وذكر عن صالح بن مسمار قال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية فقال: «غره جهله» ، ولم يذكر سنداً. وتعداد الصلات وإن كان بعضها قد يغني عن ذكر البعض فإن التسوية حالة من حالات الخلق ، وقد يغني ذكرها عن ذكر الخلق كقوله: { فسواهن سبع سماوات} [ البقرة: 29] ولكن قُصد إظهار مراتب النعمة. وهذا من الإِطناب المقصود به التذكير بكل صلة والتوقيف عَليها بخصوصها ، ومن مقتضيات الإِطناب مقام التوبيخ. والخَلق: الإِيجاد على مقدار مقصود. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7. والتسْوية: جعل الشيء سويّاً ، أي قويماً سليماً ، ومن التسوية جعل قواه ومنافعه الذاتية متعادلة غير متفاوتة في آثار قيامها بوظائفها بحيث إذا اختل بعضها تطرق الخلل إلى البقية فنشأ نقص في الإِدراك أو الإِحساس أو نشأ انحراف المزاج أو ألم فيه ، فالتسوية جامعة لهذا المعنى العظيم. والتعديل: التناسب بين أجزاء البدن مثل تناسب اليدين ، والرجلين ، والعينين ، وصورة الوجه ، فلا تفاوت بين متزاوجها ، ولا بشاعة في مجموعها. وجعَلَه مستقيم القامة ، فلو كانت إحدى اليدين في الجنب ، والأخرى في الظهر لاختلّ عملهما ، ولو جعل العينان في الخلف لانعدمت الاستفادة من النظر حال المشي ، وكذلك مواضع الأعضاء الباطنة من الحَلق والمعدة والكبد والطحال والكليتين.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7
- طائرة البلاك هوك وحدة ثابت
- طائرة البلاك هوك موث
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7
وهذه السورة الكريمة تتحدث عن يوم القيامة وما فيه من أهوال، وأمور عظام تشيب لها الولدان. قَولُهُ تَعَالَى ﴿ إِذَا السَّمَاء انفَطَرَت ﴾ [الانفطار: 1]، أي: انشقت السماء، كما قَالَ تَعَالَى: ﴿ إِذَا السَّمَاء انشَقَّت * وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّت ﴾ [الانشقاق: 1-2]، قال بعض المفسرين: تشققت بأمر الله لنزول الملائكة كما قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلاَئِكَةُ تَنزِيلاً * الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ﴾ [الفرقان: 25-26]. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَت ﴾ [الانفطار: 2]، أي: تناثرت نجومها صغيرها، وكبيرها تنتثر، وتتفرق وتتساقط لأن العالم انتهى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَت ﴾ [الانفطار: 3]، أي: فُجِّرَ بَعضُهَا على بعض وَمَلَأَتِ الأَرضَ، وهذه البحار تُشَكِّلُ ثلاثة أرباع الأرض تقريبًا أو أكثر، هذه البحار يوم القيامة تفجَّر ثم تسجَّر أي تشتعل نارًا عظيمة، كما قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَت ﴾ [التكوير: 6]. قَولُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَت ﴾ [الانفطار: 4]، أي: أُخرِجَ ما فيها من الأموات.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الإنفطار - الآية 7
قال: وهذا عسى أن يكون نزعة عرق". وقد قال عكرمة في قوله تعالى: "في أي صورة ما شاء ركبك" إن شاء في صورة قرد وإن شاء في صورة خنزير, وكذا قال أبو صالح "في أي صورة ما شاء ركبك" إن شاء في صورة كلب وإن شاء في صورة حمار وإن شاء في صورة خنزير. وقال قتادة: "في أي صورة ما شاء ركبك" قال: قادر والله ربنا على ذلك, ومعنى هذا القول عند هؤلاء أن الله عز وجل قادر على خلق النطفة على شكل قبيح من الحيوانات المنكرة الخلق, ولكن بقدرته ولطفه وحلمه يخلقه على شكل حسن مستقيم معتدل تام حسن المنظر والهيئة. وقوله تعالى: "كلا بل تكذبون بالدين" أي إنما يحملكم على مواجهة الكريم ومقابلته بالمعاصي تكذيب في قلوبكم بالمعاد والجزاء والحساب. وقوله تعالى: " وإن عليكم لحافظين * كراما كاتبين * يعلمون ما تفعلون " يعني وإن عليكم لملائكة حفظة كراماً فلا تقابلوهم بالقبائح فإنهم يكتبون عليكم جميع أعمالكم. قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا وكيع حدثنا سفيان ومسعر عن علقمة بن مرثد عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكرموا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم إلا عند إحدى حالتين الجنابة والغائط, فإذا اغتسل أحدكم فليستتر بحرم حائط أو ببعيره أو ليستره أخوه".
قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي وتابعه يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن ميسرة. وقوله تعالى: "في أي صورة ما شاء ركبك" قال مجاهد: في أي شبه أب أو أم أوخال أو عم. وقال ابن جرير: حدثني محمد بن سنان القزاز, حدثنا مطهر بن الهيثم, حدثنا موسى بن علي بن رباح, حدثني أبي عن جدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "ما ولد لك ؟ قال: يا رسول الله ما عسى أن يولد لي إما غلام وإما جارية. قال فمن يشبه ؟ قال: يا رسول الله من عسى أن يشبه إما أباه وإما أمه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم عندها: مه لا تقولن هكذا إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها الله تعالى كل نسب بينها وبين آدم ؟ أما قرأت هذه الاية في كتاب الله تعالى في أي صورة ما شاء ركبك" قال: شكلك. وهكذا رواه ابن أبي حاتم والطبراني من حديث مطهر بن الهيثم به, وهذا الحديث لو صح لكان فيصلاً في هذه الاية ولكن إسناده ليس بالثابت, لأن مطهر بن الهيثم قال فيه أبو سعيد بن يونس كان متروك الحديث, وقال ابن حبان, يروي عن موسى بن علي وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات, ولكن في الصحيحين عن أبي هريرة " أن رجلاً قال: يا رسول الله إن امرأتي ولدت غلاماً أسود, قال:هل لك من إبل ؟ قال نعم, قال: فما ألوانها قال: حمر, قال: فهل فيها من أورق قال: نعم, قال: فأنى أتاها ذلك قال: عسى أن يكون نزعة عرق.
وأشاد بالكفاءات والخبرات الإماراتية المؤهلة في مجال الصناعات الدفاعية الدقيقة والحيوية، مؤكدا أن الدولة تسعى إلى بناء قاعدة متينة للصناعات العسكرية والدفاعية ترتكز على الكوادر والخبرات والموارد البشرية الإماراتية. أنظمة تسليح متكاملة واطلع ابن زايد والحضور من قائد مجموعة الطيران ومدير المشروع التطوير ومن الرئيس التنفيذي لـ "أمرك" على أهم المواصفات والتطوير الذي أجرته قيادة الطيران المشترك على منظومة التسليح في طائرة &البلاك هوك الهجومية لحمل أنظمة تسليح متكاملة من الصواريخ بأنواعها الموجهة حراريا وبالليزر والمضادة للدروع والرشاشات متعددة الاغراض ليصبح هذا النموذج الاكثر تقدما وتطورا في فصيلة طائرات البلاك هوك. وتم ادراج منظومة التسليح المتكاملة على طائرة البلاك هوك الهجومية لتفي بالمتغيرات والمتطلبات التي تشهدها ساحة القتال والعمليات الحربية. ويعمل المشروع على تطوير قدرات طائرة البلاك هوك بما فيها تطوير نظام التسليح للطائرة وتحويلها إلى طائرة هجومية قتالية بالإضافة إلى مهامها العملياتية الأخرى. ويعد هذا المشروع الأول في المنطقة وتعتبر دولة الإمارات العربية المتحدة متمثلة في المركز العسكري للإصلاح والعمرة "أمرك" حاصلين على حقوق الملكية الفكرية والامتياز لهذه التكنولوجيا المتطورة في العالم.. مما يؤهلها لتسويقها وانتاج منظومات مماثلة لكافة الزبائن المحتملين.
طائرة البلاك هوك وحدة ثابت
كشف لـ "الاقتصادية" العقيد عبد الله علي العمري الرئيس التنفيذي لشركة "الشرق الأوسط" للمحركات المحدودة، إحدى شركات برنامج التوازن الاقتصادي، عن مفاوضات واجتماعات مشتركة مع شركة "تقنية" للدخول في شراكة هندسية واستراتيجية لتصنيع محركات طائرات "البلاك هوك و"الإنتانوف" داخل الشركة. وقال إن المشروع سيشمل تجهيز محركات 80 طائرة من "الإنتانوف" ونحو 68 محركا من "البلاك هوك"، مؤكدا أنهم مسؤولون عن تجميع محركات الطائرة بالكامل، بينما شركة تقنية ستقوم بتصنيع هيكل الطائرة ليصبح هناك طائرة كاملة منتجة في السعودية. وأكد وجود اتفاق مع "جنرال إلكتريك" لصيانة محركات "إف15" الجديدة، في ظل توجهات بتوسيع قدرات الشركة لتنويع المحركات التي يتم صيانتها. وأوضح أن الشركة تقوم بمناقشات مضنية لصياغة استراتيجية تصنيع القطع محليا لتصبح "الشرق الأوسط" الأولى في عمليات التصنيع لقطع الغيار. وذكر أن عملية التصنيع للقطع ستمر بمرحلتين الأولى تكون "الشرق الأوسط" الوسيط بين صناع المحركات العالمية والمصانع المحلية لإنتاج القطع الصغيرة، أما المرحلة الثانية تصنيع القطع الكبيرة داخل الشركة. وبين أن الشركة تقوم بصيانة المحركات، التي انتهى عمرها الافتراضي، حيث يتم تفكيك المحرك إلى ستة آلاف قطعة، ثم يعاد تصنيع بعض القطع، ويبنى المحرك من جديد، مؤكدا قيام الشركة بصيانة جميع محركات "إف15" و"سي 130" وجزء من محركات "الترنيدو".
طائرة البلاك هوك موث
محمد بن زايد يدشن منظومة التسليح المتكاملة التي طورتها دولة الامارات في طائرة بلاك هوك الهجومية قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك أحمد قنديل من دبي: أعلن الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي&عهد أبو ظبى، نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية، على حسابه الرسمي على "تويتر" تدشين منظومة التسليح المتكاملة التي&طورتها دولة الإمارات في&طائرة بلاك هوك الهجومية. ودشن بن زايد المنظومة المتكاملة اليوم الثلاثاء، وغرد عبر تويتر قائلا "محمد بن زايد يدشن منظومة التسليح المتكاملة التي طورتها دولة الامارات في طائرة بلاك هوك الهجومية". الأول من نوعه بالعالم ويعد هذا المشروع الأول من نوعه في العالم الذي يتم من خلاله تطوير أول طائرة بلاك هوك ذات مهام قتالية وهجومية. ودشن الشيخ محمد اليوم منظومة التسليح المتكاملة التي طورتها دولة الامارات في طائرة " بلاك هوك الهجومية "من خلال المركز العسكري المتطور للصيانة والإصلاح والعمرة " آمرك ". وأعرب عن فخره بالتطور الذي تواصل تحقيقه الصناعات الوطنية الدفاعية مما جعلها رافدا هاما للقوات المسلحة الإماراتية.
التهويل الأعلامي العربي كالعاده في احسن حالاته.