تداول رواد مواقع التواصل، صورًا حديثة للفنان سري النجار، الذي شارك النجمة منة شلبي في مسلسل الساحر واختفى بعدها عن الساحة الفنية. وظهر سري النجار بإطلالة مختلفة حيث تغير شكله تماماً بعد هجرته للسويد وابتعاده عن مجال التمثيل. وكان النجار قد جسّد دور "حمودة" الذي كان يحب منة شلبي في الفيلم الذي تم إنتاجه قبل 21 عامًا، وتحديدًا في عام 2001، بطولة محمود عبد العزيز، وسلوى النجار. الممثل السوري محمود نصر. وكان الممثل وقتها من الوجوه الفنية الجديدة، وحظي دوره بتفاعل واسع بين الجمهور، لكنه احتفى عن الأنظار، حتى عادت صوره للانتشار على مواقع التواصل الاجتماعي، وهو بشكل مختلف في الساعات القليلة الماضية. ووفق المعلومات المتداولة، فإن سري الذي يبلغ من العمر حاليًا 46 عامًا، يعيش في مدينة ستوكهولم بالسويد، وتزوج من فتاة سويدية، وأنجب منها ابنته الوحيدة، وابتعد عن الفن تمامًا، حيث يدير عملًا خاصًا، وقد ظهر في عدة صور بملامح مختلفة تمامًا عما عرفه به الجمهور. وكان الممثل قد ظهر في أكثر من عمل بنهاية التسعينيات، وبداية الألفية الجديدة، في أداء أدوار الشر والبلطجة. وبدأ سري النجار علاقته بالسينما، من خلال مكتشفه المخرج الراحل أسامة فوزي، في فيلم "جنة الشياطين" عام 1999، من خلال شخصية عادل، مع الفنان محمود حميدة، ولبلبة.
الممثل محمود نصر سبورت
وعلى مدار السنوات التالية جاءت محاولات أخرى لبرامج المقالب في النجوم منها "مقلب دوت كوم" من تقديم أشرف عبد الباقي، و"نجومنا في اليابان" من تقديم نشوى مصطفى، حتى جاءت برامج رامز جلال وكوميديا "الهلع" الذي يواصل تقديمها على مدار 12 عاما منذ 2011 وحتى العام الجاري. اليوم.. شكري يستقبل وزير الدولة البريطاني لشؤون جنوب ووسط آسيا وشمال أفريقيا - الأسبوع. وكانت البداية من برنامج "رامز قلب الأسد"، بعدها "رامز ثعلب الصحراء"، "رامز عنخ آمون"، "رامز قرش البحر"، "رامز واكل الجو"، "رامز بيلعب بالنار"، حتى برنامجه الأخير "رامز تحت الأرض"، وتعتمد هذه البرامج على وضع النجم تحت ضغط موقف معين، ليشاهد الجمهور رد فعل نجمهم المفضل بعد تعرضه للمقلب التي على ما يبدو أنها ليست طبيعية. المصدر: مواقع إلكترونية ـ التأمل
اختيار المحرر.. فيديوهات قد تعجبك
في ثقافة وفن
19/04/2022
20 زيارة
لا تزال البيئة الشامية، هي الملهم لكثير من صُنّاع الدراما السورية، جنبا إلى جنب مع تأثير الحرب، وهي أيضا المنافِسة بقوة على خريطة الدراما التلفزيونية في رمضان 2022. تتناول عدة أعمال القضايا الاجتماعية الشائكة هذا العام ومنها "على قيد الحب" الذي يتناول أزمة صداقة بين بطلي العمل أمين وحسان التي امتدت لـ4 عقود، لكنها تواجه المشكلات بسبب الماضي والأبناء، ويسلط المؤلف فادي قوشجي في العمل الضوء على الروابط العائلية على الرغم من الصدام الموجود بين الأجيال المختلفة. المسلسل من إخراج باسم السلكا، وإنتاج إيمار الشام، وبطولة دريد لحام وسلوم حداد وأسامة الروماني. وفي مسلسل "كسر عضم" تتناول المخرجة رشا شربتجي في عمل تراجيدي اجتماعي أزمة الصراع على البقاء في زمن الحرب بين أصحاب النفوذ والسلطة والمال، والطبقة المتوسطة والفقراء، كما يسلط الضوء على قضية الأطفال السوريين "مكتومي القيد" في لبنان، المعنية بحرمان مواطنين يستحقون الهوية اللبنانية ولكن لا يحصلون عليها. المسلسل من تأليف علي معين الصالح، وإنتاج "فيرجن ميديا"، ومن أبطاله كاريس بشار ومحمود نصر ونادين تحسين بيك. الممثل محمود نصر صلاح. بينما يدخل مسلسل "مع وقف التنفيذ" في العوالم النفسية للسوريين بعد الصراعات والأزمات المتعاقبة في المنطقة، وكيف آلت بهم الأمور إلى السقوط في العديد من النواحي، والعمل من بطولة سولاف فواخرجي وشكران مرتجي وغسان مسعود، ومن تأليف يامن الحجلي وعلي وجيه، وإخراج سيف السبيعي.
وإسناده صالح. وله طريق ثالثة أخرجها الخطيب في الرحلة من طريق أبي الجارود العنسي - وهو بالنون الساكنة - عن جابر قال: بلغني حديث في القصاص.. فذكر الحديث نحوه. وفي إسناده ضعف " وادعى بعض المتأخرين أن هذا ينقض القاعدة المشهورة أن البخاري حيث يعلق بصيغة الجزم يكون صحيحا وحيث يعلق بصيغة التمريض يكون فيه علة; لأنه علقه بالجزم هنا ، ثم أخرج طرفا من متنه في كتاب التوحيد بصيغة التمريض فقال [ ص: 210]: ويذكر عن جابر عن عبد الله بن أنيس قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يحشر الله العباد فيناديهم بصوت " الحديث. وهذه الدعوى مردودة ، والقاعدة بحمد الله غير منتقضة ، ونظر البخاري أدق من أن يعترض عليه بمثل هذا فإنه حيث ذكر الارتحال فقط جزم به لأن الإسناد حسن وقد اعتضد. حكم السترة ومقدارها. وحيث ذكر طرفا من المتن لم يجزم به لأن لفظ الصوت مما يتوقف في إطلاق نسبته إلى الرب ويحتاج إلى تأويل [1] فلا يكفي فيه مجيء الحديث من طريق مختلف فيها ولو اعتضدت. ومن هنا يظهر شفوف علمه ودقة نظره وحسن تصرفه رحمه الله تعالى. ووهم ابن بطال فزعم أن الحديث الذي رحل فيه جابر إلى عبد الله بن أنيس هو حديث الستر على المسلم ، وهو انتقال من حديث إلى حديث ، فإن الراحل في حديث الستر هو أبو أيوب الأنصاري رحل فيه إلى عقبة بن عامر الجهني ، أخرجه أحمد بسند منقطع ، وأخرجه الطبراني من حديث مسلمة بن مخلد قال: أتاني جابر فقال لي: حديث بلغني أنك ترويه في الستر.. فذكره.
حكم السترة ومقدارها
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله -عز وجل- تجاوز لأمتي عما حدثتْ به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم به) [متفق عليه]. شروط الستر: إذا أراد المسلم أن يستر أخاه، فإن هناك شروطًا لابد أن يراعيها عند ستره؛ حتى يحقق الستر الغرض المقصود منه، وأهم هذه الشروط: * أن يكون الستر في موعده المحدد له؛ فيستر المسلم أخاه عند فعله للمعصية وبعدها، بألا يتحدث للناس بأن فلانًا يرتكب المعاصي. * أن تكون المعصية التي فعلها المسلم لا تتعلق بغيره ولا تضر أحدًا سواه، أما إذا وصل الضرر إلى الناس فهنا يجب التنبيه على تلك المعصية لإزالة ما يحدث من ضرر. * أن يكون الستر وسيلة لإصلاح حال المستور بأن يرجع عن معصيته ويتوب إلى الله -تعالى-، أما إذا كان المستور ممن يُصِرُّ على الوقوع في المعصية، وممن يفسد في الأرض، فهنا يجب عدم ستره حتى لا يترتب على الستر ضرر يجعل العاصي يتمادى في المعصية. حديث الرسول عن الستر. * ألا يكون الستر وسيلة لإذلال المستور واستغلاله وتعييره بذنوبه. * ألا يمنع الستر من أداء الشهادة إذا طلبت، {ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} [البقرة: 283]. * الستر مرهون برد المظالم، فإذا لم ترد فالساتر شريك للمستور عليه في ضياع حق الغير.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته) [ابن ماجه]. فالمسلم دائمًا يتصف بالستر للآخرين اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلِمُه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرَّج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستـر مسلمًا ستره الله يـوم القيامة) [البخاري].