كتب: محمد غياضة
يتَّخذ هذا المقالُ منحنىً آخرَ من التَّفكير في الأشياء، فاشدد يا قارئ حزامك، وتزوَّد لرحلتنا في معانٍ غير التي تعوّدتَ أن تلصقها بكلام أمل دنقل. ورحلة المعاني رحلة شيّقة؛ إذ تسبح في آفاق الأنفس، وتسير في منعطفات الأرواح، وتخوض في مكنوناتها الخبيّة، وخبايا المرء غير بواديه. الكلمات تحمل معانيَ، واصطلاحات، أمَّا الاصطلاح، فهو المعنى المخصوص الذي اتَّفقت جماعة من الناس عليه، كأسماء العلوم، والمسائل، والظواهر الطبيعية. وأما المعنى، فهو ما يمكن للفظة التعبير عنه من أول حرف فيها إلى آخرها، وهنا تبدأ القصة. "هي أشياءُ لا تُشترى". كلمات قالها أمل دنقل في مرثية عظيمة لحال أُمَّة كاملة تُسابق بعضها كي "تصالح". فصارت أيقونة التحريض لئلَّا تتنازل شعوب عارمة عن ثأرها ممن "يصالح على الدَّمِّ حتى بدمّ"، واحتملت هذه الكلمات معاني الأسى والضيق والغدر والخيانة، والأسى المُنبَجِس من عمق التاريخ حتى أعظم نكبة فيه! هذا اصطلاح العبارة. أما على الضفة الأخرى، "فَكُلَّما ضاقت العبارة اتَّسع المعنى". فنخرج الكلمات من بحر القصيدة، ويرتطم السؤال (هي أشياء لا تُشترى؟) هي أشياءُ.. هي أشياءُ.. جريدة الرياض | هي أشياء لا تُشترى !. هي أشياءُ!
جريدة الرياض | هي أشياء لا تُشترى !
27-10-2020, 08:33 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2018
المشاركات: 7, 842
تفاوت القيمة:
رجل فرح فرحاً لا يوصف لكسب مادي قليل جداً
ورجل لم يفرح بل لم يحرك ساكناً لنفس الكسب
هل كان الأول مبالغاً في فرحه ؟
أم الثاني متبلد الشعور ؟
الإثنين تصرفا طببعياً بما أملته عليهما ظروفهما
هي قيمة الإنسان عند الناس حسب وجاهته
هل يقيم الإنسان بالمادة ؟
هل هي قيمة حقيقية ؟؟
هل يتصالح الإنسان مع نواقصه بحوائج دنيا ؟
إذاً قيمة الإنسان هي مايملك في دنيا الفناء
لا تصالح! ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما
هل ترى؟
دع عيني مكانهما وخذ جوهرتيك
فأنا أريد أن أرى
عينَيّ الطريق وجواهرك لا تَرى
فكيف أرى ؟
هي أشياء لا تشترى! 27-10-2020, 01:53 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 420
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة normal
سبحان الله في هذا الزمن لطالما تميل النفس البشرية إلى كم تملك. ؟! أشياء لا يمكن شرائها بالمال : إليك 30 نعمة عظيمة في حياتنا - مقالات | منصة القارئ العربى. وكيف تصرف.. ؟!
أشياء لا يمكن شرائها بالمال : إليك 30 نعمة عظيمة في حياتنا - مقالات | منصة القارئ العربى
أولى هذه الكلمات تتحدث عن المعيار الذي يصبح به المجتمع مقدسا أو منزوع التقديس، وذلك في قوله عليه السلام: " ما قدست أمة لم يؤخذ لضعيفها من قويها بحقه ". هي أشياء لا تشترى. فالمجتمع الذي يستحق القداسة هو مجتمع القانون الذي تسوده قوة الحق لا حق القوة؛ فالضعيف يستطيع الحصول على حقه المشروع حتى إن كان خصمه من فئة الأقوياء والسوبرمان، وفي المقابل لا قيمة لمجتمع يشعر فيه المواطن العادي أنه مغلوب على أمره في مقابل أصحاب النفوذ والسلطان، يندب حظه العاثر مناديا ( أنا غلبان). في كتابه ( عن الفساد وسنينه) يتساءل فهمي هويدي: ما الذي يستطيع المواطن العادي في مصر أن يفعله إذا وقع في مشكلة، وشاءت حظوظه أن يكون طرفها الآخر وزيرا؟ ويضيف معلقا: هذا السؤال لا يطرح في الأساس في أي بلد ديمقراطي، حيث يتساوى الجميع أمام القانون، الوزير منهم والخفير. أما في بلادنا، فالمسألة فيها نظر، إذ لا تعلو العين على الحاجب، والمواطن مأخوذ برصيده؛ فوحده الذي معه قرش يساوي قرشا. ثاني هذه الكلمات تتحدث عن مثلث الحاجات الأساسية التي لا يستغني عنها أحد؛ وهو يختلف عن هرم ماسلو المعروف في جامعاتنا أكثر من هذا المثلث، ماسلو كان ينظر إلى الحاجات الفردية، أما الإمام الصادق عليه السلام فهو ينطلق من منظور اجتماعي أوسع فيقول: ثلاثة أشياء يحتاج إليها الناس طرا: الأمن، والعدل، والخصب.
ويبدو أنه مقدَّر لنا أن نعيش وسط هذه الرسائل، فحتى وسائل التواصل الاجتماعي التي كنا نهرب إليها أصبح لها دور فعَّال في نشر المادية. ففي دراسة أُجريت على شباب من أمريكا ودول عربية، اتضح أن النزعة المادية بداخلهم تنمو بزيادة استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. وأكدت النتائج أن تأثير تلك الشبكات يشبه ما يفعله التليفزيون في ما يتعلق بالتحريض على اعتناق قيم المادية. يبدو ذلك منطقيًّا، بما أن محتوى وسائل التواصل الاجتماعي أيضًا مليء بالإعلانات، وهكذا تجني الشركات المالكة لشبكات التواصل الاجتماعي الربح. قد يعجبك أيضًا: خبير سابق في غوغل يرصد كواليس هوسنا بوسائل التواصل الاجتماعي
المادية جيدة.. لكن ليس بالنسبة إليك
الصورة: Mr_Incognito_
نعم، هي كذلك، لكن ليس بالنسبة إلى الناس العاديين، ولا حتى للماديين. يلفت كاتب المقال نظرنا إلى أن الرابح الوحيد هو النظام الاقتصادي/الاجتماعي، إذ يتغذى على الأموال التي ينفقها العامة وتصب في خزانات الشركات أو الحكومات. هي اشياء لا تشتري بالمال صور. وبينما يُعدُّ الإسراف وكثرة الاستهلاك الناتجَيْن عن المادية نعمة للنظام، فقد أُثبِتَ أن المادية نقمة على الماديين، فكلما تنمو النزعة المادية داخل الفرد تتدنى صحته النفسية ويتدهور سلوكه الاجتماعي وعلاقاته بمن حوله.
[٢] [١]
سبب نزول سورة المجادلة
كان الرفع من مقام المرأة هو السبب الأساسي الذي لأجله نزلت سورة المجادلة، وذلك ببيان ما حدث مع امرأةٍ من نساء الأنصار؛ وهي خولة بنت ثعلبة، وكانت قد جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واشتكت إليه مما قد فعله بها زوجها من تحريمها عليه، وهذا الفعل كان يطلق عليه في الجاهلية "الظِّهار". [٣] وقد سألت خولة بنت ثعلبة -رضي الله عنها- رسول الله عن حكم رجوعها إلى زوجها بعد أن عاد بعد فعلته -بوقت قصير- نادمًا عمّا صدر منه، فأجابها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأنها لا يجوز لها أن ترجع له، فحزنت خولة بنت ثعلبة لجواب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكررت عليه السؤال أكثر من مرة مؤكّدة على أنّها وزوجها قد طالت مدّة زواجهما. [٣] وبدأت خولة بنت ثعلبة تدعو الله -تعالى-، فنزل في ذاك الوقت الآيات الأربع الأولى من سورة المجادلة؛ تبيّن حكم رجوع خولة بنت ثعلبة إلى زوجها بعد أن ظَاهَرَها، وكفارة ذلك في الشريعة الإسلامية بالترتيب حسب ما يأتي: [٣]
عتق رقبة -وهو أمر غير موجود في زماننا-. صيام شهرين متتابعين؛ إن لم يقدر على العتق. ص415 - كتاب فتح القدير للشوكاني - سورة الإنسان الآيات إلى - المكتبة الشاملة. إطعام ستين مسكينًا؛ إن لم يقدر على الصيام. التعريف بسورة المجادلة
سورة المجادلة سورةٌ مدنية، تتألف من اثنتين وعشرين آية، وتسمّى باسم "قد سمع" و "الظهار"، وقد نزلت سورة المجادلة بعد نزول سورة المنافقون، وقبل نزول سورة التحريم -والله أعلم-.
قصة سورة المجادلة | المرسال
في يوم من الأيام دب خلاف بينها وبين زوجها، فغضب منها كثيرا، وقال لها أنتي بالنسبة لي محرمة على كظهر أمي، فبكت خولة من قول زوجها، فخرج زوجها وعاد بعد ساعة، يريد أن يعاشرها، لكنها أبت وذكرته بقوله العظيم، وقالت أنهما يجب أن يخبرا الرسول صل الله عليه وسلم بقوله. قصة سورة المجادلة | المرسال. وخرجت خولة لكي تقابل رسول الله صل الله عليه وسلم وأخبرت النبي صل الله عليه وسلم بما حدث، فقال لها الرسول صل الله عليه وسلم أنها بقول زوجها لها أصبحت حرام عليه، وأخذت خولة تذكر الرسول صل الله عليه وسلم أن أوس زوجها وابن عمها، وأبو ابنها، والرسول صل الله عليه وسلم يكرر عليها أنها حرمت على زوجها، فذهبت خولة للكعبة المشرفة ورفعت يديها تدعو وترجو الله تعالى من شدة حزنها وألمها، وقالت في دعاءها، اللهم أشكو لك حزني الشديد، وألمي على فراق زوجي وولدي، فأفرجها من عندك يا فارج الكربات، وبكى كل من رأى حال خولة. ولم فرغت خولة من دعائها، فأنزل الوحي على النبي صل الله عليه وسلم، وقال النبي صل الله عليه وسلم لقد نزل قرآن في شأنك يا خولة أنتي وزوجك. ثم بين الرسول صل الله عليه وسلم لخولة وزوجها أنهما عليهما كفارة الظهار، كفارة الظهار هي عتق رقبة، أو صيام شهرين متتالين، أو إطعام 60 مسكين، وأمرها الرسول صل الله عليه وسلم أن تذهب وتتصدق مع زوجها، وأن تهتم بابن عمها وزوجها.
مقاصد سورة المجادلة - موقع مقالات إسلام ويب
ويحكى في رواية أخرى أنها استوقفته، وأخذت تعظه، فتضايق الناس، ولما ذهبت سألوه من تلك التي وقفت تسمع لها، وهي تشد عليك وتوعظك، وترفض أن تتركها وتتحرك، قال ألا تعرفوها، هي خولة بنت ثعلبة التي نزل فيها قرآن من فوق سبع سماوات، فعمر والله أحق أن يسمعها، أما عن صحة تلك القصص، السابقة فهي قصص ثابتة صحيحة، مروية عن أهل العلم من الثقات. سبب نزول سورة المجادلة بالتفصيل
يعد أحد أسباب نزول سورة المجادلة على النحو السابق هو توضيح إثم الظهار، ووجوب إخراج الكفارة على ترتيب الأحكام الوارد في الآيات. مقاصد سورة المجادلة - موقع مقالات إسلام ويب. وتتناول السورة أيضا بعض الأحكام والأداب الأخرى، منها مثلاً، النهي عن النجوى، وأداب المجلس، ثم حكم تولي من غضب الله عليه. وبذلك تكون السورة جامعة لقصة السيدة خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها، مع أحكام الظهار، وكذلك أيضاً، بعض الأحكام الإسلامية الهامة، وبعض الاخلاق الواجبة، وغيرها من التعاليم الضرورية. [2]
فوائد وأحكام في قصة خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَة ـ الْمُجَادَلَة ـ - موقع مقالات إسلام ويب
روى أحمد وغيره عن خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَة رضي الله عنها قالت: (وَاللَّهِ فِيَّ وَفِي أَوْسِ بْنِ الصَامِتٍ أنزل الله عز وجل صدر سورة المجادلة، قالت: كنتُ عنده وكان شيخاً كبيراً قد ساء خُلُقُه وضجر، قالت: فدخل عليَّ يوماً فراجعته بشيء فغضب فقال: أنت عليَّ كظهر أمي، قالت: ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة، ثم دخل عليَّ، فإذا هو يريدني على نفسي، قالت: فقلت: كلا، والذي نفس خويلة بيده لا تخلص إليَّ وقد قلتَ ما قلت حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه. قالت: فواثبني، وامتنعت منه، فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف، فألقيته عني، قالت: ثم خرجت إلى بعض جاراتي فاستعرت منها ثيابها، ثم خرجت حتى جئتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلست بين يديه، فذكرت له ما لقيت منه، فجعلت أشكو إليه صلى الله عليه وسلم ما ألقى من سوء خلقه، قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا خويلة! ابن عمك شيخ كبير فاتقي الله فيه ، قالت: فوالله ما برحت حتى نزل فيَّ القرآن فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه، ثم سُرّي عنه، فقال لي: يا خويلة قد أنزل الله فيك وفي صاحبك. ثم قرأ عليَّ: { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} (المجادلة: 1) إلى قوله: { وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (المجادلة:4)، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مريه فليعتق رقبة ، قالت: فقلت: والله يا رسول الله ما عنده ما يعتق، قال: فليصم شهرين متتابعين ، قالت: فقلت: والله يا رسول الله!
ص415 - كتاب فتح القدير للشوكاني - سورة الإنسان الآيات إلى - المكتبة الشاملة
ووجه تسميتها (سورة المجادلة) لأنها افتتحت بقضية مجادلة امرأة أوس بن الصامت لدى النبي صلى الله عليه وسلم في شأن مظاهرة زوجها. مناسبتها لها قبلها
خُتمت سورة الحديد بفضل الله، وافتتحت سورة المجادلة بما هو من ذلك، حيث سمع الله شكوى هذه المرأة، وأزال شكوى كربتها، بما بينه من حكم الظهار، وجاء في مطلع السورة السابقة ذكر صفات الله الجليلة، ومنها الظاهر والباطن، وأنه سبحانه { يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير} (الحديد:4) وافتتح هذه السورة بذكر أنه تعالى سمع قول المجادِلة، التي شكت إليه تعالى، إلى غير ذلك من المناسبات. فضائلها
لم يصح شيء في فضل سورة (المجادلة) سوى كونها من سور المفصل، المذكور فضله في بداية فضل سورة (ق). ومما انفردت به هذه السورة تكرير الاسم الأعظم الجامع في قصة (المجادلة) وجميع السورة، تكريراً لم يكن في سواها، بحيث لم تخل منه آية، وأما الآيات التي تكرر في كل منها مرتين أو أكثر، فكثيرة. مقاصدها
تتمثل مقاصد سورة المجادلة في التالي:
* الحكم في قضية مظاهرة أوس بن الصامت من زوجه خولة ، وبيان حكم ظهار الرجل من امرأته، بأن يقول لها -مثلاً-: أنت عليَّ كظهر أمي.
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﺎ. ،،، اعجبنى وأحببت أن تشاركوني قراءتها
إذا أتممت القراءة صل على رسول الله 🌹. منقول..