وقد استندوا في رأيهم على ما رواه جابر بن عبد الله أن النبي محمد سئل عن العمرة: "أواجبة هي؟ قال: لا وأن تعتمر خير لك". شروط العمرة في الإسلام
أن العمرة في الإسلام لابد أن يتوافر في مؤديها بعض الشروط وهي كالتالي:
الأسلام. البلوغ. الحرية. العقل. المحرم وهذا الشرط يكون للمراة. الاستطاعة: لابد من توافر الاستطاعة المالية والصحية واذا لم تتوافر الاستطاعة سقط عن المسلم العمرة والحج. واجبات العمرة
هناك بعض الأمور التي يجب القيام بها في العمرة وفي حالة عدم القيام بها تكون العمرة غير مكتملة وهذه الوجبات كالتالي:
الإحرام من الميقات. الحلق أو التقصير. مستحبات العمرة
أن العمرة يستحب فيها القيام بمجموعة من الأمور ومن المستحبات التي يفضل القيام بها في العمرة ما يلي:
اولا مستحبات العمرة قبل الإحرام
تقليم الأظافر. حلق شعر العانة. الاغتسال. تطيب البدن. ثانيا مستحبات العمرة بعد الإحرام
التلبية وتكون بصوت مرتفع وذلك للرجل. ترديد دعاء لبيك اللهم عمرة. ثالثا مستحبات العمرة في الطواف
محاولة تقبيل الحجر الأسود ما لم يؤد ذلك إلى ازدحام. الإسراع في المشي وخصوصا في الثلاث أشواط الأولى
الإكثار من ذكر الله والدعاء.
- اسماء شخصيات افتح يا سمسم الموسم الثالث
- اسماء شخصيات افتح يا سمسم سبيس تون
- اسماء شخصيات افتح يا سمسم كعكي
تاريخ النشر: الخميس 7 جمادى الأولى 1433 هـ - 29-3-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 176581
15003
0
317
السؤال
أحرمت من ينبع البحر ولبيت بالعمرة لبيك اللهم عمرة، وفي بداية الطريق فوجئت برياح عاتية وتعذرت رؤية الطريق لمسافة 2 متر بحيث لم أستطيع القيادة، فخفت ورجعت إلى البيت وخلعت ملابس الإحرام ولبست المخيط، ولم اشترط إذا حبسني حابس، وبعد ساعتين أحرمت مرة ثانية وكان مازال الجو سيئا، ولكنني صممت على إتمام العمرة وقد كان. السؤال: طالما تحللت من الإحرام قبل وصولي للميقات أصلا فهل علي فدية ؟؟؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن من أحرم بنسك –حج أو عمرة- لزمه إتمامه، ولا يجوز له رفضه، سواء أحرم به قبل الميقات أم فيه أم بعده، والإحرام قبل الوصول إلى الميقات صحيح معتد به، وإن كان الأفضل تأخير الإحرام إلى الميقات، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 41145 ،وقد قال تعالى: وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ {البقرة: 196}. وعليه فإن رفضك للإحرام يعتبر لغوا أي لا يبطل به الإحرام ، فهو باق حتى تتم أعمال العمرة ، والإحرام الثاني غير منعقد لأنه لم يصادف محلا ، وما دمت قد أكملت أعمال العمرة فقد تحللت من إحرامك, وما قمت به من خلع ملابس الإحرام ولبس المخيط قبل إتمام العمرة يعتبر ارتكابا لبعض محظورات الإحرام، فإن كنت عالما بالتحريم لزمتك الفدية ، وهي إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ، أو ذبح شاة تجزئ في الأضحية ، أو صيام ثلاثة أيام ، وإن كنت جاهلا فلا شيء عليك على الراجح.
وهذا الاشتراط لا يُسَنُّ إلا إذا كان هناك خوف مِن مرض، أو امرأة تخاف من الحيض، أو إنسان متأخر يخشى أن يفوته الحج، ففي هذه الحالة ينبغي أن يشترط، وإذا اشترط، وحصل ما يمنع من إتمام النسك، فإنه يتحلل وينصرف، ولا شيء عليه. انتهى. ومن ثم، فالواجب عليك أن تتوبي إلى الله من إقدامك على الطواف وأنت حائض، ولا يلزمك الرجوع إلى مكة، ما دمت قد حبست بالحيض عن إتمام النسك، وكنت قد اشترطت على ما مر في كلام الشيخ ابن عثيمين. والله أعلم.
وهناك في الصعود على الصفا يشرع تلاوة الآية ( إن الصفا والمروة من شعائر الله,, إلى آخرها)،وقول (الحمد لله وحده، نصر عبده وأعز جنده وهزم الاحزاب وحده)، وقول (لا إله إلا الله وحده لا شريك له)، والصلاة والسلام على الرسول الكريم وآله وخلفائه وسائر اصحابه. وهناك في يوم عرفة الإكثار من قوله عليه الصلاة والسلام (خير ما قلت أنا والنبيين من قبلي لا إله الا الله وحده لا شريك له,, الخ). وهناك التكبير عند رمي الجمرات وعندها يقطع التلبية التي يسن المداومة عليها من الإحرام حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد. 7 الحرص على البعد عن الاعمال غير المشروعة كمسح او تقبيل سائر اركان الكعبة، فهذا لا اصل له لأن التقبيل للحجر الاسود فقط فإن صعب عليك فبمسحه او الإشارة إليه، وكذا مسح الركن اليماني فقط دون تقبيل او اشارة، اما سائر الاركان والمباني في الحرم فلا تقبل ولا تمسح للتبرك بها فهذا لا اصل له. كذلك ينبغي اجتناب مزاحمة الحجاج عند الحجر الاسود، والرفق بالعجزة والمرضى والشيوخ والنساء والاطفال، والحذر من لمس النساء او الالتصاق بهن في هذه الاماكن المزدحمة لأن ذلك يفضي الى مفاسد عظيمة وفتن كبيرة، كما يجب على النساء الستر والبعد عن مزاحمة الرجال, وكذا تجنب الصعود على جبل عرفة، او فوق شاخص الجمرات لأن هذا كله غير مشروع، وكذا اللعن والصياح والسباب للجمرات او رميها بالاحذية او الخشب او الحجارة الكبيرة لأن هذا كله مخالف للمشروع، فإن الرمي شرع لذكر الله تعالى وتعظيمه.
سابعاً: اذا وصلوا منى بدءوا برمي جمرة العقبة وهي الكبرى التي من جهة مكة المكرمة، بسبع حصيات فقط، ثم توجهوا لنحر الهدي والحلق او التقصير، ثم توجهوا الى الكعبة المشرفة ليؤدوا (طواف الإفاضة) وهو ركن على جميع الحجاج سبعة اشواط كحال طواف القدوم، ثم يسعى المتمتع منهم بين الصفا والمروة سبعة اشواط (سعي الحج)، وكذلك المفرد والقارن اذا لم يكونا سعيا بعد طواف القدوم, وبهذا يحصل التحلل الكامل من الاحرام. ثامناً: ثم يعود جميع الحجاج الى منى ويبقون بها يومين غير يوم العيد يبيتون بها ليلتي الحادي عشر والثاني عشر وجوباً، ويرمون الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر بعد زوال الشمس كل جمرة بسبع حصيات، يبدءون بالجمرة الصغرى التي من جهة منى وينتهون بالجمرة الكبرى التي من جهة مكة المكرمة كل يوم احدى وعشرين حصاة. وبعد رميهم لليوم الثاني عشر يمكنهم الخروج من منى إلى مكة لطواف الوداع ويسمى هذا تعجلاً، وإن رغبوا المبيت بمنى ليلة ثالثة فيلزمهم الرمي في اليوم الثالث عشر. تاسعاً: يؤدي الحجاج جميعاً طواف الوداع سبعة اشواط، ويسقط عن الحائض والنفساء، وبهذا تنتهي اعمال الحج. عاشراً: لاتنس ايها الحاج الكريم الامور المهمة التالية:
1 الإخلاص في النية والقصد، فالحج عبادة وعمل ديني، وقد امر الله عباده بالإخلاص له في اعمالهم الدينية (فاعبد الله مخلصاً له الدين)، وحديث(إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرىء مانوى,, ).
قال تعالى:(الحج اشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) وقال تعالى:(ولا تقتلوا الصيد وأنتم حرم). ويسن للحاج ان يكون احرامه عقب صلاة فرض او نفل فإن لم يتيسر ذلك فلا حرج، وليس هناك ما يسمى بركعتي الإحرام حيث لا اصل لهما في السنة النبوية الشريفة. ثانياً: اذا وصلت ايها الحاج الى مكة المكرمة فإنك تطوف بالبيت سبعة اشواط مبتدئاً بالحجر الاسود ومنتهياً به، وتصلي ركعتين بعد الطواف خلف مقام ابراهيم ان امكن ذلك او في اي مكان من المسجد، ويكون هذا الطواف للمتمتع طواف عمرة فهو ركن، ويكون للقارن والمفرد طواف قدوم فهو سنة في حقهما، ثم بعد صلاة ركعتين يستحب الشرب من ماء زمزم والتروي منه مع الدعاء فإن فيه بركة، جاء في الحديث (ماء زمزم لما شرب له). ثم تتجه ايها الحاج الى المسعى وتبدأ السعي من الصفا وتتجه الى المروة فهذا شوط ثم تعود من المروة إلى الصفا فهذا شوط ثان،وهكذا حتى تكتمل سبعة اشواط،ويكون هذا السعي للمتمتع سعي العمرة وهو ركن، ويكون للقارن والمفرد سعياً للحج والعمرة قدماه مع طواف القدوم فيسقط عنهما السعي يوم العيد بعد النزول من عرفة. ثالثاً: يقوم المتمتع فقط بعد سعيه للعمرة بقص شعر رأسه او حلقه للرجل، والمرأة تقص من اطراف شعرها قدر ما تطويه على طرف الاصبع (قدر انملة)، وبهذا يتحلل المتمتع من احرامه ويكون حلالاً كحاله قبل الإحرام، وانتهت بذلك اعمال عمرته.
شخصيات "افتح يا سمسم" في الإمارات لأول مرة لتعريف الأطفال بعجائب علوم الفضاء والفلك
07-08-2010 03:01 PM
كل الاردن - أعلنت مؤسسة الإمارات للنفع الاجتماعي، عن إطلاق مشروع " بالعلم نطير"، وذلك بالتعاون مع سيسامي ووركشوب " Sesame Workshop " وهي منظمة تعليمية غير ربحية لإنتاج برامج "شارع السمسم"، برعاية مبادلة لصناعة الطيران وبدعم من المارينا مول أبوظبي، طوال شهر رمضان المبارك. وسيستمتع الأطفال المشاركون في الفعالية بحضور عروض ترفيهية تشارك فيها شخصيات شارع السمسم أنيس وبدر وخوخة وإلمو، إضافة إلى خوضهم لتجربة تعليمية ترفيهية تقدم باللغتين العربية والإنجليزية تساعدهم على التعرف على عجائب الطبيعة والفلك والفضاء والإنجازات الإسلامية في هذه المجالات الحيوية، إضافة إلى تنمية مهاراتهم في الاستكشاف والبحث. وقد تم تطوير الفعالية خصيصًا من قبل أخصائيي تعليم الأطفال لدى سيسمي وركشوب " Sesame Workshop " وبتوجيه من برنامج العلوم والتكنولوجيا والبيئة التابع لمؤسسة الإمارات، لتتناسب مع الأطفال في هذه المنطقة، مما يتيح لهم الفرصة كي يتعلموا الكثير حول الكواكب والمجرات وموقع الأرض في الكون وتغير أوجه القمر وعلاقة هذا التغيير بالأشهر العربية والتي من ضمنها شهر رمضان المبارك.
اسماء شخصيات افتح يا سمسم الموسم الثالث
وأشارت إلى أنها عقب اختيارها لتقديم شخصية «شمس»، قامت بدراسة الشخصية وطبيعتها، فهي شخصية حيوية تتحرك بسرعة كبيرة وتتكلم بسرعة أيضاً، تحب الاستطلاع والاستكشاف، وهو ما يجب أن يظهر في طريقة تحركها وفي أسلوب حديثها وصوتها، ولذلك خضعت لتدريبات صوت وتجربة أكثر من نبرة للوصول إلى نبرة الصوت المناسبة للتعبير عن شخصية «شمس». افتح يا سمسم شخصيات. لافتة إلى أن «الشخصية تقدم للأطفال رسالة تدعوهم من خلالها إلى الابتعاد عن الأجهزة التي أصبحت تستحوذ على اهتمامهم، مثل (الآي باد) و(البلاي ستيشن) وغيرهما، للعب في الخارج والانطلاق». ورغم سيطرة الأجهزة الحديثة على الأطفال اليوم، أشارت الشامسي إلى أن ردود أفعال الأطفال في الاستديو أثناء تصوير البرنامج، وتفاعلهم معه مبهر، موضحة أن «(افتح يا سمسم)، الذي يعدّ من أوائل البرامج في المنطقة العربية، فقد بدأ منذ ما يرقب من 30 عاماً، يعود في شكل متجدد عصري، حتى يتمكن من مخاطبة الجيل الجديد». وأشارت أسماء الشامسي إلى أن «الموسم الجديد من البرنامج يركز على ثلاثة أهداف هي: اللغة العربية، والرياضة، وأسس التغذية الصحية». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
اسماء شخصيات افتح يا سمسم سبيس تون
أسـتطيع تحويل الأشياء من حولي إلى القرع بإستخدام عصاتي السحرية. أذهب إلى مدرسة طيران الجنيات مع أصدقائي. أحب القصص الخيالية، فهي جزء من تاريخ عائلتي وأحب ممارسة ألعاب الخفة والتحدث بالقوافي، ولكن ما يذهلني حقا بشكل سحري هو ما اكتشفه كل يوم في حي السمسم
رويدا
أنا رويدة، ودودة للغاية، أحب التعرف على أصدقاء جدد وأحب أن أعانق الجميع. افتح يا سمسم
التعليق
غلاف شريط فيديو البرنامج
النوع
مسلسل تعليمي تربوي ترفيهي. تأليف
زهير الدجيلي ، فارس يواكيم: الجزء الأول، كتب 95 حلقة [1] الجزء الثاني، كتب 82 حلقة [1] كتب الجزء الثاني ياسر المالح ، سيد حجاب ، احسان قنواتي ، علي حرب ،منذر الشعار. اسماء شخصيات افتح يا سمسم كعكي. إخراج
فاروق القيسي [2]
التأليف الموسيقي
ياسر المالح. سيد حجاب. نجاة قصاب حسن. مصطفى عكرمة. فلاح هاشم. زهير الدجيلي. عبد الله الدنان. البلد
مجلس التعاون الخليجي
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
3
عدد الحلقات
390 [2]
الإنتاج
مدة العرض
30 دقيقة
شركة الإنتاج
مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج العربي
الإصدار
عرض لأول مرة في
الجزء الأول سنة 1979 - الجزء الثاني 1982
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
افتح يا سمسم برنامج تعليمي تربوي [3] من إنتاج مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج العربي ، أنتج الجزء الأول سنة 1979 والثاني سنة 1982.
اسماء شخصيات افتح يا سمسم كعكي
خلف شخصية «شمس»، الطفلة ذات السنوات الست الشخصية الحيوية المرحة، تقف أسماء الشامسي، محركة الدُمى الإماراتية الوحيدة ضمن فريق عمل البرنامج التلفزيوني الرائد في العالم العربي «افتح يا سمسم»، الذي يستعد للعودة إلى الشاشة من جديد هذا العام. «شمس» في معرض الكتاب
يشهد معرض أبوظبي الدولي للكتاب في دورته الحالية، أول ظهور لشخصية «شمس» أمام الجمهور، فتظهر مع محرك الدُمى ميشيل جبلي، على خشبة المسرح، للمشاركة في تقديم حكايات «افتح يا سمسم» ومنها: «الجمل فصيل» و«كيكي وكوكو في العيادة»، كما ستوجد كل من شخصيتي « إلمو» و«غرغور» في المعرض للقاء الزوّار الصغار والترحيب بهم. «شمس» شخصية (افتح يا سمسم) تطل في المعرض وتروي الحكايات. ويعود برنامج «افتح يا سمسم»، الذي ظهر في فترة الثمانينات، إلى الشاشات في وقت لاحق من هذا العام. ويعدّ البرنامج أول إصدار تم إنتاجه محلياً باللغة العربية لأطول مسلسل تلفزيوني تعليمي مخصص للأطفال في العالم، «سيسمي ستريت». وينطلق الموسم الجديد مع مجموعة شخصيات جديدة وقديمة يجسّدها فريق من نخبة الممثلين ومحركي الدُمى المحترفين والموهوبين في المنطقة، ما سيثري محتوى هذا البرنامج المحلي الشيق، الذي يقدم باللغة العربية الفصحى.
الشخصيات [ عدل]
شخصيات المسلسل العربي تحاكي شخصيات المسلسل الأمريكي شارع سمسم مع تطويع لبعض الشخصيات مثل نعمان بدل الطائر العملاق الأصفر (Big Bird) و ملسون الببغاء الثرثار بدل الدمية قاطنة سلة المهملات (Oscar the Grouch)، وبقيت دمى أخرى كما هي مع تعريب أسمائها، منها أنيس وبدر، وكعكي، وقرقور، و الضفدع كامل ، والشخصيات البشرية من المعلمة فاطمة وزوجها حمد النجار و الكهربائي هشام و الدكتورة ليلى ووالدتها، و البائع عم عبد الله و خليل صاحب المطعم و أخرى من عرائس وأطفال. test3
إلمو
دمية لطيفة تتميز بلونها الأحمر وملمسها الفروي. كل الاردن | شخصيات "افتح يا سمسم" في الإمارات لأول مرة لتعريف الأطفال بعجائب علوم الفضاء والفلك. إنه ألمو الذي يتميز بحديثه عن نفسه بضمير الغائب، كما يتميز أيضا بأنه يحب الجميع، ويستطيع أن يستمتع بكل شيء. تظهر شخصية ألمو ما بين نظره إلى الأعلى حين يفكر، وتلويحه بيديه للسماء حين يكون سعيدًا؛ فهو يعبر عن مشاعره بشكل ظاهر، كما ينتقل بشكل سريع بين المشاعر. كعكي
هل رأيتَ يومًا أحدًا يأكل كل شيء أمامه؟ إن رأيته هذا يعني أنك التقيت بكعكي.. الدمية الفروية الزرقاء في حي "افتح يا سمسم"، ذات الشهية المفتوحة لتناول الكعك، أو ما يشبه الكعك، أو حتى ما لا يشبهه! الجوع صديق ملازم لكعكي، خصوصا أنه لا يمتلك الكثير من الصبر، ولديه أذن حساسة تجاه كلمة (كعك)، فلا تستغرب إن نطقتها مرة ووجدت كعكي واقفًا أمامك يسأل: "أين الكعك؟
شبرة قمرة
عمري 3 سنوات وأتدرب في مدرسة تعليم ألعاب الخفة.