بعد نجاح القوات المسلحة والشرطة المدنية من تطهير مناطق قرى الشيخ زويد من الإرهاب بدأت جهود الدولة فى محو اثارة بمعاونة أهالى سيناء. وقال اللواء عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء انه جار إنشاء محطتين للكهرباء إحداها بالشلاق بالشيخ زويد وأخرى بموقع المحطة البخارية بالعريش، وموافقة مبدئية وزير الكهرباء على إنشاء محطة كهرباء بمنطقة شرق العريش لتغطية المنطقة. 30 من أفضل الخطوط المكتوبة بخط اليد. واضاف انه يتم رفع كفاءة الطريق الدولى بالشيخ زويد وهناك طريق دائرى خارج الشيخ زويد يصل إلى رفح بعيدا عن قلب مدينة الشيخ زويد وهناك طريق آخر يربط منطقة الجورة بالشيخ زويد وصولا إلى منطقة السكادرة على البحر. كما أكد الدكتور محمد عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء على اهتمام الدولة ومنظمات المجتمع المدنى بالقرى موضحا أن قرى وتجمعات الشيخ زويد ورفح هى خط الدفاع الأول، وأنه جارى تقديم الخدمات اللازمة لها. وأشار إلى أن الزراعة هى أهم شىء بالنسبة لأهالى القرى والتجمعات، وأن الأهالى هم خبراء فى الزراعة بما يتناسب مع المياه وطبيعة الأرض خاصة وأن هناك عدد 7 قرى بتجمعاتها قد عاد إليها أهلها بالشيخ زويد وبدأوا فى زراعة الأراضى. وأعلن المحافظ أنه بدأ العمل فى انشاء وصيانة القرى والتجمعات بناء على طلب الجمعيات لافتا أن مؤسسات المجتمع المدنى قامت بعمل أسقف لعدد 100 منزلا و100 قعدة عربى، وسيتم تقسيم المناطق على الجهات، والجمع بين نوعين من المحاصيل كالزيتون ومحاصيل أخرى، وعمل حقول تجريبية لزراعة البقوليات ومحاصيل أخرى.
30 من أفضل الخطوط المكتوبة بخط اليد
وتم توقيع مذكرة التفاهم الأولى بين كل من الهيئة العامة للمنطقة الاقتصادية لقناة السويس، وصندوق مصر السيادى، والشركة المصرية لنقل الكهرباء، وهيئة الطاقة الجديدة والمتجددة، وشركة أبوظبى لطاقة المستقبل "مصدر" الإماراتية، إحدى الشركات الرائدة عالمياً فى مجال الطاقة المتجددة، وشركة "حسن علام للمرافق"، ذراع الاستثمار والتطوير لمجموعة حسن علام القابضة. ووقع على هذه المذكرة المهندس يحيى زكى، رئيس الهيئة العامة للمنطقة الاقتصادية لقناة السويس، وأيمن سليمان، الرئيس التنفيذى لصندوق مصر السيادى، والمهندسة صباح مشالى، رئيس مجلس إدارة الشركة المصرية لنقل الكهرباء، والدكتور محمد الخياط، رئيس مجلس إدارة هيئة الطاقة الجديدة والمتجددة، ومحمد جميل الرمحى، الرئيس التنفيذى لشركة "مصدر" الإماراتية، والمهندس عمرو علام، الرئيس التنفيذى لشركة " حسن علام القابضة". وتم توقيع مذكرة التفاهم الثانية بين كل من صندوق مصر السيادى، والشركة المصرية لنقل الكهرباء، وهيئة الطاقة الجديدة والمتجددة، وشركة أبوظبى لطاقة المستقبل "مصدر" الإماراتية، إحدى الشركات الرائدة عالمياً فى مجال الطاقة المتجددة، وشركة "حسن علام للمرافق"، ذراع الاستثمار والتطوير لمجموعة حسن علام القابضة.
وقال أيمن سليمان، الرئيس التنفيذى لصندوق مصر السيادي: "نتوسع من خلال هذا المشروع فى مشروعات الهيدروجين الأخضر فى مصر، مما يقربنا أكثر من هدفنا لتطوير مشروعات رائدة فى مجال الطاقة الخضراء كما هو مخطط تحت مظلة التعاون المشترك بين وزارة الكهرباء، والمنطقة الاقتصادية لقناة السويس، وصندوق مصر السيادى، ونحن سعداء بالشراكة مع شركتى "مصدر" و"حسن علام"، حيث تعكس جهودنا المشتركة التزامنا بخلق قيمة مضافة من خلال المشروعات المبتكرة المستدامة. فبمثل تلك المشاركات مع مطورين عالميين متخصصين فى هذا المجال، سنتمكن من تحويل مصر إلى مركز إقليمى للطاقة الخضراء". من جانبه، قال محمد جميل الرمحى، الرئيس التنفيذى لشركة "مصدر": "تمثل هذه الاتفاقيات خطوة متقدمة فى إطار تطوير قطاع اقتصاد الهيدروجين الأخضر لكل من دولة الإمارات وجمهورية مصر العربية، وستلعب أيضاً دورًا مهمًا ضمن جهود الدولتين لتحقيق الحياد الكربونى، ولا شك بأن تعاوننا مع شركاء استراتيجيين كشركة "حسن علام للمرافق" سيساهم فى تحقيق سوق الهيدروجين الأخضر لكامل إمكاناته وتعزيز عملية التحول العالمى للطاقة خلال السنوات القادمة". من جهته، قال المهندس عمرو علام، الرئيس التنفيذى لشركة "حسن علام": "لقد سعينا منذ دخولنا فى قطاع الطاقة الخضراء والبنية التحتية المستدامة والذى يشمل توليد الطاقة الشمسية وتوليد الطاقة من الرياح، إلى المساهمة فى بناء مستقبل مستدام، وإننا نتطلع من خلال هذه الشراكة التى تجمعنا مع شركة "مصدر" إلى توظيف أحدث التقنيات للاستفادة من وفرة مصادر الطاقة الخضراء فى مصر".
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 جمادى الآخر 1429 هـ - 10-6-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 109084
93959
0
314
السؤال
فسر قوله تعالى: وليستعفف الذين لايجدون نكاحا.... إلى آخر الآية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
قوله تعالى: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحًا حتى يغنيهم الله من فضله. الآية من سورة النور قال ابن كثير في تفسيرها: هذا أمر من الله تعالى لمن لا يجد تزويجًا بالتعفف عن الحرام. كما قال - عليه الصلاة والسلام: يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغَضُّ للبصر، وأحْصَنُ للفرج. حتى يغنيهم الله من فضله - ناصر بن محمد الماجد - طريق الإسلام. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجَاء. قال عكرمة في قوله: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا. قال: هو الرجل يرى المرأة فكأنه يشتهي، فإن كانت له امرأة فليذهب إليها وليقض حاجته منها، وإن لم يكن له امرأة فلينظر في ملكوت السموات والأرض حتى يغنيه الله. اهـ
وقال السعدي في تفسيره: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ. هذا حكم العاجز عن النكاح، أمره الله أن يستعفف، أن يكف عن المحرم، ويفعل الأسباب التي تكفه عنه، من صرف دواعي قلبه بالأفكار التي تخطر بإيقاعه فيه، ويفعل أيضا، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " وقوله: { الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا} أي: لا يقدرون نكاحا، إما لفقرهم أو فقر أوليائهم وأسيادهم، أو امتناعهم من تزويجهم وليس لهم من قدرة على إجبارهم على ذلك، وهذا التقدير، أحسن من تقدير من قدر " لا يجدون مهر نكاح " وجعلوا المضاف إليه نائبا مناب المضاف، فإن في ذلك محذورين: أحدهما: الحذف في الكلام، والأصل عدم الحذف.
حتى يغنيهم الله من فضله - ناصر بن محمد الماجد - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأربعاء 27 جمادى الأولى 1441 هـ - 22-1-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 411667
12536
0
السؤال
قوله تعالى: [وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله]
هل معنى: "لا يجدون نكاحا " محصور في العجز المادي عن النكاح، يعني معنى لا يجدون نكاحا: "لا يجدون مالا للنكاح، أم أن معنى "لا يجدون نكاحا" عام يدخل فيه كل من يتعذر عليه الزواج بأي سبب كان؟
لأن هناك بعض الناس لديه الوظيفة الراقية والراتب الجيد، ولكنه لم يتيسر له الزواج. وأن الغنى المشار إليه [الموعود به المستعفف] في الآية ليس بالضرورة غنى ماديا، لأن هناك من يملك القدرة، ولم يتيسر له الزواج، بل الغنى معناه بأن ييسر له باب الزواج، ويرزقه زوجة صالحة جزاء عفته وطاعته. أرجو الإيضاح والتفصيل. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي يترجح من كلام أهل التفسير على قوله تعالى: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا {النور:33}. ايات النكاح - تريندات. أن الأمر فيها يتناول كل من يتعذر عليه النكاح، ولا يجده بأي سبب تعذر، وليس محصورا في العجز المادي عن النكاح. قال ابن عطية في تفسيره: أمر الله تعالى في هذه الآية كل من يتعذر عليه النكاح، ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعف، ثم لما كان أغلب الموانع على النكاح عدم المال وعد بالإغناء من فضله، فعلى هذا التأويل يعم الأمر بالاستعفاف كل من تعذر عليه النكاح بأي وجه تعذر، وقالت جماعة من المفسرين «النكاح» في هذه الآية اسم ما يمهر وينفق في الزواج كاللحاف واللباس لما يلتحف به ويلبس، قال القاضي: وحملهم على هذا قوله تعالى: حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ، فظنوا أن المأمور بالاستعفاف إنما هو من عدم المال الذي يتزوج به، وفي هذا القول تخصيص المأمورين بالاستعفاف وذلك ضعيف.
ايات النكاح - تريندات
نجد أن الزواج علاقة صلة وارتباط وسعادة بين الزوج والزوجة، ويُعد أمر النكاح من أهم الأمور التي قد تؤثر على حياتهم سوياً كثيراً، لذا جاءت الكثير من آيات القرآن الكريم تتحدث عن أمر النكاح، لذا فقمنا بجمع هذه الآيات في مقال واحك تحت عنوان ايات النكاح، تعرف عليها بالسطور الآتية. "وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ
وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ
أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" سورة البقرة 121. "وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ
اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا
عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ" سورة البقرة 235.
"روضة المحبين" (ص 317-318). وبهذا يتبين أنه ليس هناك تعارض بين هذه الآية الكريمة وبين الواقع من كون بعض
الناس يتزوج ولا يحصل له الغنى. والله أعلم