تاريخ النشر: الأحد 22 شوال 1430 هـ - 11-10-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 127693
155734
0
403
السؤال
عندي مشكلة أنني دائما منفوخة وخاصة بعد الوضوء أصبح أريد إخراج ريح. لا أعرف ما هو الحل هل يمكن منعه من الخروج بالغصب واعتبار أنني ما زلت متوضئة وخاصة عند قراءة القرآن؟ وهل إذا كنت قد منعت خروج الريح في الفرض ممكن صلاة السنة على نفس الوضوء أو يجب إعادته مرة أخرى؟ وإذا قرأت القرآن بدون وضوء هل أؤجر؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان ما تحسين به من الرغبة في إخراج الريح مجرد وهم ووسوسة فننصحك أن تعرضي عنها وألا تلتفتي إليها، وانظري لذلك الفتوى رقم: 51601. وأما إذا لم يكن الأمر كذلك فاعلمي أن صلاة من يدافعه الأخبثان البول والغائط وفي معناهما الريح صحيحة عند الجماهير وإن كان الأولى له والأفضل في حقه أن يقضي حاجته ليقبل على صلاته وهو فارغ البال ما لم يخش خروج الوقت فإنه يصلي على حسب حاله، وكذا إذا كان يقرأ القرآن وأراد قضاء حاجته فالأولى له أن يقضيها ليقبل بقلبه على التدبر والخشوع في القراءة، وإن كانت قراءته إذا قرأ صحيحة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان.
ما حكم مسك الريح في الصلاة والمرور بين
حكم حبس الريح قبل الصلاة وأثناء الصلاة # بن عثيمين - YouTube
ما حكم مسك الريح في الصلاة من السرة
وهذه الغازات التي شكوتِ منها حكمها حكم المستحاضة ومن به سلس البول. ( الشرح الممتع 1 / 437)
ولها حالان:
الأولى:
أن يكون لها وقت تنقطع فيه ، كما لو كانت تخرج ثم تسكت مدة تتمكنين فيها من الوضوء والصلاة في وقتها ثم تعاود الخروج ، فهنا عليك أن تتوضئي وتصلي في الوقت الذي تنقطع فيه. الثانية:
أن تكون مستمرة وليس لها وقت تنقطع فيه بل يمكن أن تخرج كل وقت ، فإنك تتوضئين لكل صلاة بعد دخول وقتها وتصلي بهذا الوضوء ولا يضرك ما خرج ولو كان ذلك أثناء الوضوء أو الصلاة. حكم مدافعة الريح أثناء الصلاة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فمن لم يمكنه حفظ الطهارة مقدار الصلاة فإنه يتوضأ ويصلي ولا يضره ما خرج منه في الصلاة ، ولا ينتقض وضوءه بذلك باتفاق الأئمة وأكثر ما عليه أن يتوضأ لكل صلاة. مجموع الفتاوى 21 / 221
وقد سئلت اللجنة الدائمة عن رجل مصاب بسلس في البول يظهر بعد التبول لفترة لو انتظر انتهاء السلس لانتهت الجماعة ماذا يكون الحكم ؟
فأجابت اللجنة:
إذا عرف أن السلس ينتهي فلا يجوز له أن يصلي وهو معه طلباً لفضل الجماعة ، وإنما عليه أن ينتظر حتى ينتهي ويستنجي بعده ويتوضأ ويصلي صلاته ولو فاتته الجماعة ، وعليه أن يبادر بالاستنجاء والوضوء بعد دخول الوقت ، رجاء أن يتمكن من صلاة الجماعة.
اهـ. حكم حبس الريح قبل الصلاة وأثناء الصلاة # بن عثيمين - YouTube. وحديثُ عائشةَ، وإن كان ظاهِرُه يدلُّ على بُطلان صلاةِ مَن هذِه صِفَتُه؛ إلا أنَّ هذا الظَّاهر مصروفٌ بِحديث عباد بن تَميم عن عمِّه: أنَّه شكا إلى رسولِ الله صلَّى الله علَيْه وسلَّم الرَّجُل، الذي يُخيَّل إليْهِ أنَّه يَجِدُ الشَّيْءَ في الصَّلاة؟ فقال: " لا ينفتِل أو لا ينصَرِف - حتَّى يَسمَع صوتًا أوْ يَجِدَ ريحًا " (متَّفق عليه). قال النَّوويُّ في "المجموع": "يُكْرَه أن يصلِّي، وهو يُدافِع البَوْلَ أو الغائطَ أو الرِّيح، أو يَحْضُرُه طعامٌ أو شرابٌ تتوقُ نفسُه إليْهِ؛ لحديث عائشةَ، قال أصحابُنا -أي الشَّافعيَّة-: فينبغي أن يُزيلَ هذا العارض، ثُمَّ يشرعَ في الصَّلاة، فلو خافَ فوْتَ الوقْت فوجهان: الصَّحيح الذي قطع به جَماهيرُ الأصحاب: أنَّه يصلِّي مع العارضِ؛ مُحافظةً على حُرْمةِ الوَقْت، ثُمَّ يقضيهِ؛ لِظاهِر هذا الحديث، ولأنَّ المُرادَ من الصَّلاة الخشوع ُ، فينبغي أن يُحافِظ عليه". وقال عزُّ الدين بن عبدالسَّلام في "قواعد الأحكام": "أن يُنهى عن الشَّيْءِ لفَوَاتِ فضيلةٍ في العبادة فلا يقتضي الفساد: كالنَّهْي عن الصَّلاة مع مُدافعة الأخبثَيْنِ، فإنَّه يُنهَى عن ذلك لما فيه من تشويشِ الخُشوع، ولو ترك الخشوع عمدًا، لصحَّتِ الصَّلاة".
المهم اتصلت بالاخت سارا و ارسلت لها السواق و جاب لى الزيت الحين صار لى 13 يوم بالضبط استخذم زيت سارا جده و الله العظيم يا فتيات و الله شاهد على ان التساقط خف بدرجه 90
ورب المنزل و شعري صار انعم من اول بس ما راح اقول و الله صار غزير و طويل لا باقى نفس الطول لكن الاهم هو التساقط قل و بنسبة كبار و اتمني يوم اوقفة ما يرجع يتساقط. يا فتيات نصيحه من اختكم الي عندها تساقط الشعر تستخدم ها الزيت و الله العظيم انه حلوه و الله يسعد راعيتة. تجربه عالم حواء
تجارب عالم حواء تجأرب عألم حوأء 191 مشاهدة
تجارب عالم حواء, تعالو شوفو تجارب البنات
تجارب عالم حواء زوجي
وأضافت: "فيما يتعلق بالفضاء باعتباره مجالًا أساسيًا يؤثر بشكل كبير على الأمن القومي، فإن الجنوب سوف يعزز قدرات الدفاع الفضائي على أساس التعاون بين الخدمات في وقت مبكر". وأفادت الوزارة بأن اختبار اليوم الأربعاء أجري بهدف التحقق من أداء القذيفة، بما في ذلك فصل الاقتران وميزات التحكم في موقف المرحلة العليا. وجاء الإطلاق بعد أقل من عام من اتفاق سول وواشنطن على رفع "المبادئ التوجيهية الصاروخية" التي منعت كوريا الجنوبية من تطوير أو امتلاك صواريخ باليستية يصل مداها الأقصى إلى 800 كيلومتر. كما تأتي التجربة بعد أيام قليلة فقط من إثارة كوريا الشمالية الذعر لدى جارتيها كوريا الجنوبية واليابان بإجرائها تجربة إطلاق لصاروخ باليستي عابر للقارات. يذكر أن قرارات الأمم المتحدة تحظر على كوريا الشمالية إجراء تجارب لصواريخ ذات قدرات نووية. وبسبب برنامجها الخاص بالأسلحة النووية فرض عدد من الدول عقوبات على كوريا الشمالية. أمريكا وكوريا الجنوبية واليابان تؤكد أهمية العمل الموحد لمساءلة روسيا. يعد امتلاك مركبة إطلاق عاملة أمرًا ذا أهمية خاصة بالنسبة لقدرة كوريا الجنوبية على مراقبة الأرض وجمع البيانات عبر أقمار اصطناعية بشكل مستقل. وأضافت وزارة الدفاع الكورية الجنوبية أن التجربة تأتي في وقت بالغ الأهمية لأن كوريا الشمالية نكثت بوعودها بإجراء تجارب لصاروخ باليستي عابر للقارات.
بعض أنواع الموجات الكهرومغناطيسية:
1- موجات الراديو: تنشأ موجاتالراديو عن اهتزاز الالكترونات في الهوائي تُرسَل موجات الراديو بطريقة خاصة توضح استخدامها كموجات للراديو أو للتلفاز وكيفية استخدامها لتكوين الصور أو الأصوات. 2-الموجات الطويلة والمتوسطة: هذا النوع من الموجات يتميز بأنه يستطيع أنيحيد حول التلال بحيث تتمكن أجهزة الراديو من التقاطها حتى في أخفض الأودية. 3- الموجات ذات التردد العالي Very High Frequency Waves VHF تستخدم فيأنظمة الراديو الصوتية المجسمة ذات الجودة العالية. 4- الموجات ذات التردد فائق العلو Ultra High Frequency Waves UHF تستخدم هذه الموجات فيالتلفاز. وهذه الموجات لا تحيد جيداً حول التلال. تجارب عالم حواء الحمل. لذلك فإنك لا تستطيع الحصول علىاستقبال جيد لها الا إذا كان هوائي التلفاز أو المذياع على طريق مستقيم من محطةالارسال. 5- الموجات الدقيقة Micro Waves: هي موجات راديوية قصيرةالطول الموجي يتراوح طولها بين ( 10 ْ نانومتر إلى 3 × 10 أس 8 نانومتر) ويمكن توليدها بوساطة أجهزة الكترونية خاصة. ولقصر طولها الموجي فإنها تستثمر في أنظمة البث الإذاعي وفي التلفاز والرادار وملاحة الطيران وأنظمة الاتصالات من مثل أجهزة الهاتف النقال.