كيفية فتح حساب اخر في بنك الراجحي
يبحث الكثير من العملاء عن كيفية فتح حساب اخر في بنك الراجحي إلكترونيًا دون الحاجة إلى الذهاب إلى أقرب فرع للبنك، فمصرف الراجحي يعد من أكبر المصارف الإسلامية في المملكة والذي يقدم خدماته المصرفية للعملاء من الأفراد أو المنشآت. ومن أهم الخدمات التي يقدمها لعملائه خدمات التمويل سواء الشخصي أو العقارات أو السيارات، إلى جانب التأمين التكافلي أبرزها تأمين السيارات. ويتيح المصرف لعملاءه إنجاز العديد من المعاملات المصرفية من خلال العديد من القنوات المصرفية أبرزها البوابة الإلكترونية والهاتف المصرفي والصراف الآلي وأجهزة الخدمة الذاتية، وقد أتاح لعملاءه فتح حساب ثاني بشروط محددة يمكنك الإطلاع عليها في السطور التالية من موسوعة. شروط فتح حساب ثاني في بنك الراجحي
يجب أن يكون الحد الأدنى لعمر العميل 18 سنة إذا كان سعوديًا أو وافدًا أو من مواطني مجلس التعاون الخليجي. في حالة أن العميل من المواطنين فيشترط أن يكون لديه بطاقة هوية ذات صلاحية سارية، أما إذا كان من المقيمين فيجب أن تكون لديه إقامة سارية المفعول. إذا كان العميل من مواطني من مجلس التعاون الخليجي فيجب أن يكون لديه جواز سفر صلاحيته سارية، إلى موقع للإقامة الدائمة في المملكة.
فتح حساب جاري في بنك الراجحي للاجانب
في حالة بلوغه السن القانوني لا يقل عمره عن ثمانية عشر 18 عاماً كاملاً. أن تكون الجنسية الحاصل عليها سارية المفعول. أن يكون المتقدم بالطلب مسجل في منصة أبشر الإلكترونية حتى يتمكن من إتمام عملية فتح الحساب. أن يكون رقم الهاتف الجوال الذي قام بتسجيله هو نفس الرقم المسجل في منصة أبشر. طريقة فتح حساب الراجحي عن طريق النفاذ الوطني
يوجد بعض الخطوات اللازمة لكل من يريد فتح حساب في بنك الراجحي عن طريق النفاذ الوطني الموحد قام البنك بوضعها عليه إتباعها حتى يتمكن من القيام بعملية فتح الحساب بنجاح، ومن خطوات فتح حساب بنك الراجحي عن طريق النفاذ الوطني ما يلي:
يتم الدخول إلى الموقع الرسمي بنك الراجحي. اختيار أيقونة فتح حساب جديد والضغط عليها. تسجيل كافة البيانات المطلوبة ومنها ما يلي (رقم الإقامة، رقم الهوية الوطنية الخاصة بصاحب الطلب، رقم البريد الإلكتروني، رقم الهاتف الجوال المسجل في أبشر). تسجيل رمز التحقق في الخانة المخصصة له. اختيار أيقونة التالي والنقر عليها. في حالة وجود أي بيانات أخرى لم يتم تعبئتها عليه القيام بتعبيتها والقيام بالتأكيد على صحتها. وفي النهاية يتم رفع الطلب. وبعد إتباع جميع الخطوات المطلوبة صحيحة يكون قد تم فتح الحساب الذي يريده بنجاح.
فتح حساب جاري في بنك الراجحي
آخر تحديث: أغسطس 17, 2021
طريقة فتح حساب في بنك الراجحي
يتساءل العديد من الأشخاص عن طريقة فتح حساب في بنك الراجحي السعودي، حيث يعد هذا البنك من أفضل وأكبر البنوك داخل المملكة العربية السعودية، فهو يقدم الكثير من الخدمات لعملائه. كما أنه يوفر الكثير من الجهد والوقت عن طريق الخدمات الإلكترونية والمصرفية، ومن خلال هذا المقال نذكر إليكم طريقة فتح حساب في بنك الراجحي، وأهم المعلومات الأخرى. بنك الراجحي السعودي
أحد أفضل البنوك الشهيرة في المملكة العربية السعودية، تأسس البنك عام 1957م، وتمتع بشهرة عالمية منذ بداية تأسيسه، يمتلك البنك قاعدة عريضة من الموظفين، ويعتبر من أحد أكبر البنوك المصرفية على مستوى العالم. والجدير بالذكر أن بعد مرور حوالي 58 عام من الخبرة في المجال التجاري والمصرفي. ووجود العديد من المؤسسات المختلفة باسم مصرف الراجحي. تم دمج جميع هذه المؤسسات تحت اسم واحد وهي شركة الراجحي للتجارة والتبادل. وأصبحت شركة الراجحي شركة مساهمة سعودية في عام 1975م، ثم تطورت شركة الراجحي. وأصبح لدى الراجحي الكثير من الفروع التي توجد في أكثر من منطقة في المملكة العربية السعودية. ولذلك نجد أن بنك الراجحي يعتبر من أكبر البنوك العالمية.
فتح حساب جاري في بنك الراجحي اون لاين
في الخطوة التالية يتم الضغط على أيقونة "فتح حساب". في الصفحة التالية سيعرض لك الموقع شروط فتح حساب، وعقب الإطلاع عليها بالكامل يتم الضغط على مربع الموافقة على الشروط والأحكام. انتقل بعد ذلك إلى مرحلة تعبئة البيانات المطلوبة لفتح الحساب حيث تحدد في الحقل الأول الجنسية، ومن ثم نوع الهوية. يتم بعد ذلك إدخال رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة، ومن ثم ادخل بعد ذلك رقم الجوال. في الحقل التالي حدد اللقب، ومن ثم ادخل البريد الإلكتروني. يتم بعد ذلك تحديد أقصى مبلغ متوقع لعملية واحدة في الشهر، ومن ثم حدد حجم الراتب الشهري الخاص بك. ادخل بعد ذلك الرمز المرئي ومن ثم انقر على أيقونة "التالي". سيرسل لك الموقع بعد ذلك رمز التحقق في رسالة نصية قصيرة على هاتفك المحمول ليتم إدخاله بعد ذلك في الحقل المخصص له ومن ثم الضغط على أيقونة "التالي". في المرحلة التالية انتقل إلى خطوة تعبئة البيانات الشخصية الأساسية، ومن ثم بيانات العنوان الوطني، ثم عنوان البلد الأصلي للوافدين. يتم بعد ذلك تعبئة بيانات عنوان الفرع المراد فتح حساب فيه، ومن ثم يتم تعبئة البيانات المالية والدخل، ثم انقر بعد ذلك على خيار "التالي". في الصفحة التالية يتم الانتقال إلى خطوة التسجيل في المباشر للأفراد حيث تدخل اسم المستخدم، ثم كلمة السر، ومن ثم اعد إدخال كلمة السر مرة أخرى للتأكيد، ثم اضغط بعد ذلك على أيقونة "التالي".
فتح حساب جاري في بنك الراجحي للمقيمين
سيتم انتقال الشخص تِلْقائيًا إلى صفحة أخرى كي يتم توثيق الحساب من خلال خدمة النفاذ الوطني الموحد. و بعد إتمام عملية فتح الحساب سيصل الشخص رسالة نصيه مدون بها كافة المعلومات الخاصة بالحساب الجديد الذي قام بفتحه. وأخيرا يتم حصول العميل على بطاقة صراف آلي خاصه به من البنك والتي يتمكن من استعمالها وقتما يشاء من أي صراف آلي تابع للبنك في جميع أنحاء المملكة. وبهذا نكون قد قدمنا لكم تفاصيل كل ما يخص ويتعلق بطريقة فتح حساب الراجحي عن طريق النفاذ الوطني الموحد بالشروط والخطوات التي يجب إتباعها لكل من يهمه الأمر ويريد الحصول على هذه المعلومات والاستفادة منها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
فتح حساب جار للأشخاص الاعتباريين
يُرجى تنزيل نموذج فتح الحساب الجاري, نموذج فاتكا وتعبئته ثم طباعته والتوقيع عليه ثم قم بتحميله مع المتطلبات الأخرى الواردة أدناه. أسم المنشاة
*
نوع المنشاة
الإيرادات سنوياً
عدد الموظفين
أسم المسؤل
المسمى الوظيفي
البريد الألكتروني
* ادخل بريد الكتروني صحيح
رقم الهاتف
* ادخل رقم هاتف صحيح
رقم الجوال
* ادخل رقم جوال صحيح
المنطقة
المدينة
الفرع
الرقم الوطني الموحد (ID)
الرقم الوطني الموحد غير صحيح. يجب أن تبدأ بـ 7
صورة من السجل التجاري ساري الصلاحية
صورة من هوية مالك المؤسسة ومدير المؤسسة في حال لم يكن مالك المؤسسة ولديه وكالة شرعية. تعبئة نموذج الحساب الجاري كاملاً موقعاً من المفوض بالتوقيع. تعبئة نموذج فتح الحساب للأشخاص الاعتباريين بالكامل موقعًا من قبل صاحب الصلاحية و تعبئة نموذج الإقرار الضريبي الخاص بقانون الامتثال الضريبي بالحسابات الأجنبية للأمريكيينFATCA وقانون المعيار المشترك CRS مع مهلة 30 يومًا لتقديمها
صورة من ترخيص الهيئة العامة للاستثمار SAGIA ايضاً صورة من السجل التجاري على ان يتطابق مسمى النشاط في السجل التجاري مع الترخيص ويتفق مع اسم التاجر ورقم هويته.
شركة الراجحي المصرفية للاستثمار، نوع الكيان: مصرف / مؤسسة مالية، شركة سعودية مساهمة برأس مال: 25, 000, 000, 000. 00، رقم السجل التجاري: 1010000096، صندوق بريد: 28 الرياض 11411 المملكة العربية السعودية، هاتف: 0096611211600، العنوان الوطني: شركة الراجحي المصرفية للاستثمار، 8467 طريق الملك فهد-حي المروج، وحدة رقم (1)، الرياض، 122630 – 2743 ، الموقع الإلكتروني: ، مرخص لها برقم الترخيص: 1420 ، و خاضعة لرقابة وإشراف البنك المركزي السعودي
من هو الإمام ابن ماجة ؟
هو أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة الربعي بالولاء القزويني الحافظ الكبير المفسر ، ولد سنة (209هـ) وتوفي سنة (273هـ) ، قال أبو يعلى الخليلي الحافظ: ابن ماجه ثقة كبير متفق عليه ، محتج به ، له معرفة وحفظ. رتبة سنن ابن ماجة:
قال الصنعاني عن ابن ماجة: وكان أحد الأعلام ، وألف السنن ، وليست لها رتبة ما أُلّف مِنْ قَبْلِه ، لأن فيها أحاديث ضعيفة بل منكرة ، ونقل عن الحافظ المزي أن غالب ما تفرد به الضعيف. وقد اعتُبِر هذا الكتاب رابع السنن ، ومتمم الكتب الستة التي هي المراجع الأصول للسنة النبوية ، وكان المتقدمون يعدونها خمسة ، ليس فيها كتاب ابن ماجه ، ثم جعل بعضهم الموطأ سادسها ، ولما رأى بعض الحفاظ كتابه كتابًا مفيدًا قوي النفع في الفقه ورأى من كثرة زوائده أدرجه في الأصول وجعلوه آخرها منزلة ؛ وذلك لأنه تفرد بأحاديث عن رجال متهمين بالكذب. ومما تقدم نعلم أن إطلاق الصحيح على أحد كتب السنن الأربعة أو عليها مجتمعة مع الصحيحين فيه تساهل ، لأن أحاديث الأربعة ليست كلها صحيحة ، نعم أكثرها صحيح أو حسن ، وربما كان ذلك سبب إطلاق الصحاح عليها من باب التغليب. عدد أحاديثه:
قال محقق الكتاب الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي: جملة أحاديث سنن ابن ماجة (4341) حديثـًا ، من هذه الأحاديث (3002) حديثـًا أخرجها أصحاب الكتب الخمسة كلهم أو بعضهم ، وباقي الأحاديث وعددها (1339) هي الزوائد على ما جاء في الكتب الخمسة ، وهي كالتالي:
1- أحاديث رجالها ثقات صحيحة الإسناد (428) حديثًا.
سنن ابن ماجه المكتبة الوقفية
اهتمام العلماء بسنن ابن ماجه
قارن العلماء بين موطأ الإمام مالك وبين سنن ابن ماجه، وبحثوا أيّها يكون سادس كتب الأحاديث النبويّة السّتة، وقد رغب المشارقة بكتاب ابن ماجه، وفضّل أهل المغرب كتاب الموطأ ، ولكنّ عامّة المتأخرين اتّفقوا أنّ سُنن ابن ماجه أولى من كتاب الموطأ للإمام مالك، فقدّموه عليه؛ لكثرة زوائده على الكتب الخمسة، وشرح بعض العلماء سنن ابن ماجه، منهم:
شرح سنن ابن ماجه للإمام الحافظ علاء الدين مغلطايّ. الديباجة في شرح سنن ابن ماجه للشّيخ كمال الدّين محمّد بن مرسيّ الدبيريّ. مصباح الزجاجة في شرح سنن ابن ماجه لجلال الدين السيوطيّ. كتب الحديث الستّة
الكتب الستّة هو لقب يُطلق على ستّة مؤلفاتٍ اختصّت في رواية الأحاديث التي وردت عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، وتُعدّ أصحّ الكتب المؤلفة في مجال الحديث النبويّ، وبيانها فيما يأتي: [٤] [٥]
صحيح البخاريّ: صنّفه محمّد بن إسماعيل البخاريّ الذي طاف أصقاع الأرض فالتقى ألف محدّث، وجمع ستّمئة ألف حديثٍ نبويّ، ووضع للأحاديث التي أوردها في كتابه شروطاً لقبول الأحاديث، وانتقى الرّواة حتى أودع في مصنّفه أصحّ الصّحيح من الأحاديث النبويّة. صحيح مسلم: جمعه مسلم بن الحجّاج النيسابوريّ الذي طلب علم الحديث النبويّ في نيسابور، ثمّ ارتحل لطلب العلم خارجها، حتى التقى وأخذ عن كثير من العلماء، كما كان له الكثير من التلاميذ أيضاً، واجتهد الإمام مسلم -رحمه الله- في تصنيف الأحاديث الصّحيحة، واستغرق في ذلك ما يُقارب خمس عشرة سنة، حتّى كان مصنّفه يلي صحيح البخاريّ في صحّته.
سنن ابن ماجه
وسنن ابن ماجه منها: الصحيح ، والحسن ، والضعيف ، بل حتى المنكر والموضوع على قلته. ومهما يكن من شيء، فالأحاديث الموضوعة قليلة بالنسبة إلى جملة أحاديث الكتاب، التي تزيد عن 4000 حديثًا. وتوفي سنة 273 هـ [1]
مؤلفاته [ عدل]
من أهم ما خلف الإمام:
كتاب السنن (سنن ابن ماجه) متداول حاليًّا. تفسير حافل للقرآن الكريم كما قال ابن كثير. تاريخ ممتاز أرخ فيه من عصر الصحابة إلى عصره. وهو أحد كتب الستة. رتبه ابن ماجه على أبواب الفقه.
سنن ابن ماجه المكتبة الشاملة
(طبعة دار إحياء التراث العربية): بعناية الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي ، والتي قام بطباعتها فيصل عيسى البابي الحلبي في مجلدين عام 1373 هـ، 1954 م، وقد اعتمد محمد فؤاد عبد الباقي في إخراجها على الطبعة الهندية والطبعة المصرية، وهي أشهر الطبعات، وأكثرها استعمالًا بين المنشغلين بالسنة المطهرة، بل وإليها يعزو كل من جاء بعده، وتميزت بشرح لغريب الحديث، وبعض التعليقات على الأحاديث وذلك بالاستفادة من تعليقات البوصيري في الزوائد ، ولكن يعيبها أنه ليس لها أصل خطي، ولذلك وقع فيها بعض الأخطاء، ومن ذلك زيادة بعض الأحاديث التي لا يُعلم من أين أتت؟! (طبعة الدكتور محمد مصطفى الأعظمي): وقد طبعت بشركة الطباعة السعودية «المحدودة» سنة 1403 هـ، 1983 م، في مجلدين، اعتمد فيها على نسخة خطية واحدة، وقد قابل نسخة محمد فؤاد عبد الباقي على هذه النسخة الخطية، وصحح ما فيها من أخطاء، ومن ذلك حذف الأحاديث الزائدة، وجعل الترتيب موافقًا للمخطوط لا المطبوع، ويؤخذ على هذه الطبعة استبعاد زيادات أبي الحسن القطان، وهي ثابتة في أصله الذي اعتمد عليه. (طبعة دار الجيل) ببيروت 1418 هـ - 1998 هـ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، وقد اعتمد في تحقيقه على نسختين، وتخريج الأحاديث في هذه الطبعة أوسع من سابقتها، وتم فيها الحكم على الأحاديث صحةً وضعفًا، ويؤخذ عليها خلو هوامشها من الاختلافات التي بين النسختين المعتمدتين في إخراجها، إلا القليل في المجلدين الرابع والخامس، كما أن المحقق وقع في نفس الأخطاء التي عابها على الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي ، وكذلك فقد أثبت أحاديث في النص من خارج أصوله التي اعتمد عليها، كما أن للمحقق تصرف في النص لمجرد توهم الخطأ.
ابن ماجة سنن
2400 - حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا محمد بن بلال، عن عمران القطان، عن حسين، - يعني ابن عمران - عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار وكله إلى نفسه ". 2401 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ﷺ " لعنة الله على الراشي والمرتشي ". باب الحاكم يجتهد فيصيب الحق [ عدل]
2402 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس، - مولى عمرو بن العاص - عن عمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر ". 2403 - قال يزيد فحدثت به أبا بكر بن عمرو بن حزم، فقال هكذا حدثنيه أبو سلمة، عن أبي هريرة. 2404 - حدثنا إسماعيل بن توبة، حدثنا خلف بن خليفة، حدثنا أبو هاشم، قال لولا حديث ابن بريدة عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال " القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار ورجل جار في الحكم فهو في النار ".
كتاب شرح سنن ابن ماجه للسيوطي
(طبعة جمعية المكنز الإسلامي) بالقاهرة، 1421 هـ، اعتمد في تحقيقها على طبعة محمد فؤاد عبد الباقي ، والطبعة الهندية، وطبعة الدكتور محمد مصطفى الأعظمي ، كما اعتمد فيها على نسختين خطيتين. (طبعة الرسالة العالمية) بدمشق، بتحقيق الدكتور شعيب الأرناؤوط وآخرون، طبعت في خمس مجلدات، اعتمد فيها على ثلاث نسخ خطية، ويؤخذ على هذه الطبعة زيادة زيادة أحاديث من خارج الأصول المعتمد عليها عندهم. (طبعة دار الصديق)، سنة 1431 هـ - 2010 م، في مجلد واحد، بتحقيق الشيخ عصام موسى هادي ، اعتمد في إخراجها على ست نسخ خطية، وقد تعقب ما وقعت فيه (طبعة الرسالة) من أخطاء في مقدمة تحقيقه، ويؤخذ عليها الزيادات التي أثبتها المحقق وهي أحاديث من النسخة المحمودية، وهي نسخة غير محددة الرواية، ويظهر أنها نسخة ملفقة من عدة روايات. (طبعة دار تأصيل) وهي طبعة اعتُمد في ضبط نصها على ست نسخ، منها أصلين خطيين في غاية التوثيق والإتقان، أحدهما انفردت به دار تأصيل ولم تُسبق إليه، وهو أصل عالي السند، كُتب من أصلين قُرئا على عدد من أجل أصحاب المصنف، وأصل كتب جله الإمام ابن قدامة المقدسي ، ومن النسخ كذلك نسخة هي حاكمة للترجيح فيما وقع من فروق وإشكالات وهي نسخة المكتبة الوطنية بباريس، وثلاث نسخ استفيد منها في معالجات خاصة للنص.
٤٠٣٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ- يَعْنِي مَوْلَى مُسَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَتُنْتَقَوُنَّ كَمَا يُنْتَقَى التَّمْرُ مِنْ أَغْفَالِهِ، فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ، وَلَيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ، فَمُوتُوا إِنْ اسْتَطَعْتُمْ" (١). = وقوله: "ليس به الدين إلا البلاء" أي: أن الحامل له على التمني ليس الدين، بل البلاء وكثرة المِحَنِ والفتن وسائر الضراء. وليس بين هذا الخبر وبين حديث النهي عن تمني الموت معارضة، لأن النهي صريح، وهذا إنما فيه إخبار عن شدة ستحصل ينشأ عنها هذا التمني، وليس فيه تعرض لحكمه، وإنما سِيقَ للإخبار عما يقع، قال الحافظ في "الفتح"١٣/ ٧٥: ويُمكن أخذُ الحكم من الإشارة في قوله: "وليس به الدين إنما هو البلاء" فإنه سِيق مساق الذم والإنكار، وفيه إيماء إلى أنه لو فعل ذلك بسبب الدين، لكان محمودًا، ويؤيده ثبوت تمني الموت عند فساد أمر الدين عن جماعة من السلف. قال النووي: لا كراهة في ذلك، بل فعله خلائق من السلف، منهم عمر بن الخطاب، وعيسى الغفاري، وعمر بن عبد العزيز وغيرهم.