شفت فيها قلوب صريعة مطربنا الراحل، صاحبُ القلب الطيب الذي توقّف في أبها، هل يمكن أن نقول إن أبها اختارته بالقرب منها في آخر عهده بالأرض والغناء، أكلُّ هذا ليحملَ مسرحُها الكبير اسمه بكل الوفاء لتاريخه ولو بعد حين؟. نعم، إنه طلال الذي عانى من متاعبَ القلب في سنواته الأخيرة، لكنه لم يعمل بنصائح الأطباء، وإنّما أصغى فقط لنداءات المحبين، واستمع لدعوات القلوب التي تنتظره، فكان قلبُه الوديع أحدَ القلوب الصريعة في هوى أبها. هي لحظة السقوط إلى أعلى، كما وسمها أحدُ الكُتَّاب، السقوط محتضناً العود مدوّناً السطر الأخير من الحكاية الخالدة التي اسمها طلال مداح، الحكاية التي كُتبت ونبتَتْ في أبها، سقط ليعلو أكثر وأكثر، واقترب بخده الوفيّ ليسمع صوتَ الأرض من خشبة مسرح المفتاحة، فإذا بها تقول له: الموت حبّاً خيرُ ختام. جريدة الرياض | طلال مداح.. نهر الإبداع الخالد المسكون بالتجديد والثورة على تقاليد الغناء البالية. طلال وأبها حكاية تعجز الكلمات عن الإحاطة بها كاملة، فخيرُ ما يوجز هذه الحكاية، ويعطيها المعنى الذي تستحقه أن نقول: ليته عاش بيننا أكثر، ليقول:"عشت أبها" وحينها، سيعـرف مزيداً من هـوى وعشق أبها التي أحبّها فأحبته، وزادت التكريم الأبهى وفاءً لسيرته ومسيرته، فحفرت إلى الأبد اسمه على "مفتاحة" الطرب ومعقِل الفن.
- جريدة الرياض | طلال مداح.. نهر الإبداع الخالد المسكون بالتجديد والثورة على تقاليد الغناء البالية
- ما هي ضمائر المخاطب - موقع مصادر
- ضمير المخاطب والمتكلم - المنهج
جريدة الرياض | طلال مداح.. نهر الإبداع الخالد المسكون بالتجديد والثورة على تقاليد الغناء البالية
فقد كان من ضمنها "الشوربة" وهي من أساسيات السفرة الرمضانية السعودية،بالإضافة إلى "المرقوق" و"الجريش"، مضيفةً أن مايميّز السفرة الرمضانية في وقتنا الحالي احتوائها على عددٍ من الأصناف المختلفة مثل " المعجنات" و"الحلويات" بمختلف أنواعها،دون التخلي عن الأكلات التي ميزّت سفرة الزمن الجميل على كل مائدة في المناسبات والاجتماعات العائلية. وشرحت أم فهد مشاعر الناس ولهفتهم وانتظارهم وحماسهم في استقبال الشهر الفضيل " أن السعوديين ينتظرون الشهر الفضيل بفارغ الصبر ، ليسارعوا في الخيرات والصدقات والجمعات العائلية ، مؤكدة أن ذلك من أصالة الشعب السعودي المعروف بالسخاء والعطاء.
نعم، أنا كباقي اللبنانيين محرومة من أدنى حقوقي. نعم، شعور الإحباط يتملّكني ويعصف بي. ماذا عليّ أن أفعل؟ يقولون "أملنا بالتغيير"! عن أي تغيير يتحدّثون وكيف لي المساهمة بذلك؟ هل تعلمون أنني ممنوعة من الانتخاب ليس لأنني محرومة من حقوقي المدنية أو غيرها، بل لأن قريتي لم تشملها حتى الساعة "مصالحة الجبل"، وهذا بفضل زعماء اليوم والبارحة وغداً بالتأكيد. إلى متى؟ لا أعلم! لكن الأكيد أنني مكبّلة وتائهة، في رأسي حفرة سوداء... حالة أحاول الخروج منها مثل جميع اللبنانيين.
رتب كلمات كل سطر ممايلي لتكون جملة صحيحة:
مرشدًا – أنا – سياحيًا – أحب – أكون – أن. أنا أحب أن أكون مرشدًا سياحيًا. اللغة العربية – نحب – نحن. نحن نحب اللغة العربية. حسنة – أعامل – أنا – السائحين – معاملة
أنا أعامل السائحين معاملة حسنة. آثارنا – نحن –على – نحافظ
نحن نحافظ على آثارنا. القصص – أنا – قراءة – أهوى – الخيالية
أنا أهوى قراءة القصص الخيالية. اجعل ما تحته خط للمفرد المذكر وللجمع المذكر وللمثنى المذكر وغير مايلزم
أنا طفلة تحب الملابس الجميلة. ضمير المخاطب والمتكلم - المنهج. مفرد مذكر: أنا طفل يحب الملابس الجميلة. جمع مذكر: نحن أطفال نحب الملابس الجميلة. المثنى المذكر: نحن طفلان نحب الملابس الجميلة.
ما هي ضمائر المخاطب - موقع مصادر
الفعل المضارع المبدوء بـ(ن) نحو: نُصلِّي جماعةً، فالفاعل هنا مستتر وجوبًا تقديره نحن. فعل الأمر للمفرد المخاطب نحو: ابدأ الدرسَ، فالفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنتَ. ضمائر مستترة جوازًا: يستتر الضمير إذا كان في الجملة ما يدل عليه، مثال ذلك: عليٌّ يلعب. لأنَّ أصل الجملة هو "عليٌّ يلعب هو" لأنه لا بد من وجود فاعلٍ للفعل يلعب، لكنه حُذِف لأنَّ المبتدأ يدلُّ عليه. مقالات متعلقة
10934 عدد مرات القراءة
ضمير المخاطب والمتكلم - المنهج
[٤]
أمثلة على ضمائر المخاطب
كيف يُمكن أن تأتي ضمائر المخاطب في سياق الجملة؟
فيما يأتي أمثلةٌ مُعربة على ما تقدّم من ضمائر المخاطب بنوعيها:
أنتَ متفوِّقٌ: أنتَ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. [٦]
أنتِ أُستاذةٌ في النَّحوِ: أنتِ: ضمير منفصل مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. [٦]
أنتما تدرسانِ بجدٍّ. أنتما: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. [٦]
أنتم طلابٌ متميِّزون: أنتم: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، والميم للجمع. [٦]
ما تفوَّق في الامتحانِ إلا أنتنَّ: أنتنَّ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. [٧]
يُفرِحُكَ أنتَ وصولُ الحقِّ إلى صاحبِهِ: أنتَ: توكيد لفظي مبني على الفتح. [٥]
إياكَ أحترمُ و إياكم أوقِّرُ. إياكَ: ضمير منفصل مبني على السكون الظاهر على آخرهِ، وكاف الخطاب حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. إياكم: ضمير منفصل مبني على السكون الظاهر على آخره، وكاف الخطاب حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والميم للجمع. [٦]
المراجع [+] ^ أ ب حسين منصور، الإعراب المحلي للمفردات النحوية بواسطة ، صفحة 117. ما هي ضمائر المخاطب - موقع مصادر. بتصرّف. ↑ حيدر حسين عبيد، المنهج البلاغي عند الجرجاني والقزويني في كتابيهما "الأسرار والتلخيص" ، صفحة 32.
من أبرز الضمائر في اللغة العربي ما تعرف بضمائر المخاطب، وهذه الضمائر هي ضمائر متعددة، والسبب الرئيسي من تعددها حتى تستطيع أن تشمل كافة الأسماء التي قد تدل عليها هذه الضمائر. سميت هذه الضمائر بهذا الاسم نظراً إلى أنها تدل على الإنسان المخاطب والمقصود من الكلام ( الإنسان الذي يتم توجيه الكلام إليه)، ومن أبرز هذه الضمائر ( أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتنَّ، إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكنَّ، ياء المخاطبة). من ضمائر المخاطب ما يأتي في محل الرفع ومنها ما يأيت في محل النصب أو الجر. ومنها ما يكون ضميراً منفصلاً ومنها ما يكون ضميراً متصلاً. بعض الأمثلة على استعمال ضمائر المخاطب أنتَ رجلُ جيد، أنتِ امرأة جميلة، أنتما صديقان حميمان، أنتنَّ صديقات وفيات، أنتم رجالٌ شجعان، إياك نعبد.... إلخ. من الضمائر الأخرى التي تظهر في أثناء الحديث أو في أثناء كتابة الجمل، ضمائر المتكلم والتي منها أنا ونحن، وضمائر الغائب مثل هو، هي، هم، هما، هنَّ، وغير ذلك العديد من الضمائر التي تأتي متصلة أو منفصلة. من هنا نلاحظ أن الضمائر ليست محصورة في نوع واحد فقط، بل هي متنوعة بشكل كبير جداً.