تاريخ النشر
|
الأربعاء 29/مارس/2017 - 11:16 ص
عادل صادق مع الزعيم وهالة فاخر
يتمتع المخرج الراحل عادل صادق برصيد من الأعمال السينمائية والتلفزيونية التي لا حصر لها، فقد استطاع تقديم سينما "نظيفة" تصلح لجميع الفئات العمرية، وعمل برفقة نجوم كبار، من بينهم الزعيم عادل إمام والفنان سعيد صالح وحسين فهمي، وغيرهم من نجوم الزمن الجميل. ورحل "صادق" عن عالمنا، صباح اليوم الأربعاء، عن عمر ناهز الـ83 عامًا، بعد صراع طويل مع المرض، وترك لنا أعماله الفنية المميزة، التي حملت رسائل ومعاني هادفة. ويرصد لكم "النبأ" مجموعة صور نادرة للمخرج الراحل: المخرج عادل صادق في إفتتاح مسلسل تلفزيوني "صباح الورد" برفقة الفنانة القديرة مديحة يسري والفنانة الراحلة زوزو نبيل والفنانة الراحلة سناء يونس والفنان القدير حسن كامي والفنان الشاب إيهاب فهمي. من برنامج "مجلة التلفزيون" مع المطرب الشعبي محمد الكحلاوي والفنان ادمون تويما والفنانة لولا محمد من تصوير مسلسل "يوميات نائب فى الارياف" عام 1985، برفقة مجدي وهبة والفنانة صابرين، في أول أعمالها. كتب عادل صادق مخرج - مكتبة نور. من مسلسل "كيف تخسر مليون جنيه" برفقة الزعيم عادل إمام والفنانة هالة فاخر. الفنان الراحل كرم مطاوع يتحدث مع المخرج عادل صادق داخل كواليس مسلسل "الآنسه كاف" عام 1985.
عادل صادق (مخرج) - ويكيبيديا
تفاصيل العمل
ملخص القصة: تدور القصة حول تعامل البشر في حياتهم وحول الظروف التي تواجههم، فضلًا عن دور الصداقة وتأثيرها في مواجهة هذه الظروف، حيث تستعرض لنا الأحداث مفهوم الصداقة الحقيقي وقيمة روابطها. المزيد
نوع العمل:
فيلم
تصنيف العمل:
ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض:
مصر [ 21 فبراير 2018]
التصنيف الرقابي:
مصري +18
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
مصر
هل العمل ملون؟:
نعم
شباك التذاكر:
453, 402
(المزيد)
كان الفيلم يحمل اسم (القمر من قريب)، لكن تم تغيير الاسم ل(أهل الكهف)، ثم تم تغييره ل(الكهف). أخبار
مواضيع متعلقة
كتب عادل صادق مخرج - مكتبة نور
تزوج المخرج الراحل من الفنانة زيزى البدراوى عقب تعاونهما فى فيلم "حبى فى القاهرة"، واستمر زواجهما لمدة عام كما تزوج من الفنانة الفلسطينية اسمهان توفيق، وهووالد الفنانة وفاء صادق. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مشروع ويكي أعلام / الممثلون وصناع الأفلام
بوابة أعلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. المقالة مدعومةٌ من فريق عمل الممثلين وصناع الأفلام. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى بأنها ذات صنف بذرة لأنها تستخدم قالب بذرة. فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=. مجلوبة من « قاش:عادل_صادق_(مخرج)&oldid=48684548 »
تصنيفات: مقالات مصر ذات صنف بذرة مقالات مصر ذات صنف بذرة غير معروفة الأهمية مقالات مصر غير معروفة الأهمية مقالات مشروع ويكي مصر مقالات أعلام ذات صنف بذرة مقالات أعلام (الممثلون وصناع الأفلام) ذات صنف بذرة مقالات أعلام (الممثلون وصناع الأفلام) غير معروفة الأهمية مقالات فريق عمل الممثلين وصناع الأفلام مقالات مشروع ويكي أعلام تصنيفات مخفية: مقالات مصر مقيمة آليا مقالات أعلام مقيمة آليا مقالات أعلام مقالات أعلام ذكور صفحات بها مخططات
على العرش فالعرش مقام العلم كما أنه مقام التدبير العام الذي يسع كل شئ، وكل شئ في جوفه. ولذلك هو محفوظ بعد رجوع الخلق إليه تعالى لفصل القضاء كما في قوله: " وترى الملائكة حافين من حول العرش " وموجود مع هذا العالم المشهود كما يدل عليه آيات خلق السماوات والأرض، وموجود قبل هذه الخلقة كما يدل عليه قوله: " وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء " هود: 7. قوله تعالى: " ادعوا ربكم تضرعا وخفية " إلى آخر الآيتين. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٨ - الصفحة ١٥٩. التضرع هو التذلل من الضراعة وهي الضعف والذلة. والخفية هي الاستتار، وليس من البعيد أن يكون كناية عن التذلل جئ به لتأكيد التضرع فإن المتذلل يكاد يختفي من الصغار والهوان. الآية السابقة: " إن ربكم الله الذي خلق " الآية تذكر بربوبيته وحده لا شريك له من جهة أنه هو الخالق وحده، وإليه تدبير خلقه وحده، فتعقيبها بهاتين الآيتين بمنزلة أخذ النتيجة من البيان، وهي الدعوة إلى دعائه وعبوديته، والحكم بأخذ دين يوافق ربوبيته تعالى وهي الربوبية من غير شريك في الخلق ولا في التدبير. ولذلك دعا أولا إلى دين العبودية فقال: " ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها " فأمر أن يدعوه بالتضرع والتذلل وأن يكون ذلك خفية من غير المجاهرة البعيدة عن أدب العبودية الخارجة عن زيها - بناء على أن تكون الواو في " تضرعا وخفيه " للجمع - أو أن يدعوه بالتضرع والابتهال الملازم عادة للجهر بوجه أو بالخفية إخفاتا فإن ذلك هو لازم العبودية ومن عدا ذلك فقد اعتدى عن طور العبودية وإن الله لا يحب المعتدين.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٨ - الصفحة ١٥٩
وقوله: ( يسبحون بحمد ربهم) يقول: يصلون حول عرش الله شكرا له ، والعرب تدخل الباء أحيانا في التسبيح ، وتحذفها أحيانا ، فتقول: سبح بحمد الله ، وسبح حمد الله ، كما قال - جل ثناؤه -: ( سبح اسم ربك الأعلى) ، وقال في موضع آخر: ( فسبح باسم ربك العظيم). [ ص: 344]
وقوله: ( وقضي بينهم بالحق) يقول: وقضى الله بين النبيين الذين جيء بهم ، والشهداء وأممها بالعدل ، فأسكن أهل الإيمان بالله ، وبما جاءت به رسله الجنة. وأهل الكفر به ، ومما جاءت به رسله النار ( وقيل الحمد لله رب العالمين) يقول: وختمت خاتمة القضاء بينهم بالشكر للذي ابتدأ خلقهم الذي له الألوهية ، وملك جميع ما في السموات والأرض من الخلق من ملك وجن وإنس ، وغير ذلك من أصناف الخلق. وكان قتادة يقول في ذلك ما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( يسبحون بحمد ربهم)... الآية ، كلها قال: فتح أول الخلق بالحمد لله ، فقال: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض ، وختم بالحمد فقال: ( وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين). آخر تفسير سورة الزمر [ ص: 345]
قال قتادة: افتتح الخلق بالحمد في قوله: ( الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض) [ الأنعام: 1] واختتم بالحمد في قوله: ( وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين) آخر تفسير سورة الزمر ولله الحمد [ أولا وآخرا ظاهرا وباطنا]