تعد شوربة كريمة الدجاج بالذرة والفطر من أشهى الشوربات وألذها، إليكِ طريقة تحضيرها، وفق( سيدتي). المقادير
- صدر الدجاج: نصف كوب (مخلي ومقطع إلى مكعبات)
- طحين: 2 ملعقة كبيرة
- كريمة الطبخ: نصف كوب
- الفطر: نصف كوب
- الثوم: فصّان
- زيت الذرة: ملعقة كبيرة
- الزبدة: 2 ملعقة كبيرة
- ملح: حسب الرغبة
- فلفل أسود: حسب الرغبة
- جوزة الطيب: رشّة
- مرق دجاج: كوب
- الماء: 2 كوب (مغلي)
- الذرة: نصف كوب
طريقة التحضير
- في مقلاة على النار بها زيت الذرة يشوح الدجاج حتى ينضج، ثم يضاف إليه الفطر والذرة. - يشوح الدقيق في الزبدة بطنجرة على النار حتى يتغير لون الدقيق إلى الذهبي، ثم يضاف الماء المغلي ومرق الدجاج مع التقليب السريع بالمضرب اليدوي، مع الاستمرار في التقليب حتى يغلي. - يضاف الفطر والدجاج والكريمة مع استمرار التقليب مرة أخرى. - يضاف الملح والتوابل إلى الشوربة، مع التقليب حتى تزيد كثافة الشوربة. شوربة كريمة الدجاج بالذرة | أطيب طبخة. - تقدم ساخنة مع الليمون.
- شوربة كريمة الدجاج بالذرة | أطيب طبخة
- (8) هدم قبور أئمّة البقيع عليهم السلام
- هدم قبور ائمة البقيع | مركز الإشعاع الإسلامي
- قبور أئمة البقيع قبل تهديمها.. وصف من شاهد عيان كان قد زارها قبل 300 عام/ تحميلPDF - الاجتهاد
شوربة كريمة الدجاج بالذرة | أطيب طبخة
ibrahim
زبدة • زيت نباتي • بصل • صدور دجاج • ملح • فلفل • بهارات ايطالية • ريحان
Hadeel Nasri
شوربة كريمة الفطر • دجاج صدور دجاج مقطعة شرائح صغيرة • كريمة خفق • بصلة كبيرة مفرومة • بودرة ثوم • شوفان • ذرة معلبة • كمون
Ame
زبده • دقيق ابيض • صدر دجاج مفروم • ماجي • بصل اخضر مفروم • ذره حلوه • ثوم بودره • بصل بودره
♣️nsaym
ساعدنا على تحسين النتائج
شاركنا رأيك
فصان من الثوم والهيل الصحيح. ملعقتان كبيرتان من النشا. البقدونس المفروم للتقديم. وضع كلٍ من الملح، والدجاج، والبصل، والثوم، وورق الغار، والهيل في قدر متوسط الحجم، وغمر الدجاج في الماء، ومن ثم وضع القدر على درجة حرارة مرتفعة إلى أن يلغي الماء وتتكون الرغوة على سطح الدجاج، ومن ثم التخلص من الرغوة وتغطية القدر، وترك الدجاج يطهي على درجة حرارة متوسطة إلى أن ينضج تماماً. تصفية المرقة ووضعه في قدر متوسط الحجم، ومن ثم تقطيع الدجاج إلى قطع صغيرة، وإضافته على المرقة. إضافة كلٍ من الذرة، والجزر، والبطاطس والبازيلا، وترك الخضروات تطهي على النار لمدة خمس عشرة دقيقة إلى أن تنضج تماماً. وضع الماء والنشا في كوب، وتقليب النشا بالشوكة إلى أن يذوب تماماً. إضافة النشا على الشوربة مع التقليب بخفة إلى أن تغلي المرقة لمدة دقيقة. إضافة الكريمة وتقليبها بخفة وتركها تغلي لمدة دقيقة فقط مع الشوربة. إضافة البقدونس وسكب الشوربة، ومن ثم تقديمها. شوربة الذرة
خمس عشرة دقيقة
ستة أكواب من الماء أو مرقة الدجاج. علبتان من كريمة الذرة. علبة من القشطة الطازجة. بيضتان. *حبتان من البصل الأخضر. ثلاث ملاعق كبيره من النشا. ملعقتان كبيرتان من صوص الصويا -حسب الرغبة-.
الملفات:14
هدم قبور ائمة البقيع - 1433 هـ
باسم الكربلائي
(8) هدم قبور أئمّة البقيع عليهم السلام
واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين _ وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول ( صلى الله عليه وآله) فتسارعت قوى الشرك والوّهابيه إلى هدم قبور آل الرسول ( صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة - عام 1344هـ - فهدّموا قبور الأئمة الأطهار والصحابة في البقيع, وسووها بالأرض ، وشوهوا محاسنها ، وتركوها معرضاً لوطئ الأقدام ، ودوس الكلاب والدواب ونهبت كل ما كان في ذلك الحرم المقدس من فرش وهدايا ، وآثار قيمة وغيرها ، وحوّلت ذلك المزار المقدس إلى أرض موحشة مقفرة. وبعد ما انتشر خبر تهديم القبور ، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم ، وعلى أنه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ، ويحطّ من قدرهم ، كما يحطّ من قدر آل الرسول ( صلى الله عليه وآله) وأصحابه. نشرت جريدة أمّ القرى بعددها 69 في شوال 1344هـ نص الاستفتاء وجوابه - وكأن الجواب قد اعدّ تاكيداً على تهديم القبور - وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينه بتاريخ 25 رمضان 1344هـ ، امتصاصاً لنقمة المسلمين ،إلا أن الرأي العام لم يهدأ ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي ، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية.
هدم قبور ائمة البقيع | مركز الإشعاع الإسلامي
عضو جديد
رقم العضوية: 35497
الإنتساب: May 2009
المشاركات: 1
بمعدل: 0. 00 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
الـــى مــــتى يــا بـــقـــيــع
بتاريخ: 09-05-2009 الساعة: 08:55 AM
البقيع: بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة ، قرب المسجد النبوي الشريف ، ومرقد الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله) ، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة ( عليهم السلام) ، وهم: الإمام الحسن المجتبى ، والإمام علي زين العابدين ، والإمام محمّد الباقر ، والإمام جعفر الصادق ( عليهم السلام).
قبور أئمة البقيع قبل تهديمها.. وصف من شاهد عيان كان قد زارها قبل 300 عام/ تحميلPdf - الاجتهاد
(2) الكهف: 21. (3) بحوث في الملل والنحل 1/339. (4) المذاهب الإسلامية ـ الوهابية. (5) ليالي بيشاور ـ المجلس الثالث. (6) مستدركات أعيان الشيعة 2/161. احدث المقالات
(16) ولادة الإمام الحسن المجتبى (عليه السّلام)
الشبهة الحادية عشر: شبهة عدم التصريح باسم الإمام الحسن عليه السلام في القرآن يستلزم نفي إمامته
الشبهة الرابعة عشر: شبهة عدم ممانعة عائشة من دفن الإمام الحسن عليه السلام في بيتها عند قبر جده صلى ا
كرم الإمام الحسن ( عليه السلام)
(3) التهم الموجهة للإمام الحسن عليه السلام
(41) صلح الإمام الحسن عليه السلام الأسباب.. الأهداف
(48) الإمام الحسن المجتبى عليه السلام.. (8) هدم قبور أئمّة البقيع عليهم السلام. الكلمة الطيبة
مظلومية الإمام الحسن (عليه السلام)
أوردت في الكتاب ما ذكر عن البقيع في اللغة و الموقع والتأريخ، فذكرت ما قاله العلامة اللغوي اين منظور صاحب کتاب (لسان العرب] في مادة « بقع » عن معنى البقيع، وما ذكره الامام اللغوي محب الدين الحنفي صاحب كتاب {تاج العروس} في مادة « بقع » عن المعنى نفسه، وأما موقعه فقد جاء له عنوان في الكتاب، مذكور فيه مكانه ومساحته وقربه من المسجد النبوي الشريف من جهته الجنوبية الشرقية و يحيط به صور من جهاته الأربع. أما ما جاء عن البقيع في التاريخ فقد ذكرت نبذة في الكتاب عن تأريخ البقيع القديم، وكيف أنه كان إسمه موجودا في {التوراة}، وقد ورد ذكره في الشعر الجاهلي وكان يطلق عليه اسم جنة البقيع. احتوى الكتاب على نماذج من الشعر القديم الذي جاء فيه ذكر البقيع في الجاهلية وفي صدر الاسلام و في العصور المتأخرة، بعد مأساة تهدیم القبور الذي أثار الحزن والأسى في قلوب المسلمين وحرك عواطفهم وأشجانهم وحزّ في نفوسهم، فنظم فيه شعراؤهم الشعر العاطفي الجيّاش. وجاء في الكتاب فضل زيارة البقيع وما ورد فيه من أخبار مروية كثيرة عن الرسول (صلی الله عليه وآله وسلم) عن الأئمة المعصومين الأطهار، وعن طريق أهل السنة سيأتي ذكر فضل زيارة البقيع في الصفحة المخصصة له من هذا الكتاب تحت عنوان « ما ورد في فضل زيارة البقيع »
وورد في الكتاب ذكر إسم أول من دفن في البقيع من المسلمين وأول من بنى قبّة فيه، ووردت ترجمة مختصرة في الكتاب لبعض من دفن في البقيع من المسلمين مثل:
أبناء الرسول و بناته (صلی الله عليه و آله وسلم) وعمّه وعمّاته وزوجاته، وأبناء الأئمة المعصومين وذريتهم الطيبين الطاهرين، وجمع غفير من المسلمين.
الاجتهاد: كتاب "قبور أئمة البقيع قبل تهديمها" هو ترجمة لمؤلف كتاب {الرحلة المكية} المخطوط ومشاهدته للقبور والآثار والقباب التي كانت موجودة فيه وقت زيارته له. كما ورد فيه وصف آخر لشاهد عيان آخر كان قد زار البقيع في السنة التي تم فيها تهدیم القبور والقباب التي كانت فيه ويصف ما شاهده من أنقاض ورکام و كتل كبيرة من الحجر والآجر وقضبان الحديد..
ويقول عنها: إنه وجدها كأنها مدينة أصابها زلزال فدمّرها عن آخرها. ويأتي ذكر هذا الوصف كاملا في الصفحة المخصصة له في هذا الكتاب تحت عنوان « وصف من شاهد عيان للبقيع في سنة تهدیم قبوره ». يقول المؤلف الكتاب السيد عبد الحسين السيد حبيب الحيدري الموسوي: وصف العالم الفاضل والحاكم العادل السيد علي السيد عبد الله السيد علي خان الموسوي المشعشي الحيدري في كتابه " الرحلة المكّية" قبور أئمة البقيع التي زارها قبل ثلاثمائة عام. كنت خلال فترة تحضيري لكتابي المسمى {عشائر الحيادر والحيدرية وآل حيدر العربية} الذي طُبع مؤخراً، وقد استمرت فترة التهيئة والإستعداد والتحضير للكتاب خمسين عاماً، فكنت خلال هذه الفترة التي قضيتها من العمر مشغولاً في البحث والتنقيب و التدقيق والمثابرة المستمرة وبذل الجهود المتواصلة ومطالعة المصادر ومراجعة المكتبات العامة والخاصة، وكان الدافع لي وراء كل هذا هو الحصول على المعلومات الدقيقة والموثوقة التي سيضمها الكتاب بين طياته.