حديث: مَن نام عن الوتر أو نسِيه فليُصلِّ إذا أصبح أو ذكر
وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن نام عن الوتر أو نسِيه فليُصلِّ إذا أصبح أو ذكر))؛ رواه الخمسة إلا النسائي. المفردات:
وعنه؛ أي: وعن أبي سعيد رضي الله عنه. نام عن الوتر أو نسِيه؛ أي: فاته وقت الوتر بسبب النوم أو النسيان. فليصلِّ؛ أي: فليوتر. حُكمُ صلاةِ الوترِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. إذا أصبح؛ أي: لو كان تركه بسبب النوم. أو ذكر؛ أي: لو كان تركه بسبب النسيان. البحث:
في سند هذا الحديث عند أبي داود: عثمان بن محمد بن سعيد الرازي الدشتكي الأنماطي، نزيل البصرة، قال الحافظ في التقريب: مقبول، ونقل في تهذيب التهذيب عن الذهبي أنه قال: تكلموا فيه؛ اهـ. ولم يروِ عنه أحد من أصحاب الكتب الستة غير أبي داود. أما الترمذي، فقد رواه من طريق عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، ثم أخرجه من طريق عبدالله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، دون ذكر أبي سعيد، ثم قال: وهذا - يعني المرسلَ - أصحُّ من الحديث الأول، سمعت أبا داود السجزي - يعني سليمان بن الأشعث - يقول: سألت أحمد بن حنبل عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: أخوه عبدالله لا بأس به، وسمعت محمدًا - (يعني البخاري) - يذكر عن علي بن عبدالله أنه ضعَّف عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، وقال عبدالله بن زيد بن أسلم ثقة.
حديث عن أهمية الوقت - موضوع
إن الاهتداء بحديث عن ليلة القدر هو أحد السبل المعينة للمسلم على اتباع الأمور المستحبة في هذه الليلة المباركة، تبعًا لما ذكر عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما ورد أيضًا من مواضيع بالقرآن الكريم عن تلك الليلة، لذا سنذكر لك اليوم ب موقع جربها أصح ما ورد بالأحاديث النبوية الشريفة عن فضل تلك الليلة العظيمة. حديث عن أهمية الوقت - موضوع. حديث عن ليلة القدر
ورد عن النبي الكثير من الأحاديث التي ذكر بها خير الأمور التي ينبغي على المسلم اتباعها في تلك الليلة الكريمة التي أنزل فيها الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم للناس ليهتدوا به في حياتهم ويتخذونه سبيلًا بالرجوع إليه ولسنة رسوله في كافة أمور حياتهم. من هذا المنطلق يمكن القول إن علم المسلم بحديث عن ليلة القدر هو ما يساعده في التعرف على قيمة هذه الليلة الكريمة وكيفية حسن استغلالها ليحصل على الحسنات ويتخذ بها أجرًا عظيمًا عند الله سبحانه وتعالى. حيث توجد الكثير من الأحاديث النبوية التي ورد فيها الحديث عن ليلة القدر، منها ما هو فيه ذكر لفضلها، ومنه ما أشار إلى اليوم الذي تكون فيه في شهر رمضان الكريم لما فيه التماس للأيام التي يحتمل فيها أن تكون ليلة القدر، ومنه ما ورد به مجموعة من العلامات التي يمكن أن يستدل بها المسلم على أن تلك الليلة هي ليلة القدر، لذا سوف نوضح كافة الأحاديث التي كانت ترتبط بهذه الليلة العظيمة مع التعرف على المقصود في كلٍ منها.
ص133 - كتاب السنن الكبرى النسائي ط الرسالة - النهي عن التفرق في الشعاب والأودية - المكتبة الشاملة
ثانيا: التأكيد على ضرورة اغتنام الوقت ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اغتنم خمسا قبل خمس: حياتك قبل موتك، و صحتك قبل سقمك، و فراغك قبل شغلك، و شبابك قبل هرمك، و غناك قبل فقرك» ( [6]) ، ذلك أن الغالب في هذه الأمور (السقم والهرم والفقر) تلهي الإنسان وتمنعه من الاستفادة من وقته.
حُكمُ صلاةِ الوترِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
رواه البخاري ومسلم. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أوتروا قبل أن تصبحوا. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا أوتر قال: قومي فأوتري يا عائشة. رواه مسلم. وأما صلاة التسبيح فقد اختلف أهل العلم في مشروعيتها، والراجح مشروعيتها لصحة الحديث الوارد فيها، وقد بينا أقوال أهل العلم في ذلك في الفتوى رقم: 2501. والله أعلم.
شرح وترجمة حديث: الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة - موسوعة الأحاديث النبوية
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/47). فتاوى ذات صلة
حديث عن صلاة الوتر - قلمي
دار طيبة. الرياض. ط1/ 1427-2006. ([1]) سورة العصر الآيات:(1-3). ([2]) سورة الفرقان الآية: (62). ([3])سورة الإسراء الآية: (79). ([4]) سورة آل عمران الآية: (133). ([5]) أخرجه البخاري في صحيحه (4/175) كتاب: الرقاق، باب: ما جاء في الرقاق، وأن لا عيش إلا عيش الآخرة، برقم: (6412). ([6]) رواه السيوطي في الجامع الصغير وقال الألباني: صحيح. صحيح الجامع الصغير (ص: 243) برقم: (1077). ص133 - كتاب السنن الكبرى النسائي ط الرسالة - النهي عن التفرق في الشعاب والأودية - المكتبة الشاملة. ([7]) رواه السيوطي في الجامع الصغير وقال الألباني: صحيح. صحيح الجامع الصغير (ص: 287-288) برقم: (1354). ([8]) أخرجه البخاري في صحيحه (1/436)، كتاب: الزكاة، باب: الصدقة قبل الرد، برقم: (1411)، ومسلم في صحيحه (1/449)، كتاب: الزكاة، باب: الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها، برقم: (1012) واللفظ لمسلم. ([9]) أخرجه الترمذي في سننه (4/215)، كتاب: صفة القيامة والرقائق والورع، باب: في القيامة، برقم: (2415) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
والقنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما يصح بعد الرفع من الركوع، وكلها قد ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم. وقد ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر. فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره (أخرجه أبو داود). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر (أخرجه الحاكم). وقضاء صلاة الوتر يكون شِفْعاً ، أي ركعتين ركعتين. فمن كان يُوتِر بواحدة فنام عن وتره أو نسيه ، فإنه يُقضي الوتر من النهار ركعتين. ومن كان يُوتِر بِثلاث ركعات ، فإنه يُقضي الوتر من النهار أربع ركعات. حديث عن صلاة الوتر. وهكذا. ويكون وقت قضاء الوتر وقت صلاة الضحى ، أي من بعد طلوع الشمس وارتفاعها بقدر رُمح ، وهو يُقدّر بعشر دقائق إلى ربع ساعة تقريباً. إلى قبيل أذان الظهر بعشر دقائق تقريباً فهذا هو وقت صلاة الضحى ، وهو وقت قضاء صلاة الوتر. ودليل ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: من نام عن حزبه أو عن شيء منه ، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كُتِبَ له كأنما قرأه من الليل. (رواه البخاري ومسلم). وفي حديث عائشة رضي الله عنها: كان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثِنْتَي عشرة ركعة.
الجزيرة - عبدالرحمن المصيبيح شهد متنزه سلام طوال أيام عيد الأضحى المبارك إقبالاً كبيراً من سكان وزوار مدينة الرياض وسط أجواء جميلة وممتعة للزوار وحظيت البحيرة والمسطحات الخضراء باهتمام وحرص الزوار إضافة إلى المرافق الأخرى الخاصة بالأطفال. وتجدر الإشارة إلى أنه تم نزع ملكيات ذوي أملاك خاصة محيطة بالمتنزه للاستفادة منها في مشروع التوسعة للمتنزه والذي سيبدأ في الفترة القادمة. يقع المتنزه على مساحة تبلغ (253. 000) متر مربع تتوسطه بحيرة تبلغ مساحتها (34. 000) متر مربع، ويطل المتنزه من الغرب على طريق الملك فهد ومن الشمال على( طريق المدينة المنورة) شارع طارق بن زياد (سابقا) ومن الشرق على شارع سلام ومن الجنوب على شارع عسير. نزع ملكيات وسط الرياض المالية. ويمثل متنزه سلام الرئة الخضراء لمدينة الرياض ومتنفساً لسكانها حيث لاقى قبولاً واسعاً لما يتمتع به من مقومات وعناصر ترويحية ومسطحات خضراء تبعث الشعور بالراحة والطمأنينة والأمان ويساعدهم على تلبية متطلباتهم بكل يسر وسهولة وفي جو عائلي يلبي كافة الأذواق والاهتمامات كما يتمتع المتنزه بوجود أعداد كبيرة من العاملين المختصين في كافة النواحي التشغيلية والأمنية التي تهم الزوار مما يعطيهم الشعور بالراحة والطمأنينة والأمان.
نزع ملكيات وسط الرياضية
ولم يكن العوز هو المعاناة الوحيدة للسكان، بل تعداه إلى العيش في البيوت المتهالكة بين عصابات المتسولين الأجانب الذين يؤكد السكان أنهم يظهرون أول النهار ويغادرون آخره ويسيطرون على مداخل ومخارج الحي ويحصلون على الكثير من هبات المحسنين قبل وصولها للمواطنين المحتاجين، في حين تحوّلت المنازل والعقارات المنزوعة ملكيتها إلى مأوى للمتخلفين عن نظام الإقامة وقد يستغلها المجرمون للتغطية على جرائمهم، وخاصة أن الكثير منها دون أبواب ودون نوافذ ويسهل الدخول إليها رغم الجهود الأمنية التي تنفّذ في الحي. وأشارت مسنة أخرى إلى أن لديها ابنين لم يجدا وظيفة، ورغم أنها تحصل على ضمان اجتماعي إلا أنه مبلغ ضئيل لا يسد حاجياتهم، مطالبة المسؤولين بزيارة الحي بأنفسهم والوقوف على أوضاع المواطنين وانتشالهم من الأوضاع المعيشيّة الصعبة التي يعانونها، خاصة في حيي "العود" و"الحلّة" وغالبية المواقع المحيطة بحي البطحاء. أما المواطن راشد الدوسري الذي أخذ "الوطن" في جولة ميدانيّة وسط حي العود، فأكد أنه بعد نزع ملكيات العديد من العقارات غادرها أصحابها بعد تعويضهم وبقيت المنازل منزوعة الأبواب والنوافذ ومفتوحة للمخالفين لنظام الإقامة وللمجرمين الذين ربما يستغلونها في تنفيذ جرائمهم، مشيرا إلى أن هناك دوريات أمنية تجوب الحي إلا أنه يجب الإسراع في القضاء على هذه الإشكالية بشكل جذري عبر هدم تلك المنازل وإقامة المشاريع في مواقعها، إضافة لطرد المتسولين الذين غالبيتهم من جنسيات أفريقيّة يسيطرون على الحي بشكل لافت ويسببون قلقا بالغا لساكنيه عبر جرائم السرقات وضرب المسنين والاستيلاء على الصدقات التي تصل إليهم.
من جانبه، ذكر المختص العقاري خالد المبيض، أن تأخر تطوير الرياض وتنفيذ المشاريع التنموية الكبرى، مثل: مترو الرياض وحديقة الملك سلمان من قِبل الهيئة الملكية لمدينة الرياض ساهم بشكل كبير في رفع الأسعار وتأخير التنمية في الجزء المهم والحيوي من المدينة وهو الجهة الشمالية منها، مؤكداً الجهود الكبيرة التي تقوم بها وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان في الجهة الشمالية من الرياض لتعزيز المعروض وحفظ توازن السوق من خلال ضخ أكثر من 20 ألف وحدة سكنية ضمن مشاريع الإسكان شمل الرياض إضافة إلى اعتماد أكثر من 50 مخططاً سكنياً. وتطرق المبيض إلى ضرورة إيجاد حل عاجل للحد من ارتفاع الأسعار الحاصل بسبب إيقاف إفراغ العقارات لأكثر من عام ما تسبب في تكدس الطلب على شمال الرياض الذي يعتبر الأكثر طلباً، من خلال إيجاد برامج حكومية عاجلة تحفز تطوير الأحياء وسط الرياض وجنوبها مثل سلطانة والملز والعليا وغيرها لإعادة توجيه الطلب إلى وسط الرياض وجنوبها والاستفادة من كافة الخدمات الحيوية المتوفرة وتكامل البنية التحتية فيها. وأشاد المبيض بدور وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان في تنظيم السوق للحد من الممارسات الاحتكارية واستمرارها في تعزيز الشراكة مع المطورين العقاريين في القطاع الخاص لضخ مزيد من الوحدات السكنية المدعومة بأسعار ميسرة تناسب المواطنين، مشيراً إلى ضرورة توعية صغار المستثمرين في السوق العقارية بعدم الدخول لشراء أراضٍ سكنية مرتفعة السعر لتنفيذ وحدات سكنية بتكلفة مرتفعة جداً على المواطن، داعياً إلى الدخول في شراكات مع الوزارة لتوفير وحدات سكنية بأسعار مناسبة إذ أن رفع الأسعار على صغار المستثمرين سيؤدي إلى تأخر مشاركتهم في تعزيز المعروض العقاري المناسب.