أسرار قصة نجاح فريق عمل ما
روح الجماعة في الفريق هي أهم عوامل نجاحه، فبدون العمل الجماعي لن يتمكن الفريق من الوصول إلى الهدف. فإذا عمل كل عضو في الفريق بشكل منفرد فسوف يفقد الهدف الواحد، لأن كل شخص سيسير في طريق مختلف وبأسلوب مختلف عن الآخرين. روح الانتماء إلى الفريق، فعندما يشعر كل فرد أنه ينتمي إلى الفريق وأن بدون وجوده فلن يكتمل الفريق. حينئذ يشعر الفرد أن هذا الفريق هو بيته وموطنه الذي يمنحه كل ما يملك من عطاء وجهد من أجل نجاح الفريق وتقدمه. عوامل نجاح فريق العمل. تقديم مصلحة الفريق العامة على المصلحة الخاصة للأفراد، لأن المصلحة العامة للفريق تعم بالتبعية على كل الأفراد. ولكن إذا فكر الشخص في مصلحته الشخصية دون النظر إلى أي اعتبارات أخرى، فسوف يؤدي ذلك في النهاية إلى انهيار الفريق وفشله. تنوع المهارات في الفريق، فلا شك أن لكل فرد مهارة معينة يتميز بها ويتفوق فيها عن الآخرين. وإذا اجتمعت عدة مهارات في أعضاء الفريق الواحد فيكمل كل منهم الآخر وبذلك يتمكن الفريق من تحقيق التميز والنجاح باكتمال أركانه. التفكير الإيجابي في كيفية تحقيق النجاح والوصول إلى هدف معين، وكيفية استغلال كل الظروف المتاحة وتطويعها لصالح الفريق.
أذكر قصة نجاح فريق ما ؟ وحدد أبرز عوامل النجاح ؟ مادة المهارات الحياتية والتربية الاسرية مقررات 1443 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
وبمرور السنوات استطاع هذا الفريق أن يقوم بإنشاء مركز طبي ضخم لعلاج الفقراء بالمجان. وكذلك إنشاء مطبخ دائم لإطعام المحتاجين والمشردين وتوفير وجبات طعام ساخنة في ليالي الشتاء القارص فتدخل السرور والدفء على المساكين والفقراء. كما تمكن الفريق بمساعدة الجهود الذاتية بفتح مركز لمحو الأمية وتعليم الكبار والصغار القراءة والكتابة بشكل مجاني بالكامل اعتمادا على جهود المتطوعين. عوامل نجاح فريق العمل في كورونا. وزاد عدد أعضاء الفريق إلى مئات المتطوعين ووصلت مساعداتهم إلى جميع المحافظات، وكان له دورًا حيويًا خلال أزمة كورونا. فاستطاع توفير العناية الطبية لعدد كبير من المرضى، وكذلك توفير العلاج ووجبات الطعام لمرضى الحجر المنزلي. استطاع أعضاء الفريق ترميم عدد كبير من البيوت المدمرة في المناطق العشوائية وفي القرى والنجوع. وكذلك تقديم بعض الأساسيات من الأثاث والتي يحتاج لها كل بيت بشكل لا يمكن الاستغناء عنه. العوامل الرئيسية التي ساهم في نجاح فريق عمل
وقد ساهم في نجاح فريق عمل تطوعي في العمل الخيري عددا من العوامل الرئيسية، وهي:
سبب نجاح فريق ما هو معرفة كل عضو في الفريق بالهدف الأساسي التي يقوم عليها الفريق والتي تم إنشائه من أجلها. تحمل كل فرد في الفريق للمسئولية وشعوره بأهمية دوره وأهمية وجوده في الفريق وما هي الأمور الواجبة عليه.
اولا: نبدأ بقيادة العمل والشروط الهامة في الادارة التنفيذية للمشروع
الشروط الواجب توافرها في قائد العمل:
تحديد الاهداف
تنظيم اهداف العمل الصحيحة وماهية كل عضو في فريقك او شركتك واعطاءه مهمة حسب خبرته ، الاجابة علي الاسئلة التي قد توجه لك من اعضاء العمل ليحدد كل منهم عمله والمسئولية الخاصة به. اتخاذ القرارات الصحيحة
تكون مسئولية ادارة العمل او الشركة في يد المدير المسئول عنها لذلك يجب ان يتخذ القرارات التي تهدف لصالح العمل وليس منفردا بذلك ، لكن يجب ان يتخذها بالمشاورة مع فريق العمل او الادارة التنفيذية للعمل ومناقشة القرارات قبل اقرارها بحيث لا تؤدي الي اي خسائر للعمل، يجب التواصل باستمرار مع افراد العمل المشتركين معك. تحديد السلم الوظيفي
بمعني ان تقيم اداء فريق العمل معك ، واداء الموظفين وتحديد كفاءة كل منهم في ادارة العمل المسئول عنه ، وترقية الموظفين او الفريق باستمرار لتغيير الاماكن والافكار، وتدريب الموظفين او الاعضاء علي العمل واعطائهم التعاليم اللازمة للعمل..
التفويض
قائد العمل الجيد يعرف متي يراس العمل ومتي يفوض الموظفين للعمل في اشياء يحددها لهم ، ويترك تنفيذ العمل لهم مع مراقبة عملهم.
السؤال:
نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من القصيم، باعثة الرسالة إحدى الأخوات من هناك رمزت إلى اسمها بحرفين هما: (أ) و(ح) عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة لها بعض الأسئلة، فتقول في أحد أسئلتها: أسأل سماحتكم عن حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها؛ دخل الجنة هل كلمة: أحصاها الواردة في الحديث معناها: حفظها، أم قراءتها فقط؟ وجهوني، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذا الحديث مخرج في الصحيحين عن النبي -عليه الصلاة والسلام- وله لفظان أحدهما: من أحصاها واللفظ الثاني: من حفظها؛ دخل الجنة معنى أحصاها: يعني: حفظها، وأتقنها دخل الجنة، وأحصاؤها يكون بحفظها، ويكون بالعمل بمقتضاها، أما لو أحصاها وهو لا يعمل بمقتضاها، ولا يؤمن بها؛ فإنها لا تنفعه، فالإحصاء يدخل فيه حفظها، ويدخل فيه العمل بمعناها. فالواجب على من وفقه الله لإحصائها، وحفظها أن يعمل بمقتضاها، فيكون رحيمًا، ويكون أيضًا عامًلا بمقتضى بقية الأسماء، يؤمن بأن الله عزيز حكيم، رءوف رحيم، قدير، عالم بكل شيء، ويؤمن بذلك، ثم يراقب الله، ويخاف الله، فلا يصر على المعاصي التي يعلمها ربه، بل يحذر المعاصي ويبتعد عنها، وعن الكفر بالله كله بأنواعه، إلى غير ذلك.
ما صحة حديث: «إن لله تسعة وتسعين اسماً»؟
توحيد الأسماء والصفات
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة». شرح الحديث:
هذا الحديث فيه بيان أنَّ أسماء الله الحسنى منها 99 اسمًا من حفظها وآمن بها وعمل بمدلولها فيما لا يختص به -سبحانه- فله الجنة، ويجوز القسم بأي واحدٍ منها، وانعقاده بها، فاليمين التي تجب بها الكفارة إذا حنث فيها هي اليمين بالله -تعالى-، والرحمن الرحيم، أو بصفة من صفاته تعالى؛ كوجه الله -تعالى- وعظمته وجلاله وعزته. معاني الكلمات:
من أحصاها
المراد بإحصائها هو حفظها، والإيمان بها، وبمقتضاها، والعمل بمدلولاتها فيما لا يختص به -سبحانه-. الجنة
هي الدار التي أعد الله فيها مِن النَّعيم ما لا يخطر على بال لمن أطاعه. فوائد من
الحديث:
اليمين بالله -تعالى- منعقدة بأسماء الله الحسنى، كالرحمن والرحيم والحي، وغيرها باتفاق. من أحصاها دخل الجنة. الحديث ليس فيه حصرٌ لأسمائه -تعالى- بالاتفاق، وإنَّما المقصود منه أنَّ هذه التسعة والتسعين اسمًا مَنْ أَحْصاها دخل الجنَّة. فيه عظمة الله -تعالى- لأن تعدد الأسماء يدل على عظمة المسمى. فيه التشجيع على الاجتهاد في طلب الأسماء الحسنى؛ لأنها أبهمت.
شرح حديث: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا..."
السؤال:
يقول الرسول ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة أو كما قال ﷺ،هل كل من حفظ أسماء الله يضمن دخوله الجنة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
هذا من أحاديث الوعد، من أحاديث الفضائل مثل غيره من أحاديث الفضائل، يقول ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا، من أحصاها؛ دخل الجنة وفي لفظ آخر: من حفظها دخل الجنة متفق على صحته، هذا فيه حث على العناية بأسماء الله، وتدبرها حفظًا وإحصاء؛ حتى يستفيد من هذه المعاني العظيمة، وحتى يكون هذا من أسباب خشوعه لله، وطاعته له، والقيام بحقه وهي من أسباب دخول الجنة لمن حفظها، وأدى حق الله، ولم يغش الكبائر، أما من غشي الكبائر من المعاصي؛ فهو معرض لوعيد الله، وتحت مشيئة الله، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة. لكن حفظ هذه الأسماء، وإحصاءها من أسباب دخول الجنة، لمن سلم من الموانع الأخرى، فإن دخول الجنة له أسباب، وله موانع، فالإقامة على المعاصي من أسباب حرمان دخول الجنة، مع أول من دخلها مع الداخلين أولًا، فيعذب، ثم بعدما يطهر ويمحص إذا كان مات على المعاصي؛ يدخل الجنة، وقد يعفو الله عنه، ويدخل من أول وهلة. شيخ الأزهر: «المَلك الحقيقي» هو من يستغني عن الغير في ذاته أو صفاته أو أفعاله | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. يقول النبي ﷺ: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر يعني: كبائر الذنوب وهي المعاصي التي فيها وعيد، أو غضب أو لعنة، مثل: الزنا، مثل: شرب الخمر، مثل: عقوق الوالدين، أو أحدهما، مثل: أكل الربا، مثل: الغيبة والنميمة، وأشباهها من المعاصي، هذه خطيرة، أمرها خطير، وصاحبها إذا مات عليها تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر له وأدخله الجنة بتوحيده وإسلامه، وإن شاء عذبه على قدرها، ثم بعدما يطهر، ويمحص في النار، يخرجه الله من النار إلى الجنة.
شيخ الأزهر: «المَلك الحقيقي» هو من يستغني عن الغير في ذاته أو صفاته أو أفعاله | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
ثالثاً: التعبد لله بمقتضاها ولذلك وجهان: الوجه الأول: أن تدعو الله بها ؛ لقوله تعالى: { فادعوه بها} [ الأعراف/180] ، بأن تجعلها وسيلة إلى مطلوبك ، فتختار الاسم المناسب لمطلوبك ، فعند سؤال المغفرة تقول: يا غفور ، اغفر لي ، وليس من المناسب أن تقول: يا شديد العقاب ، اغفر لي ، بل هذا يشبه الاستهزاء ، بل تقول: أجرني من عقابك. الوجه الثاني: أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء ، فمقتضى الرحيم الرحمة ، فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالباً لرحمة الله ، هذا هو معنى إحصائها ، فإذا كان كذلك فهو جدير لأن يكون ثمناً لدخول الجنة " انتهى. "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (1/74). ما صحة حديث: «إن لله تسعة وتسعين اسماً»؟. 3
1
1, 882
معنى كلمة: "أحصاها" في حديث الأسماء الحسنى
قال فضيلة الإمام د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف ، إن اسمي "الملك القدوس" من الأسماء الحسنى لله تعالى التي وردت في القرآن الكريم في أواخر سورة الحشر، وفي السنة النبوية، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة"، إضافة إلى ما أجمع عليه المسلمون قديمًا وحديثًا، موضحًا أن المَلك سبحانه وتعالى هو الملك المطلق الحقيقي المأخوذ من المِلك، وهو المستغني عن غيره في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله، ولا يحتاج لغيره أبدا.
شيخ الأزهر: التشبه بمعاني وأخلاق أسماء الله الحسنى طريق سريع إلى الجنة
والمطلوب من الإنسان أن يتشبه بما يستطيع أن يتشبه به على قدر طاقة البشرية من أخلاق ومعاني هذه الأسماء، هذا هو الذي أحصاها علما وأحصاها تشبها، ومعلوم أن الذي يتشبه بالصبور والشكور والغفور؛ فهذا بالطبع هو الطريق السريع إلى الجنة. معاني أسماء الله الحسنى وعن سؤال: هل الأسماء توقيفية أم لا؟ قال فضيلة الإمام الأكبر إن الذين قالوا نلتزم بالحديث وال ٩٩ أسما، فقالوا نتوقف عند الدعاء بها وأن نسمي الله بها في حدود ما ورد بالشرع وهو ال ٩٩، ولا أسميه باسم آخر جميلا أو حسنا، مهما كان لائقا بجلاله وجماله، لأن الله قال ادعوني بهذه الأسماء. هذا ويذاع برنامج الإمام الطيب على التلفزيون المصري، وإذاعة القرآن الكريم، وقناة أبو ظبي يوميا طوال شهر رمضان المبارك.
«إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِئَةً إلَّا واحِدًا، مَن أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ»
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: « إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا مِئَةً إلَّا واحِدًا، مَن أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ ». [الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 2736. خلاصة حكم المحدث]: [صحيح].