هل يوجد بالجامعة نظام السنة التحضيرية؟
نعم يوجد سنة أولى مشتركة و اجتيازها يعد متطلبًا للالتحاق ببرامج البكالوريوس، أما تخصصي القانون و الإعلام الرقمي فيوجد لهما فصل واحد مشترك. كيف يتم تدريس اللغة الانجليزية في السنة الأولى المشتركة؟
تطبق الجامعة التدريس الفعلي للغة الإنجليزية، بالإضافة إلى برنامج الـ Oxford. رابط التسجيل بالجامعة الإلكترونية فتح التقديم للطلاب والطالبات في 18 شوال - مجلة هي. كم عدد سنوات الدراسة بالجامعة؟
أربع سنوات أو خمس سنوات تبعًا لكل برنامج أكاديمي، و يمكن الاطلاع على الخطة الدراسية لكل برنامج في موقع الجامعة الإلكتروني. هل يسمح بالاعتذار أو التأجيل للدراسة في السنة الأولى المشتركة؟
لا يوجد اعتذار أو تأجيل في السنة الأولى المشتركة. هل يمكن التحويل من جامعة سعودية إلى الجامعة السعودية الإلكترونية ومعادلة المواد؟
لا يوجد تحويل ، لكن يمكن للطالب التقديم للجامعة كطالب مستجد و معادلة مواد السنة الأولى المشتركة ومقررات الثقافة الاسلامية " لما بعد السنة الأولى المشتركة" فقط، و ذلك وفق شروط المعادلة المتبعة في الجامعة، وعلى الطالب دراسة بقية المواد في الجامعة السعودية الإلكترونية. هل يمكن معادلة الدبلوم؟
لا يوجد في الجامعة نظام تجسير لشهادة الدبلوم.
- رابط التسجيل بالجامعة الإلكترونية فتح التقديم للطلاب والطالبات في 18 شوال - مجلة هي
- صلاة العشاء في الخبر
- صلاة العشاء في الخبر العزيزيه مخطط
- صلاة العشاء في الخبر العزيزية للبيع
- صلاة العشاء في الخبر مساحه كبيرة
رابط التسجيل بالجامعة الإلكترونية فتح التقديم للطلاب والطالبات في 18 شوال - مجلة هي
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
القبول في الجامعة الإلكترونية هذا العام في 9 مدن
وسيكون القبول هذا العام وفقا لبيان الجامعة موزعا على فروع الجامعة الإلكترونية في: الرياض، الدمام، جدة، المدينة المنورة، أبها، جازان، الأحساء، القصيم، وتبوك، بحيث ستكون الدراسة متاحة في "كلية العلوم الإدارية والمالية"، تخصصات: التجارة الإلكترونية، المحاسبة، إدارة الأعمال، المالية، و"كلية الحوسبة المعلوماتية" تخصص تقنية المعلومات، و"كلية العلوم الصحية" تخصص: المعلوماتية الصحية، والصحة العامة، و"كلية العلوم والدراسات النظرية" تخصص: اللغة الإنجليزية.
ورد سؤال من أحد المواطنين لدار الإفتاء، قال فيه: هل يجوز أن أصلي صلاة التراويح وكذلك قيام الليل في المنزل؟ أم يجب أن أذهب إلى المسجد؟
واجابت الدار، بأنه يجوز للمسلم أن يصلي صلاة التراويح في المنزل ، ولكن صلاتها في الجماعة أفضل على المفتى به، وهو مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة. قال العلامة الحصكفي الحنفي في "الدر المختار" مع "حاشية ابن عابدين" (2/ 45، ط. دار الفكر): [(والجماعة فيها سنة على الكفاية) في الأصح، فلو تركها أهل مسجد أثموا إلا لو ترك بعضهم، وكل ما شُرِعَ بجماعة فالمسجد فيه أفضل، قاله الحلبي] اهـ. وتابعت الدار:وقال الإمام المحلي الشافعي في "شرحه على المنهاج" ومعها "حاشيتا قليوبي وعميرة" (1/ 248، ط. دار الفكر): [(و) الأصح (أن الجماعة تسن في التراويح) وهي عشرون ركعة بعشر تسليمات في كل ليلة من رمضان بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، والأصل فيها ما روى "الشيخان" عن عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وآله وسلم خَرَج من جوف الليل ليالي من رَمَضان وصلَّى في المسجد وصلَّى الناس بصلاته فيها وتَكَاثرُوا فلم يخرج لهم في الرابعة، وقال لهم صبيحتها: «خَشِيتُ أَن تُفْرَضَ عَلَيكُم صَلَاةُ الليلِ فتَعجَزُوا عَنهَا»] اهـ.
صلاة العشاء في الخبر
أفادت صحيفة مصرية أن موظفا مصريا، توفي في قرية "شوبر"، التابعة لمركز طنطا، بمحافظة الغربية، أثناء سجوده في الركعة الأخيرة لصلاة العشاء، في أحد مساجد القرية. وأكد أهالي المنطقة أن المتوفي كان شخصاً يتمتع بحسن الخلق والسيرة الطيبة، وأن وفاته داخل مسجد القرية، أثناء صلاته العشاء، و"حسن الخاتمة" جزاءً له على عمله الطيب، مشيرين إلى أنه رغم حزنهم على وفاته، لكن هناك راحة في القلب، والكل سعيد بتلك النهاية. وكشف أهالي القرية تفاصيل الوفاة، مؤكدين أنه أثناء أداء صلاة العشاء في مسجد "السلام"، بمشاركة المتوفي وكانت حالته الصحية جيدة، وليس عليه أي أعراض مرض، فوجئوا بعد السجدة الأخيرة بعدم قيام المتوفي للتشهد، ظن البعض أنه أطال سجوده للدعاء، ولكن أصبح الأمر ملفتاً بسبب إطالة السجدة، مما أثار قلق المصلين. وأضافوا أنه فور انتهاء الإمام من التسليم، حرص أحد المصلين بجواره على محاولة رفعه من السجود، ولكن فوجئ بسقوطه على جانبه، اعتقد المصلون في بداية الأمر أنه فقد الوعي، لكن كانت الصدمة كبيرة، عندما تبينوا وفاته أثناء السجود. وأوضح أحد أبناء القرية أن الراحل يتمتع بسمعة طيبة، ومشهود له بالأدب والأخلاق الكريمة من جميع أهالي القرية، وأضاف " ما سمعت أحداً يذكره بسوء، لقد ربى أولاده تربيةً حسنةً، وحرص على تعليمهم وحفظهم كتاب الله".
صلاة العشاء في الخبر العزيزيه مخطط
كل ذلك مع مراعاة جميع الإجراءات الاحترازية وإجراءات التباعد الاجتماعي وجميع الضوابط التي حددتها اللجنة العليا لإدارة أزمة الأوبئة والجوائح الصحية بمجلس الوزراء الموقر، مبنية على الرأي العلمي الطبي. ولطالما أكدنا أن الرأي الديني فيما يتصل بالأمور المتعلقة بالطب يتبع الرأي الطبي ويُبنى عليه ولا يسبقه، من باب قوله تعالى: "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"،
وطالما أكد أهل الطب أهمية الالتزام بإجراءات التباعد الاجتماعي فنحن معهم ومن خلفهم، ونؤكد الالتزام بما يؤكدون عليه من باب ما قررناه أن الساجد قبل المساجد، وأن الذي أمرنا بعمارة المساجد هو الذي أمرنا باتخاذ كل ما يلزم من إجراءات للحفاظ على النفس الإنسانية. وفي إطار التوازن والوسطية التي انتهجتها الدولة المصرية منهجًا وخطًّا ثابتًا في جميع أمورها بما في ذلك التعامل مع آثار وتداعيات انتشار فيروس كورونا،
فإننا سلكنا هذا المسلك الوسطي في كل أمورنا وبخاصة عمل المساجد في شهر رمضان العام الماضي، وسنسلكه بإذن الله تعالى في شهر رمضان هذا العام، وبذات ضوابط العام الماضي من إقامة الصلوات وخطبة الجمعة على النحو القائم الآن والذي تم في العام الماضي،
وصلاة القيام على النحو الذي تمت به في العام الماضي بذات إجراءات التباعد والتخفيف، بحيث تكون مدة صلاة القيام في حدود نصف ساعة بعد صلاة العشاء مباشرة.
صلاة العشاء في الخبر العزيزية للبيع
أجواء روحانية وإيمانية فى شهر رمضان هذا العام ، رصدتها كاميرا اليوم السابع من داخل الجامع الأزهر الشريف خلال أداء صلاة العشاء والتراويح. صلاة التراويح من الجامع الأزهر هذه الليلة كانت مليئة بالأجواء الإيمانية حيث أدى مئلت المصلون فى الجامع صلاة التراويح. صلاة التراويح بالازهر (8)
صلاة التراويح بالازهر (9)
صلاة التراويح بالازهر (10)
صلاة التراويح بالازهر (11)
صلاة التراويح بالازهر (12)
صلاة التراويح بالازهر (13)
صلاة التراويح بالازهر (14)
صلاة التراويح بالازهر (15)
صلاة التراويح بالازهر (16)
صلاة التراويح بالازهر (17)
صلاة التراويح بالازهر (18)
صلاة التراويح بالازهر (19)
صلاة التراويح بالازهر (20)
صلاة التراويح بالازهر (1)
صلاة التراويح بالازهر (2)
صلاة التراويح بالازهر (3)
صلاة التراويح بالازهر (4)
صلاة التراويح بالازهر (5)
صلاة التراويح بالازهر (6)
صلاة التراويح بالازهر (7)
صلاة العشاء في الخبر مساحه كبيرة
وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (2/ 123، ط. مكتبة القاهرة): [والمختار عند أبي عبد الله فعلها في الجماعة، قال في رواية يوسف بن موسى: الجماعة في التراويح أفضل، وإن كان رجل يقتدى به، فصلَّاها في بيته، خفت أن يقتدي الناس به. وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «اقتَدُوا بِالخُلَفَاءِ»، وقد جاء عن عمر أنه كان يصلي في الجماعة] اهـ. وذهب السادة المالكية إلى ندب صلاة التراويح في المنزل، ولكن هذا الندب مشروط بثلاثة أمور: أن لا تعطل المساجد، وأن ينشط لفعلها في بيته، ولا يقعد عنها، وأن يكون غير آفاقي بالحرمين، فإن تخلف شرط كان فعلها في المسجد أفضل. قال سيدي أحمد الدردير المالكي في "الشرح الصغير" (1/ 405): [(و) ندب (الانفراد) بها في بيته (إن لم تعطل المساجد) عن صلاتها بها جماعة، فإن لزم على الانفراد بها تعطيل المساجد عنها فالأولى إيقاعها في المساجد جماعة، فعلم أنه يندب للأعيان فعلها في المساجد؛ لأن الشأن أن الأعيان ومن يقتدي بهم إذا لم يصلوها في المساجد تعطلت المساجد] اهـ. قال العلامة الصاوي في "حاشيته على الشرح الصغير": [قوله: (وَنُدِبَ الِانْفِرَادُ بِهَا) إلَخْ: حاصله أن ندب فعلها في البيوت مشروط بشروط ثلاثة: أن لا تعطل المساجد، وأن ينشط لفعلها في بيته، وأن يكون غير آفاقي بالحرمين، فإن تخلف منها شرط كان فعلها في المسجد أفضل] اهـ.
محتوي مدفوع
إعلان