هاعلاش خاصك تبقى ساكت،وكفاش تقن فن صمت|الصمت لغة العضماء - YouTube
الصمت لغة العظماء - Youtube
الصمت لغة الحكماء - YouTube
هاعلاش خاصك تبقى ساكت،وكفاش تقن فن صمت|الصمت لغة العضماء - Youtube
10-26-2019
SMS ~
[
+] يرحل الجميع ويبقى شعاع المحبة قـائـمـة الأوسـمـة
الصمت... لغة الحكماء كلنا نعرف أن الكلام وسيلة التواصل من الدرجة الأولى بين بني البشر على مر الأزمنة، وفي جميع الظروف والحاï»»ت والأوقات، فنحن نتكلم حينما نود أن نطلب شيئا، حينما نغضب أو نفرح، حينما نود أن نعبر عن إحساس ما، حين إلقاء تحية الصباح…نحن نتكلم كل يوم، دون كلل أو تعب، وهو شيء عادي يعتبر قاعدة عند الجميع، وï»» يشكل موضوع تساؤï»»ت أو افتراضات.. هاعلاش خاصك تبقى ساكت،وكفاش تقن فن صمت|الصمت لغة العضماء - YouTube. فأن يتكلم الإنسان دائما، هو الأصل، وغير ذلك هو العلة. بينما الصمت، ï»» يتقبله الجميع، بل ويعتبر شيئا غريبا غير مألوف عند أغلب أفراد المجتمع، وربما جعلوا منه مرضا وجب التشخيص عليه، متناسين بذلك أن الصمت، لطالما كان من سمة واختيار العقلاء، ولغة الحكماء. الصمت والهدوء، ليسا دائما خارجين عن الطبيعة الإنسانية التي تجعل الإنسان مخلوقا اجتماعيا بطبعه، فهو لغة معقدة ينبغي تفكيك رموزها، فهناك من يصمت كتعبير لغضبه وسخطه، وهناك من يصمت كرمز للموافقة على طلب ما، أو استنكارا لشيء ما، كما هناك من يفضل أن يصمت ويتجاهل على أن يدخل في مشادات كلامية هو في غنى عنها. المفكرون يصمتون حينما ينجزون أبحاثهم، والأذكياء يصمتون حينما يحلون معادلة رياضية ما، والكتاب يصمتون حين يطلقون العنان لأقلامهم، والقراء يلتزمون الصمت حين يبحرون بين أمواج كتاب أو قصة ما، وهذا إن دل على شيء، فهو يدل على أن الصمت ليس علة، بل سلوك يتقيد به الناس في أسمى وأرقى الظروف والوضعيات.
الصمت. . .لغة الحكماء - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
ذات صلة أقوال الحكماء عن الصمت حكم رائعة عن الصمت
حكم في الصمت
عندما يعجز اللسان عن الحديث، وتعجز الجوارح عن التعبير، يكون الصمت هو المعبر الوحيد عما يشعر به الإنسان، فهو رسالة إنصات للوجود، وهو شعور فريد لا يتقنه الكثيرون، وفي بعض الأحيان يكون الصمت خيرٌ من الكلام، لقول الرسول صَلَّى الله عَليه وَسلم:"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت". عندما نبكي من الداخل وقناع الابتسامة على وجوهنا سيكون أيضاً لحظات الصمت هي الفارق بين البكاء والابتسامة حتى لا يفضح أمرنا. عندما نرى أن من كانوا أقرب الناس إلينا قد ألفوا البعد عنا فالصمت هو أبلغ رد. (( ** الصمـــــــــــت لغـــــــــة الحكمـــــــــــــــــاء ** )) - الصفحة 2 - منتدى الرقية الشرعية. الصمت هو العلم الأصعب من علم الكلام ، يصعب أحياناً تفسيره، وهو أفضل جواب لبعض الأسئلة، وقيل قديماً أن الصمت إجابة رائعة لا يتقنها الآخرين. قال لقمان لولده: "يا بني اذا أفتخر الناس بحسن كلامهم فأفتخر أنت بحسن صمتك". عندما يعجز اللسان عن الحديث وتعجز الجوارح عن التعبير، يبقى الصمت هو المعبر الوحيد عما يؤلم هذا الإنسان. أحمد البلاغة الصمت حين لا يَحْسُنُ الكلام. إذا تكلمت بالكلمة ملكتك، وإذا لم تتكلم بها ملكتها. أنت على رد ما لم تقل أقدر منك على رد ما قلت.
(( ** الصمـــــــــــت لغـــــــــة الحكمـــــــــــــــــاء ** )) - الصفحة 2 - منتدى الرقية الشرعية
اقرأ أيضاً… خمس قواعد لتربية الأبناء -ملخص كتاب: التربية الايجابية
ما هو رد فعلك؟
المشاهدات:
1٬240
ذات صلة حكمة عن العمل والجد أقوال مأثورة عن العمل من أروع ما قيل عن العمل:
1. يقول الله تعالى: " وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ"
2. شكسبير: " العمل فصاحة. " 3. سيغموند فرويد: " الحب والعمل عماد البشرية. " 4. مصطفى صادق الرافعي: " عملك شخصك الحقيقي. " 5. ثوماس فولر: " كل شيء يكون صعباً قبل أن يكون سهلاً"
6. شكسبير: " يمكننا عمل الكثير بالحق، لكن بالحب أكثر. " 7. بيل بادج: " بعد أسبوعين من العمل على المشروع ستعرف إن كان سينجح أم لا". الصمت لغة العظماء - YouTube. 8. روبرت فروست:" اعمل باخلاص طوال 8 ساعات عملك وسوف تصبح مسوؤلاً يعمل لمدة 12 ساعة". 9. فان كوخ: " لو أراد الإنسان أن يعيش حقاً فعليه أن يعمل ويكون جريئاً". 10. أندريه موروا:" العمل هو مزيج من الصراع والتسلية. " 11. سعد زغلول: " الرجل بصراحته في القول وإخلاصه في العمل. " 12. رسول حمزتوف:" لا قياس للإنسان أفضل من عمله. " 13. البرت هابارد: " أعلى مكافاة يعطينا إياها الله على عملنا الجيد هو أن نصبح قادرين على عمل الأفضل"
14. أرسطو: " الاستمتاع بالعمل يضفي عليه المثالية".
[شريط بعنوان: إخلاص الدين لله] الرابط: أحدث الصوتيات
حديث: من السنة ألا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة
2- بعد الأذان: ويدلُّ عليه حديث عبدالله بن عمرو أنه سمِع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا سمِعتم المؤذِّنَ فقولوا مثل ما يقول، ثم صلُّوا عليَّ، فإنه مَنْ صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا... حديث : من صلَّى عليَّ واحدةً صلى الله عليه عشرًا - Islam, religion universelle. ))؛ رواه مسلم. 3- عند دخول المسجد والخروج منه: ويدلُّ عليه حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخل أحدُكم المسجدَ فليسَلِّمْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وليقل: اللهمَّ افتَحْ لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خرج فليُسَلِّمْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وليقل: اللهمَّ أجِرْني من الشيطان الرجيم))؛ رواه النسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم وصحَّحه. 4- الدعاء: ويدُلُّ عليه حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: "سمِع النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا يدعو في صلاته، فلم يُصَلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( عَجِلَ هذا))، ثم دعاه فقال له أو لغيره: (( إذا صلَّى أحدُكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثمَّ ليُصَلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليَدْعُ بَعْدُ بما شاء))؛ رواه الترمذي وصحَّحه، وصحَّحه الألباني في صحيح الترمذي (3477). 5- بعد التكبيرة الثانية من صلاة الجنازة: نقل ابن هبيرة الإجماع على هذا؛ [انظر: الإفصاح (1/ 190)].
حديث : من صلَّى عليَّ واحدةً صلى الله عليه عشرًا - Islam, Religion Universelle
من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: الحديث فيه مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مطلقًا، ودلَّ الكتاب كما دلَّت السُّنَّة على مشروعية الصلاة عليه؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
الفائدة الثانية: الحديث دليل على عِظَمِ فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وكرم الله تعالى؛ إذ جعل بصلاة واحدة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاته جلَّ وعلا على العبد عشرًا، فيُثني على العبد في الملأ الأعلى عشر مرات، ويا له من فضل! ويا لها من غنيمة كيفًا وكمًّا! فما أكرمَ اللهَ تعالى! وعلى العبد أن يُكثِرَ من ذلك ما استطاع سباقًا لهذا الفضل. قال ابن حجر رحمه الله: وقد ورد في التصريح بفضلها أحاديثُ قويةٌ لم يُخرِّج البخاري منها شيئًا، منها ما أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((مَنْ صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا.... ))، وفي الباب أحاديث كثيرة ضعيفة.... حديث: من السنة ألا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة. وأما ما وضعه القُصَّاص فلا يُحصى كثرةً، وفي الأحاديث القوية غُنيةٌ"؛ [الفتح (11/ 167)]. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "فأكثِر من ذلك وأبشِر بالخير، وليس هناك حدٌّ محدود، تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ما تيسَّر عشرًا أو أكثر أو أقل على حسب التيسير من غير تحديد"؛ [فتاوى ابن باز (11/ 209)]. وقال شيخنا العثيمين: "هذه نِعْمة كبيرة، فإذا قلت: "اللهمَّ صَلِّ على محمد"؛ يعني: أثْنِ عليه في الملأ الأعلى، أثنى الله عليك أنت عشر مرات، فاللهم لك الحمد، والمقصود الحَثُّ على كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم"؛ [التعليق على مسلم (3/ 93)].