طريقة عمل كب كيك بالفواكه المجففة، وصفة ولا أشهى لصنف حلويات غربي يعشقه الصغار بشكل كبير ويحضرر ويقدم في مناسبات عدة. كيكة بالفواكه المجففة او الزبيب. وعادة ما يكون الكب كيك مصنوعاً من الفانيلا او الشوكولاته، وهي الوصفات الاكثر رواجاً لهذا النوع من الحلويات. إلا أن إدخال مكونات أخرى لهذا الحلى يضفي عليه المزيد من الطعم اللذيذ اضافة الى الفائدة الصحية. مقادير كب كيك بالفواكه المجففة:
إن كنت عزيزتي تجدين صعوبة في إقناع أطفالك بتناول الفواكه، ما رأيك بتعلم طريقة عمل كب كيك بالفواكه المجففة معنا اليوم وتقديم الفواكه لهم بطريقة مميزة؟
- طريقة عمل كيكة الفواكة المجففة | أطيب طبخة
- طريقة عمل كب كيك بالفواكه المجففة - طريقة
- كيكة بالفواكه المجففة او الزبيب
- ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ما تفسير الايه الكريمة - الداعم الناجح
- ص344 - كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن النور - المكتبة الشاملة
- ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
طريقة عمل كيكة الفواكة المجففة | أطيب طبخة
هل تودين عمل طريقة جديدة للكيك لتجددى الطعم كل مرة على مائدتك إليكِ طريقة عمل الكيك الانجليزي بالفواكه المجففة بتفاصيله ومكوناته. طريقة الكيك بالفواكه المجففة
تعرفي معنا علي مكونات وأهم تفاصيل نجاح طريقة عمل الكيك الانجليزي بالفواكه المجففة في الآتي
المكونات
بيضتان. كوب من السكر. ملعقة كبيرة فانيليا سائلة. 2 كوب من الدقيق. كوب من الزيت. ربع معلقة صغيرة ملح. معلقة ونصف كبيرة من البيكنج بودر. واحد كوب من الفواكه المجففة (انواعها تختار حسب الرغبة. طريقة عمل كب كيك بالفواكه المجففة - طريقة. من المشمش والبابايا والزبيب والكيوي). ثمرة برتقال للعصر. بشر قشرة برتقالة. قد يهمك ايضا: طريقة عمل مهلبية الشوفان للرضع بالفواكه
طريقة عمل الانجلش كيك بالفواكه المجففة
مثلما ذكرنا في مقال سابق طريقة عمل كيكة الجزر وعين الجمل ، هنا نذكر الانجلش الكيك بالفواكه المجففة. في البداية أحضري وعاء عميق ليسهل عليكِ عملية خلط المكونات
ضعي فيه البيض والفانيليا باستخدام المضرب الكهربي واخلطيهم معّا حتى يفتح لون الخليط. أضيفي السكر و واصلي الخلط حتى يذوب السكر ويتحول القوام إلي قوام كريمي فاتح متجانس. أضيفي كوب من الزيت و امزجيه مع الخليط لمدة خمس دقائق ثم اضيفي قشر البرتقالة وامزجيه جيدًا.
طريقة عمل كب كيك بالفواكه المجففة - طريقة
المقادير: -500 جرام من الزبدة -500 جرام من السكر - 10 حبات من البيض - برشة من الليمون الحامض - ملعقة كبيرة من البايكينغ باودر - ملعقة صغيرة من شراب القيقب -600 جرام من الطحين -250 جراماً من الزبيب -250 جراماً من الفواكه المشكّلة طريقة التحضير: 1- في الخلاط الكهربائيّ، نضع الزبدة مع السكّر، ونخفق جيداً حتى يتجانس الخليط. ثمّ نضيف البيض، واحدةً تلوى أخرى، مع الفانيليا، ثمّ الطحين وبرشة الحامض، إضافة إلى نصف كمية الفاكهة المنقوعة داخل الماء سابقاً، ثمّ نخلط المكونات جميعها. طريقة عمل كيكة الفواكة المجففة | أطيب طبخة. 2- في القالب، نضع نصف كميّة الخليط. ثمّ نضع الفواكه المتبقّية، فباقي الخليط، قبل أن ندخل القالب إلى الفرن لمدّة 45 دقيقة على نار متوسّطة. 3- نترك القالب حتى يبرد، ثمّ نخرجه من القالب، ليقطّع، قبل تقديمه إلى المدعوين. ملاحظة الشيف: يجب أن ننقع الزبيب والفواكه المجفّفة معاً، في وعاء ماء فاتر، قبل الاستعمال، لكي تُصبج طريّة. (هذه المقادير تكفي 12 شخصاً).
كيكة بالفواكه المجففة او الزبيب
طريقة تحضير الكيكة بالفواكه المجففة بمقدار بسيط من الدقيق، وذلك للتوفير في المقادير وعدم تكلفة الآباء كثيراً في عمل كل شئ، كما أن يعشق أكل هذه الكيكة جميع الأطفال وأيضاً الكبار، وهي تحتوي على مجموعة من المكونات الصحية المفيدة جداً للجسم منها البرتقال والزبيب وغيرهم، وهذه المكونات تعمل على تقوية جهاز المناعة وتقوية الذاكرة لذلك ننصح الأمهات القيام بتحضيرها باستمرار لأولادها ليكونوا قادرين على استيعاب وتذكر ما يدرسونه، والآن سوف نتعرف من خلال مقالنا هذا على مكونات عمل الكيكة بالفواكه الجافة وطريقة تنفيذها بوضوح. مكونات عمل الكيكة بالفواكه المجففة
تعد مكونات عمل الكيكة بالفواكه المجففة من المكونات الغير مكلفة فهيا بنا نتعرف عليها وهي كما يلي:-
٢ كوب من الدقيق متعدد الاستعمال. ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. نصف كوب من الزبيب. ٥ حبات من البيض. نصف كوب من الفواكه المتنوعة المجففة. ٢٢٧ جرام من الزبدة. ٢ كوب من السكر الناعم. ملعقة صغيرة من الفانيليا. ربع كوب من قشور البرتقال المجففة. طريقة إعداد الكيكة وتجهيزها
طريقة تحضير أنواع الكيك لا تختلف كثيراً عن بعضها البعض وتفرق فقط في الكميات والآن سوف نقدم لكم هذه الطريقة بالفواكه المجففة وهي كالتالي:-
نقوم بنقع الزبيب في كمية من الماء البارد ونتركها لمدة ساعة ثم نصفيه.
كيكة بالفواكه المجففة او الزبيب
كيكة بالفواكه المجففة او الزبيب بطريقة سهلة وشهية بدون مضرب كهربائي وانجح وصفة لثبات الفواكه داخل الكيكة
المقادير
– مشمش مجفّف: كوب
– الماء: كوب
– الزبدة: ربع كوب
– سكر: كوب
– البيض: 4 حبات
– الفواكة المجففة: كوب (مشكلة)
– طحين: 2 كوب (خاصّ بالحلويات)
– بيكنج صودا: نصف ملعقة صغيرة
– ملح: نصف ملعقة صغيرة
– الجوز: كوب (مفروم فرمًا خشنًا)
– عصير البرتقال: نصف كوب
طريقة التحضير
يُسخّن الفرن، على حرارة 135 درجة مئويّة. يدهن قالب الـ"كيك" (مقاسه 9 إنشات) بالزبدة، مع نثر الطحين عليه. يغلى المشمش المجفّف في قدر تحتوي على كوب من الماء، وذلك حتّى يصبح طريًّا، ثم يصفّى، فيفرم. يترك فرم المشمش جانبًا، حتّى يبرد. يفصل صفار البيض عن بياضه؛ يخفق الصفار بوساطة شريطة الخلّاط الكهربائي. ثمّ، يخفق بياض البيض، بدوره، في وعاء منفصل، حتى يتضاعف حجمه، ويترك جانبًا. يخفق كلّ من الزبدة والسكر معًا، بوساطة شريط الخلّاط، ثمّ يضاف مخفوق صفار البيض والمشمش المفروم، مع الاستمرار في الخفق، حتّى يتشكّل خليط ناعم القوام. إلى وعاء منفصل، يضاف كوب من الطحين، وفوقه الزبيب والفواكه المجففة، حتى يتغلف الطحين.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ( 31)) يقول تعالى ذكره: والذين يتبعونكم لطعام يأكلونه عندكم ، ممن لا أرب له في النساء من الرجال ، ولا حاجة به إليهن ، ولا يريدهن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قال: كان الرجل يتبع الرجل في الزمان الأول لا يغار عليه ولا ترهب المرأة أن تضع خمارها عنده ، وهو الأحمق الذي لا حاجة له في النساء. ص344 - كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن النور - المكتبة الشاملة. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) فهذا الرجل يتبع القوم ، وهو مغفل في عقله ، لا يكترث للنساء ، ولا يشتهيهن ، فالزينة التي تبديها لهؤلاء: قرطاها وقلادتها وسواراها ، وأما خلخالاها ومعضداها ونحرها وشعرها ، فإنها لا تبديه إلا لزوجها. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( أو التابعين) قال: هو التابع يتبعك يصيب من طعامك.
ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ما تفسير الايه الكريمة - الداعم الناجح
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن كانت المرأة في الجاهلية إذا كانت تمشي في الطريق وفي رجلها خلخال صامت – لا يسمع صوته – ضربت برجلها الأرض فيعلم الرجال طنينه فنهى الله. تفسير قوله تعالى. وفيه نص على إباحة كشف الوجه. ونبه على أن من الأدلة القاطعة على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة قول الله سبحانه وتعالى. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين. أنهن منهيات عن الضرب بأرجلهن بقصد أن يعلم الناس ما يخفين من زينة. الدليل الرابع في آيتي سورة النور. ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ما تفسير الايه الكريمة - الداعم الناجح. 31 في هذه الآية دليل واضح على الأمر بعدم إبداء الزينة الظاهرة.
قوله تعالى: ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. [ ص: 37] أخرج ابن جرير ، عن حضرمي، أن امرأة اتخذت برتين من فضة، واتخذت جزعا، فمرت على قوم، فضربت برجلها فوقع الخلخال على الجزع فصوت، فأنزل الله: ولا يضربن بأرجلهن. وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: ولا يضربن بأرجلهن وهو أن تقرع الخلخال بالآخر عند الرجال، أو يكون على رجليها خلاخل فتحركهن عند الرجال، فنهى الله عن ذلك؛ لأنه من عمل الشيطان. وأخرج عبد بن حميد عن قتادة: ولا يضربن بأرجلهن قال: كانت المرأة تضرب برجلها ليسمع قعقعة الخلخال فيها، فنهي عن ذلك. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن قال: الخلخال، نهى أن تضرب برجلها ليسمع صوت الخلخال. ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن. وأخرج عبد بن حميد عن معاوية بن قرة قال: كن نساء الجاهلية تضرب [ ص: 38] الخلاخيل الصم، فأنزل الله هذه الآية: ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن أبي مالك قال: كانت المرأة تمر على المجلس في رجلها الخرز، فإذا جاوزت المجلس ضربت برجلها، فنزلت: ولا يضربن بأرجلهن الآية.
ص344 - كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف - تفسير قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن النور - المكتبة الشاملة
الدليل الرابع: في آيتي سورة النور
قال الله تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدن زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [النور: 30ـ31] .
وفي هذا الوجه ثلاث دلالات
الأولى: يحرم على نساء المؤمنين ضرب أرجلهن ليعلم ما عليهن من زينة
الثانية: يجب على نساء المؤمنين ستر أرجلهن
وما عليهن من الزينة، فلا يجوز لهن كشفها.
الثالثة: حرَّم الله على نساء المؤمنين كل ما يدعو إلى الفتنة
وإنه من باب الأولى والأقوى يحرم سفور المرأة وكشفها عن وجهها أمام الأجانب عنها من الرجال؛ لأن كشفه أشد داعية لإثارة الفتنة وتحريكها، فهو أحق بالستر والتغطية وعدم إبدائه أمام الأجانب، ولا يستريب في هذا عاقل .
فانظر كيف انتظمت هذه الآية حجب النساء عن الرجال الأجانب من أعلى الرأس إلى القدمين، وإعمال سد الذرائع الموصلة إلى تعمد كشف شيء من بدنها أو زينتها خشية الافتتان بها، فسبحان من شرع فأحكم .
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
شققن مروطهن فاختمرن بها.
قال ابن حجر في [الفتح: 8/489] في شرح هذا الحديث: (( قوله: فاختمرن: أي غطين وجوههن - وذكر صفته كما تقدم - )) انتهى .
تبدي ما تخفي من الزينة (وهي الخلاخيل) ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل ولكنها كانت لا تستطيع ذلك لأنه مخالفة للشرع مكشوفة ومثل هذه المخالفة لم تكن معهودة في عصر الرسالة ولذلك كانت إحداهن تحتال (١) بالضرب بالرجل لتُعلم الرجال ما تخفي من الزينة فنهاهن الله تعالى عن ذلك) (٢) إلى آخر كلامه يرحمه الله. فهل يعقل أن في الآية ما (يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن) حتى لا (تبدي ما تخفي من الزينة وهي الخلاخيل) مع القول بجواز أن يكون وجهها مكشوفاً؟. وإذا لم تكن هذه المخالفة من كشفهن للخلاخل التي في أرجلهن (معهودة في عصر الرسالة) ، فهل كان (معهوداً) قوله رحمه الله بعده: (ويجوز لهن الكشف عن الوجه والكفين فقط، لجريان العمل بذلك في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مع إقراره إياهن على ذلك) (٣) ؟. (١) قوله (كانت إحداهن تحتال.. لتُعلم الرجال) مع ما في هذه اللفظة ما فيها في حق الصحابيات رضوان الله عليهن أجمعين، والله أعلم. (٢) جلباب المرأة (صـ ٨٠). (٣) جلباب المرأة (صـ ٩٥).