7 - مراعاة حاجات البلاد:
وينبغي بعد هذا أن نعمل مراعاة على مراعاة حاجة البلاد من الخريجين في مختلف نواحي النشاط المختلفة حتى لا نقع فيما نحن فيه الآن من أزمة المتعلمين العاطلين. وذلك بتحديد عدد المقبولين في المدارس الفنية المختلفة حسبما تتطلب الحاجة المستنيرة بحقائق الإحصاء الماضي والحاضر، وحسبما تدل دراسة ميول المتقدمين الحقيقية واستعداداتهم. من هنا و رايح اللي هيقول كلمة "خ*ل" هياخد بان : ExEgypt. أما ترك الأمر فوضى وقبول الطلبة في كليات الطب والعلوم والزراعة والتجارة تبعاً لارتفاع (مجموعهم) أو انخفاضه فذلك كما ترى السبب في قلة التبريز عندنا وكثرة العاطلين. 8 - الامتحانات
ويتبقى أيضاً أن نغير نظام الامتحان عندنا تغيراً شديداً لأنه بصورته الحالية لا يدل على كفاية الطالب العقلية فضلاً عن الخلقية والذوقية، ولا يفعل أكثر من تحويل نظام الدراسة إلى عملية (حشو) هائلة لا نظام فيها ولا هضم! وحسبك أن ترجع لأقوال العلماء الكثيرين في ذلك الموضوع لترضى بما أقول، وحسبك أن تقرأ اقتراحاتهم بشأن هذا التغيير لتعتقد أنه ينبغي لنا أن نهدمه هدماً! 9 - تشجيع الخريجين
ثم لا نستطيع أن نختم القول دون الإشارة إلى وجوب تشجيع الخريجين على الحياة العلمية والعملية بتقديم الأعمال التي تساعدهم على تلك الحياة كما قد بسطت ذلك بإسهاب من قبل
10 - التربية الخلقية والدينية
كما لا نستطيع أن نختمه دون التنبيه على وجوب جعل التربية الخلقية والدينية أساسية ولا سيما في مرحلتي التعلم الابتدائي والثانوي.
مجلة الرسالة/العدد 259/فلسفة التربية - ويكي مصدر
إن الأزهر لا تزال فيه بقية من الذماء، وصبابة في الإناء، هي هذه البقية الصالحة من الغراس النافع الذي امتدت بالإحسان به إلى الدين وإلى الوطن الإسلامي العام يد الملك العظيم المغفور له الملك فؤاد، طيب الله ثراه، وخلد بأعماله الصالحة الباقية ذكراه، وجعل الجنة مأواه. هل تعلمون أن كلمات اللغة العربية بلغت ١٢.٣ مليون كلمة وأقرب منافسيها هي الانجليزية ب ٦٠٠ ألف من إحصائيات عالمية ؟ أيضاً هي اللغة الثالثة في الأمم المتحدة : learn_arabic. فهذا الغرس الصالح الذي غرسته يد فؤاد المباركة، وهذه الصبابة النافعة الباقية من بركات يده وسيبه الجزل جديران بأن ينالا حظهما من عطف شبله العظيم، ورعاية نجله الملك الهمام جلالة الملك فاروق، أيد الله عرشه وأدام ملكه محروساً بعناية الله، ليؤتى هذا الغراس العزيز أكله، ويثمر هذا الزرع المبارك بفضل من عطف جلالته ثمره، فإن العهد بجلالة الفاروق (حفظه الله) الحفاظ بما تركت يد والده من غراس - وكل غراس له صالح، وتعهده بما يكفل له النماء والبقاء. وهذا النظام الإصلاحي الباقي في الأزهر شبحه لم تكلأه عين ساهرة، بل شغلت الشواغل الخارجة عنه تلك الأيدي الماهرة. ثم أنه لم يوضع عفواً، ولم يجعل لهواً؛ ولكنه ألفت له اللجان، وتصافحت فيه المجان، ورفعت له البنود، وتزاهت فيه البرود. فمن الحيف عليه، والتخون لواضعيه أن يوأد وهو وليد، أو يشوه خلقه وهو غصن جديد.
من هنا و رايح اللي هيقول كلمة &Quot;خ*ل&Quot; هياخد بان : Exegypt
مجلة الرسالة/العدد 673/في مقالين: حل حاسم لمشكلة الأزهر، ومستقبل
3 - في مقالين: حل حاسم لمشكلة الأزهر، ومستقبل
الجامعة الأزهرية
للأستاذ محمود أحمد الغمراوي
معذرة أيها الأستاذ الكريم، وعتباً! لم أقصد - شهد الله - أن أهمز أو ألمز، أو أرمي بعبارة، أو أومئ بإشارة، إلى ناحية الرسالة، أو مكان رئيسها العزيز الكريم. وما كنت يوماً بذي وجهين، ولا أنا ممن يتكلمون بلسانين، وأرجو أن يكون الله يعلم ذلك مني ولم يكن للرسالة عندي، وليس لصاحبها الجليل في نفسي، إلا التقدير والاحترام؛ وإلا ما عنيت من أنه أبن الأزهر البار، البارع الفن، المعتدل الرأي، الذي يعده الأزهر فيمن يعدهم من مفاخره، ويعتز بهم جنوداً يدفع بهم عن كونه في مستقبله وحاضره! مجلة الرسالة/العدد 259/فلسفة التربية - ويكي مصدر. ؟
إنما كان من سوء حظي وسوء حظ الأزهر أن جرى قلم الأستاذ الفاضل برأي لم يسبق للأزهر أن سمعه فيما سمع من دعاوى تقام عليه، وتهم توجه إليه، وسهام تصوب عليه. وآخر ما كان يجري على ألسنة أولئك الذين يرون الأزهر قذى في الأعين وشجى في الحلاقيم: أن الأزهر تنقصه الثقافة، وتعزه اللباقة والحصافة: وأنه لابد من توحيد تخريج المعلم، ليصقل خريج الأزهر بصقال العصر الحديث. هذا اشد ما كانت تلوكه ألسنة المتجنين على الأزهر أو ترمى به نبال الجانين عليه: سمعناه غير مرة فيما شهدناه من مجالس اجتمعت فيها لجان ألفت لبحث ما كان يسمى بمشكلة تخريج المعلم، على أننا لم نسمع من أحد ممن جلسنا معهم من أعضاء هذه اللجان وتحاورنا معهم: لم نسمع من أحد من هؤلاء، وهم من كبار رجال المعارف المسؤولين، وعظمائهم المعدودين، لم نسمع كلمة منهم تومئ إلى مثل ما جاء في الرسالة من أنه يجب تعديل نظام التعليم في الأزهر تعديلاً يقتطع ست سنين من مدة التعليم فيه لتحقق وحدة الثقافة التي تتوقف عليها وحدة الأمة.
هل تعلمون أن كلمات اللغة العربية بلغت ١٢.٣ مليون كلمة وأقرب منافسيها هي الانجليزية ب ٦٠٠ ألف من إحصائيات عالمية ؟ أيضاً هي اللغة الثالثة في الأمم المتحدة : Learn_Arabic
وسبيل ذلك هو إدخال الدين في الدراسة إلى جانب الأخلاق وجعل التقدير الخلقي جوهرياً في النجاح أو الرسوب لا مجرد شكليات وقشور! 11 - التاريخ والجغرافيا
وأخيراً ينبغي أن نعني في الثقافة العامة بجعل تاريخ مصر وجغرافيته محوراً لتاريخ العالم وجغرافيته. كما ينبغي أن نعني بإبراز أجمل عصورنا إبرازاً تاماً، وبتكوين العاطفة الوطنية المتأججة في قلوب النشء كيما نجد (رجالاً) يعيشون من أجل الوطن وفي سبيله يموتون!! وبعد فتلك نظرة عاجلة في فلسفة التربية النظرية والعملية قد طبقتها على تربيتنا تطبيقاً سريعاً حال وقتي الضيق دون توفية حقه من البحث والتفصيل، فلعي قد وُفقت ولو إلى حد التنبيه فحسب! ولعلك قد استطعت أن تلحظ مجمل نزعتي العامة من هذا المقال ومن المقالات الكثيرة التي سبقته، ثم لعلك قد سئمت هذه الدائرة وتريد مني دائرة أخرى، فإلى اللقاء إذا حيث أحدثك عن شيء آخر، ولك و (للرسالة الغراء) وافر الشكر وعاطر التحية محمد حسن ظاظا
ثم أعود إلى ما كنت فيه من الحديث عن الأزهر الذي قد وضع في مفترق الطرق. فإذا كانت مهمته وغايته هي - كما قال الأستاذ الزيات بحق - أن يفقه الناس في الدين وفيما تفرع من أصوله من شتى العلوم، وأن يعلم اللغة وما أتصل بآدابها من مختلف الفنون - فالأمر بين؛ والطريق غير مشتبه؟ فلتترك له الأنظمة وأقسامه الابتدائية والثانوية تعد الطلاب لدراساته العالية في الكليات الأزهرية مع تعديل قليل في وضع المواد التي تدرس في هذه الكليات وليحمل الطلاب على احترام النظام ودراسة المقررات. وبقاء الأقسام الابتدائية والثانوية على نظامها الحالي الذي يعد الطلاب للدراسة في الكليات الأزهرية هو الوسيلة الوحيدة التي تمكن الأزهر من أداء مهمته وتحقيق غايته، كما أن نظام الدراسة في المدارس الابتدائية والثانوية يعد طلاب هذه المدارس للدراسة في كليات الطب والهندسة والعلوم والزراعة وغيرها كما هو واضح من نظم الدراسة ومناهجها في هذه المدارس. محاولة جعل النظام الدراسي في معاهد الأزهر الابتدائية والثانوية في غرار نظام المدارس الابتدائية والثانوية التي لوزارة المعارف يجعل من الخرافة التاريخية التي تروى للأطفال في قصة الغراب والقطا قصة واقعية نرجو أن لا تمثل في الأزهر.
أما الاقتصار على عدة لجان تمحو اليوم ما قررته بالأمس، وتسير بالسياسة العامة للتربية على غير هدى من التجارب الكافية أو الغايات الاجتماعية والاقتصادية والفنية المختلفة، فذلك كما ترى فصل بين المدارس والمجتمع، وإغفال لأسس وطيدة لا سبيل إلى النجاح والاستقرار بدونها
فترى هل يعمل معالي الوزير الحالي على تكوين هذا المجلس بعد أن توانى في تكوينه الوزراء السابقون؟ أملنا في معاليه كبير! 2 - قضية المعلمين
وأحسب أن أول ما يجب أن ينظر فيه هذا المجلس هو قضية المعلمين. وذلك أنك قد علمت فيما مضى أنهم اليد العاملة في تكوين النشء الموموقين، وأن عدم التدقيق في اختيارهم، وعدم إنصافهم في أجورهم وترقياتهم وأعمالهم، كل ذلك قد جعلهم متذمرين من مهنتهم، ناقمين على القدر الذي ابتلاهم بها، مؤدين لها أداء ناقصاً مشوهاً لا يكاد يتفق في الكثير من الأحيان مع تلك الأصول النظرية العامة التي درسوها في مدارس المعلمين ومعاهد التربية! لذلك يجب أن تعمل الدولة على مساواتهم بطوائف القضاة والأطباء والمهندسين؛ ويجب أن تقلل جهد المستطاع من عملهم الشاق العسير؛ ويجب أن تحذف من حياتهم تلك الأعمال الكتابية الآلية التي تمطرهم بها إدارة المدرسة مراراً أثناء العام الواحد!
طريقة إصدار تأشيرة عاملة منزلية وطرق سداد الرسوم
طريقة إصدار تأشيرة عاملة منزلية من الخدمات التي قدمتها وازرة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية إلكترونيًا، وذلك من مبدأ تيسير الإجراءات وإنهاء التعاملات إلكترونيًا بدلًا من التعامل الورقي عبر مكاتب الوزارة المختلفة، وذلك عن طريقة منصة مساند استخراج تأشيرة والتي تسمح لجميع المتعاملين، بإجراء استعلام عن حالة طلب إصدار تأشيرة العاملة المنزلية إلكترونيًا أيضًا. بوابة مساند هي أحد المنصات التي انطلقت في الفترة الأخيرة، ونجحت في تقديم العديد من الخدمات ولكن بشروط وضوابط، ومن بين تلك الخدمات التي قدمتها المنصة هي طريقة إصدار تأشيرة عاملة منزلية، والتي تتم وفق الخطوات التالية فقط: قم بالدخول إلى موقع منصة مساند الإلكترونية وأدخل البيانات المطلوبة. ثم قم بالإجابة على الأسئلة المطروحة من خلال الموقع، من بينها أسئلة تخص الجانب الوظيفي وسداد قيمة الرسوم. يليها قم بالنقر على تبويب التالي من أجل إدخال بيانات الوظيفة والجنسية. ثم النقر على تبويب التالي لإدخال بيانات الدخل الشهري، وبيانات الحساب البنكي وقيمته. طريقة سداد تأشيرة عاملة منزلية. قم بعدها برفع جميع الأوراق المطلوبة من أجل سهولة إصدار التأشيرة، والنقر على تبويب التالي.
طريقة تسديد رسوم التأشيرة عن طريق الصراف وأنواع التأشيرات بالمملكة - ثقفني
يتم كتابة رمز التحقق. اختيار الاستعلامات. اختيار الاستعلام عن التأشيرة. إدخال رقم الهوية. والجدير بالذكر يمكن طباعة تأشيرة الخروج والعودة إلكترونيًّا دون مراجعة أحد مقرات مديرية الجوازات ويمكن الاستعلام عن التأشيرة برقم الجواز ورقم الهوية 1442 والاستعلام عن صلاحية التأشيرة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طريقة إصدار تأشيرة عاملة منزلية وطرق سداد الرسوم
تأشيرة سياحية: يتم الحصول على تأشيرات السياحة من جانب الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني والرحلات الترفيهية والسياحية لم تكن متوفرة من قبل في المملكة العربية السعودية فهي فكرة جديدة. الاستعلام عن تأشيرة في السعودية إلكترونيا
الدخول إلى منصة إنجاز. ثمّ اختيار الخدمة التي نريد الاستفسار عنها. ثم إدخال رقم الطلب. ويتم إدخال رقم الهوية أو رقم الجواز. إدخال الرمز المرئي. الضغط على استفسار. تسديد رسوم التأشيرات عبر مصرف الراجحي
الدخول الى خدمة مباشر للافراد بموقع مصرف الراجحي. ثم تسجيل الدخول الى الخدمات عبر كتابة اسم المستخدم وكلمة سر الحساب ثم الضغط على "دخول". الضغط على المدفوعات. يتم الضغط على المدفوعات الحكومية سداد. تحديد نوع الخدمة والضغط على استقدام. ادخال بعض البيانات فيحدد نوع العملية ليختار "دفع". يلى ذلك تحديد نوع الطلب اما تأشيرة عائلية او وافد عامل". ثم يقوم بإدخال رقم الكفيل وعدد تأشيرات الدخول. بعد عرض قيمة الرسوم المطالب بدفعها يقوم المستخدم بالضغط على دفع. طريقة تسديد رسوم التأشيرة عن طريق الصراف وأنواع التأشيرات بالمملكة - ثقفني. الاستعلام عن التأشيرة برقم الهوية
الدخول إلى منصة ابشر الالكتروانية. اختيار أبشر أفراد. كتابة اسم المستخدم. إدخال كلمة المرور.
عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات
× يحصل موقع العمالة المنزلية على عمولة في كل عملية تتم بين الأعضاء أو الزوار الذين حصلوا على المعلومة من الموقع نفسه وهي أمانة في ذمة الطرفين. -بيع ـ نقل كفالة ـ استقدام.. طريقة إصدار تأشيرة عاملة منزلية وطرق سداد الرسوم. الخ -
ويدفع المستفيد من الموقع العمولة بتحويلها إلى احد الحسابات في الأسفل لتسقط بإذن الله من ذمته
والعمولة يتحملها الطرف الأول وهو المستفيد من الموقع مباشرة مثل الذي يعلن عن تنازل لخادمة او سائق او استقدام إلا اذا كان هناك اتفاق بين الطرفين بأن يدفعها الطرف الثاني. و تختلف العمولة على حسب الصفقة التي تتم بين الأعضاء أو الزوار:
300 ريال للموقع على كل عملية تتم بين الطرفين إذا كانت العملية بقيمة عشرة آلاف ريال فأكثر
200 ريال للموقع على كل عملية تتم بين الطرفين إذا كانت العملية بقيمة خمسة آلاف ريال إلى عشرة آلاف ريال
100 ريال للموقع على كل عملية تتم الطرفين إذا كانت العملية أقل من خمسة آلاف ريال وحتى 1500 ريال
أما اقل من 1500 ريال فلا يوجد عمولة عليها
الحسابات البنكية
السعودية / مؤسسة نافذة العرب لتقنية المعلومات. •بنك الراجحي•
454608010125160
SA12 8000 0454 6080 1012 5160
رسوم كل تأشيرة تكون حوالي 2000 سعودي. أدخل رقم حسابك المصرفي ومعلومات الدفع عبر الإنترنت لإكمال المعاملة. أنواع التأشيرات بالمملكة
تأشيرة عمل: الهدف من الحصول على هذه التأشيرة هو العمل يمكن أن يفيد العمل الوكالات الحكومية أو المنظمات الخاصة. عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات. ويتيح لحاملي هذه التأشيرة الاستثمار في مجالات دراسية مختلفة. تأشيرة الأسرة: يتم تطبيق هذه التأشيرة والحصول عليها في أي وقت باستثناء فترة الحج ويحصل الأقارب من الدرجة الأولى على هذه التأشيرة فقط، وفي معظم الحالات تكون التأشيرة صالحة لمدة شهر واحد فقط، ومن الممكن تجديد وتمديد مدة تأشيرة الأسرة. تأشيرة دراسية: يحصل الطلاب على هذه التأشيرة إذا تم استقدامهم للدراسة في أحد جامعات المملكة ولكن يجب أن يكون موافقة مختومة من جانب هذه الجامعات ليتم استقدام الطلاب واحيانا يحصل الطالب على منحة دراسية وتكون مدة إقامته في المملكة مجانية. تأشيرة علاجية: يحصل البعض على فرصة السفر للبلاد من أجل الحصول على تأشيرة علاجية وفرصة للعلاج في المملكة العربية السعودية. تأشيرة دبلوماسية: تمنح هذه التأشيرات للعاملين في المجال السياسي أو الاقتصادي أو للعاملين في أي من المجالات الحساسة ويتم الحصول على هذه التأشيرة عن طريق العاملين في المواقع الهامة مثل القنصليات والسفارات.