04/07 17:56
أعلنت إدارة قناة "MBC مصر" عن اسم ضيف حلقة اليوم الخميس، ب برنامج "رامز موفي ستار " الذي يعرض عبر شاشتها. ومن المقرر أن يكون الفنان محمد أنور ضيف حلقة اليوم، حيث يتعرض للكثير من المغامرات والمفاجآت. احمد حلمي افلام كوميدي. نرشح لك: كيف تعلم تدريب القرود بجزيرة غمام؟ طارق لطفي يكشف السر حلت الفنانة صابرين ضيفة على أولى حلقات البرنامج فيما كانت الفنانة ياسمين صبري ضيفة الحلقة الثانية، وحمو بيكا في الحلقة الثالثة، والفنانة هنا الزاهد في الحلقة الرابعة، والفنانة " غادة عادل " في الحلقة الخامسة من برنامج المقالب "رامز موفي ستار". طالع ايضا: الحس الفني والسلبية.. 3 تشابهات بين الأم وابنها في مسلسل "مين قال" ويشهد برنامج "رامز موفي ستار" في الموسم الجديد الكثير من المُفاجآت والمواقف والمُفارقات غير المتوقعة، ومُشاركة الكثير من النجوم الذين يظهرون مع رامز. وكشف البرومو جزءاً من هذه المُفاجآت حيث يقع في فخ رامز هذا العام عدد كبير من نجوم الفن والرياضة والإعلام منهم، عمرو يوسف، درة، هنا الزاهد، أحمد فتحي، غادة عادل، عائشة بن أحمد، مايان السيد، بيج رامي، محمد محمود، سليمان عيد، حنان مطاوع، والعديد من النجوم الآخرين، وليزيد رامز جلال من أجواء الأكشن في البرنامج، استعان هذا العام بالنجم البلجيكي جان كلود فان دام.
منهم «واحد تاني» لأحمد حلمي.. تعرف على قائمة أفلام عيد الفطر 2022 - عالم البيزنس
يشارك فى بطولة فيلم "العيل"، بجانب النجم أحمد حلمى، كل من الفنان عمرو عبد الجليل والفنانة نسرين أمين وروبى ونور إيهاب وأحمد مالك والعمل من تأليف هيثم دبور، وإخراج محمد شاكر خضير. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
أحمد حلمي مع هنا الزاهد في رمضان 2022: العصمة في إيدي | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
يستقبل قصر ثقافة الإسماعيلية بعد قليل الحفل الافتتاحي للدورة الثالثة والعشرين من مهرجان الإسماعيلية الدولي للأفلام التسجيلية والقصيرة، برئاسة المخرج سعد هنداوي، المقرر أن تستمر فعالياتها حتى الثالث والعشرين من مارس الجاري. وفي إطار سعى المهرجان لتقديم برامج متنوعة ومختلفة تضم أهم الأحداث والأفلام المصرية، يعرض لأول مرة ضمن مسابقة أفلام الطلبة 11 فيلما تختلف موضوعاتهم، حيث يعرض لأول مرة الفيلم الروائي القصير" أبي لم يمت بعد" للمخرج مروان موفق الذى يتحدث من خلاله عن شقيقان يلتقيان للمرة الأولى منذ سنوات فى يوم وفاة والدهما. كما يقدم المخرج زياد غريب فيلمه الروائى القصير "الشاطر حسن" وتدور القصة عن حسن طفل من أطفال الشوارع عمره لا يتعدى 9 سنوات ويعول نفسه فيخرج صباحا ليجمع البلاستيك من القمامة ليبيعه، وتقابله فتاة انتهازية لتلتقط له صورة لتكسب تعاطف من الناس عن طريق مواقع التواصل الاجتماعى. أحمد حلمي مع هنا الزاهد في رمضان 2022: العصمة في إيدي | فن | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. بجانب الفيلم الروائى القصير "دى أول مرة" الذي تدور أحداثه حول شابة تتعرض لمخاوف لأنها بمفردها وتحاول أن تتغلب عليها، وفيلم "عن الحرب" للمخرجة سلمى الشرنوبى وتدور الحكاية عن ابنة تحدث والدها عن ذكرياته لتكتشف أن الأمور ليست دائماً كما تبدو فى ظاهرها، وفيلم "لحظات" للمخرج أحمد عادل حيث تدور القصة عن ليلة البروفة حول نسمة راقصة الباليه وزملائها والاستعداد للحفلة، ولكن تمر على نسمة عدة لحظات تتوقف عندها.
وعلق أحمد زاهر: "بسم الله توكلنا علي الله البوستر التشويقي الرسمي الأول لفيلم فارس.. قريبا جدا في كل دور العرض السينمائي في مصر وكل الوطن العربي، ادعولنا ويارب يعجبكم". وتدور القصة حول شخصية "فارس" وهو شاب بسيط من منطقة شعبية ولديه خلفية رياضية، لكن الظروف تجبره على مواجهة بطش رجال الأعمال وتتوالى الأحداث في إطار تشويقى. افلام احمد حلمي كوميدي اكس لارج. ويقدم ضمن أحداث العمل شخصية فارس، وهو عامل بنزينة ينتمي إلى طبقة اجتماعية فقيرة، ولكن بعد ذلك يدخل في العديد من الصراعات مع حسين فهمي الذي يجسد شخصية رجل أعمال شهير، بينما حسين فهمى يقدم ضمن أحداث فيلم "الفارس" شخصية رجل أعمال ثرى لكن لديه مشاكل نفسية تجعله يتصرف تصرفات غير سوية، ويدخل فى صراعات مع فارس. "فارس" بطولة أحمد زاهر، حسين فهمى، إيمان العاصى، نهال عنبر، أحمد صفوت، ملك أحمد زاهر، وعابد عنان، واللبنانية باميلا الكيك، وضيف الشرف صلاح عبد الله، وإخراج رؤوف عبد العزيز.
الخميس 04/يناير/2018 - 08:36 م
أم كلثوم
كانت أول أسطوانة لكوكب الشرق «أم كلثوم» هي أسطوانة (أراك عصي الدمع) من شعر أبي الفراس الحمداني، لحن عبده الحامولي، وقد سجلتها «أم كلثوم» على أسطوانات أوديون عام 1926، وهى من مقام بياتي. أعاد زكريا أحمد تلحين هذه القصيدة في مقام السيكا، وغنتها «أم كلثوم» عام 1944، ولم تسجل. ثم أعاد رياض السنباطي تلحينها للمرة الثالثة من مقام الكرد، وغنتها «أم كلثوم» يوم الخميس 3 ديسمبر عام 1964، وأضاف إلى القصيدة الأبيات التالية بعد البيت الخامس: «وفيت وفي بعض الوفاء مذلة.. لفاتنة في الحي شيمتها الغدر.. تسائلني من أنت وهي عليمة.. جريدة الرياض | ذل من يغبط الذليل بعيش ** رب عيش أخف منه الحِمام (المتنبي). وهل لشج مثلي على حالة نكر.. فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى.. قتيلك قالت أيهم فهم كثر». وقد كانت معظم تسجيلات «أم كلثوم» من الأسطوانات في العشرينات، من الطقاطيق الخفيفة مثل: (يا كروان والنبي سلم، حبيت ولا بانش على، وأنا على كيفك)، إلى جانب بعض القصائد الشعرية القديمة مثل: (أفديه إن حفظ الهوى أو ضيعا، وأمانا أيها القمر المطل، وأكذب نفسي عنك في كل ما أرى). وبذلك استطاعت بأغانيها أن تواكب موجة الغناء الخفيف، إلى جانب حرصها على الارتقاء بذوق الجماهير بأدائها بعض القصائد.. وكان في هذا إرضاء لنفسها ولفنها.
جريدة الرياض | ذل من يغبط الذليل بعيش ** رب عيش أخف منه الحِمام (المتنبي)
وحسبما أظن، فكلما ازداد العنف، كلما ذهبت الأمور إلى طرح حلول كبرى من ضمنها طرح حمايات دولية على مناطق مستهدفة، تشبه ما حصل بعد حرب تموز، وذلك تحت شعار حماية فئات من الناس من خطر الإبادة، أو لوقف دوامة العنف. لكن، في المقابل، هناك من طرح احتمال تعادل الدماء. يعني دماء من سقط في «غلطة المرفأ! »، وأكثرهم من طائفة واحدة، مقابل من سقطوا في غزوة عين الرمانة. يعني ختم التحقيق بالشمع الأحمر على أساس تسوية قبائلية يكون القاضي بيطار فيها «كبش محرقة». لكن حتى هنا يبقى الخيار علقماً، فمعناه أن الحكومة أيضاً ستكون كبش محرقة ثانٍ. فإمّا تستجيب لشروط الثنائي بتنحية القاضي لإنقاذ الحكومة من فرط عقدها، وبالتالي تسقط معها كل إمكانية لتعاون دولي لضَخ بعض الدعم وتأجيل المحتوم. أو أن تبقي على مقولة استقلالية القضاء، فتتحجّر المواقف لتصل إلى حد تعطيل الحكومة، إما باستقالة أعضاء منها يسقطون معهم مشاركة طائفة بكاملها، وربما من طوائف أخرى، وبالتالي تعطيل المجلس النيابي على غرار ما حدث عام 2006 بعد إقرار المحكمة الدولية. أو أن يكون التعطيل من دون استقالة بأساليب أخرى واحتجاجات قد تأخذ طابعاً عنيفاً، خصوصاً بعد أن «هدرت» الدماء.
«أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شيمَتُكَ الصَّبْرُ أما لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ و لا أمْرُ؟ بلى، أنا مُشْتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌ ولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ! وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ، لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْر وقال أُصَيْحابي: الفِرارُ أو الرَّدى؟ فقلتُ: هما أمرانِ، أحْلاهُما مُرُّ ولكنّني أَمْضي لِما لا يَعيبُني، وحَسْبُكَ من أَمْرَينِ خَيرُهما الأَسْر» (أبو فراس الحمداني) منطق الاحتمالات ونسبة النجاح والخطأ لم يكن في الأساس علماً، بل هو من أهم وسائل البقاء الأساسية عند الحيوانات. فعندما يهاجم الأسد ثوراً أفريقياً مثلاً، هناك ما يجعله يَزن الأمور بين الموت جوعاً أو التعرض لاحتمال الأذية، وحتى الموت خلال النزاع مع الثور. من هنا فإنّ الأسود تهاجم جماعياً، من جهة لتضمن الحصول على الفريسة، ومن جهة أخرى للتخفيف من احتمال الإصابة. علم الإحصاءات حوّل ما هو إحساس مُبهم إلى أرقام ونسَب، وهذا ما يعتبره الفيلسوف مارتن هيدغر حجباً لملكة التفكير عند البشر لاعتمادها على الأرقام من دون تفكير عندما يقرر البشر ما يفعلوه بناء على الأرقام من دون تفكير. ما هو مهم في منطق الإحصاءات هو أنّ من له فرصة كبيرة لينجح في مسعاه، سيَزِن المخاطر من الفشل مع محاسن النجاح، ويدخلها في حسابات معقدة في فكره، مبنية على الماضي والحاضر واحتمالات المستقبل، ومن بعدها يتخذ القرار، وأحياناً يتخذ قراره بنحو ما لمجرد عدم وجود احتمالات أخرى على أساس قول المتنبي «وإذا لم يكن من الموت بُدٌّ... فمن العار أن تموتَ جَبانا».