خطوات طباعة شهادة التدريب الصيفي
خطوات طباعة الشهادة تعتبر سهلة وبسيط تدخل من هذا الرابط إلى المنصة التدريبية ، تدخل كل بياناتك بشكل صحيح ومتطابق لمنصة نور، بعد ذلك أدخل على الدورة التدريبية التي حضرتها، قم بالضغط على كلمة تقييم وقيم الدورة الخاصة بك، أضغط على كلمة كباعة واختر أن تتم الطباعة pdf. مجالات التدريب الصيفي
لقد قامت المنصة بإطلاق عدد كبير من المحالات التي من الممكن أن يتدرب عليها المعلمين، ولكل معلم حرية الاختيار من ببن هذه المجالات، وهذه المجالات هي: القيادة، العلوم الطبيعية، التعليم الإلكتروني، اللغة الإنجليزية، الرياضيات، الدراسات الإجتماعية، اللغة الصينية، القرآن الكريم، مصادر التعليم، بالإضافة إلى الطفولة المبكرة، التوجيه والإرشاد، الأمن السيبراني، المعلم الجديد، الموهوبين، المختبرات المدرسية، الاختبارات الدولية، مهارات البحث. شروط التسجيل في التدريب الصيفي للمعلمين
يوجد عدد من الشروط ليتم قبول المعلمين في منصة التدريب الصيفي التي تقدمها المملكة لتطوير منظومة التعليم هذه الشروط هي:
أن يكون مجال التدريب المختار متطابق مع المجال الذي يقدمه المعلم، حرص المعلم على حضور كل دورته بشكل كامل (حيث يمنح من يحضر ما يعادل 80% من الدورة شهادة).
- إعلان هام: برنامج تهيئة طلبة التدريب الصيفي لعام 1443هـ
- منصة التدريب الصيفي عبر المركز الوطني للتطوير المهني موعد وأهم شروط التسجيل وطريقة طباعة الشهادة - ثقفني
- منصة التدريب الصيفي
- التسجيل في منصة التدريب الصيفي للمعلمين - ترنداوى
- الباحث القرآني
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى "قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا "- الجزء رقم10
- فصل: إعراب الآية رقم (24):|نداء الإيمان
إعلان هام: برنامج تهيئة طلبة التدريب الصيفي لعام 1443هـ
كما أنه لا بد من الالتزام بوضع الشعار الخاص بالمركز على المواد الإعلانية للبرنامج. لا بد من أن تكون الفترة الخاصة بتنفيذ البرامج التدريبية داخلة في نفس الوقت الذي يناسب خطة التدريب. بالإضافة لأنه يجب أن يكون التدريب المتزامن هو الأسلوب المستخدم في التدريب الإلكتروني. المحافظة على كل سبل الحماية والأمان للمسجلين بشكل إلكتروني، والحفاظ على أمان المعلومات داخل النظام. لا بد من تجهيز الفريق الخاص بالدعم الفني، والذي من دوره أن يقوم بالعمل على متابعة أنظمة التشغيل والصيانة وغيرها من الأمور المتعلقة بالبرنامج. وجود النظام الخاص بالتحقق من هوية المتدربين، وذلك وقت التواجد خلال فترة التدريب. التسجيل في التدريب الصيفي
أما عن الطريقة التي يمكن من خلالها التسجيل في البرنامج الخاص التدريب الصيفي، فهي من الأمور التي تتم بشكل إلكتروني، ولذلك يبدأ الكثيرون في القيام بالتسجيل مباشرة، وذلك عندما يتم الإعلان عن فتح باب التقديم في البرنامج، وتكون خطوات التسجيل على هذا النحو الآتي:
في البداية يتم الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بمنصة التدريب الصيفي، وذلك من خلال الضغط هنــــــــا. يتم الضغط على كلمة تسجيل الدخول الموجودة بأعلى الشاشة.
منصة التدريب الصيفي عبر المركز الوطني للتطوير المهني موعد وأهم شروط التسجيل وطريقة طباعة الشهادة - ثقفني
تعد منصة التدريب الصيفي إحدى أفضل المنصات الإلكترونية، والتي تم أطلاقها من قبل إدارة التنمية البشرية التابعة لوزارة التعليم السعودي، وتساهم المنصة في التطوير من المستوي التعليمي وتحسين أداؤه، وتغيير المعيار المهني والتعليمي للأفضل داخل السعودية, كما تساعد المنصة أيضا في التقليل من الإصابة بفيروس كورونا، ومنع الاختلاط والتجمعات التي تتواجد في مراكز التدريب، وأتاحت لك كل المجالات التي تحتجها أونلاين، ويمكنك الدخول عليها وقتما شئت. منصة التدريب الصيفي
التسجيل في منصة التدريب الصيفي عن بعد يعد من الأمور الهامة التى تتيحها وزارة التعليم بالسعودية، وبذلك يمكنك الانشغال بها في فترة الصيف، لأنها تقدم لك أفضل المعايير المهنية المطورة، وبذلك تزيد من مهاراتك وكفاءتك التعليمية، وبذلك يتم تحسين وتطوير العملية التعليمية داخل المملكة, من خلال المنصة يتم ترقيتك إلى مستوي تعليمي أفضل، وتوجيهك إلى المعايير المهنية الحديثة، وذلك يعود بالنفع على المشروع التعليمي داخل المملكة.
" اقرأ ايضا.. حل دورات دروب وكيفية الدخول على دروب من طاقات "
أهداف منصه التدريب الصيفي
يوجد الكثير من الأهداف التى تمت أضافتها في مشروع التدريب الصيفي ومنها على سبيل المثال:
رفع مستوى الأداء للمعلم، وذلك من أجل العمل على تحسين العملية التعليمية.
منصة التدريب الصيفي
سوف يتم التحويل إلى نافذة جديدة تحتوي على مجموعة من الخانات الفارغة، والتي يتطلب تعبتها. يقوم المستخدم بإدخال البيانات الخاصة به، والتي تكون مسجلة عبر نظام نور. يتم تعبئة اسم المستخدم في البداية، ويليها تعبئة الرقم الخاص بالمرور. بعد الانتهاء يتم تعبئة الخانة الخاصة برمز التحقق، والذي يتم نقله من الأرقام الموجودة على الشاشة. بعد ذلك يتم الضغط على المربع الموجود بجانبه كلمة تذكرني، وذلك حتى يسهل الدخول إلى الحساب الخاص بالمستخدم مرة أخرى من نفس الجهاز. يقوم المستخدم بعدها بالنقر على كلمة تسجيل الدخول. بعد ذلك سوغ يتم ظهور مجموعة من البيانات المختلفة التي تخص البرامج المتاحة، والتي يكون من بينها التدريب الصيفي. يتم كتابة الدورة التي يرغب المستخدم في الالتحاق بها، وذلك في الخانة المخصصة للبحث. بعدها يتم النقر على كلمة تسجيل، وبعدها يتم العمل على استكمال الخطوات. في النهاية يتم إرسال الطلب الذي قام المستخدم بالتقديم عليه. وبذلك يكون المعلم قد تمكن من التسجيل في منصة التدريب الصيفي بشكل إلكتروني. مجالات التدريب الصيفي
وهناك العديد من المجالات المختلفة التي يستهدفها التدريب الصيفي، حيث من المعروف أنه يستهدف الأشخاص الذين يعملون في الوظائف التعليمية، وذلك في القطاع الخاص بالبنين والبنات، ومن بين تلك المجالات الآتي:
مجال القيادة، ويتم استهداف العاملين في الوظائف التعليمية.
التسجيل في منصة التدريب الصيفي للمعلمين - ترنداوى
منصة التدريب الصيفي تعرف عليها بالتفصيل من خلال موقع برونزية ، حيث يبحث الكثير من الأشخاص عن كيفية التسجيل في منصة التدريب الصيفي وشروط الالتحاق بها، وغيرها من الكثير من الأمور المتعلقة بتلك المنصة، وتعتبر منصة التدريب هي واحدة من بين المنصات الإلكترونية والتي تم إنشائها من أجل العمل على تطوير التعليم والتي أطلقتها وزارة التعليم السعودية، ومن خلال السطور القادمة سوف نستعرض لكم كل ما يتعلق بتلك المنصة. منصة التدريب الصيفي
تعتبر منصة التدريب الصيفي هي واحدة من بين المنصات الإلكترونية التي أطلقتها وزارة التعليم التابعة إلى المملكة العربية السعودية. حيث يواكب هذا المشروع رؤية 2030 الخاصة بالمملكة، وذلك من أجل الاستثمار للعاملين في الوظائف التعليمية، وذلك في أوقات الإجازات الصيفية. حيث يساعد هذا التدريب على الارتقاء بالمستوى التعليمي، وتوجيه المعلمين إلى المعاير المهنية الحديثة. وهو عبارة عن تدريب يتم عن بعد، ويشمل كافة المناطق التابعة للمملكة العربية السعودية. منصة التدريب الصيفي عن بعد
والكثير من الأشخاص يبحثون عن الرابط الخاص بمنصة التدريب الصيفي، والذي يتم من خلاله التعليم عن بعد. حيث يحق للمعلمين أن يقوموا بالتسجيل في ذلك التدريب، وذلك بشكل إلكتروني.
بسم الله الرحمن الرحيم
أعلنت منصة تدريب المعلمين الجديدة استمرار تدريب معلمي ومعلمات الصفوف الأولى طوال شهر ابريل 2022 ، ننقل لكم كافة التفاصيل بخصوص التدريب على موقع أكاديمية كتاتيب مصر تابعو معنا هذا المقال. لمعلمي الصفوف الأولى لمن لم يجتاز الدورة بسبب عدم حصوله على درجة النجاح في التقييمات تم تفعيل التقييمات مره اخرى ادخلوا حالا على اللينك التالي
#! /view/339//429/CourseMap/Unit/View/a00ecee0-cb45-43a4-a2d2-0cc6a68f6e7f/Session/View/2f896d12-ac63-46ee-82c1-1ad39c5d3ede
وأبدأ تقييماتك من جديد نرجو الحذر وعدم التسرع في تسليم الإجابة ولا اضغطوا على زر سلم الا بعد الانتهاء من إجابة جميع الأسئلة. بالتوفيق للجميع
خالص أمنياتنا بالتوفيق لجميع المعلمين والمعلمات وانتظرو منا كل ماهو جديد يخص أخبار وأدوات التعليم على منصة كتاتيب مصر.
تفسير: (قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها... )
♦ الآية: ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (24). فصل: إعراب الآية رقم (24):|نداء الإيمان. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إنا هاهنا قاعدون ﴾.
الباحث القرآني
{ قَالَ} الله مجيبا لدعوة موسى: { فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأرْضِ} أي: إن من عقوبتهم أن نحرم عليهم دخول هذه القرية التي كتبها الله لهم، مدة أربعين سنة، وتلك المدة أيضا يتيهون في الأرض، لا يهتدون إلى طريق ولا يبقون مطمئنين، وهذه عقوبة دنيوية، لعل الله تعالى كفر بها عنهم، ودفع عنهم عقوبة أعظم منها، وفي هذا دليل على أن العقوبة على الذنب قد تكون بزوال نعمة موجودة، أو دفع نقمة قد انعقد سبب وجودها أو تأخرها إلى وقت آخر. ولعل الحكمة في هذه المدة أن يموت أكثر هؤلاء الذين قالوا هذه المقالة، الصادرة عن قلوب لا صبر فيها ولا ثبات، بل قد ألفت الاستعباد لعدوها، ولم تكن لها همم ترقيها إلى ما فيه ارتقاؤها وعلوها، ولتظهر ناشئة جديدة تتربى عقولهم على طلب قهر الأعداء، وعدم الاستعباد، والذل المانع من السعادة. ولما علم الله تعالى أن عبده موسى في غاية الرحمة على الخلق، خصوصا قومه، وأنه ربما رق لهم، واحتملته الشفقة على الحزن عليهم في هذه العقوبة، أو الدعاء لهم بزوالها، مع أن الله قد حتمها، قال: { فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} أي: لا تأسف عليهم ولا تحزن، فإنهم قد فسقوا، وفسقهم اقتضى وقوع ما نزل بهم لا ظلما منا.
وقال أبو بكر بن مردويه: حدثنا علي بن الحسين حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سار إلى بدر استشار المسلمين ، فأشار إليه عمر ثم استشارهم فقالت الأنصار: يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: إذا لا نقول له كما قالت بنو إسرائيل لموسى: ( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون) والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك الغماد لاتبعناك. ورواه الإمام أحمد عن عبيدة بن حميد الطويل عن أنس به. اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون. ورواه النسائي عن محمد بن المثنى عن خالد بن الحارث عن حميد به ، ورواه ابن حبان عن أبي يعلى عن عبد الأعلى بن حماد عن معمر بن سليمان عن حميد به. وقال ابن مردويه: أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبرنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا محمد بن شعيب عن الحسن بن أيوب عن عبد الله بن ناسخ عن عتبة بن عبد السلمي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " ألا تقاتلون؟ " قالوا: نعم ، ولا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: ( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون) ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون. وكان ممن أجاب يومئذ المقداد بن عمرو الكندي رضي الله عنه ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن مخارق بن عبد الله الأحمسي عن طارق - هو ابن شهاب -: أن المقداد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: يا رسول الله ، إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: ( فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون) ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى "قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا "- الجزء رقم10
نجل مرسي لوالده من منصة رابعة العدوية: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون – فيديو
ظهر أسامة مرسي، نجل الرئيس المعزول محمد مرسي، على منصة تجمع أنصار والده في رابعة العدوية مساء أمس الأحد، ملقيا كلمة أكد فيها الثبات على مواقف والده قائلاً: "دونها رقابنا" كما شكر المعتصمين في الميدان متوجها إلى والده بالقول: "اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون. " وقال مرسي الابن، في ظهوره أمام أنصار والده: "شاء الله وقدر هذا الطريق وإننا نعلن أننا على مصلحة مصر لا نراهن، وعلى الثورة لا نفاوض، وإننا ندعو الرئيس أن يثبت وأن يعلم بأن الله معه وأننا في خندق الحق من اليوم وحتي يقضي الله أمرا كان مفعولا.. دونها رقابنا. " وتابع أسامة مرسي بالقول إن الشباب يكبر كما يربيه والده متوجها إلى والده بالقول: "أنا أقرئه السلام وأقرئكم التحية أيها العظماء وأقول لكم نحن معكم وفي خندقكم. الباحث القرآني. اثبتوا أنتم على الحق. الله أفزع بكم أعداء الوطن فامضوا في سبيلكم لا تخشوا في الحق لومة لائم فالله بيده فرقان كل شيء. " وختم مرسي بالقول: "إننا نرجو الله تعالى أن يعيننا على حفظ ثورتنا بأصواتنا، أو إن شاء تعالى فبدمائنا، مرة أخرى سدد الله خطاكم وأقول لوالدي، اذهب أنت وربك وقاتلا إن معكما مقاتلون. "
مترجم في التهذيب. و "طارق هو" طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي" ، رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى عنه مرسلا ، وروى عن الخلفاء الأربعة ، وهو من أصحاب عبد الله بن مسعود. ومضى برقم: 9744. وهذا الخبر روي من طريق طارق ، مطولا ومختصرًا. رواه البخاري مختصرًا ، مرسلا وموصولا في صحيحه (الفتح 8: 205) ، ورواه مطولا موصولا (الفتح 7: 223-227) ، ورواه أحمد مطولا في مسند ابن مسعود برقم: 3698 ، 4070 ، 4376. وهذا الخبر في مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه قبل بدر لما وصل الصفراء ، وبلغه أن قريشًا قصدت بدرًا ، وأن أبا سفيان نجا بما معه ، فاستشار الناس. وانظر القصة مفصلة في كتب السير. ثم انظر الخبر التالي ، وأن ذلك كان يوم الحديبية. (4) الأثر: 11683- كرر في المخطوطة هذا الأثر بإسناده ونصه ، ففي المرة الأولى كتبه إلى قوله: "إنا معكم مقاتلون" ، ثم عاد فكتب الخبر نفسه بإسناده ، وأتمه على وجهه إلى آخره. والظاهر أنه وقف عند هذا الموضع ، ثم عاد يكتب ، وكان الخبر قبله ينتهي أيضًا بقوله: "إنا معكم مقاتلون" ، فظن أن الذي كتب هو الخبر الأول ، فعاد فكتب الخبر بإسناده من أوله إلى تمامه.
فصل: إعراب الآية رقم (24):|نداء الإيمان
جملة (قال... وجملة النداء (ربّ): لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام. وجملة (إنّي لا أملك): في محلّ نصب مقول القول. وجملة (لا أملك... ): في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة (افرق بيننا): في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. الفوائد: قوله تعالى: (قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي) ما أورده أبو البقاء العكبري في إعراب (وأخي). في موضعه وجهان: 1- النصب عطفا على نفسي باعتبارها مفعولا به أو على اسم إن. 2- الرفع عطفا على الضمير المستتر في أملك أي ولا يملك أخي إلا نفسه ويجوز أن يكون مبتدأ والخبر محذوف أي وأخي كذلك. ولكن الأظهر والأقوى هو النصب عطفا على نفسي لأن هذا الوجه أقرب الوجوه إلى الذهن وألصق بالمعنى وأوضح.. إعراب الآية رقم (26): {قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (26)}. الإعراب: (قال) فعل ماض والفاعل هو أي اللّه الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (إنّها محرّمة) حرف مشبّه بالفعل واسمه وخبره (على) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (محرّمة)، (أربعين) ظرف زمان منصوب متعلّق بمحرّمة، وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم (سنة) تمييز منصوب (يتيهون) مضارع مرفوع والواو فاعل (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (يتيهون).
فأمّا قومٌ أهلُ خلافٍ على الله عز ذكره ورسوله، فلا وجه لطلب المخرج لكلامهم فيما قالوا في الله عز وجل وافتروا عليه، إلا بما يشبه كفرهم وضلالتهم. وقد ذكر عن المقداد أنه قال لرسول الله ﷺ، خلافَ ما قال قومُ موسى لموسى. ١١٦٨٢ - حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا أبي= وحدثنا هناد قال، حدثنا وكيع= عن سفيان، عن مخارق، عن طارق: أن المقداد بن الأسود قال للنبي ﷺ: إنا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل:"اذهب أنت ورَبك فقاتلا إنّا ههنا قاعدون"، ولكن نقول: اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون. [[الأثر: ١١٦٨٢-"مخارق"، هو: "مخارق بن عبد الله بن جابر البجلي الأحمسي"، ويقال: "مخارق بن خليفة". مترجم في التهذيب. و"طارق هو"طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي"، رأى النبي ﷺ، وروى عنه مرسلا، وروى عن الخلفاء الأربعة، وهو من أصحاب عبد الله بن مسعود. مترجم في التهذيب. ومضى برقم: ٩٧٤٤. وهذا الخبر روي من طريق طارق، مطولا ومختصرًا. رواه البخاري مختصرًا، مرسلا وموصولا في صحيحه (الفتح ٨: ٢٠٥) ، ورواه مطولا موصولا (الفتح ٧: ٢٢٣-٢٢٧) ، ورواه أحمد مطولا في مسند ابن مسعود برقم: ٣٦٩٨، ٤٠٧٠، ٤٣٧٦. وهذا الخبر في مشورة النبي ﷺ أصحابه قبل بدر لما وصل الصفراء، وبلغه أن قريشًا قصدت بدرًا، وأن أبا سفيان نجا بما معه، فاستشار الناس.