإضافة إلى تعزيز الوحدة الدينية في جميع أنحاء البلاد. [2]
وقد تحولت جزر المالديف إلى الإسلام على يد مسلم من المغرب يعرف باسم أبو البركات يوسف البربري، والذي كان يحفظ القرآن الكريم كاملاً، وشرع في تحويل الملك المحلي، سري تريبوفانا أديتيا، إلى الإسلام.