مطعم السندباد الخبر رقم مطعم السندباد الخبر ، سندباد الخبر رقم ، معجنات السندباد الخبر هاتف ، معجنات السندباد الخبر العزيزية ، فطائر السندباد الخبر ، رقم معجنات السندباد في الخبر ، منيو معجنات السندباد العزيزية الخبر.
منيو معجنات السندباد موبايل
فرع العزيزية: الخبر، طريق الملك خالد، هاتف ٠١٣٨٨٠٣١١١١. فرع الظهران: حي الدانة، طريق الأمير محمد بن فهد، هاتف ٠١٣٨٨٩٣١١١١. منيو مطعم معجنات السندباد
تحتوي قائمة الطعام بمطعم معجنات السندباد على الأصناف التالية:
البارتي بوكس
سوبر بارتي بوكس ب ٨٦ ريال
سوبر بارتي بوكس صغير ب ٤٥ ريال
بيتزا كب ب ٤٩ ريال
برجر بارتي بوكس ب ٨٩ ريال
مطبق بارتي بوكس ب ٨٧ ريال
شاورما بارتي بوكس، صباحي بارتي بوكس ب ٥٤ ريال
كلاسيك بارتي بوكس ب ٦٩ ريال
برجر بالفرن
فطيرة الزنجر ب ١٤ ريال
برجر لحم ب ١٤ ريال
برجر دجاج ب ١٤ ريال
شاورما برجر ب ١٤ ريال
اقرا ايضا: منيو مطعم الأرنب الجائع بالاسعار و الفروع
بيتزا
شيش طاووق صغير ب ١٧. ٥، كبير ب ٣٢ ريال
الزنجر صغير ب ١٧. ٥، كبير ب ٣٢ ريال
الشاورما صغير ب ١٩. ٥، كبير ب ٣٧. ٥ ريال
الخضار صغير ب ١٤. يعتبر مطعم معجنات السندباد من اجود وأشهى مطاعم الشورما بطريقتها المميزه بداخل عيش البرجر المحضر خصيصاً بأفران داخل … | Broadway shows, Broadway show signs, Broadway. ٥، كبير ب ٢٦. ٥ ريال
بيبروني صغير ب ١٤. ٥ ريال
اقرا ايضا: منيو مطعم فطيرة الفلافل
مطبق بالفرن
مطبق اللحم مع الخضار ب ١٦. ٥ ريال
مطبق الخضار ب ١٤ ريال
مطبق مكس أجبان ب ١٦. ٥ ريال
مطبق الزنجر ب ٢١ ريال
مطبق الشاورما ب ٢١ ريال
الشاورما
شاورما بوكس ب ١٩. ٥ ريال
فطيرة الشاورما ب ١٥. ٥ ريال
اقرا ايضا: مطعم شاورمر المنيو والفروع
الفلافل
فلافل باللبنة ب ١٠ ريال
فلافل ب ٩ ريال
فلافل مشكلة ب ١١ ريال
الجبنة
جبنة التشيدر ب ٦.
منيو معجنات السندباد الاعمى
٥ ريال
جبنة حلوم ب ١١ ريال
الجبنة السائلة ب ٦. ٥ ريال
جبنة السندباد ب ٦. ٥ ريال
جبنة عكاوي ب ٦. ٥ ريال
عكاوي مع الزعتر ب ٦. ٥ ريال
اللبنة
لبنة مع العسل ب ٦. ٥ ريال
لبنة مع الزيتون ب ٦. ٥ ريال
لبنة مع الزعتر ب ٦. ٥ ريال
لبنة سادة ب ٥. ٥ ريال
لبنة بالجبن ب ١٠ ريال
عش البلبل ب ١٢ ريال
البيض
جبن مع البيض ب ٦. ٥ ريال
فطيرة الشكشوكة ب ٦. ٥ ريال
فطيرة الفسحة ب ٦. ٥ ريال
الزعتر
فطيرة الريف ب ٦. ٥ ريال
زعتر سادة ب ٣. ٥ ريال
زعتر السندباد ب ٤. منيو معجنات السندباد الثامنة. ٥ ريال
طلبات جانبية
بطاطس ب ٦. ٥ ريال
بطاطس ودجز ب ٧. ٥ ريال
صوص تشيدر، صوص رانش، صوص الشواء، صوص الالف جزيرة، صوص حار ب ٢. ٥ ريال
بيبسي صغير ب ٣، كبير ب ٨ ريال
تقييم مطعم معجنات السندباد
حصل المطعم على قوقل على تقييم مرتفع بلغ ٤. ٦ من ٥ بواسطة أكثر من ١٢٢٥ شخص، فيما يلي تقييمات وملاحظات بعض المجربين،
التقرير الاول
يقدم تشكيلة مميزة من المعجنات والفطائر بحشوات متنوعة ولذيذة.. يوجد لديهم شاي وعصيرات طبيعية.. يعتبر أحد أفضل محلات المعجنات بالمنطقه الشرقية..
ملاحظة: قسم العوائل غير منظم والجلسات صغيرة و المدخل ملئ بالنفايات…
أنصح بالتيك أواي "سفري"..
التقرير الثاني
للأمانه ما اعرف ايش صار في مستوى السندباد كنت من اوائل زباينه وكان مستوا الفطائر ممتاز جداً
لكن اخترب يعني فطاير الزعتر كاني اكل عجين وتراب الله يكرم النعمه الزعتر مافيه طعم ابداً جبن عكاوي!!
اخر تحديث أبريل 1, 2022
قيم هذا{المكان}
يعتبر مطعم معجنات السندباد من اجود وأشهى مطاعم الشورما بطريقتها المميزه بداخل عيش البرجر المحضر خصيصاً بأفران داخل المحل من ألذ المطاعم اللي تتميز بالمعجنات و هبرجر بالفرن شي جميل مطعم خاص بالوجبات السريعة من مطاعم السعودية التي تجذب العديد من الناس في هذا التقريرتعرف على معجنات السندباد في الجبيل من حيث الاسعار و المنيو و الموقع و رقم الهاتف و اوقات العمل و اراء العملاء
فروع مطعم معجنات السندباد
حتى الآن فروع المطعم موجودة بالمنطقة الشرقية بالدمام، الخبر، الجبيل، والظهران. فيما يلي تفاصيل الفروع:
فرع عبدالله فؤاد: الدمام، حي عبدالله فؤاد، شارع علي بن أبي طالب، هاتف ٠١٣٨٢٩٢٢٢٢
فرع كورنيش الدمام: شارع ١٨، قبل دوار الصدفة، هاتف ٠١٣٨٣٠٦٩٦٩. مطعم السندباد الخبر. فرع النور: الدمام، حي النور، شارع الملك سعود، جوال ٠٥٠٢٨٣٧٨٠٦. فرع الفيصلية: الدمام، حي الفيصلية، شارع ابو بكر الصديق، هاتف ٠١٣٨١١٦٦٦٦. فرع الجبيل الصناعية: محلة الفردوس، مركز حارة المروة، هاتف ٠١٣٨٣٤٩٩٩٦٦. فرع الفناتير: الجبيل الصناعية، طريق اللولو، مبنى الغرفة التجارية، هواتف ٠١٣٨٣٤٦٥٥٥٥، ٠١٣٨٣٣٥٨٨٨٠٩
فرع الجبيل البلد ٢: مجمع جود، طريق الملك فيصل، هاتف ٠١٣٨٣٦١٩٠٠٠.
تفسير سورة الجن للأطفال - YouTube
تفسير سورة الجن للاطفال
ملخص تفسير سورة الجن لابن كثير PDF
ملخص تفسير سورة الجن لابن كثير:
… سورة الجن هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 28، وترتيبها في المصحف 72، في الجزء التاسع والعشرين، بدأت بفعل أمر قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا ، نزلت بعد سورة الأعراف. سميت بهذا الاسم لأنه ذُكر فيها أوصاف الجن وأحوالهم وطوائفهم وأيضا تُسمى سورة (قُلْ أُوْحِيَ إَلَىَّ). إن سورة الجن ابتداء شهادة من عالم آخر بكثير من قضايا العقيدة التي كان المشركون يجحدونها ويجادلون فيها أشد الجدل ويرجمون في أمرها رجماً لا يستندون فيها إلى حجة، ويزعمون أحياناً أن محمداًّ يتلقى من الجن ما يقوله لهم عنها، فتجيء الشهادة من الجن أنفسهم بهذه القضايا التي يجحدونها ويجادلون فيها، وبتكذيب دعواهم في استمداد محمد من الجن شيئاً. ثم إنها تصحيح لأوهام كثيرة عن عالم الجن في نفوس المخاطبين ابتداء بهذه السورة، وفي نفوس الناس جميعاً من قبل ومن بعد، ووضع حقيقة هذا الخلق الغيب في موضعها بلا غلو ولا اعتساف فقد كان العرب المخاطبون بهذا القرآن أول مرة يعتقدون أن للجن سلطاناً في الأرض. وبين الإغراق في الوهم، والإغراق في الإنكار.
تفسير سورة الجن للصف السادس
وإنما عنوا أن حظوته من الملك والسلطان والقدرة والعظمة عالية ، فلا يكون له صاحبة ولا ولد; لأن الصاحبة إنما تكون للضعيف العاجز الذي تضطره الشهوة الباعثة إلى اتخاذها ، وأن الولد إنما يكون عن شهوة أزعجته إلى الوقاع الذي يحدث منه الولد ، فقال النفر من الجن: علا ملك [ ص: 651] ربنا وسلطانه وقدرته وعظمته أن يكون ضعيفا ضعف خلقه الذين تضطرهم الشهوة إلى اتخاذ صاحبة ، أو وقاع شيء يكون منه ولد. وقد بين عن صحة ما قلنا في ذلك إخبار الله عنهم أنهم إنما نزهوا الله عن اتخاذ الصاحبة والولد بقوله: ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا) يقال منه: رجل جدي وجديد ومجدود ، أي ذو حظ فيما هو فيه ، ومنه قول حاتم الطائي: اغزوا بني ثعل فالغزو جدكم عدوا الروابي ولا تبكوا لمن قتلا
وقال آخر: يرفع جدك إني امرؤ سقتني إليك الأعادي سجالا
وقوله: ( ما اتخذ صاحبة) يعني زوجة ( ولا ولدا). واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وأنه تعالى) فقرأه أبو جعفر القارئ وستة أحرف أخر بالفتح ، منها: ( أنه استمع نفر) ( وأن المساجد لله) ( وأنه كان يقول سفيهنا) ( وأنه كان رجال من الإنس) ( وأنه لما قام عبد الله يدعوه) ( وأن لو استقاموا على الطريقة) وكان نافع يكسرها إلا ثلاثة أحرف: أحدها: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر) والثانية ( وأن لو استقاموا) والثالثة ( وأن المساجد لله).
تفسير سورة الجن
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن ورقاء ، قال: قدم رهط زوبعة وأصحابه مكة على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعوا قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ثم انصرفوا ، فذلك قوله: ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا) قال: كانوا تسعة فيهم زوبعة. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن) هو قول الله ( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن) لم تحرس السماء في الفترة بين عيسى ومحمد; فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم حرست السماء الدنيا ، ورميت الشياطين بالشهب ، فقال إبليس: لقد حدث في الأرض حدث ، فأمر الجن فتفرقت في الأرض لتأتيه بخبر ما حدث. وكان أول من بعث نفر من أهل نصيبين ، وهي أرض باليمن ، وهم أشراف الجن وسادتهم ، فبعثهم إلى تهامة وما يلي اليمن ، فمضى أولئك النفر ، فأتوا على الوادي وادي نخلة ، وهو من الوادي مسيرة ليلتين ، فوجدوا به نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الغداة ، فسمعوه يتلو القرآن; فلما حضروه ، قالوا: أنصتوا ، فلما قضي ، يعني فرغ من الصلاة ، ولوا إلى قومهم منذرين ، يعني مؤمنين ، لم يعلم بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ولم يشعر أنه صرف إليه ، حتى أنزل الله عليه: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن).
[ ص: 644] [ ص: 645] [ ص: 646] [ ص: 647] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى: ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا ( 1) يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2) وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ( 3))
يقول جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد أوحى الله إلي ( أنه استمع نفر من الجن) هذا القرآن ( فقالوا) لقومهم لما سمعوه: ( إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد) يقول: يدل على الحق وسبيل الصواب ( فآمنا به) يقول: فصدقناه ( ولن نشرك بربنا أحدا) من خلقه. وكان سبب استماع هؤلاء النفر من الجن القرآن ، كما حدثني محمد بن معمر ، قال: ثنا أبو هشام ، يعني المخزومي ، قال: ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجن ولا رآهم; انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه ، عامدين إلى سوق عكاظ ، قال: وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأرسلت عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا: ما لكم ؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء ، وأرسلت علينا الشهب ، فقالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء [ ص: 648] إلا شيء حدث.