لذلك فهي تسأل هل يجوز لها أن تحلف كذبأ لإنقاذ عائلتهاأم أنه حرام حتى في مثل حالتها ولكم جزيل الشكر. فإن الكذب من الذنوب العظيمة، والأخلاق الذميمة، وهو من صفات المنافقين التي وصفوا بها في القرآن الكريم، والحديث النبوي، ويعظم إثمه ويزداد بشاعته إذا انضم إليه توكيده بالحلف بالله تعالى، كما قال عز وجل: (ويحلفون على الكذب وهم يعلمون) [المجادلة: 14]. بيان قول ابن مسعود (ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا أرض أعظم من آية الكرسي) - الإسلام سؤال وجواب. وقد جاء في صحيح مسلم من حديث أم كلثوم بنت عقبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً أو ينمي خيراً، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، والحرب، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها"، فأول هذا الحديث نفى الكذب -أي المؤاخذة عليه- إذا كان بقصد الإصلاح بين الناس، وإشاعة الخير بينهم، لكنه سد باب الكذب سداً، إلا في الحالات الثلاث المذكورة فيه، وقد ألحق العلماء بها ما إذا دعت ضرورة وحاجة ماسة مثل: إنقاذ نفس المسلم، أو ماله، أو نحو ذلك، فأباحوا الكذب لهذه الأمور نظراً للمصلحة الراجحة. قال الإمام النووي: إن الكلام وسيلة إلى المقاصد فكل مقصود محمود يمكن تحصيله بغير الكذب يحرم الكذب فيه، وإن لم يمكن تحصيله إلا بالكذب جاز الكذب… إلى آخر كلامه.
- ما حكم الحلف بقول اقسم بالقران - موسوعة حلولي
- بيان قول ابن مسعود (ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا أرض أعظم من آية الكرسي) - الإسلام سؤال وجواب
- بحث عن الرقابة الداخلية pdf
- بحث كامل عن الرقابه
- بحث عن الرقابة الادارية
- بحث عن الرقابه الدستورية
ما حكم الحلف بقول اقسم بالقران - موسوعة حلولي
ولهذا كان الأولى ألا يحلف الإنسان بالمصحف ، لأن المصحف فيه كلام الله ، وفيه المداد والورق. وأما وضع اليد على المصحف أو داخله ، فهذا أمر محدث ، ويفعله بعض الناس للتغليظ والتشديد ليتهيب الحالف من الكذب. ما حكم الحلف بقول اقسم بالقران - موسوعة حلولي. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " عن حكم الحلف على المصحف ؟. فأجاب رحمه الله تعالى: الحلف والقسم لا يجوز إلا بالله تعالى أو صفة من صفاته ، فإذا حلف الإنسان بالله سبحانه وتعالى فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ليحلف عليه ، فالحلف على المصحف لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة ، حتى بعد تدوين المصحف ؛ لم يكونوا يحلفون على المصحف ، بل يحلف الإنسان بالله سبحانه وتعالى بدون أن يكون ذلك على المصحف " انتهى بتصرف من "فتاوى نور على الدرب". وجاء في قرار "مجمع الفقه الإسلامي": "
2 – وضع الحالف يده عند القسم على المصحف أو التوراة أو الإنجيل أو غيرهما ليس بلازم لصحة القسم ، لكن يجوز إذا رآه الحاكم لتغليظ اليمين ليتهيب الحالف من الكذب. 3- لا يجوز لمسلم أن يضع يده عند الحلف على التوراة أو الإنجيل ، لأن النسخ المتداولة منهما الآن محرفة ، وليست الأصل المنزل على موسى وعيسى عليهما السلام ، ولأن الشريعة التي بعث الله – تعالى – بها نبيه محمداً ، – صلى الله عليه وسلم – ، قد نسخت ما قبلها من الشرائع " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (3/463).
بيان قول ابن مسعود (ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا أرض أعظم من آية الكرسي) - الإسلام سؤال وجواب
السؤال: السلام عليكم التوراة والانجيل الأصليان هما كتب معظمة في الاسلام وقرأ شخص مرة في أحد فتاوي الموقع أحد المواقع أنه لا يجوز لمسلم أن يضع يده عند الحلف على التوراة أو الإنجيل لأن النسخ المتداولة منهما الآن محرفة ، وليست الأصل المنزل على موسى وعيسى عليهما السلام ، ولأن الشريعة التي بعث الله - تعالى - بها نبيه محمداً ، - صلى الله عليه وسلم - ، قد نسخت ما قبلها من الشرائع. فقلت لأن شريعة الاسلام ناسخة لما قبلها ولكن التوراة والانجيل الأصليان مقدسان فهل يكفر من قال أنهما غير مقدسين بناءا علي ما قرأ أم يعذر بشبهة وما حال صومه أن الحكم بالتحريف يلزمنا بالتكذيب الكامل لكل ما ورد فيهما؟ وجزاكم الله خيرًا ؟
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن المنع من الاستخفاف بالتوراة والإنجيل وغيرها من كتب الله المنزلة، المراد به ما أنزله الله تعالى، لا ما في أيدي أهل الكتاب بأعيانها؛ لأن كثيرًا مما في تلك الكتب باطل قطعًا، مع الجزم بأن بعض ما فيها صحيح المعنى، وإن كانوا حرفوا لفظه. أما كلام أهل العلم في مشروعية الحلف بالتوراة والإنجيل، فالمقصود بالتوراة والإنجيل كلام الله المنزل على موسى وعيسى عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام، وليس المقصود منه الكتب المحرفة والمبدلة.
وأما إن قصد رفع القداسة عن التوراة والإنجيل المنزلين على موسى وعيسى عليهما السلام، فإنه يكفر،، والله أعلم. 5
4
700
السجلات وهي وسيلة الادارة لإجراء عمليات الرقابة الداخلية داخل المؤسسة من خلال قراءة البيانات والإحصاءات لسير العمل داخليا. شاهد ايضًا: بَحث عن الطاقة الشمسية مصادرها: مقدمة وخاتمة
الى هنا نصل الى نهاية مقال " بَحث عن الرقابة الإدارية " في حالة وجود استفسار يرجي ترك تعليق في الاسفل. ias-va/3. 1 (+)
بحث عن الرقابة الداخلية Pdf
ومجلس الشورى في السعودية يماثل البرلمان في الدول الأخرى أو مجلس العموم.
بحث كامل عن الرقابه
[٥]
أساليب الرقابة الإدارية
تتضمّن الرقابة الإدارية العديد من الممارسات ومنها ما يأتي: [٢]
التدريب: توفر الرقابة الإدارية التدريب اللازم للعاملين لملاحظة وتمييز الأخطار، واتباع الإجراءات الصحيحة لحماية أنفسهم وزملائهم. الإجراءات: اتخاذ الإجراءات من حيث تحديث وإعادة ترتيب خطوات العمل، وذلك لحماية العاملين من الأخطار، وتُعتبر عملية تطوير معايير السلامة خطوةً مهمّةً في هذا الاتجاه. مفهوم الرقابة الداخلية - موضوع. الصيانة: يُعدّ وجود جدول مواعيد لصيانة المعدات الخطيرة ضروريّاً لضمان سير العمل بسلاسة وأمان، حيث تُساعد الصيانة الوقائية على اكتشاف ومعالجة الخلل قبل أن يتحوّل إلى مشكلة كبيرة. النظافة: يُساهم المكان النظيف الخالي من الفوضى بشكل كبير في تقليل خطر الإصابة، والتقليل من حدّتها في حال وقوعها. اللافتات التحذيرية: يُمكن تعليق لافتات على الجدران والأرضيات لتعزيز إجراءات الرقابة الإدارية، إذ إنّ وجود الوسائل البصرية يُمكنها تذكير الموظفين مثلاً بالأماكن الخطرة. تدوير الموظفين: يُساهم تدوير الموظفين على عدّة مهام وظيفية لمنع تكرار إصابتهم أو تعرّضهم لخطر معين. [٦]
تحديد فترات سماح عمل معيّنة: حيث يتمّ منع الموظفين من العمل في الأماكن التي فيها إشعاعات خطيرة بمجرّد وصولهم إلى الحدّ المسموح به للتعرض للأشعة، أو أماكن فيها أجهزة كهربائية عالية الشحنة، أو التعرّض لليزر، أو الضوضاء، وغيرها.
بحث عن الرقابة الادارية
أساليب الرقابة الإدارية تعتبر وظيفة الرقابة من الوظائف الإدارية الهامة للمدير لأنه يتعذر عليه ممارسة كافة وظائفه دون أن يتحقق من الجهود المبذولة لإنجاز الأهداف المحددة وتقييمه للنتائج الفعلية المحققة. وحتى يمكن للمدير قياس وتقييم الجوانب المختلفة للعمل يجب أن يستعين بمجموعة من الأساليب التي تساعده في تحديد الانحرافات عن الأداء الفعلي كما تساعده أيضا في التنبؤ بوقوع هذه الانحرافات والعمل على تجنبها. وهناك عدة أساليب رقابية من أهمها الميزانيات التقديرية وتحليل التعادل والنسب المالية والخرائط الرقابية والمراجعة الداخلية بالإضافة إلى أساليب بحوث العمليات. أهم الأساليب المستخدمة في الرقابة ومنها الميزانيات التقديرية. تحليل التعادل. بحث عن الرقابة الداخلية pdf. النسب المالية. الخرائط الرقابية. المراجعة الداخلية. أساليب بحوث العمليات. قراء ايضاً
بحث عن الرقابه الدستورية
6 – تحقيق العدالة والمحافظة على حقوق العاملين في المؤسسة. خصائص الرقابة الإدارية:
حتى تتمكن الرقابة الإدارية من القيام بمهامها بشكل فاعل ، يحقق لها النجاح لا بد من أن تمتاز بالخصائص التالية:
1 – الوضوح: أن تختار إدارة الرقابة الوسائل الواضحة التي تمنع الوقوع في التناقض او الإزدواجية مع الأجهزة المشابهة في العمل ، وأن تعمل على تحديد هذه الوسائل بشكل يسمح لجميع الأجهزة الخاضعة للرقابة أن تلم بها ، فالهدف التوجيه والارشاد والتصحيح ، وليس التصيد للأخطاء. 2 – المرونة: وهذا يعني أن تكون وسائل الرقابة الإدارية وخطواتها وأساليبها قابلة للتغيير والتبديل أو التعديل والتطوير حسب ظروف العمل ومستجداته. 3 – الملاءمة: وهذه خاصية مهمة في نجاح الرقابة الادارية ، حيث تشترط أن تتناسب الرقابة مع طبيعة الأعمال المكلفة بها كل مؤسسة والتي تؤدي إلى اختلاف في الخطط والبرامج في ضوء ظروف
المؤسسة وأهدافها وتمويلها. بحث عن الرقابة الإدارية - مقال. 4 – قلة التكاليف: يجب أن تمتاز الرقابة بانها قليلة التكاليف ، ولا تشكل عبئة على موارد المؤسسة. خطوات الرقابة الإدارية:
حتى تتمكن الرقابة الإدارية من تحقيق أهدافها لا بد من أن تمر بالخطوات الرئيسة التالية:
أ- وضع المعايير الخاصة بقياس الأداء:
وهي المعايير الموضوعية التي تستخدم لقياس الانجازات التي تعبر عن أهداف المؤسسة وخططها وبرامجها ، وتشمل:
– كمية العمل المطلوب إنجازه.
الرقابة الايجابية فهي ذلك النوع الذي يهدف إلى اكتشاف الأخطاء في الوقت المناسب والتنبؤ بها قبل وقوعها واتخاذ ما يلزم من إجراءات تصحيحية لعلاجها. وهي بذلك تساهم في رفع كفاءة عملية التنفيذ من خلال توجيهي إلى أكثر الوسائل فعالية للتنفيذ ترشده للأداء السليم. تعريف الرقابة الإدارية وأنواع المجالات. وعلى ذلك فان الرقابة الإيجابية لا تهدف الى تصيد الأخطاء ومن ثم فهي ليست إرهاب أو سيفا مسلطا على رقاب المنفذين وإنما هي بمثابة مدخل تعاونی يهدف الى رفع كفاءة التنفيذ ومعاونته في تحقيق أهدافه. ذلك لأن هدفها الأساسي ليس مجرد اكتشاف الخطأ وأوجه القصور وإنما تهدف إلى الإصلاح والتطوير ومعالجة الانحرافات وأوجه القصور في الوقت المناسب. الرقابة السلبية أو الرقابة التاريخية كما يطلق عليها أحيانا فإنها تنتظر إلى أن يقع الخطأ فتكتشفه وتظهره ، ومن ثم فهي تأخذ شكل تصيد الأخطاء دون محاولة منعها أو محاول اكتشافها قبل وقوعها ، وهذه الرقابة لا تفرق بين طبيعة الأخطاء وتساوي بينها. بمعنی أنها لا تفرق بين تلك الأخطاء التي ترجع الى تعمد وسوء القائم بالتنفيذ ، وتلك الأخطاء التي ترجع إلى إهماله وأيضا الأخطاء العادية التي تحدث بسبب كثرة أعباء العمل أو بسبب حداثه خدمه المنفذ أو إلى عوامل أخرى خارجة عن أرداه المنفذ.
– الرقابة العلاجية: وهي عملية تتم بعد التنفيذ لكل مرحلة من مراحل العمل ، وتهدف إلى تقييم ما تم انجازه، والتعرف إلى الأخطاء – إن وجدت – وبيان الحلول المناسبة للتصحيح. ثالثا: الرقابة حسب أنواع النشاطات:
– الرقابة على الأعمال الإدارية: وتهتم بمتابعة الأداء والتقييم المستمر لخطوات ومراحل الأعمال الإدارية ، والتأكد من تنفيذ الخطط والبرامج وفق التعليمات المقررة. – الرقابة المحاسبية: وتهتم بالمراقبة على البيانات المالية من إيرادات ومصروفات حسب الأنظمة والتعليمات الخاصة بها. – الرقابة القضائية: وتهدف إلى مساءلة المخالفين ومسببي الانحرافات في العمل ، وذلك من خلال السلطة الجزائية والقانونية. بحث عن الرقابه الدستورية. – الرقابة الاقتصادية: وتهدف إلى التأكد من أن الاجراءات تتم وفقا للأنظمة والتعليمات بصورة اقتصادية تكفل تحقق أهداف المؤسسة. – الرقابة حسب مصادرها:
أ- الرقابة الداخلية: وتعمل على تقييم خاص لكيفية تطبيق السياسات والاجراءات وأساليب تنفيذ الخطط والبرامج ومدى تحقيق أهدافها المقررة. ب- الرقابة الخارجية: وتقوم بها أجهزة مختصة ومستقلة ، بما يضمن التزام المؤسسة بالقوانين والأنظمة والتعليمات لتحقيق أهدافها وتنفيذ برامجها وخططها.