رقية وسبيكة، مسلسل كويتي كوميدي إنتاج عام 1986، كتبه مبارك الحشاش وأخراجه فيصل الضاحي، وهو يتكون من 7 حلقات. [1]
14 علاقات: فيصل الضاحي ، كوميديا ، كاظم القلاف ، محمد حسن الدهلاوي ، أسمهان توفيق ، الكويت ، تلفزيون الكويت ، حياة الفهد ، سعاد عبد الله ، علي المفيدي ، عبد الإمام عبد الله ، غانم الصالح ، 11 مايو ، 1986. فيصل الضاحي فيصل الضاحي، مخرج كويتي. الجديد!! : رقية وسبيكة (مسلسل) وفيصل الضاحي · شاهد المزيد » كوميديا الكوميديا (الملهاة) هو نوع من أنواع التمثيل، وتكون مسرحية ذات طابع خفيف تكتب بقصد التسلية، أوهي عمل أدبي تهدف طريقة عرضه إلى إحداث الشعور بالبهجة أو بالسعادة. من هن بطلتي مسلسل "رقية وسبيكة" - أجيب. ويمكن اعتبارها مسرحية نثرية او شعبية تعالج مواضيع هزلية مكتوبة باسلوب يقوم على الخفة والمزاح و السخرية وقد نشأت الكوميديا في أوروبا من الأغاني الجماعية الصاخبة، ومن الحوار الدائر بين الشخصيات التي تقوم بأداء شعائر الخصوبة في أعياد الإله ديونيسيوس ببلاد اليونان، وهي الأعياد التي تمخض عنها فن الدراما. الجديد!! : رقية وسبيكة (مسلسل) وكوميديا · شاهد المزيد » كاظم القلاف كاظم القلاف (15 أبريل 1945 - 4 يوليو 2000)، ممثل ومخرج ومؤلف كويتي.
- مسلسل رقية وسبيكة الحلقة 5
- بحث عن خباب بن الأرت واثره في الاسلام - مقال
- عبد الله بن خباب بن الأرت - ويكيبيديا
مسلسل رقية وسبيكة الحلقة 5
بداية
المقالة قد قُيّمت بأنها قليلة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع.
ويعلق إيكر على قصة ترامب هذه بالقول إنه «حتى وإن خسر الطموحون من أصحاب الملايين أموالهم، فإنهم لا يخسرون أبدًا أهم عامل من عوامل نجاحهم: عقلية المليونير». ربما لا يرى كثير منا ترامب في قالب الرجل العصامي، لكن قفزاته من الخسارة للكسب ألهمت كثيرين لتناول عقليته القادرة على صنع الثروات بدايةً من نقطة القاع. يقول رجل الأعمال « بيل زانكر »، في كتابه عن دونالد ترامب « فكِّر أكثر: تفوَّق في الأعمال والحياة »: «ما إن تتذوق طعم التفكير بشكل كبير، وتتعلم المُضي قدمًا مهما كانت العوائق لتدعم مواقفك بشراسة، فلن تستطيع التوقف، وستأتيك المكاسب الثمينة طوعًا ومن تلقاء نفسها. ذلك هو سر دونالد [ترامب]». مسلسل رقيه وسبيكه الحلقه 1. عقلية الفقر: التكفير عن ذنب الثراء
للهروب من ورطة الملايين، تقرر الأختان السفر إلى باريس وتضييع الأموال في أمور تافهة، دون وعي منهما بأنهما ترفضان الأموال وتحاولان التخلص منها. هنا نفهم أن عقلية الفقر هي التي دمرت رقية وسبيكة، وجعلتهما تعودان من رحلة الملايين بسرعة إلى عالم الفقر والتشرد ، فالقصة كلها تبدأ وتنتهي من الذي تراه في نفسك وتعتقد أنك تستحقه، مثلما يُجمع الأثرياء. يقول إيكر في كتابه: «إذا كنت متوجهًا لكسب خمسين ألف دولار ومررت ببعض الأعوام المتعسرة، فلا تقلق، ستعود إلى مستواك الطبيعي.
[٦]
المراجع [+] ↑ سورة الفتح، آية: 29. ↑ "صحابة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2019. بتصرّف. عبد الله بن خباب بن الأرت - ويكيبيديا. ^ أ ب ت "خباب بن الأرت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن خباب بن الأرت، الصفحة أو الرقم: 3852، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن خباب بن الأرت، الصفحة أو الرقم: 1637، حديث صحيح. ↑ " ذكر وفاة خباب بن الأرت ووصيته لدفنه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2019. بتصرّف.
بحث عن خباب بن الأرت واثره في الاسلام - مقال
فقال: أبكي لأنَّ أصحابي مضَوا ولم ينالوا من أجورِهم في هذه الدنيا شيئًا، وأنني بقيتُ فنِلت من هذا المالِ ما أخافُ أن يكونَ ثوابًا لتلك الأعمال…
ولما لحق خَبابٌ بجوار ربِّه وقف أميرُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالب رَضيَ الله عنه على قبره وقال: رَحِمَ الله خبابًا، فلقد أسلَمَ راغبًا، وهاجَرَ طائِعاَ، وعاش مجاهدًا… ولَن يُضيعَ اللهُ أجرَ من أحسَنَ عملًا.
عبد الله بن خباب بن الأرت - ويكيبيديا
فحينها خرجت الخوارج من المسجد واجتمعت بدار عبد الله بن وهب الراسبي واتفقوا على الخروج من الكوفة إلى بلدة يجتمعون فيها لإنفاذ حكم الله بزعمهم فأشار بعضهم بالمدائن ولكن الباقي رفض لحصانتها وقوة حمايتها وأخيرًا اتفقوا على جسر النهروان (غربي دجلة بين بغداد وحلوان) قريبًا من الكوفة وتكالب خوارج الكوفة مع خوارج البصرة على الخروج في وقت واحد إلى النهروان. بعد انقضاء قضية الحكمين بلا نتيجة عزم علي بن أبي طالب على قتال معاوية بن أبي سفيان وأهل الشام مرة أخرى واجتمع عنده خمس وستون ألفًا من أهل العراق ثم كتب علي بن أبي طالب للخوارج بالنهروان يدعوهم للقتال فرفضوا دعوته وقالوا له: « إنك لم تغضب لربك وإنما غضبت لنفسك فإن شهدت على نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك وإلا فقد نبذناك على سواء إن الله لا يحب الخائنين ». فأراد ابن عباس أن يخرج لمعسكر الخوارج ليدعوهم للحق والعودة إلى الصواب فخشي عليه علي بن أبي طالب ولكنه طمأنه ثم دخل ابن عباس معسكرهم ودار بينهم حوار طويل ظهرت فيه مقدرة ابن عباس الإقناعية وفقهه وعلمه الجمّ حتى استطاع أن يرجع للكوفة ومعه قرابة الستة آلاف من الخوارج التائبين فسُر بهم علي بن أبي طالب ودعا لابن عباس.
[2] [3]
هاجر خباب مع المقداد بن عمرو إلى يثرب ، فنزلا على كلثوم بن الهدم ، وآخى النبي محمد بينه وبين جبر بن عتيك ، [5] وقيل بينه وبين تميم مولى خراش بن الصمة. [1] شهد خباب مع النبي محمد المشاهد كلها ، [2] وبعد وفاة النبي محمد وبدء حركة الفتوح الإسلامية، انتقل خباب إلى الكوفة. [6]
مات خباب بالكوفة سنة 37 هـ، وعمره 73 سنة، وصلى عليه علي بن أبي طالب ، [2] وكان أول من دُفن بظهر الكوفة. [7] نعاه علي بن أبي طالب فقال: « رحم الله خبّابًا أسلم راغبًا، وهاجر طائعًا، وعاش مجاهدًا، وابتلي في جسمه أحوالاً، ولن يضيع الله أجره ». [8]
روايته للحديث النبوي [ عدل]
روى عن: النبي محمد. [8]
روى عنه: مسروق بن الأجدع وأبو وائل شقيق بن سلمة وأبو معمر عبد الله بن سخبرة وقيس بن أبي حازم وعلقمة بن قيس النخعي [2] وابنه عبد الله بن خباب وأبو ميسرة بن شرحبيل وعامر الشعبي وحارثة بن مضرب العبدي [1] وأبو أمامة الباهلي [8] وسعيد بن وهب الهمداني وسليمان بن أبي هند وصلة بن زفر وعباد أبو الأخضر وعبادة بن نسي الكندي وعبد الله بن أبي الهذيل وعمرو بن عبد الرحمن وهبيرة بن يريم ويحيى بن جعدة بن هبيرة وأبو الكنود الأزدي وأبو ليلى الكندي.