خيارات تناول الطعام
تحتوي واحه ميرال في الطائف على مقهى يُوفر المشروبات المُنعشة كما تشمل كل فيلا من فلل منتجع ميرال بالطائف على مطبخ مُتكامل يُمكن للزوّار طهي وجبة عائلية شهية من خلاله. الغرف المتاحة
فيلا ديلوكس من غرفة نوم واحدة، تتسع لشخصين بالغين وطفلين. فيلا ديلوكس بغرفتي نوم، تتسع حتى 4 أشخاص بالغين وطفلين. فيلا ديلوكس من 4 غرف نوم، تتسع حتى 8 أشخاص بالغين وطفلين. فيلا بريميوم من غرفتي نوم، تتسع حتى 4 أشخاص بالغين وطفلين. فيلا ديلوكس من 3 غرف نوم، تتسع حتى 6 أشخاص بالغين وطفلين. فيلا بريميوم من 3 غرف نوم، تتسع حتى 6 أشخاص بالغين. فيلا بريميوم من 4 غرف نوم، تتسع حتى 8 أشخاص بالغين و 4 أطفال. فيلا شهر العسل تتسع لشخصين بالغين. أسعار الفندق
تبدأ أسعار الليلة الواحدة في منتجع واحة ميرال بالطائف من 115 دولار في فيلا ديلوكس من غرفة نوم واحدة. يُمكنك الحصول علي أسعار أقل خلال فترات خارج مواسم الروّاج. خلاصة تقييمات الزوّار العرب
حصل منتجع واحة ميرال الطائف على تقييمات جيدة جداً في كلاً من الموقع، المرافق، أداء طاقم العمل، النظافة، الراحة، والقيمة مقابل المال. هناك بعض الشكاوي من عدم وجود مطعم بالمنتجع وأصوات الموسيقى العالية.
واحة ميرال الطائف يعتمد أجندته للفترة
الإقامة في هذا المنتجع تضعك على بُعد ٣٣٫٢ كم من عربات تلفريك تايف و٤٠٫٧ كم من جامعة الطائف. المنطقة المحيطة بالفندق يتم عرض المسافات وفقا لأقرب 0, 1 كيلومتر. متنزه الردف - ١٫٧ كم حديقة حيوانات الطائف - ٣ كم بيت الكعكي - ٧٫٥ كم مجمع قلب الطائف - ١٠ كم قصر شبرا - ١١٫٢ كم جوري مول - ١١٫٧ كم تيرا مول - ١٢٫٢ كم حديقة الملك فهد - ١٦٫٦ كم متنزه الملك عبد الله - ١٧٫٥ كم متنزه سيسد الوطني - ٢٥٫٧ كم حلبة سباقات الملك خالد - ٢٨٫٨ كم حديقة الملك فيصل - ٣٢٫٦ كم عربات تلفريك تايف - ٣٣٫٢ كم جامعة الطائف - ٤٠٫٧ كم المطار المُفضّل للوصول إلى منتجع واحة ميرال الطائف هو الطائف (TIF) - ٣٨ كم الطعام في هذا المنتجع، يتم تقديم المأكولات في الكافيتيريا حيث يمكنك الاستمتاع بوجبة شهية. التقِ بالنزلاء الآخرين وتناول الطعام في حفل استقبال ترحيبي يعقد يومياً. الغرف اشعر وكأنك في منزلك بالإقامة في واحدة من 4 غرفة ضيافة تحتوي على حمامات سباحة خاصة. تحتوي الغرف على شرفات. تحتوي الغرف على مطابخ به أفران ومواقد طهي مسطحة من أجل راحتك. يُتاح لك اتصال لاسلكي بالإنترنت مجانًا لتبقى على اتصال دائمًا، بالإضافة إلى قنوات فضائية من أجل متعتك.
واحة ميرال الطائف يزورون منشآت التدريب
0
" استمتعت وسأعود للزياره "
ازعاج الاطفال في الممرات النظافه
Mohammad
تقييمين
دورات المياه قديمة وبها رائحه الاهتمام بالمكان و الحديقة الخارجية
تم التقييم: 21 نوفمبر، 2021
Sulafa
" اتمنى ان يكون اكثر جمالا في المستقبل و اتمنى ان يواكب تطور تصاميم البناء اكثر "
غير مؤهل لاصحاب الاحتياجات الخاصة و كبار السن. هدوء المكان و سرعه الاستجابه لاي طلب. تم التقييم: 15 نوفمبر، 2021
Khaled
جيدا جدا
أقام في سبتمبر، 2021
تم التقييم: 13 نوفمبر، 2021
Abdullah
7 تقييمات
تصويتين لكونه مفيد
" ممتازة ليومين واكثر. " عدم وجود مصعد داخلي يخدم كبار السن. نظافة. اهتمام. استقبال. عناية
تم التقييم: 12 نوفمبر، 2021
النت ، ازعاج بعض المستاجرين وكأن المكان مافيه احد واستخدام الشيشه وريحتها منتشره بكل مكان وهذا الشي اللي يمكن يخليني مارجع للمكان رغم جماله الاطلاله
تم التقييم: 3 نوفمبر، 2021
Abeer
12 تقييم
15 تصويت لكونه مفيد
" رحلة قصيرة ممتعة وخصوصا مع جو الطائف "
• فيلا ديلوكس من 4 غرف نوم. نظافة دورات المياة التصميم وحجم الفيلا والمرفقات
تم التقييم: 30 أكتوبر، 2021
Sami
20 تقييم
13 تصويت لكونه مفيد
• فيلا ديلوكس من غرفة نوم واحدة
المسبح الداخلي صغير.. للأطفال فقط.
واحة ميرال الطائف بلاك بورد
1 /10 من موقع بوكينج
" نظام فندقي والفيلا جميلة و مؤثثة بالكامل غرف نوم و مجالس و الاسرة نظيفة و مريحة ، الفيلا بها مسبح داخلي صغير و نظيف للاطفال و حوش خارجي ، خلف الفيلا حديقة وسط المنتجع مع العاب للاطفال وموظفي المنتجع متعاونين و مبادرين و بشوشين وهناك عربات قولف لنقل النزلاء " - عبدالله
" نظام فندقي والفيلا جميلة و مؤثثة بالكامل غرف نوم و مجالس و الاسرة نظيفة و مريحة ، الفيلا بها مسبح داخلي صغير و نظيف للاطفال و حوش خارجي ، خلف الفيلا حديقة وسط المنتجع مع العاب للاطفال وموظفي المنتجع متعاونين و مبادرين و بشوشين وهناك عربات قولف لنقل النزلاء " - أبو نواف
9. 2 /10 من موقع بوكينج
" من الأماكن التي قلما تجدها في المملكة " - حسن
Previous
Next
تحتوي حمامات خاصة على وحدات دش مع أحواض استحمام بها حوض استحمام عميق ومستلزمات مجانية للعناية الشخصية. المرافق تمتع بالاستفادة من وسائل الرفاهية والاستجمام المتاحة مثل حمّام سباحة داخلي وساونا. ستجد في هذا المنتجع وسائل راحة إضافية تشمل اتصال لاسلكي مجاني بالإنترنت وخدمات الاستعلامات والإرشاد وصالة ألعاب للأطفال/ألعاب إلكترونية. مرافق الأعمال، ومرافق أخرى تضم وسائل الرائحة المميزة مركز لرجال الأعمال وخدمة الغسيل/التنظيف الجاف ومكتب استقبال مفتوح 24 ساعة. يتاح مواقف سيارات مجانية قائمة على الخدمة الذاتية داخل موقع المنشأة.
9-" وجاء فرعون ومن قبله " ومن تقدمه ، وقرأ البصريان و الكسائي " ومن قبله " أي ومن عنده من أتباعه ، ويدل عليه أنه قرئ ومن معه. " والمؤتفكات " قرى قوم لوط والمراد أهلها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - القول في تأويل قوله تعالى "وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة "- الجزء رقم24. " بالخاطئة " بالخطأ أو بالفعلة ، او الأفعال ذات الخطأ. 9. And Pharaoh and those before him, and the communities that were destroyed, brought error,
9 - And Pharaoh, and those before him, and the Cities Overthrown, committed habitual Sin,
ص2 - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - تفسير قوله تعالى وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة - المكتبة الشاملة الحديثة
حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، عن الضحاك ، في قوله: ( لما طغى الماء): كثر وارتفع. وقوله: ( حملناكم في الجارية) يقول: حملناكم في السفينة التي تجري في الماء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( حملناكم في الجارية) الجارية: السفينة. ص2 - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - تفسير قوله تعالى وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة - المكتبة الشاملة الحديثة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( حملناكم في الجارية) والجارية: سفينة نوح التي حملتم فيها; وقيل: حملناكم ، فخاطب الذين نزل فيهم القرآن ، وإنما حمل أجدادهم نوحا وولده ، لأن الذين خوطبوا بذلك ولد الذين حملوا في الجارية ، فكان حمل الذين حملوا فيها من الأجداد حملا لذريتهم ، على ما قد بينا من نظائر ذلك في أماكن كثيرة من كتابنا هذا. وقوله: ( لنجعلها لكم تذكرة) يقول: لنجعل السفينة الجارية التي حملناكم فيها لكم تذكرة ، يعني عبرة وموعظة تتعظون بها. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( لنجعلها لكم تذكرة) فأبقاها الله تذكرة وعبرة وآية ، حتى نظر إليها أوائل هذه الأمة ، وكم من سفينة قد كانت بعد سفينة نوح قد صارت رمادا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - القول في تأويل قوله تعالى "وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة "- الجزء رقم24
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ): يعني المكذّبين. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَالْمُؤْتَفِكَاتُ) هم قوم لوط، ائتفكت بهم أرضُهم. وبما قلنا في قوله: ( بِالْخَاطِئَةِ) قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 9. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( بِالْخَاطِئَةِ) قال: الخطايا.
وفي بعض القراءات ( وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ مَعَهُ). حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ) قال: المؤتفكات: قوم لوط، ومدينتهم وزرعهم، وفي قوله: وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى قال: أهواها من السماء: رمى بها من السماء؛ أوحى الله إلى جبريل عليه السلام، فاقتلعها من الأرض، ربضها ومدينتها، ثم هوى بها إلى السماء؛ ثم قلبهم إلى الأرض، ثم أتبعهم الصخر حجارة، وقرأ قول الله: حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ * مُسَوَّمَةً قال: المسوّمة: المُعَدَّة للعذاب. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ): يعني المكذّبين. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَالْمُؤْتَفِكَاتُ) هم قوم لوط، ائتفكت بهم أرضُهم. وبما قلنا في قوله: ( بِالْخَاطِئَةِ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( بِالْخَاطِئَةِ) قال: الخطايا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 9
والإنسان تارةً يسمع كلاماً إلاّ أنّه كأن لم يسمعه، وفي التعبير السائد: يسمع باُذن ويخرجه من الاُخرى. وتارةً اُخرى يسمع الكلام ويفكّر فيه ويتأمّله. ويجعل ما فيه خير في قلبه، ويعتبر الإيجابي منه مناراً يسير عليه في طريق حياته... وهذا ما يعبّر عنه بـ (الوعي). تعقيب
1 - فضيلة اُخرى من فضائل الإمام علي (ع)
جاء في كثير من الكتب الإسلامية المعروفة - أعمّ من كتب التّفسير والحديث - أنّ رسول الله (ص) قال عند نزول الآية أعلاه (وتعيها اُذن واعية): "سألت ربّي أن يجعلها اُذن علي"، وبعد ذلك كان يقول الإمام علي (ع): "ما سمعت من رسول الله شيئاً قطّ فنسيته، إلاّ وحفظته"(238). ونقل في (غاية المرام) ستّة عشر حديثاً في هذا المجال عن طريق الشيعة وأهل السنّة، كما ينقل (المحدّث البحراني) أيضاً في تفسير (البرهان) عن (محمّد بن عبّاس) ثلاثين حديثاً في هذا المجال نقلت عن طريق العامّة والخاصّة. وهذه فضيلة عظيمة لقائد الإسلام العظيم الإمام علي (ع) حيث يكون موضع أسرار الرّسول، ووارث علمه (ص)، ولهذا السبب فإنّ الجميع كانوا يرجعون إليه - الموافق له والمخالف - بعد رسول الله (ص) وذلك عندما يواجهون المشاكل الإجتماعية والعلمية المختلفة، ويطلبون منه التدخّل في حلّها، كما تحدّثنا بذلك كتب التواريخ بشكل تفصيلي.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحاقة - قوله تعالى سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما - الجزء رقم15
قوله تعالى: ﴿إنا لما طغا الماء حملناكم في الجارية﴾ إشارة إلى طوفان نوح والجارية السفينة، وعد المخاطبين محمولين في سفينة نوح والمحمول في الحقيقة أسلافهم لكون الجميع نوعا واحدا ينسب حال البعض منه إلى الكل والباقي ظاهر. قوله تعالى: ﴿لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية﴾ تعليل لحملهم في السفينة فضمير ﴿لنجعلها﴾ للحمل باعتبار أنه فعله أي فعلنا بكم تلك الفعلة لنجعلها لكم أمرا تتذكرون به وعبرة تعتبرون بها وموعظة تتعظون بها. وقوله: ﴿وتعيها أذن واعية﴾ الوعي جعل الشيء في الوعاء، والمراد بوعي الأذن لها تقريرها في النفس وحفظها فيها لترتب عليها فائدتها وهي التذكر والاتعاظ. وفي الآية بجملتيها إشارة إلى الهداية الربوبية بكلا قسميها أعني الهداية بمعنى إراءة الطريق والهداية بمعنى الإيصال إلى المطلوب. توضيح ذلك أن من السنة الربوبية العامة الجارية في الكون هداية كل نوع من أنواع الخليقة إلى كماله اللائق به بحسب وجوده الخاص بتجهيزه بما يسوقه نحو غايته كما يدل عليه قوله تعالى: ﴿الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى﴾ طه: 50، وقوله: ﴿الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى﴾ الأعلى: 3، وقد تقدم توضيح ذلك في تفسير سورتي طه والأعلى وغيرهما.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ (٩) فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً (١٠) إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (١١) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (١٢) ﴾
يقول تعالى ذكره: ﴿وَجَاءَ فِرْعَوْنُ﴾ مصر. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ﴿وَمِنْ قَبْلِهِ﴾ ، فقرأته عامة قرّاء المدينة والكوفة ومكة خلا الكسائي ﴿وَمِنْ قَبْلِهِ﴾ بفتح القاف وسكون الباء، بمعنى: وجاء من قبل فرعون من الأمم المكذّبة بآيات الله، كقوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط بالخطيئة. وقرأ ذلك عامة قرّاء البصرة والكسائي ﴿وَمَنْ قِبَلِهِ﴾ بكسر القاف وفتح الباء، بمعنى: وجاء مع فرعون من أهل بلده مصر من القبط. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. * * *
وقوله: ﴿وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ﴾
يقول: والقرى التي أتفكت بأهلها فصار عاليها سافلها ﴿بِالْخَاطِئَةِ﴾ يعني بالخطيئة. وكانت خطيئتها: إتيانها الذكران في أدبارهم. وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: ﴿وَالْمُؤْتَفِكَاتِ﴾ قال أهل التأويل.