توافر النية السليمة في الرغبة في الصلاة والتوجه إلى الله فإن لم تتوافر النية في الصلاة لا تكون الصلاة صحيحة. أركان الصلاة
أركان الصلاة هي الأمور التي يتوجب على العبد القيام بها أثناء الصلاة وإن نقص شيء منها بتعمد وقصد تعتبر الصلاة باطلة وهي كالتالي:
القيام إذا كان العبد قادر لكن قد يسقط هذا الشرط في حالة المرض أو العجز. الحرص على تكبيرة الإحرام. الحرص على قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة تقوم بها. الركوع. الاعتدال بعد الركوع. السجود
الحرص على التشهد الأخير. الحرص على التسليمة الأولى. واجبات الصلاة
توجد فروقات هامة بين واجبات الصلاة وأركان الصلاة فركن الصلاة ÷ والذي يجبر تركه إذا نسي الشخص، ولكن يجب الإتيان به عند تذكره ثم القيام بسجدة السهو أما إذا نسى الشخص الواجب فيمكن له سجود السهو دون القيام بالواجب الذي تم نسيانه وسوف نوضح لكم فيما يلي واجبات الصلاة وهي كالآتي:
من واجبات الصلاة تكبيرات الانتقال والتي تكون بالتكبير بين الانتقال من ركعة إلى أخرى. أركان الصلاة - YouTube. قول سمع الله لمن حمده عند الوقوف من الركوع. قول ربنا ولك الحمد. القيام بالتسبيح بقول سبحان ربي الله العظيم وذلك حين الركوع وسبحان ربي الأعلى حين السجود.
- واجبات الصلاة بالصور أمير
- واجبات الصلاة بالصور والكتابة
- واجبات الصلاة بالصور الجوية
- شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس
واجبات الصلاة بالصور أمير
- مثاله: رجل نسي أن يركع، ثم سجد حين أكمل قراءته، ثم تذكر وهو ساجد أنه لم يركع، فهنا يجب عليه أن يقوم فيركع، ثم يكمل صلاته. ثانيًا: واجبات الصلاة
واجبات الصلاة:
التي يجبرها سجود السهو وتسقط بالنسيان. 1- تكبيرات الانتقال بين هيئات الصلاة. 2- قول: «سبحان ربي العظيم» في الركوع. 3- قول: «سمع الله لمن حمده» للإِمام والمنفرد، وليست مشروعة للمأموم. 4- قول: «ربنا ولك الحمد» في الاعتدال من الركوع. 5- قول: «سبحان ربي الأعلى» في السجود. 6- قول: «رب اغفر لي» بين السجدتين. 7- الجلوس للتشهد الأول. 8- التشهد الأول. ماذا يفعل من ترك واجبا من واجبات الصلاة؟
1- من تركه عمدا بطلت صلاته، وعليه إعادتها. واجبات الصلاة بالصور أمير. 2- من تركه سهوا فصلاته صحيحة، ويسجد سجدتي سهو. ثالثًا: سنن الصلاة
كل ما عدا شروط الصلاة وأركانها وواجباتها مما ذكر في صفة الصلاة فهو سنّة، لا يؤثر تركه في صحة الصلاة، ولا يجب لتركه سجود سهو. وسنن الصلاة نوعان:
أولاً: سنن قولية
وهي كثيرة، منها:
1- الاستفتاح: وهو الدعاء الذي يقال قبل قراءة الفاتحة. 2- التعوذ: وهو قول: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». 3- البسملة: وهي قول: «بسم الله الرحمن الرحيم». 4- ما زاد على الواحدة في تسبيح الركوع والسجود.
واجبات الصلاة بالصور والكتابة
ويجب غسلهما جيدًا وعدم التقليل في ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم "ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار". آداب الوضوء
هناك عدة آداب عامة للوضوء يجب على المسلم القيام بها أثناء الوضوء، وهي كالتالي:
استحضار النية قبل الوضوء. يستحب للمتوضأ أن يستقبل القبلة عندما يتوضأ. عدم التحدث مع الآخرين. الوقوف للتوضأ في مكان يعلو عن الأرض. على الشخص أن يتوضأ بنفسه دون معاونة من الآخرين. قول الشهادتين "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله" بعد الانتهاء من الوضوء. الدعاء بعد نهاية الوضوء بهذا الدعاء "اللهم اجعلني من المتطهرين واجعلني من التوابين". اقرأ أيضًا: هل يجوز الصلاة بوضوء الاغتسال من الجنابة؟
شروط الوضوء
هناك عدة شروط لا بد من ذكرها عند تعليم الوضوء بالصور للكبار، وهي كالتالي:
الإسلام وذلك لأن الوضوء عبادة يجب توافرها لأداء الصلوات المفروضة. واجبات الصلاة بالصور والكتابة. يجب أن يكون الشخص المتوضئ عاقل ليس مجنون، وان يكون بالغ ليس طفل صغير ليكون عنده وعي كامل بما يفعله. استحضار النية قبل الوضوء والتي تعتبر شرط واجب لصحة الوضوء، وذلك عند الحنابلة فقط. استخدام الماء الطهور للوضوء، ويجب وصوله على جميع أعضاء الوضوء. عدم وجود ما يمنع وصول ماء الوضوء إلى الأظافر مثل طلاء الأظافر.
واجبات الصلاة بالصور الجوية
09 سبتمبر
خريطة مفاهيم أركان الصلاة
أركان الصلاة يقول الله تعالى {فَأَقِيمُواالصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتا}، فالصلاة هي عماد الدين، والفرق بين المسلم والغير المسلم في الصلاة ، وهي تعتبر الصلة بين العبد وربه، يناجيه ويدعوه ويتقرب منه...
بواسطة: shahira Galal
130 مشاهدات
المصدر: كتاب عطر المجالس "
فاجعل لك -أخي- برنامجا متنوعا مع القرآن في شهر رمضان، يتضمن التلاوة والحفظ والمدارسة والتدبر، وليكن لك ورد من تلاوة القرآن على أن تختمه مرة كل عشرة أيام على الأقل ، واجعل لك وقتا بكل يوم لحفظ شيء من القرآن، وخصص وقتا يوميا للتدبر والتأمل والتفكر، من خلال النظر في مدلولات بعض الآيات، ولو آية واحدة ، فاستنبطت منها الفوائد والعبر والحكم ، واحرص على قراءة شيء من كتب التفسير لتزداد علما وفهما ،
الدعاء
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس
سابعًا: ثمرات قراءة القرآن [18]:
لقراءة القرآن من الثمرات ما لا يحصى، وقد جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة، والآثار الواردة عن الصحابة والتابعين؛ منها:
1- أن قارئ القرآن في مصاف العظماء ومن أفضل الناس، وأعلاهم درجة. 2- يكتسب القارئ عن كل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها. 3- تشمل القارئ ظلة الرحمة ويحاط بالملائكة، وتتنزَّل عليه السكينة. 4- يقيه الله ظلمات يوم القيامة ويبعد عنه الشدائد وينير قلبه. 5- القارئ كالأترجة وهو جليس صالح يقترب إليه الصالحون العاملون؛ ليشمُّوا منه عطره، وينفحوا من شذاه. اللهم بارك لنا في القرآن العظيم وانفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. [1] إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول (1/ 85). [2] زاد المسير في علم التفسير (1/ 143). [3] تفسير السعدي (ص: 611). [4] أنوار التنزيل وأسرار التأويل (4/ 258)
[5] صحيح البخاري (4/ 188). [6] فتح الباري لابن حجر (9/ 45). [7] مسند أحمد - ت شاكر (6/ 188)، صححه الشيخ الألباني: في صحيح الجامع (2/ 720). تفسير شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. [8] التيسير بشرح الجامع الصغير (2/ 109). [9] صحيح مسلم (4/ 2074). [10] صحيح البخاري (6/ 192).
ومما ينبغي أن يُعْلَم أن ختم القرآن ليس مقصوداً لذاته، وأن الله عز وجل إنما أنزل هذا القرآن للتدبر والعمل، لا لمجرد تلاوته والقلب غافل لاه، قال سبحانه: ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته) (ص:29)، وقال: ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) (محمد:24)، وقد وصف الله في كتابه أمماً سابقة بأنهم ( أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني) (البقرة:78)، وهذه (الأمية) هي أمية عقل وفهم، وأمية تدبر وعمل، لا أمية قراءة وكتابة، و(الأماني) هي التلاوة -كما قال المفسرون- بمعنى أنهم يرددون كتابهم من غير فقه ولا عمل. رمضان شهر القرآن - جريدة الغد. وأكد نبينا صلى الله عليه وسلم هذا المعنى حين حدَّث أصحابه يوماً فقال: ( هذا أوان يُختلس العلم من الناس، حتى لا يقدروا منه على شيء) فقال زياد بن لبيد الأنصاري: كيف يُختلس منا، وقد قرأنا القرآن؟! فوالله لنقرأنه، ولنُقرئنه نساءنا وأبناءنا، فقال: ( ثكلتك أمك يا زياد! إن كنتُ لأعدُّك من فقهاء أهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى، فماذا تغني عنهم) رواه الترمذي.