الاثنين، 9 نوفمبر 2015
خطير! باعتراف مفتي مصر! باعتراف مفتي مصر يتبيّن الخطأ في مواقيت الصلاة، كما قال الإمام صلاح الدين بن إبراهيم! شاهد الفيديو
المصدر: الصفحة المعتمدة، لطلبة الإمام صلاح الدين بن إبراهيم من بيت المقدس
Popular Posts
ماذا قال الشيطان
يتم التشغيل بواسطة Blogger. للتصفح الافضل
اكثر المشاركات مشاهدة
نموذج الاتصال
Topics:
اخر التعليقات
المشاركات الشائعة
الـموضــوعـات الأكـثـر زيـارة
ماذا قال الشيطان
- صلاح الدين بن إبراهيم أبو عرفة
- الإمام صلاح الدين بن إبراهيم
- صلاح الدين بن ابراهيم
- أحكام السعي بين الصفا والمروة
صلاح الدين بن إبراهيم أبو عرفة
أما في الإيمان: فإنه على مدهب المرجئة، فلا يرى تكفير من عبد القبور ودعا الموتى. في الفقه: يتبع المذهب الظاهري في الأصول والفروع، إلا أنه ينفي عن نفسه التمذهب. وله تفاسير غريبة مخالفة لمنهج المسلمين، كقوله بوجود آلة الزمن والمفاعلات النووية عند النبي سليمان صلى الله عليه وسلم، وقوله أن موسى صلى الله عليه وسلم من إخوة يوسف صلى الله عليه وسلم، وأن هابيل هو الذي قتل قابيل... وغيرها. ليس من أئمة المسجد الأقصى
كان صلاح أبو عرفة يلقي محاضراته في المسجد الأقصى، واشتهر على موقع يوتيوب ، وكذلك في بعض وسائل الإعلام بأنه من أئمة المسجد الأقصى، مما دفع دائرة الأوقاف الاسلامية في مدينة القدس في 30 مايو 2013 الإعلان في جريدة القدس وعلى لسان مدير المسجد الاقصى آنذاك الشيخ «عمر محمد الطحان الحلبي»، الإعلان والنفي أن يكون الشيخ صلاح أبو عرفة، أحد أئمة المسجد، أو يعمل مدرساً فيه. [2]
حيث قال: « إن أبو عرفة غير معتمد من قبل دائرة الاوقاف الاسلامية بالقدس، التابعة لوزارة الاوقاف الأردنية، كما أن اسمه غير موجود على لوائح التدريس في المسجد ». [2]
وقال أيضا: « إن الأئمة والخطباء المعتمدين في المسجد الأقصى هم: الشيخ عكرمة صبري ، والمفتي محمد حسين ، والدكتور الشيخ اسماعيل نواهضة ، والدكتور الشيخ محمد علي، والشيخ يوسف أبو سنينة ».
الإمام صلاح الدين بن إبراهيم
بسم اللـه الرحمن الرحيم الحمد للـه المستحق لجميع المحامد.. و الصلاة و السلام على إمام كل شاكر وحامد.. وعلى آلـه وصحبه وكل عابد سبحان ربي ذي العزة و الجبروت.. و الملك و الملكوت.. و العظمة و الكبرياء هذه الصفحات فى حب المصطفي صلي اللـه عليه وسلم وتعـنى بنشر كل مؤلفات و أنوار حديث عبداللـه / صلاح الدين القوصي رضي اللـه عنه سواء كانت مرئية أو مسموعة أو مكتوبة
عبد اللـه // صلاح الدين القوصي رضي اللـه عنـه
عبد اللـه / صـلاح الـديـن الـقــوصــي
هـو "صـلاح الـديـن" بـن "عـلـم الـديـن الـقـوصـي". يُـقــال لــه " الـوَلِــيُّ الـكَامِـل" و هُـوَ مـن كَـمُــلَ بــه غَــيـْرُه و عَـلَـى قَـدَم نـبـيِّـه مُـحَـمّـد صَـلَّـي الـلـــه عـلـيـه و ســلـم. مـن ألـقـابـه "عـبـد اللـه" و "خـازن أسـرار رسول اللـه" صلي الـلــه عـلـيـه و سـلـم. ولـد في مـديـنـة "مـنـفـلـوط" مـن وسـط الـصـعـيـد ، و يـنـتـهـي نـسـبـه إلى الإمـام "الحـسـيـن بـن عـلـي" مـرورا بـجـده الأوسـط "يـوسـف أبـو الحـجـاج الأقـصـري" رضـي اللــه عـنـهـم جـمـيـعـاً ، و لــه نسب إلى الإمام "الـحَـسَـن بن عـلـي" أثـبـتـه في أشـعـاره و تـحـدث عـنـه.
صلاح الدين بن ابراهيم
الـذكـر لـلـغــائـبـيـن ، و لـلـحــاضـريـن الـمـدح و الـطـرب و الـرقـص ، و لـلـمـغـيــبـيـن الـدهـشـة و الـصـمـت ، و لـلـمـحـدثـيـن و أهــل الـمـجـالـس الـهـيـبـة و الأُنـس.. إن كـان هــو أقـرب إلـيـك مـن حـبـل الـوريـد فـإلى أيـن يـكـون الـعـروج إلـيـه"!! الـبـيـت الـمـعـمـور لـلأرواح ، و بـيـت الـعـزة لـلـقـلـوب و الأنـفـس ، و الـبـيـت الـحـرام لـلأجـســاد ، تَـنَـزَّل الـقـرآن مـن الـبـيـت الـمـعـمـور إلـى بـيـت الـعــزة ، فـتـلـقـفـه قـلـب "طـــه"، فـصـار قـرآنــاً يـمـشـي عـلـى الأرض ، و لـكـل شـيء قـلـب ، و قـلـب الـقـرآن " يـس " ، أفـهـمـت!! طـالـب الـدنـيـا مـجـنـون ، و طـالـب الـجـنـة مـغـبـون ، و طـالـب وجــه الـلـــه مـحـب مـفـتـون ، أمــــا الـعـبـد فــلا طـلـب لـه غـيـر الـتـقـديــس. مـقـام جـبـريـل بـيـن قـلـب رسـول الـلــه و شــفـتـيـه الـشـريـفـتـيـن ، و إنــمـا يـسـرنــاه بـلـسـانـك.
" عـجـبـت لـمـن قــال: ( لـو غــاب عـنـي رسـول الـلــه طـرفـة عـيـن) ، و كـيـف يـغـيـب و هــو مـشـكـاة الأكـوان و الـعـوالــم كـلـهــا ، أمـا كــان الأولـى بــهِ أن يـقــول: ( لــو حُـجِـبـت عـن إحـسـاسـي بــه)".
انـتـهـج فـي كـتـابـاتـه الأسـلـوب الـعـلـمـي الـمـعـاصـر فـي تـبـسـيـط الـمـعـانـي والـقـيـم الـروحـيــة ، و تـفـسـيـر الـمـظــاهـر الـغـيـبـيـة بـالـمـنـطـق الـعـلـمـي الـمـحـسـوس ، و جـمـيـع الـمـؤلـفـات الـمـطـبـوعـة و الـمـسـمـوعـة وقـف لـلـــه تـعـالى لا تـبــاع و كـانـت أول مكـتـبـة عـربـيـة كـامـلـة بـصـيـغـة PDF عـلـى الانـتـرنـت مـن خـلال مـوقـعـه.
هل عند بعض العلماء السعي بين الصفا والمروة سنة؟ ــ فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف الأزهري الحسيني - YouTube
أحكام السعي بين الصفا والمروة
وقد قال:" يَا أَيُّها النَّاسُ خُذُوا مَنَاسِكَكُم ". فلو ترك خطوة منه لا يصح سعيه. أحكام السعي بين الصفا والمروة. حكم السعي بين الصفا والمروة: إنّ حكم صحة السعي بين الصفا والمروة، هو قطع الحاج أو المعتمر المسافة الكائنة بين الصفا والمروة، متردداً بينهما سبع مرات ذهاباً وإياباً بعد طواف، مبتدئاً بالصفا ومنتهياً بالمروة، وهو ركن من أركان الحجّ والعمرة، وهو مذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة، وقول عائشة وابن عمر رضي الله عنهما وطائفةٌ من السلف. فقال الله تعالى:" إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ".
حتى يشعر المسلم ربه على نعمة الله على السيدة هاجر وسيدنا اسماعيل. تذكر المسلمين بوقوف سيدنا ادم والسيده حواء في هذه المنطقة. شروط السعي بين الصفا والمروه بالامتار. ما هي الحكمة من سعي المسلم بين الصفا والمروة؟ تذكر المسلم انه لن يتمكن من الحصول على ما يرغب في الحياة دون السعى إليه. تذكر المسلمين بما حدث للرسل والانبياء خلال تأدية رسالتهم. بهذا نكون عرضنا أهم المعلومات التي ترغب أن تدركها حول الصفا والمروة، كما أننا أجبنا على سؤال مهم يرغب الكثير من الاشخاص معرفة إجابه له وهو ما هو السعي بين الصفا والمروة؟