المصاهرة هي العلاقة التي يتم من خلالها التعارف بين العائلات، ويتم الترابط بين العائلتين من خلال الزواج بين الرجل والمرأة، ويسمى الرجل في هذه الحالة صهراً لأهل الزوجة، ويسمى أهل الزوجة والزوج أصهاراً. من هو الصهر الصهر هو الشخص الذي يتزوج من إمرأة يعود نسبها لعائلة ما، إما أن تكون ابنة أو أخت، فيقال عن زوجها صهر للعائلة، فالصهر هو زوج الإبنة، أو زوج الأخت، والأصهار هم أهل الزَّوجة أمها وأبوها وأخوتها وأخواتها والأقارب مثل الخال والخالة والعم والعمة. من هو الصهر، الصهر هو زوج الإبنة أو الأخت أو أهل الزوجين، فقد درج بين الناس كلمة نسيب عن زوج البنت أو الأخت، كما يقال عن أهل الزوجين أنساب، وعلاقة الزواج نسب، لكن هذا شئ خاطئ، فالنسب في اللغة هو الإنتماء والإلتحاق بالشئ، فنقول انتسب فلان أي أن نسبه يعود لوالده وعائلته، فالنسب هو العلاقة بين شخصين أو أكثر، لذلك نجد نسب الأشخاص مقترناً باسم الأب والجد فنقول فلان بن فلان بن فلان وهكذا.
الحلقات الأخيرة من مسلسل الصهر 3 | وياك - Youtube
ذات صلة طريقة صهر الذهب كيفية تذويب الذهب
معدن الذهب
تأتي تسمية معدن الذهب من الكلمة السنسكريتية (Jval)، أمّا رمزه (Au) فهو من الكلمة اللاتينية (Aurum) التي تعني الذهب، [١] والذّهب (بالإنجليزية: Gold) هو معدِن ناعمٌ ذو لونٍ أصفرٍ مميزٍ رمزه الكيميائي (Au)، وهو عنصر من عناصرِ المجموعة الحادية عشر في الجدول الدوريّ، ويعتبر هذا العنصر خاملاً كيميائياً؛ أي أنّه لا يتفاعلُ مع أيّ عنصر آخر مثل بقية المعادن ، على الرّغم من أنّه يذوب في الماء الملكيّ (بالإنجليزية: Aqua Regia)، وهو (خليط من أحماض النيتريك والهيدروكلوريك)، [٢] وقد تمّ استخدامه كثيراً في صك العُملات. [٣]
صهر الذهب
تعريف الصهر
الصّهر (بالإنجليزية: Smelting) هو طريقةٌ لاستخراج المعادن من خاماتها، وتعود هذه الطريقة إلى عصور ما قبل التاريخ، وعادةً تتضمّن هذه الطريقة التخفيض من الأكاسيد الموجودة في خام المعدن باستخدام تفاعلات الاختزال وينتج عن هذه التفاعلات شوائب لأكاسيد غير معدنية تعرف باسم الخبث (بالإنجليزية: Slag)، وعمليّة الصهر تعدّ عملية كيميائية وتمثل أكثر بكثير من مجرد ذوبان الذهب. [٤]
كيفيّة صهر الذهب
عادةً لا يكون الذّهب موجوداً بشكلٍ حرٍّ في الطبيعة لكنّه يكون مرتبطاً مع معادن أخرى مثل الفضة ، الكوارتز (SiO2)، الكالسيت (CaCO3)، الرصاص، التيلوريوم، الزنك أو النحاس، [١] وإزالة هذه المعادن والشوائب تجعل الأنسان يستخدم الذهب في أنقى وأفضل صوره.
في مطلع الألفية الثانية، أنشأت رولكس مصهر عصري عالي المستوى لسبك الذهب المستخدم في صناعة ساعاتها. وانطلقت هذه الخطوة المذهلة لرولكس لحرصها الدؤوب على ضمان أعلى مستويات النقاء في ذلك إنتاج المعدن النفيس الذي يدخل في تكوين ساعاتها. وتوليفات الذهب الأصفر والأبيض والإيفروز عيار ١٨ قيراطًا تصوغها أيادي خبيرة وفقًا لمعايير صارمة، بما يفصح عن معادن نفيسة لا تشوبها شائبة تشع جمالًا وبهاءً كما كان الذهب في العصور القديمة. منحنيًا على بوتقة حلقية تلفظ لهيبًا، ومحميًا من حرارتها الشديدة ببزة ثقيلة وقفازات سميكة تمتد حتى مرفقيه وخوذة بقناع يقيه من وهج لهيب الذهب المنصهر، يبرع اختصاصي سبك الذهب في تنقيح هذا المعدن النفيس على أعلى مستوى داخل رولكس. ولا بد من توافر عناصر القوة والأيدي المتأنية والدقة على حد سواء، عندما يتعلق الأمر بصب توليفة الذهب السائل الثمين عبر مصفاة التي تحوله إلى قطرات صغيرة تسقط في وعاء مليء بالماء، حيث يتم تبريدها لتصبح فيما بعد حبيبات من الذهب عيار ١٨ قيراطًا. وفي هذه اللحظة، يفعل الاختصاصي شيئًا أكثر من بث الحياة في هذا المعدن النفيس، إذ أنه يضمن إحراز نفس مستوى الفخامة والجودة التي يكون عليها في مادته الخام، وهو ما يتطلب تنفيذ سلسلة من العمليات اللاحقة، بما يشكل ساعات رولكس الاستثنائية.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار السعودي أحمد بن قاسم الغامدي، المجاز في الحديث وعلوم الشريعة جدلا على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي، تويتر، بعد تغريدات تطرق فيها إلى أن "لا يوجد أدلة تمنع الترحم على كافر". @DAhmadq84 شيخ أحمد جزاك الله خير هل هناك احتمال أن يدخل أبليس الجنة تبعا لحديث اخرجوا من النار من لم يعمل خيرا قط؟
@SaadBloto قد حرم الله الجنة على الكافرين وابليس رأسهم. أحمد بن قاسم الغامدي: هل سيكون القشة التي قصمت ظهر الهيئة ؟ – أحـــمـــد قـــوشـــمـــاق. بدأ الأمر بسؤال من صاحب حساب سعد الشمري وجه للغامدي مفاده: "شيخ أحمد جزاك الله خير هل هناك احتمال أن يدخل أبليس الجنة تبعا لحديث اخرجوا من النار من لم يعمل خيرا قط؟" ليجيب الغامدي: "قد حرم الله الجنة على الكافرين وابليس رأسهم". @DAhmadq84 شيخ أحمد جزاك الله خير هل يجوز ان نقول الله يرحم أبليس؟
@SaadBloto الدعاء بالرحمة لكافر له علينا حق أو فعل في دنياه خيرا يشكر عليه ليس في الادلة ما يمنعه، والدعاء بالرحمة لايقتضي طلب غفران ذنب الكافر، ولا دخوله الجنة، ولا خروجه من النار،وغاية ما يحتمله الترحم على كافر تخفيف العذاب عنه كشفاعة الرسول في عمه خففت عنه عذاب النار وقد مات كافرا. واستطرد الشمري في تغريدة منفصلة قائلا: "شيخ أحمد جزاك الله خير هل يجوز ان نقول الله يرحم أبليس؟"، ليرد الغامدي قائلا: "الدعاء بالرحمة لكافر له علينا حق أو فعل في دنياه خيرا يشكر عليه ليس في الادلة ما يمنعه، والدعاء بالرحمة لا يقتضي طلب غفران ذنب الكافر، ولا دخوله الجنة، ولا خروجه من النار، وغاية ما يحتمله الترحم على كافر تخفيف العذاب عنه كشفاعة الرسول في عمه خففت عنه عذاب النار وقد مات كافرا".
أحمد قاسم الغامدي أبرز مطايا التغريبيين من المتعالمين - ملتقى الخطباء
حواشٍ
^ مَحْضرة: بفتح الميم وسكون الحاء وفتح الضاد والراء: مجموعة قرى تقع شرقي الباحة بمسافة ثلاثة أكيال، يطلق عليها جميعاً هذا الأسم، ويقدر سكانها بألف نسمة وهم من قبيلة بني عبدالله بسراة غامد. المصادر
^ صحيفة عكاظ. أحمد قاسم الغامدي أبرز مطايا التغريبيين من المتعالمين - ملتقى الخطباء. [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين. ^ أسرار في حياة المطلقات. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. بوابة الحديث النبوي
بوابة السعودية
بوابة أعلام
أحمد بن قاسم الغامدي: هل سيكون القشة التي قصمت ظهر الهيئة ؟ – أحـــمـــد قـــوشـــمـــاق
ومن جناية هذا الكاتب على نفسه بعد هذيانه في الدعوة إلى الاختلاط جنايته أيضاً بهذيان آخر في التثبيط عن صلاة الجماعة والتهوين من شأنها، نشرته صحيفتا المدينة وعكاظ في وقت واحد بتاريخ 4/5/1431هـ، ومن أسوأ ما جاء فيه قوله: "لا يصح الإنكار على من ينادي بعدم إغلاق المحال التجارية أوقات الصلاة"، وقوله: "وزيادة إن أثقل الصلاة على المنافقين... " وإن كان الشيخان أخرجاها في صحيحيهما إلا أن في النفس منها شيئاً"!! من هو أحمد بن قاسم الغامدي؟ - معلومات. وقد رددت على هذيانه بكلمة بعنوان: "تحذير أهل الطاعة من الهذيان المثبِّط عن صلاة الجماعة" نشرت في 20/5/1431هـ. وقد سمى الكاتب هذيانه "قوافل الطاعة في حكم صلاة الجماعة"، وقد قلت: إن هذه التسمية لا تطابق المسمى؛ لأن من شأن القوافل أنها تسير، وسيرها يناسب الذهاب إلى المساجد لأداء صلاة الجماعة، فيقال فيه قوافل الطاعة لأداء صلاة الجماعة، وأما بقاء الرجال في البيوت والحوانيت وقت أداء صلاة الجماعة فالذي يطابقه بقاء الدواب في حظائرها رابضة وباركة، فتكون التسمية المناسبة للتثبيط عن صلاة الجماعة "البوارك والروابض عن الطاعة" لا "قوافل الطاعة". ومن أعظم مصائب هذا الكاتب فتنته واهتمامه بالدعوة إلى اختلاط الجنسين وتثبيطه عن صلاة الجماعة في بلاد محافظة على الحشمة وحراسة الفضيلة والمبادرة إلى الذهاب إلى المساجد لأداء صلاة الجماعة، فدعوته القبيحة فيها الخروج من النور إلى الظلمات والإفساد في بلاد الحرمين بعد إصلاحها، وقد قال الله عز وجل: (وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا) في آيتين من سورة الأعراف، قال ابن كثير عند تفسير الآية الأولى منهما: "ينهى تعالى عن الإفساد في الأرض، وما أضره بعد الإصلاح!
من هو أحمد بن قاسم الغامدي؟ - معلومات
"محمد عبد الله الصومالي": أخذ عنه ولازمه اثني عشر عاما بمكة، وقرأعليه ( الصحيحين مرتين والسنن بالمشاركة وعلل الحديث لأبن المديني وفي التفسير لابن كثير) وأجازة بما تصح له روايته عن مشايخه وبما يرويه عن شيخه الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان بما في ثبته المسمى " إتحاف العدول الثقات بإجازة كتب الحديث والأثبات". "أحمد المرابط الشنقيطي": قرأ عليه مدة إقامته بمكة في (النحو والصرف والبلاغة والأصول والمنطق) وأجازة بما تصح له روايته عن مشايخه. "محمد بن صالح التنبكتي": قرأ عليه أربعة أعوام بالحرم المكي في( النحو والصرف). "محمد ولي بن الشيخ أحمد عمر الولوي": قرأ عليه مدة إقامته بمكة في (النحو والصرف والبلاغة والأصول والمنطق والعروض والقافية) وأجازة بما تصح له روايته عن مشايخه. "د. محمد الخضر الناجي": قرأ عليه بمكة في المنطق آداب البحث والمناظرة للشنقيطي وفي النحو ألفية بن مالك. د. عبد الله بن بيه: قرأ عليه في الفقه المالكي من مختصر خليل ومن بداية المجتهد في الفقه المقارن، وفي الأدب الحماسة لأبي تمام. سعيد العبد الله: أخذ عنه بمكة في القرآن، (قراءة حفص وشعبة وابن كثير لأكثر المصحف مع ضبط مسائل التجويد).
صحيفة سبق الالكترونية