و تشمل مجالات التعاون بين الطرفين: بناء القدرات البشرية، والتقنية، والبحثية، وتبادل الخبرات العلمية، وإقامة البرامج التدريبية، وورش العمل، والمؤتمرات، وكذلك تجهيز المختبرات، والمعامل البحثية، وتطويرها، وتقديم الاستشارات بما يخدم مجالات الطاقة الذرية والمتجددة، بما فيها المشروع الوطني للطاقة الذرية ومشاريع الطاقة المتجددة. كما ستقوم المدينة بتطوير المحتوى والتخصصات البحثية المتعلقة بمجالات الطاقة الذرية والمتجددة، وتبادل المعلومات، والبيانات الإحصائية لتنفيذ الأبحاث والمشروعات المشتركة بهذا المجال. وحضر توقيع الاتفاقية رئيس مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية الدكتور منير بن محمود الدسوقي، ورئيس مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجددة الدكتور خالد بن صالح السلطان، وعدد من مسؤولي المدينتين.
- السعودية.. تكليف منير الدسوقي رئيساً لمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية - معلومات مباشر
- «العلوم والتقنية» و«التدريب التقني» تؤسسان معهدا لتأهيل الكوادر الوطنية | صحيفة مكة
- شعر بدوي عن الظلم
السعودية.. تكليف منير الدسوقي رئيساً لمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية - معلومات مباشر
وقال العسيرى إن هذه الجهود قد حظيت بإشادة مدينة الملك عبدالعزيز خلال التقرير الذي أصدرته المدينة مؤخراً عن الخمس سنوات الماضية.
«العلوم والتقنية» و«التدريب التقني» تؤسسان معهدا لتأهيل الكوادر الوطنية | صحيفة مكة
وعمل أيضاً كمشرفٍ عامٍ على شؤون الابتكار والتصنيع، ومشرفٍ على معهد علم المواد وعلى المركز الوطني للتقنيات المتناهية الصغر (النانو) في مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية، حيث قاد عدة مشاريع للتعاون الدولي المشترك شملت الولايات المتحدة الأمريكية، والمملكة المتحدة، وسويسرا، وكندا، والصين، وجنوب إفريقيا وبيلاروس، ومصر وغيرها.
وكانت فعاليات الورشة قد بدأت بتقديم عرض تعريفي عن المركز وأهدافه ومشاريعه البحثية التي يتطلع لتحقيقها.
ابيات شعر عن الظلم
معني الظلم لغة: اصل الظلم: الجور و مجاوزة الحد، يقال: ظلمه، يظلمة ظلما، وظلما، ومظلمة، فالظلم مصدر حقيقي، والظلم الاسم، وهو ظالم و ظلوم. واصل الظلم، وضع الشيء فغير موضعه. شعر عن الظلم والظالمين. معني الظلم اصطلاحا: هو: وضع الشيء فغير موضعة المختص به؛ اما بنقصان او بزيادة؛ واما بعدول عن و قتة او مكانه)،وقيل: هو عبارة عن التعدى عن الحق الى الباطل و هو الجور. وقيل: هو التصرف فملك الغير، ومجاوزة الحد)،وهنا اود ان اطرح بعض ابيات الشعر التي قيلت فالظلم، لعل من قرئها و هو ظالم يعود الى رشدة.
شعر بدوي عن الظلم
لا تخف أبداً أن ترفع صوتك من أجل الصدق والحقيقة ومن أجل التعاطف ضد الظلم والكذب والطمع، لو فعل كل الناس ذلك سيتغير العالم. *عندما تقرر الوقوف ضد الظلم، توقع أنّك سوف تشتم ثم تتخون ثم تتكفر لكن إيّاك أن تسكت عن الظلم من أجل أن يقال عنك أنك رجل سلام. من طبيعة الإنسان أن يظلم إذا لم يجد ما يمنعه من الظلم جدياً، فإنّ الإنسان ليس ظالماً بطبعه كما يتصور البعض إنّه في الواقع يحب العدل ولكنه لا يعرف مأتاه، فهو يظلم ولا يدري أنّه ظالم فكل عمل يقوم به يحسبه عدلاً، ويصفق له الأتباع والأعوان فيظن أنّه ظل الله في الأرض. إنّ الأخلاق ما هي إلّا نتيجة من نتائج الظروف الاجتماعية، فالغربيون لم تتحسن أخلاقهم بمجرد أنّهم أرادوا ذلك، لقد تحسنت ظروفهم الحضارية والاقتصادية فتحسنت أخلاقهم تبعاً لذلك، ومن الظلم أن نطلب من الكادح الذي يعيش في كوخ حقير أن يكون مهذباً أو نظيفاً أو صادقاً، إنّه مضطر أن يكذب وأن يداجي وأن يسرق لكي يداري معاشه العسير، وليس بمستطاعه أن يكون نظيفاً لأنّ النظافة بين أبناء الأكواخ تعد دلالاً ليس له معنى. شعر عن الظلم في الاسلام. لا تقف أبداً موقف المتفرج من الظلم أو الغباء، القبر سيوفر متسع من الوقت للصمت. من أقبح أنواع الاستبداد استبداد الجهل على العلم واستبداد النفس على العقل.
الطيبه اللي بقلبي نزلت دمعي
من بعد ماشفت ظلم الناس يخنقني
ياظلمهم ليه وأنا اللي لاجيت أدعي
أقول يارب وفقهم ووفقني. ياللي إنحرمت اليوم من بعض الحقوق
إصبر ورب البيت يبلا من ظلم
اللي يسم الناس من سمه يذوق
من دعوة المظلوم ما ظنه سلم. الناس تجهل قيمة الي يحبون
ما دامهم بين الأيادي سهالات
ما نفقد الوافين حتى يغيبون
كم غالي تطويه ظلم المسافات. شعر حزين عن الاب الظالم ابيات تصف اقسى شعور. الهرج اما يفسر طيب ويفيد راعيه
ويذكر مابين الناس ولو بعد موته
وﻻ يفسر بالردى اللي ظلم راعيه
يموت ماذكر لو زاد شربه و قوته. عامل الناس بالتسامح والّلين
وإن عاملوك بالقسوه و الجفا
كريم الاخلاق ما يتخلى عن إثنين
نقاوة القلب وإن ظُلم عفا. الناس لو ماتعبّر عن مشاعرها
زد ذابت قلوبها و أدمت محاجرها
الكبت ظلم القلوب وسمها الخافي
عزّي لقلب حلومه ما يعبرها. من تعدى في حقوق الناس ظالم
ومن يحب الظلم ربي مايحبه
ليت قبل يخاف ديوان المظالم
يتقى ظلم البشر ويخاف ربه. كنت امشي ولاهمني ظلم الناس
ولاهزني حقدهم مني لو اشعره
لين فاضت النفوس وبان الخياس
والعدا بان ولا عاد احدن نعذره. أكبر خطآ لا صرت ل النآس طيّب
مآ تنفعك لنّك بتدفع ثمنھآ
من كثر ظلم العآلم الرآس شيّب
مآ تنفع الطيبه ولا هو زمنهآ.