وأكد الدكتور الصميلي أن استقبال الطلبات سيتم آلياً من خلال بوابة القبول الإلكترونية للدراسات العليا، مضيفاً أنه يمكن الدخول لموقع عمادة الدراسات العليا ومعرفة البرامج المتاحة والحصول على المعلومات وشروط القبول وقائمة المستندات المطلوبة على الرابط: ( هنا)
- جامعة جازان عن بعد ونظام الدراسة في جامعة جازان وشروط القبول في جامعة جازان - إيجي برس
- وكيل جامعة جازان للدراسات العليا والبحث العلمي يطلق الدورات التدريبية لطلبة الجامعة » صحيفة الرأي الإلكترونية
- جامعة جازان: تعيين 194 مُحاضرًا وابتعاث 89 معيدًا ومنح 6 طلاب درجة الماجستير
- النظام العسكري الجزائري ورقصة الديك المدبوح - صوت الأحرار
- المحكمة تودع حيثيات الحكم على المتهمين في قضية داعش إمبابة | حوادث | جريدة الزمان
- الدرس(3) من شرح كتب فروع الفقه بعنيزة
- قول جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه
جامعة جازان عن بعد ونظام الدراسة في جامعة جازان وشروط القبول في جامعة جازان - إيجي برس
تنقسم الكلية إلى عدة أقسام مختلفة ، مثل قسم صحة الأم والطفل ، وقسم صحة البيئة ، وقسم الوبائيات ، وقسم التوعية والتوعية الصحية. بالإضافة إلى أنه يحتوي أيضًا على بعض الأقسام الإدارية ، مثل إدارة الخدمات الصحية ودائرة الإحصاء الطبي. لمزيد من المعلومات يمكنكم الاطلاع على الخدمة الطلابية بالكلية الجامعية وأهم مراكز ووحدات الكلية بالضغط على الرابط أدناه: الخدمة الطلابية بالكلية الجامعية وأهم مراكز ووحدات الكلية
5- كلية إدارة الأعمال
تأسست كلية إدارة الأعمال عام 2008 وهي إحدى كليات جامعة جازان. تتكون الكلية من عدة أقسام مختلفة ، مثل قسم المالية والأعمال ، قسم التسويق والتجارة الإلكترونية ، قسم الاقتصاد وقسم النظام. جامعة جازان عن بعد ونظام الدراسة في جامعة جازان وشروط القبول في جامعة جازان - إيجي برس. كما يمكنك الضغط على الروابط التالية للتعرف على جامعة جيزان وموقع البوابة الإلكترونية وأشهر كليات جامعة جازان: موقع البوابة الإلكترونية لجامعة جيزان وأشهر كليات جامعة جازان
6- كلية التربية فشان
تأسست الكلية عام 1418 م وتشرف عليها جامعة الملك سعود بهدف تأهيل طلاب الدراسات العليا لدخول سوق العمل. كانت كلية التربية بفرسان تابعة لجامعة الملك خالد (جامعة الملك خالد) ، ثم انفصلت عن الكلية ، وانشأت ارتباطًا بجامعة جازان عام 1426 م.
وكيل جامعة جازان للدراسات العليا والبحث العلمي يطلق الدورات التدريبية لطلبة الجامعة » صحيفة الرأي الإلكترونية
أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة جازان عن موعد بدء استقبال طلبات القبول في برامج الدراسات العليا المتاحة لدرجة (الماجستير)، والدبلوم العالي، للعام الجامعي القادم 1441/1440هـ للطلاب والطالبات، اعتباراً من اليوم الأحد إلى يوم السبت الموافق 1440/08/29هـ. وأوضح عميد الدراسات العليا الدكتور علي بن حسين صميلي أن البرامج المقدمة هذا العام تشهد نقلة نوعية في العديد من التخصصات التي يتم القبول فيها للمرة الأولى ومن ذلك الماجستير في تخصص علم نفس الإدمان الذي يعد البرنامج الأول من نوعه على مستوى المملكة والعالم العربي، وتم تصنيفه من قِبَل وزارة الخدمة المدنية والذي تتم الدراسة فيه بمسار المقررات والمشروع البحثي. وأشار الدكتور الصميلي إلى أن هذا البرنامج يهدف إلى إعداد الكوادر البشرية المؤهلة والمتخصصة في مجال الوقاية والتوعية من الإدمان وكذلك العلاج والتأهيل السلوكي القادرة على التعامل مع حالات الإدمان المتعددة. جامعة جازان: تعيين 194 مُحاضرًا وابتعاث 89 معيدًا ومنح 6 طلاب درجة الماجستير. وأضاف أن كلية التربية تقدم برامج أخرى هذا العام، وهي ماجستير التربية البدنية، وماجستير تقنيات التعليم، وماجستير علم نفس الإدمان، والدبلوم العالي في الإرشاد الأسري. وبين صميلي أن كلية الآداب والعلوم الإنسانية تقدم أيضاً للمرة الأولى هذا العام برنامج الماجستير في اللغة الإنجليزية تخصص اللغويات بمسار المقررات والرسالة العلمية، والماجستير في اللغويات مسار المقررات والمشروع البحثي، كما تقدم كلية الشريعة والقانون الماجستير في التفسير وعلوم القرآن مسار المقررات والرسالة العلمية إضافة إلى الماجستير في الفقه مسار المقررات والرسالة العلمية.
جامعة جازان: تعيين 194 مُحاضرًا وابتعاث 89 معيدًا ومنح 6 طلاب درجة الماجستير
ثم واصلت الجامعة إنشاء الكليات المختلفة ، حتى نهاية عام 2012 ، بالإضافة إلى إنشاء أربع وكالات جامعية والعديد من المراكز والوحدات المساندة ، بلغ عدد الجامعات نحو 26 كلية مختلفة. تضم جامعة جازان كليات وأقسام متنوعة تهدف إلى تنمية وتطوير قدرات الطلاب ومهاراتهم ، حيث أنها مكرسة لتدريبهم وتحسين مواهبهم في مجالات التطبيق المختلفة. بالضغط على الرابط التالي يمكنك أيضًا قراءة المزيد عن أهم أهداف الجامعة السعودية الإلكترونية والجامعة السعودية: الجامعة السعودية الإلكترونية بالدمام وأهم أهداف الجامعة السعودية. الكلية الجامعية بجازان
يوجد في جامعة جازان العديد من الكليات المختلفة والتي تمنح درجة البكالوريوس بعد التخرج من هذه الكليات. وكيل جامعة جازان للدراسات العليا والبحث العلمي يطلق الدورات التدريبية لطلبة الجامعة » صحيفة الرأي الإلكترونية. 1- كلية العلوم الإنسانية
تأسست كلية الآداب والعلوم الإنسانية عام 1430 م أي عام 2009 م كإحدى جامعات جامعة جازان. بالإضافة إلى قسم اللغة الإنجليزية ، قسم الإعلام ، قسم اللغة العربية ، قسم المكتبات والمعلومات ، تضم هذه الكلية أيضًا العديد من الأقسام الأخرى ، والأقسام الأخرى ، قسم العلوم السياسية وقسم السياحة والآثار. يمكنكم التعرف أكثر على جامعة الإمام محمد بن السعودية الإسلامية وأهم كليات الجامعة بالضغط على الرابط التالي: جامعة الإمام محمد بن السعودية الإسلامية وأهم كليات الجامعة.
تتضمن الرؤية الإستراتيجية حوالي خمسة عشر هدفاً إستراتيجياً تتعلق بإنشاء نظام إدارة على مستوى عالمي. بالإضافة إلى ذلك ، فهي ملتزمة بتطوير الأفكار الأكاديمية وتطويرها ، وتجلب العديد من التغييرات الاقتصادية والاجتماعية. تم تحديد خمسة أهداف إستراتيجية تقريبًا لدعم أفضل الممارسات الإدارية وتحسين كفاءة البحث العلمي في الجامعة. تشمل هذه الأهداف أيضًا تعزيز اللامركزية في عملية صنع القرار بالجامعة من أجل ترسيخ ثقافة المساءلة والاستجابة. كما تتضمن الرؤية الإستراتيجية ستة أهداف تهدف إلى تطوير أساليب التدريس والبحث من خلال الاعتماد على الأساليب والتقنيات الدولية في مجال التدريس. بالإضافة إلى التطوير المهني للمعلمين ، فإنه يسعى أيضًا إلى توفير بيئة للطلاب لمساعدتهم على فهم واستيعاب المناهج الدراسية. وتتوزع الرؤية حول أربعة أهداف استراتيجية مخصصة لتحسين البرامج التعليمية والمناهج التعليمية بما يلبي احتياجات المجتمع وسوق العمل. من خلال النقر على هذا الرابط ، يمكنك أيضًا معرفة المزيد حول متطلبات التسجيل والقبول في جامعة الزرقاء عبر الإنترنت: متطلبات التسجيل والقبول في جامعة الزرقاء عبر الإنترنت
في نهاية المقال نقدم كافة المعلومات حول جامعة جازان وكيفية التسجيل وشروط القبول بالجامعة.
وإزاء هذه الدعاية اعتصمت الجماعة الإسلامية برمزية الشيخ الأزهري عمر عبد الرحمن، وحشدت السلطة العلماء الأزهريين في المواجهة، وقد أدركت أن هز الثقة في رجال الأزهر ليس في مصلحتها، ثم خلف من بعدها خلف قرروا أن يبدأوا القراءة من بداية المقرر الدراسي! إنها سلطة تتصرف كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً. جميع المقالات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي "عربي21"
النظام العسكري الجزائري ورقصة الديك المدبوح - صوت الأحرار
ولأول مرة في تاريخ مصر يستباح شيخ الأزهر، في وسائل إعلام تديرها الأجهزة الأمنية، ولا يمكن لإعلامي فيها أن يتجرأ وينتقد وكيل وزارة، لكن في حالة الشيخ الطيب فانه يفتح عليه النار بدون مناسبة، وبتحريف كلامه، كما حدث مؤخراً من قبل عمرو أديب، لولا أنها كانت هي المرة الأولى التي هب فيها الرأي العام دفاعاً عن أزهره، وهبت فيها جريدة "صوت الأزهر"، لتنازلهم في الميدان! لم يكن مبارك سعيداً بمواقف الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، وإن كان يملك له تقديراً تاريخياً خاصاً، لكن الشيخ بدا وقد تحول تماماً عندما تولى المشيخة وحرص على الاستقلال، وكان قبل هذا من الذين يطلق عليهم علماء السلطة، وقد تنقل على رئاسة كل المؤسسات الدينية، من مفتي الديار، إلى وزير الأوقاف، قبل تعيينه شيخاً للأزهر! لكن عندما كتب الدكتور فرج فودة مقالاً ضده في جريدة "الأهالي" المعارضة التي تصدر عن حزب التجمع اليساري، ونشر في اليوم التالي صورة لقاء جمع الشيخ بمبارك، لم يخطئ فودة التقدير بأنه ذهب شاكياً من المقال، ليهاتف مبارك رئيس حزب التجمع خالد محيي الدين، وربما لم تنشر "الأهالي" مقالاً آخراً لفرج فودة بعد هذا المقال! كالتي نقضت غزلها انكاثا. الأمر الذي ندرك معه أن الحملة التي تنطلق بين الحين والآخر، ضد الشيخ إنما هي حملة يقوم بها مسيرون لا مخيرون، واللافت أنه لا يوجد بين من يقومون بها من هو مصدر ثقة، أو محط تقدير من الناس، والأمر يشمل مؤلف مسلسل "فاتن أمل حربي"، الذي عندما يشوه لجنة الفتوى فإن الدوافع معروفة لدينا!
المحكمة تودع حيثيات الحكم على المتهمين في قضية داعش إمبابة | حوادث | جريدة الزمان
وأهابت المحكمة أيضاً بالمسئولين الاهتمام بتدريس الدين الحنيف للنشء بالمدارس على وجهه الصحيح كأحد العلوم الأساسية الإلزامية حتى لا يغيب الوعي الديني عند الأبناء وتضمحل ثقافتهم به، ويضحى المناخ خصباً لأصحاب المصالح المغرضة أو الأفكار المغلوطة أن يعيثوا في عقول براعم الأمة وشبابها فساداً، فينشأ كل منهم مفتون الفكر، معوج السبيل، فريسة لقوى الشر تحركه كيفما شاءت وربما لا يقوى الخطاب الديني على تقويم أعوجاجه - ولو تغير، ولكنها محاولة لزعزعة أفكار ضربت بجذورها في أعماق العقول حتى رسخت بها وباتت لديهم عين اليقين.
الدرس(3) من شرح كتب فروع الفقه بعنيزة
إنه لا يمكن فهم عملية تشويه رجل الدين الإسلامي بالذات في هذا المسلسل إلا في إطار سياقها التاريخي، وصورة الأزهري في الدراما التلفزيونية منذ قوع الانقلاب العسكري الأول، هي صورة الشخص المهزوز، النصاب، الضعيف، المسخرة، وهي صورة لم تدرس إلى الآن! إن الاستخفاف سيدفع للقول إن عبد الناصر كان عدواً للإسلام وأن السيسي مثله، ثم يستسلم المسلم الواثق من نصر ربه للنوم العميق بدون دراسة أو فهم، وقد رزق بقين العوام. والأمر ليس كذلك، فالقائمون قديماً على الدراما بينهم وبين رجال الدين (الإسلامي بالذات فلا أحد يتجرأ ليسخر من قس مثلاً) خلافاً أيدولوجيا، وقد تلاقت إرادتهم مع العسكر الذين يحكمون البلاد، وهذه الإرادة ليس مبعثها العداء للدين، انما في تحطيم كل رمز وكل قيمة، فيكون العسكر هم القيمة الوحيدة، والرموز الشامخة، فاذا كان هناك احتياج للدين فهم مصدره، ومعركة السيسي مع الأزهر، أنه يريد احتكار الدين وتأميمه، وأن يكون هو المرشد الروحي الأول؛ آية الله، حجة الله! كالتي نقضت غزلها من بعد قوة. ولو فكر القوم لأدركوا أن التشويه القديم استغلته جماعات متشددة، في تمثيل البديل، لكن السلطة أدركت خطورة هذا، فكان التشهير بالمتشددين بأنهم ليسوا مؤهلين علمياً للحديث باسم الدين، لأنهم لم يتخرجوا في الأزهر الشريف، ومن كثافة الدعاية كدنا نصل إلى قناعة بأنه لا يجوز أخذ العلم من الأئمة الأربعة لأنهم ليسوا من خريجي الجامعة الأزهرية!
قول جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه
الشيخ د. قول جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه. عبدالمحسن القاسم خطيباً
قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. عبدالمحسن بن محمد القاسم: إن الإقبال على الله ليس له زمان ولا موسم، وما تمضي من عمر المؤمن ساعة من الساعات إلا ولله فيها عليه وظيفة من وظائف الطاعات، فالمؤمن يتقلب بين هذه الوظائف ويتقرب بها إلى مولاه وهو راج خائف. وأضاف في خطبة الجمعة من المسجد النبوي بالمدينة المنورة: اقتضت حكمة الله وكمال علمه ولطيف خبرته أن نوّع من العبادات، وجعلها وظائف على القلب واللسان والجوارح، ومنها الظاهر والباطن، يجمعها كلها معنى واحدا به تحقق العبودية وهو: اجتماع غاية الحب مع غاية الذل لله وحده، وقد عدد الله سبحانه وتعالى مواسم العبادة، وكرر أوقاتها ومناسباتها فضلا منه ورحمة فلئن مضى موسم يتلوه مواسم، ولئن رفع منار عبادة وأدركه من شاء الله من العباد؛ فعما قريب يرفع لهم غيره، ولئن ختم على باب أجر بمن سبق إليه؛ فيوشك أن تفتح بعده أبواب، وما من عبد إلا ويجد من أبواب العبادة وأنواعها ما يناسبه والشأن في صدق العزيمة، وعلو الهمة. وقال الشيخ القاسم: رحل عنا شهر رمضان الذي جعله الله من أعظم مواسم الطاعة، ومن أكبر أسواق الخير، من أحسن فيه ووفق للطاعة فليعلم أنه ليس رمضان وحده موسم العمل، ومن أساء أو قصر فليبادر بتوبة تكمل ما نقص من إيمانه، «وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون»، وحسن العهد من الإيمان، والتوفيق للطاعة نعمة لا بد من شكرها بالاستمرار عليها، وقبول الطاعة له دلائل وعلامات، فمن رأى من نفسه الإقبال على الطاعة بعد رمضان، وصدره منشرح للعبادة والاستزادة منها والتنقل بين مدارجها فتلك أمارة خير أرادها الله به، وشاهد صلاح يدبره الله له.
وإذ عجز السيسي في أن يجعل من الأزهر بوقاً يردد خطابه المرتبك، غير محدد المعالم، عن تطوير الخطاب الديني، فقد دفع بالخشت ليتبني هذا الخطاب، ويسحب البساط من تحت أقدام الأزهر، لكن الشيخ الطيب استطاع بمهارة أن يحرق الأرض تحت قدميه، ويثبت للحاضرين لمؤتمر دعا اليه أنه ليس على شيء، وأنه مجرد جاهل لا يدرك أنه جاهل! وكانت هذه الزيارة لا تخطئ العين دلالتها، فالشيخان؛ المفتي ووزير الأوقاف، استهدفا القول إنهم مع الخشت ضد شيخهما، مع أن الشيخ الطيب صاحب أفضال عليهما، وهو من اختار المفتي لموقعه وزكاه لدى هيئة كبار العلماء، ومعظم الأعضاء لم يكونوا يعرفونه أو سمعوا باسمه، فضلاً عن أنه تبنى وزير الأوقاف الحالي، وعينه مديراً لمكتبه عندما انفضح أمره وفصل من الجمعية الشرعية بعد الثورة، بتهمة أنه رجل الأمن فيها، وذلك قبل أن يدفع به عميداً لكلية الدراسات الإسلامية! نسخة من أحمد موسى: وفي سبيل تأييد النظام الحاكم في كل "طلعاته الجوية" فقد تحول المفتي إلى نسخة من أحمد موسى، وأدخل نفسه في معارك لا شأن له بها أظهر بدخولها أنه جاهل جهلا يغني عن أي علم، عندما اعتقد لجهله النشط أن من فتح القسطنطينية هو الرئيس التركي أردوغان، ومن ثم اندفع يهاجمه وبدا لغضبه ممن فتحها كما لو كان السلالة البيزنطية، التي كانت تضع يدها على الدولة المفتوحة، ولم يتوقف عن هذا الغباء إلا بعد أن تم تذكيره بأن قائد الفتح هو "محمد الفاتح" وليس أردوغان، وأن من بشر بفتحها وكرمه قبل مولده هو الرسول صلى الله عليهم، "لتفتحنا القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش"!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" أما العلة الغائية: فإنه إنما خلقه لحكمة هو باعتبارها خير ، وإن كان شرا إضافيا ، فإذا أضيف مفردا توهم المتوهم مذهب جهم بن صفوان أن الله خلق الشر المحض الذي لا خير فيه لأحد، لا لحكمة ولا لرحمة، والكتاب والسنة والاعتبار يبطل هذا، كما إذا قيل: محمد وأمته يسفكون الدماء ويفسدون في الأرض كان هذا ذما لهم، وكان باطلا، وإذا قيل يجاهدون لتكون كلمة الله هي العليا ويقتلون من منعهم من ذلك كان هذا مدحا لهم وكان حقا". "مجموع الفتاوى" ( 8/207).