الدرس الثامن عشر
السبت 22-01-1441 هـ، 21-09-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس التاسع عشر
السبت 29-01-1441 هـ، 28-09-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس العشرون
السبت 06-02-1441 هـ، 05-10-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الحادي والعشرون
السبت 13-02-1441 هـ، 12-10-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الثاني والعشرون
السبت 20-02-1441 هـ، 19-10-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الثالث والعشرون
السبت 27-02-1441 هـ، 26-10-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الرابع والعشرون
السبت 05-03-1441 هـ، 02-11-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الخامس والعشرون
السبت 12-03-1441 هـ، 09-11-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس السادس والعشرون
السبت 19-03-1441 هـ، 16-11-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب.
- دار النوادر - حاشية دليل الطالب لنيل المطالب
- عمل موسى عليه ام
- عمل موسي عليه السلام للاطفال
- عمل موسى عليه السلام
دار النوادر - حاشية دليل الطالب لنيل المطالب
الدرس التاسع
الاثنين 11-07-1440 هـ، 18-03-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس العاشر
الاثنين 18-07-1440 هـ، 25-03-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الحادي عشر
الاثنين 25-07-1440 هـ، 01-04-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الثاني عشر
الاثنين 10-08-1440 هـ، 15-04-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الثالث عشر
الاثنين 17-08-1440 هـ، 22-04-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الرابع عشر
الاثنين 24-08-1440 هـ، 29-04-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس الخامس عشر
الاثنين 14-10-1440 هـ، 17-06-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس السادس عشر
الاثنين 21-10-1440 هـ، 24-06-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب. الدرس السابع عشر
الاثنين 28-10-1440 هـ، 01-07-2019 م بعد الصلاة العشاء حسب توقيت قطر
المادة: شرح دليل الطالب لنيل المطالب.
محمد بن مسعود - الدمام - المناطق_متابعات في مشهد يثلج الصدور، وثق مقطع فيديو امتلاء جامع الملك خالد بأم الحمام في اليوم العلمي، أثناء محاضرة للشيخ الدكتور سعد الخثلان، الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. وألقى الشيخ الدكتور سعد الخثلان، في اليوم العلمي يوم أمس السبت 23 شعبان 1443هـ، بجامع الملك خالد، محاضرة من باب الصيام من كتاب دليل الطالب لنيل المطالب. كانت هذه تفاصيل خبر مشهد يثلج الصدور.. امتلاء جامع الملك خالد في «اليوم العلمي» أثناء محاضرة للشيخ الخثلان لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. رشا محمد
محررة بقسم الشؤون العربية والدولية بجريدة أخبار اليوم حاصلة على بكالوريوس إعلام – جامعة القاهرة بتقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف وحاصلة على دبلومة الترجمة الصحفية من الجامعة الأمريكية
تكمن أهمية المكان الذي عاش فيه موسى قبل نبوّته وبعثه إلى "فرعون"، في أنه يحمل اسم "شعيب" نبي الله الذي كان صهره سيدنا موسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام. وتقف الجبال المنحوتة شاهدًا على قصة خالدة حدثت تفاصيلها في محافظة البدع (على مسافة 225 كم إلى الشمال الغربي من مدينة تبوك)؛ حيث تعد إحدى أغنى المواقع التاريخية القريبة من البحر الأحمر. و"مغائر شعيب" عاش فيها نبي الله وكليمه "موسى" نحو عقد من الزمان، بعد مصاهرته نبيًّا آخر هو "شعيب"، وقضائه مهر زواجه من ابنته قبل أن يعود إلى مصر لدعوة فرعون وقومه. وتحتفظ مغائر شعيب، بحسب "العربية"، بشكلها القديم؛ حيث نُحتت مساكنها بالجبال، ويرجح الأستاذ المشارك بقسم الآثار بجامعة الملك سعود الدكتور أحمد العبودي أن الموقع أقدم من "مدائن صالح". وأوضحت المصادر والأبحاث أن ما تسمى "مغائر شعيب" أو "مدين" في القديم، أو محافظة البدع في الوقت الحالي، هي المكان الذي عاش فيه النبي موسى -عليه السلام- في بداية حياته قبل النبوة في القصة القرآنية المعروفة. عمل موسي عليه السلام الحلقه 1. وأشار العبودي إلى أن المكان واسمه وموجوداته تدل دلالة كبيرة على ما ورد في الآية القرآنية في قصة موسى مع شعيب.
عمل موسى عليه ام
«موسى».. عمل راعياً للغنم وأجيراً عشر سنوات - صحيفة الاتحاد
«موسى».. عمل راعياً للغنم وأجيراً عشر سنوات
21 يوليو 2013 22:38
القاهرة (الاتحاد) - نبي الله موسى عليه السلام، أحد الأنبياء الذين أرسلوا إلى بني إسرائيل ليدعوهم إلى عبادة الله وحده، ولا يشركون به أحداً، وتروي الآيات القرآنية من العشرين وحتى الثامنة والعشرين من سورة «القصص» قصة فترة زمنية تتراوح بين ثماني وعشر سنوات من أزهى فترات عمر موسى عليه السلام، وكانت بعد بلوغه سن النبوة: «ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حُكماً وعلماً وكذلك نجزي المحسنين»، والاستواء هنا يعني - كما ذكره العلماء والمفسرون - سن الأربعين. اوراق عمل درس موسى عليه السلام مادة الاجتماعيات نظام المقررات 1441 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وأيد الله تعالى نبيه موسى بمعجزة عجيبة، وهي عصاه التي تحولت في لحظة معينة إلى حية عظيمة، أكلت كل ما ألقاه سحرة فرعون من حبال وعصي، سحروا بها أعين الناس فظنوها حيات وثعابين حقيقية، وحينما ضرب بها موسى البحر، انفلق قسمين حتى عبر هو ومن آمن معه بسلام، فلما أراد فرعون وجنوده العبور خلفهم لملاحقتهم، انطبق الماء عليهم وماتوا مغرقين. استغناء عن الناس
وقد ضرب نبي الله موسى عليه السلام أروع الأمثال في العمل الشاق لتحصيل قوت يومه، استغناء عن الناس، واستعفافا بدينه وكرامته، فكان عليه السلام يعمل راعياً للغنم، وقد ذكر القرآن هذا الأمر في قوله تعالى: (وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي أتوكا عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى)، «طه: 17 - 18».
عمل موسي عليه السلام للاطفال
تعزيز قيم المواطنة والقيم الاجتماعية لدى الطالب. المساهمة في إكساب المتعلمات القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة ، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص الطالبةات في هذه المرحلة. تنمية شخصية الطالبةة شمولياً ؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة لهما. تقليص الهدر في الوقت والتكاليف ، وذلك بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية ، وكذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملا. عمل موسى عليه السلام. الأهداف الخاصة لمادة الاجتماعيات:
يتوقع من المتعلم بعد دراسة مناهج المواد الاجتماعية في التعليم الثانوي بنظام المقررات بالمملكة العربية السعودية أن:
يسهم في بناء شخصيته المؤمنة بالله رباً وبالإسلام ديناً ومنهجاً للحياة وبمحمد (صلى الله عليه وسلم) نبياً ورسولاً. ينمي ثقته بمقومات الأمة الإسلامية ويعزز الانتماء لها، ويؤمن بوحدتها على اختلاف أجناسها وألوانها، لاستعادة أمجادها وتحقيق سيادتها في العالم. يرتبط بتاريخ أمتها وحضارتها الإسلامية، ويفهم سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) ويتخذها قدوة في الحياة، ويستفيد من سير أسلافنا الصالحين في جوانب الحياة المختلفة. يكون إنساناً صالحاً ملتزم بآداب الإسلام وتعاليمه وقيمه.
عمل موسى عليه السلام
ـ جنوبية اسمها يهوذا، وعاصمتها أورشليم. ـ حكم في كل من المملكتين (19) ملكاً، واتصل المُلك في ذرية سليمان في مملكة يهوذا فيما تنقل في عدد من الأسر في مملكة إسرائيل. 7- عاموس: نبي ظهر حوالي سنة (750) ق. م، وهو أقدم أنبياء العهد القديم الذين وردت أقوالهم إلينا مكتوبة؛ إذ عاش أيام يربعام الثاني (783ـ 743) ق. م. وقع اليهود الإسرائيليون في سنة (721) ق. م تحت قبضة الآشوريين في عهد الملك سرجون الثاني ملك آشور فزالوا من التاريخ، وسقطت مملكة يهوذا تحت قبضة البابليين سنة (586) ق. م، وقد دمر نبوخذ نصر (بختنصر) أورشليم والمعبد، وسبى اليهود إلى بابل، وهذا هو التدمير الأول. 8- أشعيا: عاش في القرن الثامن ق. م، وقد كان من مستشاري الملك حزقيال ملك يهوذا (729ـ 668) ق. «موسى».. عمل راعياً للغنم وأجيراً عشر سنوات - صحيفة الاتحاد. م. 9- أرميا: (650ـ 580) ق. م ندد بأخطاء قومه، وقد تنبأ بسقوط أورشليم، ونادى بالخضوع لملوك بابل مما جعل اليهود يضطهدونه ويعتدون عليه. 10- حزقيال: ظهر في القرن السادس قبل الميلاد، قال بالبعث والحساب وبالمسيح الذي سيجيء من نسل داود ليصبح ملكاً على اليهود، وقد عاصر فترة سقوط مملكة يهوذا، أبعد إلى بابل بعد استسلام أورشليم. 11- دانيال: أعلن مستقبل الشعب الإسرائيلي؛ إذ كان مشتهراً بالمنامات والرؤى الرمزية، وقد وعد شعبه بالخلاص على يد المسيح.
يعي أهمية الاتصالات الحديثة وأثرها على الإنسان، مع مراعاة الالتزام بالمنهج الواعي في التعامل معها.