');
معنى اسم عفراء
نبذة
عفراء اسم عربي، وله عدة معاني جميلة، فعفراء يعني الأرض البيضاء التي لم
تطأها قدم، والعفراء أيضاً من ليالي الشهر وهي ليلة الثالث عشر. معنى الاسم بالتفصيل
عَفْرَاءُ هي الأَرضُ البَيْضاءُ التي لم تطأها قدم. معنى اسم عفراء - سطور. عَفْرَاءُ ليلة من ليالي الشَّهْرِ: الثالثةَ عشرة. عفراء علم مؤنث عربي
المعفَّرة بالتراب وهي من الفعل عفَرهَ وهي الممرَّغه بالتراب وتشير إلى نوع من
الظباء وهو بطيء الحركة ويدعى المذكر منه " أعفر "، وعفراء أيضا تعني الأرض
البيضاء ، كما أنها تعني الليلة الثالثة عشرة وذلك بحسب الشهر القمري وذلك
بسبب لمعان القمر فيه، وأيضا من الفعل عفَّرَ الشيءَ أي بَيَّضه، وهنا العفراء
تعني البيضاء. أشهر من حملت هذا الاسم
عفراء بنت عَقّال العذرية ( ت نحو 50 هـ) وهي محبوبة الشاعر عروة بن حزام
وهو ابن عمها.
معنى اسم عفراء - سطور
اسم عفراء من اسامي البنات الرائعة التي انطلقت فالاونة الاخيره
فاسم عفراء يعني الارض البيضاء
كما ان ذلك الاسم يعني الليلة الثالثة عشرة بحسب الشهر القمري
وهذه الليلة تتميز بلمعان القمر فيها
وعندما يطلق الانسان على اي شيء اسم عفر فهذا يدل على بياض ذلك الشيء
فهذا الاسم من احلى الاسماء التي تعشقها كل الامهات و تفضلها فتسمية طفلتها. معني اسم عفراء, تفسير اسم عفراء
اسم عفراء
صور اسم عفراء اسم عفراء مزخرف اسم عفراء بالصور تنزيل اسم عفراء مزخرف صور مكتوب عليها عفراء صور باسم عفراء صور اسم عفورة اسماء بنات عفراء اجمل الزخرفه اسامي عفراء احلى صور مكتوبة باسم عفراء 1٬092 views
علم زوجها بوجوده وقد كان سيدًا في قومه حسن الخلق، فأقسم على عروة النزول في ضيافته، إلا أن عروة لم يشأ البقاء، فغادر ديارهم، ومات عليلًا بوادي القرى دون منازل أهله، بكته عفراء عند قبره وقد كان فيها من الوجد ما له، وأنشدت هذه الأبيات:
وقد ورد في كتاب مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر، عن ابن أبي الزناد قوله: قال عمر بن الخطاب: "لو أدركت عفراء وعروة جمعت بينهما". عفراء بنت عبيد الأنصارية
الصحابية الجليلة أم معاذ عفراء بنت عبيد الأنصارية، الملقبة بأم الشهداء، عرفت بحسن خلقها، ورجاحة عقلها، وصبرها، تزوجت من الحارث بن رفاعة، فأنجبت له ثلاثة أولادٍ هم معاذ، ومعوذ، وعوف، وتزوجت بعد وفاته من البكير بن ياليل الليثي وكان لها منه أربعة أبناء هم إياس، وعاقل، وخالد، وعامر، وقد شهدوا جميعًا غزوة بدر الكبرى. أسلمت مع من أسلم من الأنصار، وبايعت النبيّ، فكانت مخلصةً في القول والفعل، وجاهد أبناؤها في سبيل الله ورفع راية الإسلام، وقد نشؤوا على الإيمان والتقوى وزرعت فيهم مكارم الأخلاق والشجاعة في نصرة الحق، فهبّوا لنصرة الدين الحنيف، وفقدت أبناءها شهداءَ الواحد تلوَ الآخر. استشهد عوف ومعوذ وأخوهما الثالث من أمهم، عاقل بن البكير، في معركة بدر، وشهد معاذ بدرًا وما بعدها من المعارك، ومات في خلافة علي بن أبي طالب، أما خالد بن البكير الليثي فقد شهدَ بدرًا وأُحُد، وقُتل يوم الرجيع شهيدًا، وشهد عامر بن البكير الليثي موقعة بدر وجميع المشاهد وقُتل يوم اليمامة شهيدًا.
01- شرح زاد المسـتقنـع/ الطهارة / شرح مقدمة المؤلف / بن عثيمين - YouTube
شرح زاد المستقنع للشنقيطي
الشرح الممتع على زاد المستقنع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الشرح الممتع على زاد المستقنع" أضف اقتباس من "الشرح الممتع على زاد المستقنع" المؤلف: محمد بن صالح العثيمين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الشرح الممتع على زاد المستقنع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
شرح زاد المستقنع القعيمي
ثم قام بعض طلاب الشيخ بتتبع هذة المادة الصوتية وتصنيفها وترتيبها وتخريج أحاديثها وإخراجها في كتاب ثم راجعها الشيخ وأخرج كتاب "الشرح الممتع على زاد المستقنع". شرح زاد المستقنع ابن عثيمين. [2]
وقد وصف في المقدمة هذا التسلسل للعمل:
ولما كثر تداوله بين الناس... قام الشيخان سليمان أبا الخيل، وخالد المشيقح بإخراجه في كتاب سمي "الشرح الممتع على زاد المستقنع" فخرجا أحاديثه، ورقما آياته، وعلقا عليه ما رأياه مناسبًا، وطبعاه الطبعة الأولى، فجزاهما الله خيرًا.. ولما كان الشرح بالتقرير لا يساوي الشرح بالتحرير، من حيث انتقاء الألفاظ، وتحرير العبارة، واستيعاب الموضوع، تبين أن من الضروري إعادة النظر في الكتاب وتهذيبه وترتيبه،وقد تم ذلك فعلًا - والحمد لله - فحذفنا ما لا يحتاج إليه، وزدنا ما تدعو الحاجة إليه، وأبقينا الباقي على ما كان عليه. [3]
معلومات عن الكتاب [ عدل]
يقع الكتاب في خمسة عشر جزءًا نشرته دار ابن الجوزي ويحوي الكتاب على مقدمه للمؤلف، ثم شرح من المؤلف لمقدمة كتاب زاد المستقنع، ثم بعد ذلك يدلف المؤلف في شرح الزاد مقسماً له على 28 ثمانية وعشرين كتابًا هي أبواب الفقه مبتدئاً بكتاب الطهارة مختتماً بكتاب الإقرار.
شرح زاد المستقنع ابن عثيمين
إنَّ كتابَ "زاد المستقنع في اختصار المقنع" كتابٌ قليلُ الألفاظِ، كثيرُ المعاني، اختصره من "المقنع"، واقتصرَ فيه على قولٍ واحدٍ، وهو الرَّاجحُ من مذهب الإمامِ أحمدَ بنِ حنبل، ولم يَخرُجْ فيه عن المشهور من المذهب عند المتأخرين إلا قليلاً وقد شُغِفَ به المبتدئون من طُلاب العلم على مذهب الحنابلة، وحَفِظَهُ كثيرٌ منهم عن ظهرِ قلبٍ. وكان شيخُنَا عبدُ الرَّحمن بن ناصر بن سعدي ـ رحمه الله تعالى ـ يَحُثُّنَا على حفظه، ويدرِّسُنَا فيه. وقد انتفعنا به كثيراً ولله الحمد، وصرنا نُدرِّسُ الطلبةَ فيه بالجامع الكبير بعُنَيْزَة، بحلِّ ألفاظه، وتَبْيينِ معانيه، وذِكْرِ القولِ الرَّاجحِ بدليله أو تعليله. وقد اعتنى به الطَّلبةُ وسَجَّلُوه وكتبوه. شرح زاد المستقنع لابن عثيمين. ولما كَثُر تداولُه بين النَّاس عَبرَ الأشرطة والمذكِّرات؛ قام الشَّيخان الكريمان الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل، والدكتور خالد بن علي المشيقح بإخراجه في كتاب سميَ: "الشَّرح الممتع على زاد المستقنع"، فخرَّجا أحاديثَهُ، ورقما آياتِهِ، وعلَّقا عليه ما رأياه مناسباً، وطبعاه الطَّبعة الأُولى، فجزاهما الله خيراً. ولما كان الشَّرحُ بالتَّقرير لا يساوي الشَّرحَ بالتَّحرير؛ من حيثُ انتقاءُ الألفاظ؛ وتحريرُ العبارة؛ واستيعابُ الموضوع؛ تَبيَّنَ أنَّ من الضَّروري إعادةَ النَّظر في الكتاب، وتهذيبه وترتيبه.
الروض المربع شرح زاد المستقنع
الشرح الممتع على زاد المستقنع
غلاف كتاب الشرح الممتع
معلومات الكتاب
المؤلف
ابن عثيمين
البلد
الرياض
اللغة
عربية
الناشر
دار ابن الجوزي
تاريخ النشر
2002 م
مكان النشر
السعودية
الموضوع
شرح متن فقه حنبلي "زاد المستقنع"
التيار
السنة والجماعة
التقديم
عدد الأجزاء
15
المواقع
جود ريدز
صفحة الكتاب على جود ريدز
تعديل مصدري - تعديل
كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع تأليف الشيخ محمد بن صالح العثيمين شرح لكتاب زاد المستقنع وهو متن يختصر كتاب المقنع لابن قدامة في الفقه الحنبلي ، أساسه دروس مسجدية جمعت ثم نقحت في كتاب واحد. [1]
الغرض من تأليف الكتاب [ عدل]
يُعتبر متن زاد المستقنع من المتون المشهورة والمخدومة بالتحقيق والتحشية والشرح عند المتأخرين من الحنابلة، وهو متن قليل الالفاض كثير المعاني اقتصر فيه مؤلفه على قول واحد يعتبره الراجح من مذهب الإمام أحمد ، وقد إعتنيَ بالكتاب العلماء والمدرسون في المملكة العربية السعودية ومنهم الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي الذي كان يُدرِس الكتاب للشيخ محمد بن صالح العثيمين ويحثه على حفظه. ثم صار الشيخ ابن العثيمين يُدرسه للناس في الجامع الكبير بعُنيزة ويشرحه لهم، وكانت هذة المجالس تُسجل ويتم تداولها على أشرطة الكاسيت.
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا