10:46 ص - 10 أبريل 2022
+
=
-
#العراق
#جو_حطاب
#البصرة
#تيك_توك
#fyp
#funny
#crstianoronaldo
#cops
#egypt
#español
source
الوسم
الطعمية | محمود حسونة
صنعت أكبر حبة فلافل في العالم!! 😱… views youtube video Views analytics صنعت أكبر حبة فلافل في العالم!!
على
نحو متصل، أكد مصدر في شركة محروقات: أنه من غير الدقيق الحديث
عن وجود فعاليات سياحية تابعة للحرفيين لم تحصل على مخصصاتها في الشهرين
الماضيين، مبيناً أن فرع محروقات والغرف السياحية في خندق واحد. الطعمية | محمود حسونة. وقال
المصدر: فرع محروقات جاهز لتلقي أي شكوى ومتابعتها ضمن الإمكانيات
المتاحة، مبيناً أن العديد من المنشآت والفعاليات تحصل على مخصصاتها عن
طريق الشركة الخاصة الموردة لمادة المازوت أو عن طريق فرع محروقات دمشق ضمن
جداول موضوعة لتوزيع المادة على الفعاليات، مضيفاً: يتم التعامل وفق
المواد المتاحة. وأكد المصدر أن معظم المنشآت والفعاليات تزود بمادة
المازوت، مبيناً أنه طرأ انخفاض على الكميات المخصصة مقارنة مع الفترة
السابقة، وهذا الأمر يشمل كل الفعاليات، حيث تم العمل ضمن الموارد المتاحة
وواقع المحروقات، وبذلك يتم التعاطي من الفعاليات مع إمكانية التزود
بالمادة، مضيفاً: لا نخفض المخصصات لأننا نريد ذلك، وإنما بسبب واقع المادة
والكميات المتوافرة. وأضاف المصدر: هناك تواصل يومي لفرع محروقات
دمشق مع غرفة السياحة لتنسيق مصالح الفعاليات والإضاءة على واقع الحال، وفي
حال حصول نقص في التزود يكون بسبب واقع التوريدات.
التصنيف - البوابة أحدث الأسئلة تاريخ النشر
الممارسة الحميمية
اموت في الجنس من المؤخرة مع زوجي طعم ولا احلى واووو يجنن وانتوا يابنات احكولنا شنو رايكم ؟ الجنس الشرجي
Posted سبت 30/04/2022 15:57 المستخدم: Suna88
عدد الإجابات: 3
احيانا احلم بانني واخر ننيك زوجتي او هو ينيكها وانا اتفرج علي متعتها معه او اخد مننا ينيكها وهي تمص زبر الاخر.
مناقشة القول بإباحة إتيان المرأة في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحرام أن يتم إدخال الذكر في فتحة الشرج ، أما الملاعبة حول الإليتين فليس محرما ، ولا يجوز إدخال أي جزء في فتحة الشرج حتى لو كان صغيرا. فعلى الزوج المسلم أن يعلم بأن هذا حرام، وأن يبتعد عن ذلك، وله في الحلال مندوحة، فأمامه الإليتان، وبقية الجسم، وعليه أن يعلم أن الله إنما يحرم بعض الأشياء ليختبر المؤمن: هل يطيع أم يعصى، وعلى زوجته أن لا تمكنه من ذلك إن أصر على إتيانها في دبرها، وثمة أبحاث طبية تشير إلى أن الإيلاج في الدبر قد يجر إلى الإيدز. إتيان المرأة في دبرها من الكبائر. يقول الشيخ محمد حسين عيسى:-
للزوج والزوجة أن يستمتعا معا كل بالآخر بكل وسيلة وفي كل مكان ، وعلى أي هيئة ؛ يقول الله عز وجل "فأتو حرثكم أنى شئتم" أي كيف شئتم ، وهذا من الله عز وجل كما قال العلماء إباحة باستماع بالجنس بأقصى ما يمكن، إلا في الموطن الذي نهى الله عز وجل عنه وهو الدبر، وهو ألا يدخل الرجل في دبر المرأة ذكره، ولكن له أن يستمتع بالإليتين وبين الإليتين ، وفي أي موضع آخر في أي كيفية أخرى إلا إدخال الذكر في الدبر. أما أن يستمتع بين الإليتين أي حول الدبر ، و في أي مكان آخر فهذا مباح ، بل يرغب فيه حتى يتمكن الرجل من أن يستمتع وحتى تتمكن المرأة في أن تستمتع أيضا بزوجها.
إتيان المرأة في دبرها من الكبائر
أما بالنسبة لقوله – تعالى -: ( أَنَّىٰ شِئْتُمْ) فيقول الإمام مالك إنها لا تعني إتيان المرأة من الدبر والإيلاج فيه أيضًا وإنما تعني إمكانية إتيان المرأة من قبلها سواء من الخلف أو في وضع الاستلقاء أو الاضطجاع طالما يتم الإيلاج في موضع النطفة والله أعلم. كما أن سبب نزول تلك الآية هو اعتقاد اليهود بأن إتيان الزوجة في قبلها من دبرها أي الإيلاج في عضوها الأنثوي لكن من الخلف ينتج عنه طفل أحول وهذا استنادًا لقول جابر بن عبد الله حيث يقولُ: "كَانَتِ اليَهُودُ تَقُولُ: إذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِن دُبُرِهَا في قُبُلِهَا، كانَ الوَلَدُ أَحْوَلَ، فَنَزَلَتْ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُمْ}"
فنزلت تلك الآية من الله – عز وجل – لتكذب زعم اليهود وكذبهم وتدلل على إمكانية إتيان الزوجة من قبلها في أي وضع. اقرأ أيضًا: ماذا تفعل الزوجة عندما يهجرها زوجها
دليل الإمام مالك على تحريم نكاح الدبر من السنة النبوية الشريفة
بصدد عرض حكم إتيان الزوجة من الدبر عند المالكية يجب أن نسلط الضوء على حجج الإمام مالك على تحريم إتيان الزوجة من الدبر من السنة النبوية الشريفة.
أتى امرأته في الدبر في نهار رمضان
اعشقها واغير عليها جدا حتي من الحديث مع الرجال. اشعر ان بعض الرجال يرغبون فيها.
حيث كرَّمه بإتيان زوجته من القُبُل عكس الحيوان الذي يأتي زوجه من الدبر، كما أن إتيان الدبر من الزوج لزوجته يُعد من اللواط لأنه مخالف لشريعة الله – تعالى – فالله لم ينه عن هذا الفعل إلا لمصلحة المؤمن وتكريمًا له. مناقشة القول بإباحة إتيان المرأة في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل يوجد كفارة لإتيان الزوجة من الدبر؟
إن الله قد أتاح للزوجين التمتع ببعضهما وفق الضوابط الشرعية التي تحفظ سلامة الزوجين من الضرر والله، وبالتالي فإن تمتع الزوجين دون مخالفة تلك الضوابط لا يُعد إثمًا، أما إذا قام الرجل بالإيلاج في دبر المرأة فلا يوجد لها كفارة. إنما إذا كان هذا برغبة الزوج رغمًا عن الزوجة فيجب عليه أن يتوب إلى الله – تعالى – ولا يعاود هذا الفعل حتى لا يتعرض لما لا قبل له به من عقاب وهذا لأن هذا الفعل يُعد كبيرة من الكبائر ويدخل ضمن إطار اللواط الأصغر. كما أنه إذا كان برضا الأنثى فعليها هي الأخرى التوبة إلى الله – عز وجل – والتمتع ببعضهما من حيث أمر الله والذي يُعد آمنًا وليس عليه أثم والله أعلم. اقرأ أيضًا: حكم زيارة القبور للنساء
أضرار إتيان الزوجة من الدبر
تكمن حرمة إتيان الرجل لزوجته من الخلف في كم الأضرار والمخاطر التي يسببها الجماع من تلك المنطقة على الزوجين، حيث إن له العديد من المضاعفات الصحية الخطيرة، وهي كما يلي:
ارتخاء النسيج العضلي لدبر الزوجة فضلًا عن توسع فتحة الشرج وبالتالي عدم قدرة المرأة على التحكم بالبراز وإخراج الغازات، مما يسبب مشكلة كبيرة للزوجة تؤثر على حياتها بشكل عام.
وأيضاً: فإنه محل القذر والنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه. وأيضاً: فإنه يضر بالمرأة جداً ، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع ، منافر لها غاية المنافرة. وأيضاً: فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فساداً لا يكاد يُرجى بعده صلاح ، إلا أن يشاء الله بالتوبة. اتيان المراة من الدبر في القران. وأيضاً: فإنه من أكبر أسباب زوال النعم ، وحلول النقم ، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله ، وإعراضه عن فاعله ، وعدم نظره إليه ، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه ، ولم ينظر إليه. وأيضاً: فإنه يذهب بالحياء جملة ، والحياء هو حياة القلوب ، فإذا فقدها القلب ، استحسن القبيح ، واستقبح الحسن ، وحينئذ فقد استحكم فساده. وأيضاً: فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات..
وأيضاً: فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه. فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به ، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به.