الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 1117
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
[قال النبي صلى الله عليه وسلم] لعمران بن حصين رضي الله عنهما وكان مريضا: صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب. [ورد بزيادة]: فإن لم تستطع فمستلقيا الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - لصفحة أو الرقم: 100/11
خلاصة حكم المحدث: [الزيادة إسنادها] صحيح
فالقيام ركن مع القدرة و " إن لم تستطع" صليت جالسا.... ماهو الفرض. و الله أعلم و الهم اغفر لي إن كنت مخطئا
2010-09-15, 06:05 AM #8 رد: الفرق بين النافلة و الفرض
الفروق التي أشار لها العلامة العثيمين ، كان يتداولها طلاب الشيخ على أيامه ، وذكر بعض طلبته أنها ضمنت في الشرح الممتع! ولكني لم أجدها! فمن كان من طلبة الشيخ فليدلنا عليها مشكورا. 2010-09-15, 05:28 PM #9 رد: الفرق بين النافلة و الفرض
انظروا الفروق في كتاب الشيخ عبد الرحمن السعدي ( القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة) مع شرح العثيمين لها رحم لله الجميع. وبين ابن سعدي هناك أن الفروق منها ماهو حقيقي ومنها ما هو صوري وذكر ضابط كل واحد منهما والله اعلم 2010-09-17, 10:01 PM #10 رد: الفرق بين النافلة و الفرض
بارك الله فيكم، من وجدها فلينقلها هنا للفائدة.
- الفرق بين الفرض والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تعريفات الفرض
- عروس بيروت الحلقة 84
- عروس بيروت الموسم 2 الحلقه 84
الفرق بين الفرض والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن عيوب الفرض الصفري أنه نادرًا ما يكون معبرًا عن التوقعات الحقيقية للباحث، أو النتائج الحقيقية للدراسة. ب- الفرض البديل:
يقصد بالفرض البديل أنه بديل عن الفرض الصفري، ويأتي الفرض البديل على أساس غير صفري بمعنى أن الباحث يرى عكس ما ورد في الفرض الصفري؛ أي: إن هناك علاقات أو فروقًا ذات دلالة إحصائية بين متغيرات البحث، وتستخدم هذه الصياغة كحلٍّ مناسب لوجود علاقات أو فروق حتى ولو كانت بسيطة بين متغيرات الدراسة، والتي يعزوها الباحثون في حالة الفرض الصفري إلى الأخطاء الصدفية أو أخطاء في العينة؛ حيث يرون أن هذه الطريقة أفضل في صياغة الفروض. وعندما يملك الباحث أسبابًا محددة يتوقع منها وجود فروق ولمصلحة طرف معين، يكون الفرض على النحو التالي: "يكون مستوى القلق عند الطلبة الذين يملكون درجات ذكاء عالية أعلى من مستوى القلق عند الطلبة الذين يملكون درجات ذكاء منخفضة"، ويسمى هذا بالفرض البديل المتَّجه. تعريفات الفرض. وعندما يملك أسبابًا محددة بوجود فروق دون أن يكون قادرًا على توقع اتجاه هذه الفروق لمصلحة أي من الطرفين؛ مثل: "يوجد فرق في مستوى القلق بين الطلبة الذين يملكون درجات عالية، والطلبة الذين يملكون درجات ذكاء منخفضة"، يسمى بالفرض البديل غير المتجه.
تعريفات الفرض
محمد الزّحيلي، د. نزيه حمّاد، منشورات: جامعة أم القرى، مركز بحوث وإحياء التراث الإسلامي، مكة المكرمة، المجلد الأول، ص351، 352. [10] منهاج الوصول إلى علم الأصول: البيْضاوي (عبدالله بن عمر ت 685هـ)، ومعه تخريج أحاديث المنهاج للحافظ زين الدين العراقي. تعليق وعناية: مصطفى شيخ مصطفى، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1427هـ، 2006م، ص19. وانظر أيضا: شرح مختصر الروضة، نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم ابن سعيد الطوفي، ت 716هـ، تحقيق: د. عبد الله عبد المحسن التركي، منشورات وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف، المملكة العربية السعودية، ط2،1419هـ، 1998م، ج1، ص265، حيث ذكر المؤلف: " الواجب قيل: ما عوقب تاركه، ورُدَّ بجواز العفو، وقيل ما توعّد على تركه بالعقاب وردّ بصدق إيعاد الله تعالى... الفرق بين الفرض والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والمختار: ما ذم شرعا تاركه مطلقا، وهو مرادف الفرض على الأرجح. [11] الموافقات في أصول الشريعة، أبو إسحاق الشاطبي (إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي المالكي الشهير بالشاطبي ت 790هـ)، خرّج أحاديثه: أحمد السيد سيد أحمد علي، شرح التعليقات: د. محمد عبد الله دراز، سلسلة التراث، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1427هـ، 2006م، الجزء الأول، ص103، 104.
2010-08-28, 02:19 PM #6 رد: الفرق بين النافلة و الفرض
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامو
فإن لم يستطع صلى جالسا فإن لم يستطع صلى على جنب و إلا مضطجعا. حديث عمران في البخاري قال: سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال ( من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد) قال أبو عبد الله نائما عندي مضطجعا ها هنا..
فالحديث يدل على جواز التنفل مضطجعا وإن استطاع نحو القعود والقيام
قال ابن بطال: والعلماء مجمعون أن فرض من لا يطيق القيام أن يصلى الفريضة جالسًا، وقد تقدم فى أبواب الإمامة فى باب إنما جعل الإمام ليؤتم به اختلافهم فى إمامة القاعد، فأغنى عن إعادته. وأما حديث عمران فإنما ورد فى صلاة النافلة، لأن المصلى فرضه جالسًا لا يخلو أن يكون مطيقًا على القيام أو عاجزًا عنه، فإن كان مطيقًا وصلى جالسًا فلا تجزئه صلاته عند الجميع، وعليه إعادتها فكيف يكون له نصف فضل مصلى فإذا عجز عن القيام فقد سقط عنه فرض القيام وانتقل فرضه إلى الجلوس، فإذا صلى جالسًا فليس المصلى قائمًا أفضل منه. ما هو فرض الفرض. وفي العيني: قال سفيان الثوري في هذا الحديث من صلى جالسا فله نصف أجر القائم قال هذا للصحيح ولمن ليس له عذر فأما من كان له عذر من مرض أو غيره فصلى جالسا فله مثل أجر القائم
2010-08-28, 03:07 PM #7 رد: الفرق بين النافلة و الفرض
بارك الله فيكم ، لا شك أن الأجر جالسا أو مستلقيا ،لعذر، هو نفس أجر القائم في الفرض و النفل و لكن عندي الستدراك بخصوص
"أما حديث عمران فإنما ورد فى صلاة النافلة"
فهاهي الروايات المخالفة لذلك
كانت بي بواسير ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ، فقال: صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب.
شاهد الحلقة ٨٤ من مسلسل عروس بيروت | فيديو
الأربعاء 25/ديسمبر/2019 - 11:09 م
عروس بيروت ٨٤.. يحرص الكثيرون في الوطن العربي على متابعةمسلسل عروس بيروتاللبناني الذي لفت الأنظار إليه منذ
عروس بيروت الحلقة 84
عروس بيروت -
الموسم 1 / الحلقة 84 |
عروس بيروت الموسم 2 الحلقه 84
عروس بيروت الجزء الثاني حلقة ٨٤ الحلقة ما قبل الأخيرة - YouTube
ثريا مصدومة ومصدومة لخسارتها طفلتها قبل ولادتها
يمضي فارس ليلته مع ثريا في المستشفى ،وفور استيقاظها تقول له بحزن وذهول: لم أستطع حماية طفلنا. فيخفف عنها قائلا بحب: لاذنب لك،نحن خاطرنا بقبوله،والمضي بالحمل رغم إعلامنا بحالته الطبية ،ما حدث قضاء وقدر لا علاقة لك به. ثريا تعود مذهولة صامتة للقصر
تجد خالة ثريا جميع من في المنزل شارد وحزين،فتخبرها نايا بأنهم فقدوا الطفل،فتصرخ:ثريا؟ ولماذا نحن هنا وليس في المستشفى؟
يعيد فارس بسيارته ثريا للقصر صامتة ومذهولة ،واستقبلها الجميع بمحبة وتعاطف ،وهم يصارعون دموعهم حتى لا تنهمر من عيونهم،وتفضح حزنهم أمام ثريا التي يجب أن يساعدوها لتنهض من بئر حزنها وتتخطاه وتخرج منه كما كانت قوية ومتفائلة وبطريقة تمزق قلوب من في القصر من سكان وخدم،والجميع تقاسموا الحزن حتى نايا التي كانت تغار من ثريا،شعرت بالحزن،فاحتضنت جنينها بيديها فور سماعها خبر خسارة ثرية طفلها. ثريا تعتزل أهل القصر في غرفتها وتمتنع عن تناول الطعام
ثريا مذهولة وصامتة بحالة شلل جسدي وفكري وعقلي تام لا تتحرك في سريرها، لا تتحدث مع أحد ، لا تستقبل أحد،وتمضي أيام طويلة صامتة بدون طعام في غرفتها. يحاول فارس إخراجها من عزلتها،ويقول لها دامع العينين،أنا أيضاً خسرت طفلتي ،وقلبي محطم،لم أستطع فعل شيء لابنتنا،فدعيني أفعل لك شيء ما.