موقع أ ب ت الممتع لتعليم طفلك اللغة العربية
مهارات التدريس – اللغة العربية من أولى المواد التعليمية وأهمها التي نسغى ليتعلمها اطفالنا, انطلاقا من مرحلة تعليم الحروف الى الكلمات ثم الجمل قراءة وكتابة, وقد لا يبدو الامر سهلا في البداية خصوصا في غياب الرغبة لدى الطفل للتعلم. ومن تم فمنهجية تعليم اللغة العربية عن طريق اللعب الموجه, اسلوب فعال في تحفيز الطفل وترغيبه في تعلمها, من خلال تحصيله للمتعة والتسلية التي يبحث عنها الاطفال دائما في سنهم المبكر. وفي هذا الصدد نقترح عليكم موقع أ ب ت لتعليم اللغة العربية عن طريق اللعب, موقع أكثر من رائع, أهدافه واضحة وممنهجة. – أهداف ومميزات موقع أ ب ت:
– تحصيل مبدأ التسلية واللعب في تعليم اللغة العربية دون اشعار الطفل بالعملية التعليمية. – برنامج أ ب ت مصمم للأطفال من عمر 4-7 سنوات. – لن يحتاج فيه الطفل الى معرفة مسبقة بالقراءة والكتابة, فسيتعلم انطلاقا من الموقع خطوة خطوة. – المراحل التعليمية لموقع أ ب ت:
المراحل الأولى: تهدف إلى تعليم الحروف الأبجدية بأشكالها المختلفة وطرق تشكيلها. المراحل المتقدمة: تهدف إلى تعليم أساسيات القراءة والكتابة، مع القدرة على تكوين الجمل القصيرة.
- أ ب ت موقع تعليم الاطفال اللغة العربية
- موقع أ ب ف
- موقع أ ب تهران
- موقع أ ب تبلیغات
- بيع النجش
- ما هو التناجش - سطور
أ ب ت موقع تعليم الاطفال اللغة العربية
– أهم مضامين موقع أ ب ت:
المكتبة:
تحتوي مكتبة أ ب ت على أكثر من خمسين قصة مصورة ومقروءة. القصص مصنفة تحت مستويات مختلفة لتساعد الطفل على التدرج في القراءة. جميع القصص تحتوي على شخصية جذابة مختبئة في كل صفحة لتشجيع الأطفال على القراءة والعثور عليها. لعبة البحث عن الكنز:
تتكون لعبة البحث عن الكنز من 24 مرحلة موزعة على ثلاث خرائط. في كل مرحلة، يجب على الطفل أن يكمل بنجاح مجموعة من الغرف التعليمية المسلية للوصول إلى الكنز. هناك أكثر من مئتي غرفة تعليمية، تتدرج في صعوبتها ابتداءاً من الأحرف الأبجدية وانتهاءاً بكتابة الجمل القصيرة. دكان الألعاب:
خلال لعبة البحث عن الكنز، يتمكن الأطفال من جمع النقود من الغرف التعليمية. بهذه النقود، يستطيع الأطفال شراء الألعاب المختلفة من دكان الألعاب، وقضاء وقت ممتع في اللعب والمرح بعد الدراسة. وبعد هذا التشويق, نقترح عليكم تشجيع أطفالكم على الدخول لموقع أ ب ت والتسجيل فيه, واكتشاف خباياه المتنوعة في تعليم اللغة العربية بالمتعة والتسلية, من خلال هذا الرابط:
موقع أ ب ف
مجاني تقديم عمليات شراء داخل التطبيق
+ يقدم عمليات شراء داخل التطبيق
نظرة عامة
متطلبات النظام
ذو صلة
الوصف
كشفت الدراسات أن الأطفال يستوعبون المعلومات عن الألوان، الأشكال، الكلمات، الأصوات ومختلف المعلومات الأخرى قبل أن يبدأوا التحدث بكثير. إنه تطبيق جميل وملون للبطاقات التعليمية، والذي يحتوي على كمية مثالية من المعلومات للمساعدة في حفظ شكل الحرف الأبجدي وصوته واسم الكلمات التي تبدأ بهذا الحرف. هذا التطبيق مثالي لتعليم للأطفال من سن ١ إلى ٥ سنوات من العمر. وهو أحد أفضل تطبيقات البطاقات التعليمية ملائمة للتعليم في سن ما قبل الحضانه، رياض الأطفال والصفوف الإبتدائية. ويهدف هذا التطبيق للعمل كأداة أولية للتعليم تساعد على التحفيظ عن طريق تقنية التكرار المتباعد وممارسة الذهن لعملية استدعاء الذاكرة لحظيا ويساعد على بناء التركيز والمهارات المعرفية. يتضمن التطبيق أيضا خاصية إخفاء النصوص التعليمية (وضعية المسابقة) ليقوم الآباء والمعلمين بسؤال الأطفال عن أسماء الأشياء. ونحن في Holiday Educationist لدينا فريق من المعلمين المعتمدين للإستشارات ومراجعة المحتويات النصية للتطبيق لتحقيق الضمان الأمثل للجودة.
موقع أ ب تهران
مجاني تقديم عمليات شراء داخل التطبيق
+ يقدم عمليات شراء داخل التطبيق
نظرة عامة
متطلبات النظام
ذو صلة
الوصف
كشفت الدراسات أن الأطفال يستوعبون المعلومات عن الألوان، الأشكال، الكلمات، الأصوات ومختلف المعلومات الأخرى قبل أن يبدأوا التحدث بكثير. أ ب ت بالألوان عبارة عن تطبيق بطاقات تعليمية، والذي تحتوي على كمية مثالية من المعلومات المركزة للمساعدة في حفظ أشكال الحروف الأبجدية للأطفال من سن ٨ أشهر إلى ٥ سنوات. أ ب ت بالألوان يبدأ ببناء أشكال الحروف الأبجدية في العقل الباطن للطفل في سن مبكرة جدا، وبذلك يتم تذكرها عندما تدرس في المدارس. إنه أيضا تطبيق البطاقات التعليمية للأقام الأكثر ملاءمة ليتم استخدامه في جميع مستويات صفوف رياض الأطفال كذلك. ويهدف أ ب ت بالألوان للعمل كأداة أولية للتعليم تساعد على التحفيظ عن طريق تقنية التكرار المتباعد وممارسة الذهن لعملية استدعاء الذاكرة لحظيا ويساعد على بناء التركيز والمهارات المعرفية. ونحن في Holiday Educationist لدينا فريق من المعلمين المعتمدين للإستشارات ومراجعة المحتويات النصية للتطبيق لتحقيق الضمان الأمثل للجودة. الميزات
- خطوط مختارة بعناية
- لا يوجد أي مصدر إلهاء عن واجهة التحكم
- ألوان مختارة بعناية
- حروف هيراغانا وكاتاكانا
- خيارات للرسوم المتحركة لجذب انتباه الطفل
- خيار الموسيقى الخلفية الرقيقة
- خيارات تغيير ألوان الحروف
- أكبر عرض مثالي للشاشة
- المحتوى عالي الوضوح لشبكية العين
- المسح على الشاشة لليمين واليسار للإنتقال بين الحروف
معلومات إضافية
تم النشر بواسطة
Holiday Educationist
حقوق النشر
Copyright © Holiday Educationist 2015.
موقع أ ب تبلیغات
لا توجد رسائل في الملف الشخصي لـ أ ب ت حتى الآن.
لكي يتم تفعيل التجربة المجانية، الرجاء التأكد من أنك:
أدخلت بريدك الإلكتروني التابع للمدرسة وليس بريدك الشخصي. أدخلت موقع المدرسة الإلكتروني (في حال توفره). إذا لم يكن هناك موقع إلكتروني للمدرسة، أدخلت اسم المدرسة وعنوانها. إدخال البيانات التي ذكرناها يساعدنا على تفعيل التجربة المجانية في أسرع وقت ممكن.
أين موقع حرف أ في كلمة أسد, أين موقع حرف أ في كلمة فأر, أين موقع حرف ب في كلمة مكعب, أين موقع حرف ب في كلمة خبز, أين موقع حرف ت في كلمة حوت, أين موقع حرف ت في كلمة كتاب, أين موقع حرف ث في كلمة محراث, أين موقع حرف ث في كلمة أثر, أين موقع حرف ج في كلمة تاج, أين موقع حرف ج في كلمة حج,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
فإن الكذب في سعر السلعة وادعاء ما لم يقع في ذلك: يدخل في النجش، وهو ظلم للمشتري، قال الحجاوي في (الإقناع): ومن النجش: أعطيت فيها كذا، وهو كاذب. اهـ. وجاء في (فتاوى اللجنة الدائمة): وكذلك (يحرم) لو قال: أعطيت فيها كذا، وهو كاذب؛ لأن ذلك داخل في النجش المحرم شرعا، ولما في ذلك من الكذب وغش الناس وظلمهم وأكل أموالهم بالباطل والتغرير بالمشتري، وقد نهى الشارع عن بيع الغرر، قال ابن القيم: (الغرر ما انطوت عنا معرفته وجهلت مغبته) والنجش محرم مطلقا سواء من صاحب السلعة أو غيره ممن حضر البيع وزاد في سعرها وهو لا يريد شراءها ليضر المشتري أو ينفع البائع أو العكس، وحصول النجش من صاحب السلعة أشد ظلما وأعظم إثما من غيره. بيع النجش. اهـ. وأما حق المشتري المغرور فإنه يثبت على البائع نفسه -وهو أخوك- لأنه هو الذي يملك رد البيع، أما أنت فالواجب عليك نصحه. وحق المشتري يتلخص في ثبوت الخيار له إن كان جاهلا وفحش الغبن، أو استحقاق ما غبن به من الثمن، على خلاف بين أهل العلم في ذلك. قال ابن رجب في (جامع العلوم والحكم): واختلفوا في البيع، فمنهم من قال: إنه فاسد، وهو رواية عن أحمد، اختارها طائفة من أصحابه، ومنهم من قال: إن كان الناجش هو البائع أو من واطأه البائع على النجش فسد، لأن النهي هنا يعود إلى العاقد نفسه، وإن لم يكن كذلك لم يفسد، لأنه يعود إلى أجنبي.
بيع النجش
الأحكام الإسلامية
نظَّم الإسلام شؤون حياة الناس جميعها، ورتَّب كلَّ احتياجاتهم، ولم يترك مجالًا إلَّا وتناولَه وحكم فيه حتَّى لا يكون على المؤمنين حرج وحتَّى لا يدخل المسلمون في حيرة من أمرهم، وقد جعل الله تعالى للأحكام الإسلامية والتشريعات الدينية مرجعين اثنين وهما: القرآن والسنة، فإذا حار المسلمون في أمر من الأمور رجعوا إلى الكتاب والسنة النبوية، وجدير بالذكر إنَّ الإسلام أولى مسائل البيع والشراء أهمية بالغة لما فيها من حساسية ولأنَّها أساس اختلاط الناس وتعايشهم ببعضهم، وهذا المقال سيتناول الحديث عن حكم من أحكام البيع وهو التناجش وأنواعه وحكمه في الإسلام.
ما هو التناجش - سطور
النجش من البيوع التي استقلت السنة النبوية ببيانها وتفصيلها، والنجش معناه أن يمدح السلعة لينفقها ويروِّجها، أو يزيد في ثمنها، وهو لا يريد شراءها ليقع أو يوقع غيره فيها [1] ، ولا شك أن ذلك لا يتوافق وطبيعة المسلم الذي يحب لأخيه ما يحبه لنفسه. قال البهوتي رحمه الله [2]: النجش أن يزيد في السلعة من لا يريد شراءها، والنجش حرام لما فيه من تغرير بالمشتري وخديعته، ويثبت له - أي للمشتري - بالنجش الخيار إذا غبن الغبن المذكور. وإذا كان عارفًا واغترَّ بذلك، فلا خيار له لعجلته وعدم تأمله، ولو كانت زيادة من لا يريد شراء بغير مواطأة من البائع لمن يزيد فيها، أو زاد البائع في الثمن بنفسه والمشتري لا يعلم ذلك لـوجود التغرير، فيخـير المشتري بين رد المبيع وإمساكه) [3]. فالحرمة وقعت من التغرير والخديعة بالمشتري، وكلاهما محرمان في ديننا الذي يقوم على العدل والنصح والأمانة، ولوقوع النجش صور مختلفة كما ذكرها ابن حجر رحمه الله، فقال: ويقع _ أي النجش _ بمواطأة البائع مع الناجش، فيشتركان في الإثم، ويقع ذلك بغير علم البائع، فيختص ذلك بالناجش، وقد يختص بالبائع كمن يخبر بأنه اشترى سلعةً بأكثر مما اشتراها به ليغر غيره بذلك.
النَّجْشُ لُغةً: أصلُه الِاستِثارةُ، ومِنهُ: نَجَشْتُ الصَّيدَ أنجُشُه -بالضَّمِّ- نَجشًا: إذا استَثَرْتَه، وسُمِّيَ النَّاجِشُ في السِّلعةِ ناجِشًا؛ لأنَّهُ يُثيرُ الرَّغبةَ فيها ويَرفَعُ ثَمنَها، وقيلَ: أصلُه المَدْحُ والإطراءُ ((الصحاح)) للجوهري (3/1021)، ((لسان العرب)) لابن منظور (6/351)، ((المصباح المنير)) 02/594)، وينظر: ((تحرير ألفاظ التنبيه)) للنووي (ص: 184). بَيْعُ النَّجْشِ اصطِلاحًا: أن يَزيدَ في ثَمَنِ السِّلعةِ مَن لا يُريدُ شِراءَها، بَل ليَخدَعَ غَيرَه ويَغُرَّه ليَزيدَ ويَشتَريَها يُنظر: ((شرح صحيح مسلم)) للنووي (10/159)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (4/67)، ((الإنصاف)) للمرداوي (4/284)، ((التاج والإكليل)) للمواق (4/377). قال ابنُ عُثَيمين: (مِثالُ ذلك: عُرِضَت سِلعةٌ لِلسَّومِ فصارَ النَّاسُ يَتَزايَدونَ فيها، وكانَ أحَدُ هَؤُلاءِ يَزيدُ في الثَّمَن، وهوَ لا يُريدُ الشِّراءَ، ولَكِن مِن أجلِ مَنفَعةِ البائِعِ؛ لِأنَّه صاحِبُه، أمَّا هوَ فلا يُريدُ السِّلعةَ، أو يُريدُ إضرارَ المُشتَري؛ لِأنَّه عَدُوُّه، أو يُريدُ نَفْعَ نَفسِه كأن يَكونَ عِندَه سِلعةٌ مِثلُها فزادَ في ثَمَنِها لِأجْلِ أن يَزيدَ ثَمنُ سِلعَتِه، أو يُريدُ أن يَقولَ النَّاسُ: فلانٌ ما شاءَ اللهُ يَزيدُ في السِّلعةِ، وهَذا مَعناه أنَّه عِندَه أموالٌ وتاجِرٌ) ((الشرح الممتع)) (8/299).