لعن الله الواصلة - YouTube
جريدة الرياض | إذا أقبلت الفتنة عرفها العقلاء وإذا أحرقت عرفها السفهاء
مقاربات بين الشعبي والفصيح
إذا أقبلت الفتنة من بعيد عرفها كل عالم وكل عاقل، ولكن السفهاء والحمقى - وهم من أيقظها - لا يعرفونها إلا حين تطحنهم برحاها، وتحرقهم بنارها، وتنتشر في كل مكان انتشار النار في الهشيم. (الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها) كما ورد في الأثر، وفي كل أحقاب التاريخ ووقائع الحاضر الذي نعرف فإن الفتن لا يوقظها عالم.. ولا عاقل.. حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة. بل يوقظها الجهلاء.. والحمقى.. والسفهاء.. والحاقدون.. ولكنهم لا يلبثون أن يصطلوا بنارها وهم لا يشعرون، فهم صم بكم لا يبصرون..
لا يوجد أبشع من الفتن على مستوى المجتمعات والأمم، وعلى مستوى الأسر أيضاً، حيث قد يشعل سفهاء الأسر الفتنة بين أفرادها على أوهى سبب وأوهن إشاعة!
بالبلدي : هل تصح الصلاة بالتاتو؟.. «الإفتاء» تُجيب
رغيد جطل
خرج الحجاج في رحلة صيد، فوقف على أعرابي يرعى إبلاً له، فسأله: كيف رأيت سيرة أميركم الحجاج يا أعرابي؟ فقال الأعرابي وهو لا يعرف أن من يحدثه الحجاج: ظلوم غشوم، لا حياه الله، فقال الحجاج: أفلا شكوتموه إلى أمير المؤمنين عبد الملك؟ فقال الأعرابي: ذاك أظلم وأغشم وإلا ما كان ولّى مثله، فبينما هو كذلك؛ إذ أحاطت به الخيل، فأمر الحجاج بأخذ الأعرابي، فسأل الأعرابي أحد الجند: من هذا يرحمك الله؟ قال: الحجاج، فاقترب الأعرابي من الحجاج، وقال له: ماحدثتك به عن الحجاج هو سر بيني وبينك، وأرجو أن يبقى بيننا، فضحك الحجاج، وأمر بإخلاء سبيله. بالبلدي : هل تصح الصلاة بالتاتو؟.. «الإفتاء» تُجيب. عرفت الحمار ولم أعرفك
مرّ رجل بأعرابي يجرّ حماراً فقال له، يمازحه: ما عرفتك، وعرفت الحمار، فقال الأعرابي: لا عجب في ذلك؟ سمعت أنّ المخلوقات المتشابهة تعرف بعضها. شفى الله مريضكم
مرض أعرابي فجاء جماعة يزورونه، فأطالوا الجلوس حتى ضجر، فأخذ وسادته وقام وقال: شفى الله مريضكم. خير من أن تجفّ على غيري
دخل أعرابي أعمى عيناً يغتسل فيها فخشي أن تسرق بثيابه، فاغتسل وهو يلبسها، فقيل له كيف تفعل ذلك، فقال: أن تبتلّ عليَّ، خير من أن تجفّ على غيري. لكني لم أقل ثلاثاً
جلس أعمى وبصير معاً يأكلان تمراً في ليلة مظلمة، فقال الأعمى: أنا لا أرى، لكن لعن الله من يأكل ثنتين ثنتين، وعندما انتهى التمر، صار نوى الأعمى أكثر من نوى البصير، فقال البصير: كيف يكون نواك أكثر من نواي، فقال الأعمى لأني أكلت ثلاثاً، فقال البصير أما قلت: لعن الله من يأكل ثنتين ثنتين؟ قال: بلى ولكني لم أقل ثلاثاً.
لعن الله الواصلة - Youtube
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
انتهى من "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (2/204). وعليه: فلا يعد توفير السكن للكافر ، وتقديم البر له ، من إيواء المحدث في شيء ؛
بل هذا من البر والإحسان المشروع إلى الخلق ، خاصة إذا كانوا أقارب وأرحاما. وينظر جواب السؤال رقم ( 27105). والله أعلم.
وتقدم لخطبتها شاب متعلم رأى أطياف سعادته تنعكس في عينيها الساحرتين، فأحبها حباً مبرحاً عنيفاً - ولم يكن يعرف شيئاً عن أحزانها ومتاعب روحها وراح يمني النفس بها، وبالسعادة معها.. كان ذلك ما يضطرم به قلب الشاب العاشق الذي كان يزور أمها، ولكن الفتاة وهي ترى حبه العميق بادياً في عنايته بها، وفي سؤاله عنها وفي نظراته لها، وفي رغبته فيها - كانت تعيش في عالم بعيد، لم تحس بوجوده في قلبها، الذي حطمته الآلام وأصبح لا يتسع للسعادة ولا يقوى عليها. وتقدم يخطبها، وكان ذلك ما تمنته الأم فرضيت به ولكن الفتاة لاذت بصمت عميق. مجلة الرسالة/العدد 109/المدنية الأمريكية - ويكي مصدر. لقد مات قلبها ولم تكن راغبة في أن تجر الشقاء معها شاباً أحبها بأقوى ما في القلوب من حس وشعور، إنها لن تحبه. زاحت الأم المسكينة تضع المستحيل لتردها إلى المنطق، ولتزين لها الحياة الجديدة، بعد أن تلاشى الماضي بكل ما فيه من دموع وذكريات. كانت الفتاة تحب أمها حباً عميقاً فسكتت أيضاً وحسبت أمها أن ذلك إيذاناً بالقبول وزفت البشرى إلى الشاب ففرح فرحاً شديداً وتلق سلوى خطيبها في بشر مصطنع وهو يضع خاتم الخطبة في أصبعها، ويضع قبلة حملها كل ما في قلبه من عبادة وحب شديد على يدها البضة الناصعة البياض.
مجلة الرسالة/العدد 109/المدنية الأمريكية - ويكي مصدر
لم أكن أعلم ماهيته، لكنني كنت وائقة من أنني أتمناه. والرغبة تكون أعنف حين نجهل الشيء»
«هناك الكثير من الناس يدفعون بالتظاهر إلى حد انهم يقرؤون دون يقرؤوا، على غرار الرجال الضفادع، فهم يغوصون في الكتب دون أن يتبللوا بقطرة ماء واحدة»
«لا يتحدث الكتّاب الا عن انفسهم وزيادة على ذلك فهم يفعلون هذا بالكلمات. الرسامون والموسيقيون يتحدثون عن انفسهم هم ايضا ولكن بلغة اقل فجاجة من لغتنا»
«في الغالب الاعم حين يكون الناس طيبين فلكي ندعم وشأنهم»
«تسمعهُم يثغون بصوت جماعِي: " الحياة جميلة! " ، " نحن نحبُّ الحياة! ".. مِثل هذه السخافاتْ تجعلُنِي أفقِد صوابِي»
«لا أحد يدري لماذا يولد البعض جائعاً فيما يولد البعض الآخر متخماً. إنه يانصيب»
«وأسفاه الأمر ليس سهلا. إذا كتبت عن تلك اللحظة فلأنه كان من المستحيل التحدث عنها. تبدأ الكتابة حين ينتهي الكلام. والانتقال مما يعز على الوصف إلى ما يُوصف. الكلام والكتابة يتناوبان ولايتقاطعان أبدًا»
«سعداء أولئك الذين يؤمنون من دون أن يروا»
«من بين جميع البلدان التي عشت فيها، كانت بلجيكا هي البلد الذي فهمته أقل من سواه. الساعه الان في نيويورك. وقد يكون في آخر الأمر هذا هو معنى انتمائك إلى مكان ما: ألّا تدرك بالضبط ما كنه هذا المكان»
«العيش في الغربة أشبه بعسرِ التنفس»
«المسافة لا تعني شيئاً عندما نحب بعضنا بعضًا بهذه القوة»
«انتفاء الجوع مأساة لم يتطرق إليها أحد من قبل»
«عندما نجد الفرصة لتفادي الموت فمن الواجب أن نعيش!
أفضل ما يمكن حصوله (فيلم) - ويكي الاقتباس
صورة معبرة عن إيميلي نوثومب
إيميلي نوثومب (ولدت في 13 آب عام 1967) كاتبة وروائية بلجيكيّة تكتب باللغة الفرنسية. ولدت في مدينة كوبه اليابانيّة لدبلوماسي بلجيكي، عاشت في اليابان حتى عمر الخامسة، بعدها انتقلت إلى الصين ونيويورك وبنغلاديش وبورما ولاوس، إميلي سليلة عائلة سياسيّة بامتياز فهي ابنة شقيق وزير خارجية بلجيكا السابق كارلوس فيريناند نوثومب وحفيدة الكاتب والسياسي اليمينيّ بيير نوثومب. مؤلفاتها [ عدل]
* بيوغرافيا الجوع. نظافة قاتل. التخريب المحبب. مسرحية حقوق الإنسان. قصة السهم. زئبق. ذهول ورعدة. شخصية المطر. أفضل ما يمكن حصوله (فيلم) - ويكي الاقتباس. أسبيرين (قصة قصيرة)
ما قبل كريستا. دخول المسيح إلى بروكسل. حمض الكبريتيك. لا من حواء ولا من آدم. نوع من الحياة. رحلة الشتاء. أشهر اقتباساتها [ عدل]
«انا لطيف على نحو فظيع، لطيف إلى حد أنني لو التقيت بنفسي.. لتقيأت»
«هناك ألف سبب لكره الناس، أهمها بالنسبة لي سوء نيتهم الذي لا سبيل إلى إصلاحه على الاطلاق»
«بعض الاشخاص الذين ولأسباب مختلفة غير راضين عن مصيرهم يتخلصون من عدم رضاهم بحل لا شعوري يسمى الهروب إلى النوم وذلك وفق درجة حزنهم، يمكن أن يتدرج ذلك من نعاس مفاجئ إلى سبات مرضيّ»
«أنا، دون أن أتمكن من فهم ذلك، كنت أنتظر شيئا آخر.
كتاب تاريخ الفلك/كوكب الزهرة بين الشمس والأرض! - ويكي الكتب
حدث غير مسبوق منذ 122 عاما شد انتباه علماء الفلك في كل العالم، وهو مرور كوكب الزهرة في مداره بين الشمس والأرض ، وتمكَّن الكثيرون في معظم أنحاء العالم من مشاهدته - ماعدا سكان غرب الولايات المتحدة - وهو يبدو يتهادى كبقعةٍ سوداء فوق وجه الشمس من اليسار لليمين. كتاب تاريخ الفلك/كوكب الزهرة بين الشمس والأرض! - ويكي الكتب. وعبور كوكب الزهرة في هذا المجال يتم مرتين كل قرن تقريباً، بينهما 8 سنوات عندما تصبح الشمس والزهرة والأرض على خط واحد. وآخر مرتين (حتى وقتٍ حديث) كانتا عام 1874 و1882، وهذا الاقتران ساعد وقتها علماء الفلك في حساب المسافة بين الأرض والشمس، وحدث ذلك مجدداً في عامي 2004 و2012 ، لكنه لن يتكرَّر حتى قرنٍ ونصف من الآن. وتعتبر حادثة العام الماضي ثامن عبورٍ للزهرة في العصر التلسكوبي، حيث تمكن العلماء من رؤيته في أعوام 1631 و1639 و1761 و1769 و1874 و1882 و2004 و2012. وفي مدينة نيويورك قام متحف التاريخ الطبيعي الأمريكي بوضع تلسكوبات عديدة في الحديقة المركزية، مكنت آلاف المواطنين من رؤية هذا الحدث التاريخي، حيث تقع الشمس بعد طلوعها على شاشة بيضاء فيمكن للمئات رؤية الزهرة وهو يمر كبقعة سوداء، كما وُزِّعت على البعض نظارات شمسية ترشح ضوء الشمس المتوهج حتى لا تضرَّ العين وتحجب رؤية الزهرة.
عادت سلوى وهي في الخامسة عشرة من عمرها مع أمها وأبيها إلى أرض الوطن الذي لا تعرف عنه شياً، وإلى الأهل الذين تختلف طباعهم وسلوكهم وعاداتهم عما ألفته في نيويورك، فرأت نفسها غريبة لا تفهم الناس ولا يفهمونها. تبصر النساء يسرن وقد وضعن على وجوههن أغطية شفافة سوداء فلا تفهم معنى المحافظة على الأخلاق عن طريق الثياب بدلاً من غرسها في صميم الروح. كم الساعة الان في نيويورك. ومات والدها بعد سنتين من رجوعها إلى فلسطين، ولم يترك غيرها فكانت الوريثة الوحيدة لثروة كبيرة انفق الأب زهرة عمره الطويل في جمعها. وكانت والدتها صغيرة السن، جميلة الملامح، مر في حياتها شاب بعد وفاة زوجها لوح لها بالحب فخدعها فانقادت إليه أسلمته قلبها وجسدها وحياتها وتزوجا. وعاشت سلوى في المنزل الجديد، فكانت منقبضة الأسارير لم يرق في عينها زواج أمها، لأن ذكريات أبيها كانت عميقة في روحها، وكان يؤلمها أن ترى إنساناً آخر مع أمها تلك التي كانت قبل عهد قريب أحب الناس إلى أبيها. وشبع الزوج وارتوت الحيوانية المتغلغلة فيه من جمال الأم، وراح لعاب نفسه المجرمة يسيل كلما رأى سلوى وهي كالوردة العابقة تملأ المنزل سحراً وفتنة وجمالاً وسعادة. وراح يتودد إليها ويكثر من المزاح معها، ومن العناية بها، ويطيل في مداعبتها فأدركت الأم ذلك، وشعرت بكيانها ينهار وبعزيمتها تخور، وبقلبها يتحطم، وهي ترى ذلك الذي أسلمته قلبها، ووثقت بشرفه ومروءته ورجولته، يطارد ابنتها، فثار غضبها، وجرحت كرامتها.