فما جاء في آخر الآية من قوله: (أمم) جاء على سياق المعنى؛ لأنه يدل على الاستغراق. فدلت الآية على أن كل صنف من البهائم أمة، وجاء في الحديث: (لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها) رواه أبو داود والترمذي عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه. وقوله: (إلا أمم أمثالكم) يعني: إلا أمم من أمثالكم يدبر الله سبحانه وتعالى وحده أمورها كما يدبر أموركم. فوجه المماثلة أن الله تعالى يتكفل برزقها، ويدبر أمرها، ولا يغفل شيئاً منها، مما يبين شمول القدرة وسعة العلم، وهذا هو الأظهر، موافقة لقوله تعالى: (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها) والقرآن يفسر بعضه بعضاً. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم - الجزء رقم4. وقيل: إن المماثلة في قوله تعالى: (إلا أمم أمثالكم) هي في معرفته تعالى وتوحيده وتسبيحه وتحميده، فقوله: (إلا أمم أمثالكم) يعني: إلا أمم يسبحون الله سبحانه وتعالى ويحمدونه أمثالكم. وهذا كقوله تعالى: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} [الإسراء:44] ، وقوله: {كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ} [النور:41]. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: أبهمت عقول البهائم عن كل شيء إلا عن أربعة أشياء: معرفة الإله، وطلب الرزق، ومعرفة الذكر والأنثى، وتهيؤ كل واحد منهما لصاحبه.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم - الجزء رقم4
وقوله: (ثم إلى ربهم يحشرون) يعني الأمم كلها من الدواب والطير، فيقتص لبعضها من بعض، حتى يبلغ من عدله أن يأخذ للجماء من القرناء، فلابد من العدل حتى بين هذه البهائم يوم القيامة، حتى يقتص للجماء التي لا قرن لها من القرناء التي كانت ذات قرن ونطحتها وآذتها بقرنها، فتبعث هذه ويقتص لهذه من تلك عدلاً من الله سبحانه وتعالى. وقوله تعالى: (ثم إلى ربهم يحشرون) أورد الضمير على صيغة جمع العقلاء لإجرائها مجرى العقلاء. قال الزمخشري: إن قلت: فما الغرض في ذكر ذلك؟! أي أن سياق الكلام في مناقشة الكفار في تعنتهم وعنادهم واقتراحهم الآيات، فما غرضه من ذكر هذه الآية: (وما من دابةٍ في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه) إلى آخره؟! وما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناحيه. قلت: الدلالة على عظم قدرته، ولطف علمه، وسعة سلطانه، وتدبيره تلك الخلائق المتفاوتة الأجناس المتكاثرة الأصناف، وهو حافظ لها وما عليها، مهيمن على أحوالها، لا يشغله شأن عن شأن، وأن المكلفين ليسوا مخصوصين بذلك دون ما عداهم من سائر الحيوان، إشارة إلى عظم قدرة الله سبحانه وتعالى وسعة علمه. والإنسان يتخيل أنه لا يوجد شيء مهما دق إلا والله سبحانه وتعالى هو الذي يدبر أمره، وهذا هو معنى توحيد الربوبية: أن تؤمن أن كل ما في الوجود هو من عند الله سبحانه وتعالى، ولا يقوى أحد على شيء أبداً إلا بالله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فليس الله سبحانه وتعالى يدبر أمر الخلائق مؤمنهم وكافرهم وإنسهم وجنهم فحسب، وإنما يدبر أمر كل ما في هذا الوجود، فكل سمكة في البحار، وكل طائر في السماء، وكل نملة في الجحر، وكل حشرة، وكل حيوان، وكل ما تتخيله، حتى الذرات والإلكترونات، وكل ما يوجد في هذا الوجود لا يتحرك شيء منه بحركة إلا بأمر من الله سبحانه وتعالى وتدبير من الله عز وجل.
ولاحتمال التجوز بدون القيد المذكور مناسبة قوية وهي عطف الطائر على الدابة إذ هي من الدب الذي هو المشي الخفيف كما تقدم ، ويقابله السريع الذي يشبه بالطيران ، وذكر بعضهم لوصف الطائر بما ذكر نكتة أخرى وهي تصوير هيئة الطيران الغريبة الدالة على قدرة الباري وحكمته لذهن السامع والقارئ ، وهو حسن لا ينافي ما تقدم ، ولا تزاحم بين النكت المتفقة ، ولا بين الحكم المؤتلفة ، ويرى الكثيرون أنه لا مانع من جعل كلمتي دابة وطائر على أصل معناهما وهو الدلالة في سياق النفي على استغراق الأفراد ، وإنما أخبر عنها بالأمم باعتبار الحمل على معنى الجمعية المستفاد من العموم.
وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم
و بعض الطيور الأخرى تقوم بتحطيم إحدى البيوض و وضع بيضتها مكانها وهذا لإخفاء الزيادة في عدد البيوض التي من الممكن أن ينتبه إليها الطير المضيف، و تتم عملية الوضع في وقت وجيز حيث لا تتعدى ثلاث ثواني عند بعض الأنواع في حين تأخذ العملية عدة دقائق في الحالة العادية عند الطيور. كما أن نمو فراخ الطيور المتطفلة يكون أسرع بكثير من نمو فراخ الطيور المضيفة مما يؤثر في عملية التغذية و بالتالي فهي تحصل على النصيب الأكبر لأنها اكبر من حيث الحجم و اقوي من الفراخ الأخرى للطير المضيف. مثال على السرقة عند الحيوانات: يقوم طائر الفرقاط ( Frigatebird) بسرقة طاعم فراخ طائر زرقاء القدمين (Blue-footed Booby) شاهدوا الفيدوا التالي:
ملاحظة هامة: تم وضع الاسماء العلمية لبعض الطيور التي لم نجد لها ترجمة إلى اللغة العربية
المراجع العلمية:
التطفل في الحضانة Brood parasite
المصدر: أضغط هنا..
الدعاء
وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
وقال الإمام الطبري في هذه الآية في تفسيره جامع البيان عن تأويل القرءان: "جعلها أجناسا مجنسة ، وأصنافا مصنفة ، تعرف كما تعرفون وتتصرف فيما سخرت له كما تتصرفون ، ومحفوظ عليها ما عملت من عمل لها وعليها ، ومثبت كل ذلك من أعمالها في أم الكتاب ". وقال الإمام ابن القيم "وقال الخطابي ما أحسن ما تأول سفيان ابن عيينة هذه الآية واستنبط منها هذه الحكمة ، وذلك أن الكلام إذا لم يكن حكمه مطاوعا لظاهره وجب المصير إلى باطنه ، وقد أخبر الله عن وجود المماثلة بين الإنسان وبين كل طائر ودابة ، وذلك ممتنع من جهة الخلقة والصورة ، وعدم من جهة النطق والمعرفة ، فوجب أن يكون منصرفا إلى المماثلة في الطباع والأخلاق. ثم علق ابن القيم قائلا والله سبحانه قد جعل بعض الدواب كسوبا محتالا ، وبعضها متوكلا غير محتال ، وبعض الحشرات يدخر لنفسه قوت سنته ، وبعضها يتكل على الثقة بأن له في كل يوم قدر كفايته رزقا مضمونا وأمر مقطوعا ، وبعضها لا يعرف ولده البتة وبعض الإناث تكفل ولدها لا تعدوه ، وبعضها تضيع ولدها وتكفل ولد غيرها ، وبعضها لا تعرف ولدها إذا استغنى عنها ، وبعضها يدخر وبعضها لا تكسب له وبعض الذكور يعول ولده وبعضها لا تزال تعرفه وتعطف عليه.
وقال الزجاج: { إلا أمم أمثالكم} قال: في الخلق، والرزق، والموت، والبعث، والاقتصاص. وقال السيوطي في تفسيره "الجلالين": { إلا أمم أمثالكم} قال: "في تدبير خلقها، ورزقها، وأحوالها". ونقل الإمام ابن القيم في كتابه "شفاء العليل" عن الخطابي قوله: "ما أحسن ما تأول سفيان ابن عيينة هذه الآية، واستنبط منها هذه الحكمة، وذلك أن الكلام إذا لم يكن حكمه مطاوعاً لظاهره، وجب المصير إلى باطنه، وقد أخبر الله عن وجود المماثلة بين الإنسان، وبين كل طائر ودابة، وذلك ممتنع من جهة الخلقة والصورة، وعدم من جهة النطق والمعرفة، فوجب أن يكون منصرفاً إلى المماثلة في الطباع والأخلاق". ثم علق ابن القيم على كلام الخطابي بقوله: "والله سبحانه قد جعل بعض الدواب كسوباً محتالاً، وبعضها متوكلاً غير محتال، وبعض الحشرات يدخر لنفسه قوت سنته، وبعضها يتكل على الثقة، بأن له في كل يوم قدر كفايته رزقاً مضموناً، وأمراً مقطوعاً، وبعضها لا يعرف ولده البتة، وبعض الإناث تكفل ولدها لا تعدوه، وبعضها تضيع ولدها، وتكفل ولد غيرها، وبعضها لا تعرف ولدها إذا استغنى عنها، وبعضها يدخر، وبعضها لا تكسب له، وبعض الذكور يعول ولده، وبعضها لا تزال تعرفه وتعطف عليه.
Log in or sign up to leave a comment
level 1 لا خالص يا ريس. انا لما كنت في أولي ثانوي كنت بشكك في الموضوع جامد جدا، و كانت أول مره في حياتي اقابل حد ملحد في حياتي برده. كانت معايا في نفس الدرس في أولي ثانوي. يعني لأ، انت مش لوحدك بس مفيش حد هيقدم بالكلام ولا يعترف علشان الموضوع خطر علي سلامتهم. level 2 طيب كنت بتشك في اه او اه doesn't make sense with all respect level 1 · 1 mo.
كي دي دي عصير
طلاما النص مقدس هيطلعلك منه اي كلام يخدم مصالحه و هيعمل اي حاجة علشان يحافظ علي قدس ام النص و هتلاقي نفس النص الي بيدعو للمساواة بيدعو للعنصرية الحل معاهم مش إعاده تفسر القرآن لأنك مش هتخلص لإن القرآن كله كدة يعني لو خلصو علي كل الي فسروه بطريقة انت شايفها غلط هيطلع ناس في يوم من الأيام يقولو نفس الكلام طب الحل ايه الإسلام يتحارب بكل الطرق الممكنه و يبقا زي لما حد يقول علي نفسه انه نازي دلوقتي
عصير كي دي ديوان
Play 0:00 0:00 Settings Fullscreen Log in or sign up to leave a comment
level 2 تقريبا الشيطان بعبصوا في افكارة دا لو حقيقي ياعني level 1 ههههههههههههههه امه ضحكت من جهلها الامم level 1 ههههههههههههههه امه ضحكت من جهلها الامم level 1 والدي عالطول بيقولي انه ربنا مش محتاج كل ده. والاجابه دي بتخليني اعيط حتي دلوقت بعيط انه قد اي البشر فعلآ واكيد خلقو حاجات ع كيفهم.. وبيقعد يقولي قد اي اني محظوظ انه ع الاقل في تكنولوجيا والحياة اسهل نلاقي ناس زي عقولنا (ربوبي متنور) وع زمانه كان الموضوع مجهد ومؤلم انه افكاره كانت ردها انه كافر ويطردوه من الجامع.. level 2 اولا: انا الي ابو جهل!! انتا بتاخد اول كلمة وتنزل تجاهد في الكومنتس حتي من غير متعديه علي البطيخة الى فوق؟؟ ثانيا: معترضناش علي علي الشعائر انشالله تنيكو بعض, لكن قول لخواتك الخرفان مايترقوش علي حد عشان هما اساسا تريقه. level 2 "هتلاقيها في اى دين" لا ما هو عشان كدة كل الديانات تخالف المنطق. لإن الكلام دا هبل. المسلمين بيتريقوا ويشتموا علي اي ديانة او اي شعائر دينية برا عنهم وبيحمدوا ربنا علي الاسلام الى بيحترم عقولهم, المسلمين هما بيرموا طوب علي الحيطة ويلفوا حوالين مكعب 7 مرات : هي دي الديانة التمام : ExEgypt. انت لو شفت واحد نازل ضرب في حيطة و لما تسئله يقولك دا انا بضرب الشيطان، هتقول ايه غير ان دا شخص مجنون. "رفضت تأدى الشعائر دي كانك بترفض الدين" اومال حضرتك فاكرنا بنعمل ايه هنا هههههههههخخخهه level 2 ايه رايك في الي "بيعبد" البقر؟ ايه رايك في الي شايف ربنا ٣؟ مكان لكل المصريين اللي سابوا دينهم او بيشكّوا فيه.
عصير كي دي
تلاقيهم في نفس الجملة بيحسبنوا (مش عارف على مين) عشان زيادة الأسعار و بعدين يقولوا السيسي ربنا يعينه. كسم الdouble think. الله يرحمك يا أورويل. level 1 محدش بيتفرج علي تلفزيون الا الناس الكبيره او الغير متعلمين level 2 بفضل الله متعلمين وبنتفرج عادي عشان نشوف الاعلام هيتناول الهراء اللي بيحصل كل فترة ده ازاي
level 1 انا ايماني كان ضعيف من ابتدائي بس كنت ببحث فعلا بموضوعية من اعدادي level 1 · 1 mo. ازاي الاعلام عندنا بالسذاجة دي؟! : Egypt. ago Queer Pharaoh 🏳️🌈 بص انا الحدت و انا عندي ١٣ سنة و انا دلوقتي داخل على ال١٨ ف لا ماعتقدش انك لوحدك level 1 انا يسطي في اولي زيك بظبط و ملحد. الحدت من حوالي سنة و نص لما كان عندي 15 سنة level 1 تانيه ثانوي بس حاسه اني لوحدي كل امااقول اني عايزه اعمل حاجه كل الناس تقعد تقول ده حرام ده حلال level 2 ممكن تدوري علي ناس شبهك ولو ملقتيش ممكن تدوري اونلاين بس بحذر و حاولي تشوفي يوتيوبرز برضو شبهك ف الأفكار عشان متحسيش انك وحدك level 1 This post gives me hope for our future. Stay strong! level 1 اولي ثنوي هنا 🙋 level 2 شئ خلاني ابتسم فعلا ان في ناس زيي 😅 level 1 · 1 mo.
لما حصل موضوع سارة ادمن ويكيبيديا العربية الدواعش كان رأسهم و الف سيف متطلعش مقاله عن سارة بالعربي و كل. متتكتب واحدة يشيلوها. مع أن في مقالات عنها في ٢٠ لغه تانية و كانت خناقة حياه او موت فعلا. المشكلة أنهم بيبرروا دا بكدب و يقولك اصل دا مش حدث مشهور تستاهل يبقي فيه صفحه عنه في ويكيبيديا. مش أنه ضد المثلية. دين نفاق ابن متناكه صحيح.