علمت «عكاظ» أن الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، أقرت أخيرا عدم الامتناع عن إسكان المرأة من دون محرم في مرافق الإيواء السياحي، شرط تقديم المرأة أصل إثبات الهوية المعترف «الهوية الوطنية، أو سجل الأسرة، أو الإقامة لغير السعوديات» وكذلك إثبات جواز السفر لمن لا تتطلب إصدار تصريح إقامة لها. وأكدت مصادر لـ"عكاظ" أن على مرافق الإيواء السياحي عدم إسكان المرأة التي لا يتوفر لديها إثبات هوية إلا إذا كانت برفقة أحد أقاربها، مع تسجيل بيانات قريبها. وألغت الهيئة شرط إثبات تحقيق شخصية أو سجل الأسرة، للسياح الأجانب في حال كان طالب السكن برفقة عائلته عند القدوم.
- الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني
- رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني
- الجمع والقصر في الصلاة
- طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - موضوع
- كيفية الجمع والقصر في السفر - فقه
الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني
الأحد 22 نوفمبر 2015 نظمت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ممثلة في الإدارة العامة للمتاحف خلال الأيام الماضية محاضرات لأصحاب المتاحف الخاصة في مختلف مناطق المملكة عرضت فيها معايير تصنيف المتاحف الخاصة استناداً على المادة (57) من نظام الآثار والمتاحف والتراث الوطني الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/3 بتاريخ 1436/1/9هـ والتي صنفت المتاحف الخاصة إلى ثلاث فئات (أ) و(ب) و(ج) تبعاً لمستوى عروضها وتنوع أنشطتها وما عدا ذلك يعد مجموعة خاصة والهدف من ذلك التصنيف الارتقاء بمستوى المتاحف الخاصة وقد قسمت المعايير إلى ثلاث مجموعات وهي: 1 - المعايير ذات العلاقة بمبنى المتحف وتمثل 25% وعددها (22) معياراً. 2 - المعايير ذات العلاقة بالمعروضات وتمثل 50% وعدد (20) معياراً. 3 - المعايير ذات العلاقة بالتنظيم الإداري والأنشطة والفعاليات في المتحف وتمثل 25% وعددها (25) معياراً وقد بلغ عدد المعايير لتلك المجموعات الثلاث (67) معياراً.
رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني
أكملت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في السعودية، بالتعاون مع وزارتي الداخلية والخارجية، اللوائح الخاصة بالتأشيرات السياحية ورفعتها أخيراً إلى الجهات المعنية لإقرارها. وأشارت الهيئة، في بيان لها، إلى أنها راجعت لوائح التأشيرات السياحية مع المؤسسات الحكومية ذات العلاقة، وعدد من المستثمرين والعاملين في مجالات السياحة والنقل، ومجموعات من المستفيدين ومقدمي الخدمات، عبر سلسلة من اللقاءات وورش العمل المركزة، بحسب ما ورد في صحيفة عكاظ". وبينت أنه جرى العمل مع الجهات الحكومية والخاصة المختلفة لتهيئة الترتيبات المتعلقة بالتأشيرات، للوقوف على جاهزية كل الأطراف المعنية، إضافة إلى بناء نظام إلكتروني متكامل بإشراف فريق متخصص برئاسة وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات وعضوية الهيئة وعدد من الجهات ذات العلاقة. يذكر أن الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني عملت انطلاقاً من استراتيجية تنمية السياحة الوطنية المقرة من الدولة عام 1425هـ على تقديم تصور شامل لتطوير التأشيرات السياحية التي كانت تمنح بشكل محدود قبل إنشاء الهيئة. كما سعت مع شركائها على تهيئة البنية التنظيمية للخدمات السياحية، وتوعية المجتمعات المحلية وموظفي الخطوط الأمامية ممن يتعاملون مع السياح وتطوير مهارات التعامل معهم، ونفذت ذلك على أمر الواقع بكفاءة عالية مع شركائها حتى عام 2010.
كما أن يتم عمل تهيئة كاملة إلى جميع الموارد الثقافية وهي التي يتم من خلالها تطويرها دائماً ويتم عرضها على جميع الأفراد في المجتمع وهذا من خلال الإطار الخاص بتعزيز السياحة الثقافية ويتم تحفيز الاستثمارات القطاع الخاص في جمع مشاريع المتاحف والآثار، وهي التي تساعد بشكل كبير في تنمية وتطوير السياحة بشكل دائم ومستمر طوال الوقت. برامج الهيئة العامة في تنمية السياحة الوطنية
تسير دائماً على العديد من المناهج العلمية الشاملة والتي تعمل على التخطيط والتنفيذ الدائم للمشروع الاقتصادي الوطني وهذا من خلال التنمية الدائمة الخاصة بالسياحة في عشرين عام وهذا ما يشمل على العديد من المشروعات الاستراتيجية التي تعمل في تنمية السياحة. كما أنه يتم طرح دائماً العديد من البرامج المتكاملة والخاصة بتنمية السياحة وهي التي تشمل على البرامج المميزة والخاصة بجميع المشروعات السياحية التي تساعد في تحقيق التنمية الشاملة، وهي تساعد دائماً في الاستفادة من جميع البرامج وهي من الأشياء التي تشمل عليها المبادرة للأرتقاء بمستوى الدولة وهذا ما يحقق نقلة نوعية هامة في أداء جميع المؤسسات بالدولة.
بتصرّف. ↑ "كيفية الجمع بين الصلوات " ، إسلام ويب ، 13/1/2011، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2021. بتصرّف. ↑ "النية وجمع الصلاة تقديما وتأخيرا " ، إسلام ويب ، 30/3/2005، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2021. بتصرّف. ↑ "القصر والجمع يجوز لكل مسافر تنطبق عليه الشروط " ، إسلام ويب ، 30/1/2002، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2021. كيفية الجمع والقصر في السفر - فقه. بتصرّف. ↑ "صفة قصر الصلاة ومتى تقصر " ، إسلام ويب ، 14/3/2001، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2021. بتصرّف. ↑ رامي حنفي محمود (26/8/2013)، " ملخص أحكام صلاة المسافر ( القصر والجمع) و صلاة الخوف " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2021. بتصرّف. ↑ "حكم الجمع والقصر قبل بدء السفر " ، إسلام ويب ، 12/3/2013، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2021. بتصرّف. ↑ " الجمع والقصر لمن سافر وأقام في سفره أكثر من أربعة أيام " ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 7/2/2021. بتصرّف.
الجمع والقصر في الصلاة
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 705، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 705، صحيح. ↑ الزحيلي (2011)، الفقه الإسلامي وأدلّته (الطبعة الرابعة)، سوريا: دار الفكر، صفحة 374، جزء 2. بتصرّف. ↑ حسام الدين عفانة (1427 - 1430 ه)، فتاوى يسألونك (الطبعة الأولى)، القدس: دار الطيب للطباعة والنشر، صفحة 44، جزء 7. طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - موضوع. بتصرّف. ↑ محمد المختار الشنقيطي، كتاب شرح زاد المستقنع للشنقيطي ، صفحة 21. بتصرّف.
طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - موضوع
جمع التأخير: إذ يصلي المسافر صلاة الظهر في وقت صلاة العصر، وصلاة المغرب في وقت صلاة العشاء، ويؤدي ركعات الفرض فقط. كيفية قصر الصلاة
يباح قصر الصلاة فقط في السفر مع عدّة شروط، فتقصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين، وصلاة المغرب تبقى ثلاثًا ولا قصر لصلاة الفجر، وللمسافر أن يقصُر المغرب والعشاء في وقت أحدهما، أو أن يقصر الظهر والعصر في وقت أحدهما. الجمع والقصر في الصلاة. شروط أداء صلاة القصر والجمع
فيما يأتي بيانٌ لشروط أداء صلاة القصر والجمع:
شروط جمع التقديم والتأخير
جمع الصلاة رخصة تؤدى بشروطها، وهي كما يأتي [٣]:
البدء بالصلاة الأولى، أي أداء صلاة الظهر قبل العصر وتقديم المغرب على العشاء. نية جمع الصلوات في جمع التقديم تكون عند أداء تكبيرة الإحرام للصلاة الأولى، أمّا في جمع التأخير تكون نية الجمع في وقت الصلاة الأولى، أي أن يستحضر المسلم في قلبه جمع التأخير في وقت الصلاة الأولى أو قبل خروج وقتها، وإلا فلا يباح له جمع التأخير. أداء الصلاة الثانية مباشرةً بعد أداء الصلاة الأولى بلا فاصل بينهما. شروط قصر الصلاة للمسافر
لقصر الصلاة في السفر شروط، وهي كما يأتي [٤] [٥] [٦]:
إنشاء السفر لسبب مباح شرعًا ليس فيه معصية، كأن ينوي المسلم بسفره الحج أو التجارة، ولا يباح لمن ينشئ سفره لسبب محرم كالقتل، أن يجمع أو يقصر، فالرُخَص لا تناط بالمعاصي.
كيفية الجمع والقصر في السفر - فقه
في مقالنا اليوم عن كيف تصلى صلاة الجمع والقصر بالتفصيل أن الصلاة هي عماد العبادة، وأساس الأعمال الصالحة للإنسان. وربنا سبحانه وتعالى خفف العبادة على الناس حيث أجاز الله سبحانه وتعالى جمع الصلاة وقصرها خلال السفر ولكن بشروط معينة. لكي لا يصعب على الناس السفر، وقام المسلمون بصلاة الجمع والقصر أثناء فترة الحرب، من خلال هذا المقال سوف نوضح كيف تصلي صلاة الجمع والقصر بالتفصيل. كيف تصلى صلاة الجمع والقصر بالتفصيل
تميز الدين الإسلامي بالتيسير على المسلمين، وأيضًا لرفع الحرج وثقل العبادة عنهم. ومن رحمة ربنا سبحانه وتعالى على عبادة جعل رخص كثير في العبادات للتخفيف على المسلمين
مثل الصلاة جعلها صلاة جمع وقصر مثل الجمع والقصر بين الظهر والعصر، وأيضًا الجمع بين صلاة المغرب والعشاء، وخلال هذه السطور سوف نعرف كيف تصلي صلاة الجمع والقصر بالتفصيل. كيفية جمع صلاة الظهر والعصر
هذه السطور سوف نتحدث فيها عن كيفية جمع صلاة الظهر والعصر قد أوجب الله سبحانه وتعالى
الجمع والقصر بين الصلوات من أجل التخفيف على المسلم وحيث تكون صلاة الجمع في بعض الحالات:
ويعرف كيفية جمع صلاة الظهر والعصر حيث منحها الله سبحانه وتعالى للأشخاص الذين يكونون على سفر على مسافات طويلة.
نية الجمع: فينبغي على المصلي أن يستحضر نية الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء، ومحلها عند البدء بالصلاة الأولى، أي عند أول بدئه بصلاة المغرب، ويجوز في أثنائها. الموالاة بين الصلاتين: فيجب على المصلي ألا يفصل بين صلاتي المغرب والعشاب بفاصل زمني طويل، وإلا بطل الجمع، فيقوم بأدائهما متتاليتين، ولا يضرّ إن فصل بينهما بزمن يسير. دوام العذر: أي أن يستمرّ العذر الذي من أجله أُبيح للمصلي الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء، ومن أعذار الجمع؛ السفر، والمرض، والمطر، وغير ذلك، فيجب أن يستمر هذا العذر من حين الابتداء بالصلاة الأولى، وهي المغرب، وانتهائها، حتى يفتتح بالصلاة الثانية ويشرع فيها، وهي العشاء. جمع تأخير: وهو أن يؤدي المصلي صلاتي المغرب والعشاء في وقت العشاء، فيؤخر أداء صلاة المغرب إلى وقت صلاة العشاء ، وفيما يلي بيان كيفية ذلك: نية الجمع: فينبغي للمصلي أن يستحضر نية الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء، في وقت الصلاة الأولى قبل انتهائه، وهو وقت صلاة المغرب، فإذا لم ينوِ في وقت المغرب، وأخرّها ليؤديها في وقت العشاء، أثم بذلك، واعتبرت صلاة المغرب قضاءً. الترتيب بين الصلاتين: فيجب على المصلي أن يراعي ترتيب الصلاتين، فيبدأ بأداء صلاة المغرب أولاً، ثم العشاء، كما في جمع التقديم.