وأخْرَجَ الحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ في «نَوادِرِ الأُصُولِ» عَنْ أبِي مُوسى الأشْعَرِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنِّي دَعَوْتُ لِلْعَرَبِ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ مَن لَقِيَكَ مِنهم مُؤْمِنًا مُوقِنًا بِكَ مُصَدِّقًا بِلِقائِكَ فاغْفِرْ لَهُ أيّامَ حَياتِهِ، وهي دَعْوَةُ أبِينا إبْراهِيمَ ولِواءُ الحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ القِيامَةِ ومِن أقْرَبِ النّاسِ إلى لِوائِي يَوْمَئِذٍ العَرَبُ». وأخْرَجَ أبُو نُعَيْمٍ في «الدَّلائِلِ» عَنْ عَقِيلِ بْنِ أبِي طالِبٍ «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمّا (p-٥٥٧)
أتاهَ السِّتَّةُ النَّفَرٍ مِنَ الأنْصارِ جَلَسَ إلَيْهِمْ عِنْدَ جَمْرَةِ العَقَبَةِ فَدَعاهم إلى اللَّهِ وإلى عِبادَتِهِ والمُؤازَرَةِ عَلى دِينِهِ فَسَألُوهُ أنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِمْ ما أُوحِي إلَيْهِ فَقَرَأ مِن سُورَةِ إبْراهِيمَ ( ﴿وإذْ قالَ إبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذا البَلَدَ آمِنًا واجْنُبْنِي وبَنِيَّ أنْ نَعْبُدَ الأصْنامَ﴾) إلى آخِرِ السُّورَةِ، فَرَقَّ القَوْمُ وأخْبَتُوا حِينَ سَمِعُوا مِنهُ ما سَمِعُوا وأجابُوهُ». وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ إبْراهِيمَ التَّيْمِيِّ قالَ: مَن يَأْمَنُ البَلاءَ بَعْدَ قَوْلِ إبْراهِيمَ ( ﴿واجْنُبْنِي وبَنِيَّ أنْ نَعْبُدَ الأصْنامَ﴾).
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ-آيات قرآنية
كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم) اسمعوا إلى قول خليل الله إبراهيم لا والله ما كانوا طعانين ولا لعانين ، وكان يقال: إن من أشر عباد الله كل طعان لعان ، قال نبي الله ابن مريم عليه السلام: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم).
دعاء في الحرم | صحيفة الخليج
والبلد: المكان المحيز من الأرض، ويطلق على القرية، واللام فيه للعهد، والمراد مكة المكرمة، وأبهم لتعينه في علم المخاطبين، وقد وضح بعد ذلك بقوله: عند بيتك المحرم. والبلد: بدل من اسم الإشارة، والإشارة لتعظيم البدل وتفخيمه، وتمييزه أكمل تمييز بوساطة الإشارة إليه. و(آمنا) اسم فاعل للنسب كلابن وتامر،، لأن الآمن في الحقيقة أهل البلد. ويجوز أن يكون الإسناد مجازيا على أنه مجاز عقلي علاقته المفعولية.
صحيفة تواصل الالكترونية
والصنم: التمثال المصور ، ما لم يكن صنما فهو وثن ، قال: واستجاب الله له ، وجعل هذا البلد آمنا ، ورزق أهله من الثمرات ، وجعله إماما ، وجعل من ذريته من يقيم الصلاة ، وتقبل دعاءه ، فأراه مناسكه ، وتاب عليه. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن مغيرة ، قال: كان إبراهيم التيمي يقص ويقول في قصصه: من يأمن من البلاء بعد خليل الله إبراهيم ، حين يقول: رب ( اجنبني وبني أن نعبد الأصنام). وقوله: ( رب إنهن أضللن كثيرا من الناس) يقول: يا رب إن الأصنام [ ص: 18] أضللن: يقول: أزلن كثيرا من الناس عن طريق الهدى وسبيل الحق حتى عبدوهن ، وكفروا بك. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ-آيات قرآنية. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( إنهن أضللن كثيرا من الناس) يعني الأوثان. حدثني المثنى ، قال: ثنا إسحاق ، قال: ثنا هشام ، عن عمرو ، عن سعيد ، عن قتادة ( إنهن أضللن كثيرا من الناس) قال: الأصنام. وقوله: ( فمن تبعني فإنه مني) يقول: فمن تبعني على ما أنا عليه من الإيمان بك وإخلاص العبادة لك وفراق عبادة الأوثان ، فإنه مني: يقول: فإنه مستن بسنتي ، وعامل بمثل عملي ( ومن عصاني فإنك غفور رحيم) يقول: ومن خالف أمري فلم يقبل مني ما دعوته إليه ، وأشرك بك ، فإنك غفور لذنوب المذنبين الخطائين بفضلك ، ورحيم بعبادك تعفو عمن تشاء منهم.
وننتقل لتأمل صياغة الدعاء الثاني للخليل ابراهيم عليه السلام وهو في رحاب البيت: واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام ووصل بين هذا الدعاء وسابقه لاتحاد الجملتين في الانشائية مع التناسب، وهو ما يطلق عليه مصطلح التوسط بين الكمالين واجنبني فعل أمر من جنب، يقال: جنبته الشيء، بفتح النون أي نحيته عنه وأبعدته، والجنب والجانب: الناحية، وأصل التجنب أن يكون الرجل في جانب غير ما عليه غيره، ثم استعمل بمعنى البُعد، ومعنى الدعاء: وبَعدْني وبنيّ أن نعبد الأصنام، كأنما سأل ربه أن يقوده عن جانب الشرك بألطاف منه وأسباب خفية كما قدره الراغب. وآثر التعبير ب اجنبني على التعبير ب أبعدني؟ لما في اجنبني من معنى البعد وزيادة معنى آخر هو جعله في جانب آخر غير ماهي (أي الأصنام) فيه. دعاء في الحرم | صحيفة الخليج. وخرج الأمر اجنبني عن معناه الحقيقي إلى المعنى المجازي وهو الدعاء، والمراد طلب الدوام والثبات على التوحيد، والبعد عن عبادة الأصنام. والمراد ببنيه اسماعيل وإسحاق عليهما السلام أبناء صلبه، فهو من باب التغليب، تغليب الجمع على التثنية، أو استعمال الجمع في التثنية، وقيل: المراد ببنيه جميع نسله تعميما للخير فاستجيب له في البعض. وأوثر المصدر المؤول (أن نعبد) على المصدر الصريح (عبادة) لأن في استعمال الفعل المضارع إشارة إلى عدم وقوعهم في عبادتها، ويطلب لهم الثبات على ذلك مستقبلا.
بالإضافة إلى التغطية الخارجية. وشاركت في تقديم العديد من البرامج السياسية حول الشؤون الجزائرية واغتيال الرئيس الجزائري الأسبق محمد بوضياف وانطلاق العشرية السوداء في الجزائر كما شاركت في تغطية حرب الخليج الأولى في تلك الفترة. ثم انتقلت للعمل في إذاعة سويسرا العالمية في سويسرا لعدة سنوات. في 2012 أعلن نظام بشار الأسد في سوريا منعها من دخول سوريا. [2]
مع قناة الجزيرة [ عدل]
انتقلت من سويسرا لتعمل في قطر في قناة الجزيرة الاخبارية حيث عملت مقدمة للأخبار ولبرامج حوارية متعددة عندما تأسست الجزيرة وبدأ بثها عام 1996 ، فهي من الجيل المؤسس في قناة الجزيرة. [1]
شاركت خديجة في قناة الجزيرة القطرية في تغطية الكثير من الأحداث الساخنة والحروب مثل: الحرب على أفغانستان ، الحرب على العراق ، حرب لبنان، الانتفاضة الفلسطينية الثانية. برامجها على قناة الجزيرة [ عدل]
قدمت خديجة بن قنة العديد من البرامج السياسية والدينية والاجتماعية في قناة الجزيرة منها:
برنامج " ما وراء الخبر " وهو برنامج سياسي يومي ما زالت تقدمه حتى اليوم. برنامج " الشريعة والحياة " وهو برنامج حواري ديني أسبوعي قدّمته لمدة سنة كاملة. برنامج" للنساء فقط " وهو برنامج حواري اجتماعي أسبوعي كانت تقوم بإعداده وتقديمه لمدة سنة كاملة.
خديجة بن قنة بدون حجاب
من هي خديجة بن قنة؟
خديجة بن قنة
محتويات المقالة
تعتبر الإعلامية الجزائرية خديجة بن قنة من أبرز الإعلاميات العربيات اللواتي ظهرن في مئات نشرات الأخبار اليومية على قناة الجزيرة الفضائية. وقدمت بن قنة العديد من البرامج التلفازية بالإضافة إلى تقديم نشرات الأخبار كما شاركت بعدد من المؤتمرات والحوارات. بداية حياتها
ولدت الإعلامية بن قنة بتاريخ 1965م ودرست الإعلام في جامعة الجزائر قسم الإذاعة والتلفزيون. وتخرجت بن قنة من معهد الإعلام بجامعة الجزائر ومن ثم التحقت بمعهد اللوفر لتكوين الصحفيين المحترفين في باريس. وبقيت حتى عام 1986م حتى بدأت بالعمل وكانت أولى محطات عملها في الإذاعة الجزائرية. مسيرتها المهنية
بعد عملها بالإذاعة الجزائرية انتقلت للعمل في التلفزيون الجزائري كمذيعة للنشرة الرئيسية المسائية. وشاركت بن قنة بإعداد وتقديم عدد من البرامج السياسية التي تخص الشأن الجزائري. ومن بعد ذلك انتقلت للعمل بإذاعة سويسرا العالمية كمقدمة أخبار ومسؤولة عن الملف الأسبوعي الذي يسلط الضوء على الجالية العربية في سويسرا وبقيت ضمن هذا العمل لمدة أربع سنوات. وانتقلت للعمل فيما بعد في قناة الجزيرة الإخبارية في قطر، حيث بدأت مع قناة الجزيرة عام 1996م.
خديجه بن قنه قبل الحجاب
تعتبر بن قنة من الجيل الذي أسس قناة الجزيرة واستمر بالعمل في القناة حتى الوقت الحالي. برامج وأعمال بن قنة
أبرز برامج بن قنة التي أعدتها وقدمتها على قناة الجزيرة الفضائية هي ما يلي:
برنامج ما وراء الخبر. برنامجها الشريعة والحياة. برنامج للنساء فقط. كما أجرت بن قنة العديد من المقابلات المهمة وأبرزها المقابلات التالية:
مقابلة مع زوجة حاكم قطر موزة بنت ناصر المسند. مقابلتها مع رئيس الوزراء الفرنسي السابق دومينيك دو فيلبان. مقابلة مع العقيد معمر القذافي. مقابلتها مع الدكتور أحمد زويل الحائز على جائزة نوبل في الكيمياء. مقابلة مع وزير الدفاع الفرنسي الأسبق آلان ريتشارد. مقابلتها مع كارلا ساركوزي. مقابلة مع الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد. مقابلتها مع الرئيس المصري محمد مرسي. مقابلة مع الدكتور والمفكر الإسلامي حسن عبدالله الترابي. مقابلتها مع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان. تصدرت بن قنة قائمة مجلة آرابيان بيزنس كأقوى 100 امرأة عربية في عام 2014م. عائلة بن قنة
تنتمي بن قنة لعائلة جزائرية مسلمة ولها ثماني إخوة وأخوات وترتيبها الرابع بينهم. وإن زوج خديجة بن قنة هو مواطن جزائري الأصل يدعى ناصر وهو ينتمي لقبيلة الشاوية.
خديجة بن قنة تويتر
أعاد رواد مواقع التواصل نشر صورة قديمة للإعلامية الجزائرية خديجة بن قنة والذي أثارت جدلاً واسعاً
وفي التفاصيل كان قد شن عدد كبير من متابعي خديجة بن قنة هجوما حادا عليها، وذلك بعد ظهورها بملابس وصفوها بـ «الضيقة» ولا تتناسب مع الحجاب.
خديجه بن قنه ويكيبيديا
درست في معهد الإعلام بجامعة الجزائر- قسم الإذاعة والتلفزيون لتتخرج منه وتلتحق بعدها بمعهد اللوفر لتخريج الصحافيين المحترفيين في باريس. ترعرعت خديجة في بيت يؤمن بالقومية العربية، ففي صالة استقبال الضيوف توجد صورتا جمال عبد الناصر وهواري بو مدين وقالت عن والديها "علاقتي بوالدي كانت أوثق من علاقتي بأمي خصوصا في إحدى مراحل حياتي، فكان هو الرمز والقدوة والمرجع في حياتي كلها، فأقرأ ما يقرأه وأحتفظ ببعض الأشعار التي كتبها بخط يده"، حتى إنها لا زالت تحتفظ لغاية الآن بقصاصات من الشعر كتبها والدها بخط يده. الحياة الشخصية زوجها منن اصل جزائري يتبع لقبيلة الشاوية واسمه ناصر يسكن معها بالسعودية ومن ثم انتقلا للعيش بقطر لوقتنا الحالي. ولها من الأبناء: رامي، رؤيا وطلال. حقائق عن خديجة بن قنة ترتيبي الرابع ضمن تسعة من الإخوة والأخوات. المعلق الرياضي حفيظ دراجي فيحكي عن ذكرياته مع زميلة الدراسة خديجة في بداية التحاقهما بالجامعة في سبتمبر 1988، قائلا إنها كانت "كبيرة" بعقلها ووعيها رغم حداثة سنها، فكانت تعمل بالإذاعة الناطقة بالعربية منذ عامها الجامعي الأول. عن العمل في قناة الجزيرة، تقول خديجة إن فكرة الالتحاق بفضائية في العالم العربي في ذلك الوقت -خاصة لمن عمل في الغرب- أشبه بالمغامرة.
6 علامات تؤكد دخول الرجل في سن اليأس شابة سعودية تبكي في الشارع وتتوسل للمارة انقاذها من زوجها.. لن تصدق كيف كانت ردة فعلعم ( فيديو صادم)
خديجة كانت قد نشرت مجموعة من الصور لها على حسابها الخاص على موقع «الفيس بوك»، أثناء تواجدها بقناة «الجزيرة»، وكانت ترتدي «توب» موف، و«جيبة» تجمع بين اللونين الموف والأخضر. تابعوا أخبار وصل برس عبر Google News