المواضيع اسباب نقص ماء الجنين اعراض نقص ماء الجنين طرق علاج نقص ماء الجنين نقص ماء الجنين مشكلة خطيرة اثناء الحمل لذلك اليك اعراض نقص ماء الجنين والمخاطر الناتجة منه وكيف تتصرفين في هذه الحال في هذا المقال من عائلتي. ماء الجنين او ما يعرف ايضا بالسائل الامنيوسي يلعب دورا رئيسيا في حماية الجنين ورحم الام على حد سواء. يمكن لماء الجنين او لهذا السائل ان ينقص في فترات الحمل، الامر الذي قد يؤدي الى مضاعفات من شأنها ان تؤثر على حياة الجنين وتهدد صحة الام. اسباب نقص ماء الجنين بعد ان استعرضنا في وقت سابق مخاطر نقص الماء حول الجنين ، سنطلعك في ما يلي على الاسباب المؤدية الى نقص الماء في الشهر التاسع من الحمل تحديدا: تمزق جدار الكيس الامنيوسي حول الجنين الامر الذي يؤدي الى تسرب الماء خارج الرحم. وجود تشوه في كليتي الجنين. استخدام مسكنات الالم لفترة طويلة من الزمن. عدم قيام المشيمة بوظيفتها الطبيعية بسبب وجود خلل ما. اعراض نقص ماء الجنين في حال حدوث نقص ماء الجنين ستختبرين عزيزتي الاعراض التالية: قلة حركة الجنين تسرب المياه الامنيوسية على الثياب والملابس الداخلية الفشل الكلوي الانسداد في الجهاز البولي صغر حجم البطن مقارنة بالحجم الطبيعي في الشهر التاسع ان اختبرت الاعراض التي ذكرناها انفا الجأي الى طبيبك على الفور قبل تفاقم المشكلة والتي قد تكون واحدة من مسببات الاجهاض او المشكلات الصحية الخطيرة التي قد تصيب الجنين.
نقص الماء حول الجنين في الشهر التاسع الحلقه
قد يسبب الإجهاض ، إذا كانت الحامل في الثّلث الأول من الحمل. قد يسبب ولادة طفل ميّت، إذا كان عمر الحمل أكثر من 24 أسبوعًا. يسبب مضاعفات خلال الولادة، مثل؛ عدم قدرة الجنين على تحريك رأسه للأسفل استعدادًا للولادة. يسبب الولادة المبكرة في حال نزول ماء الجنين في وقت مُبكّر، يُقدّر الطبيب خطر الولادة المبكرة، مقابل إصابة الجنين بالعدوى، إذا بقي داخل الرحم، قد يقوم الطبيب بصرف المضادّات الحيويّة، لمنع إصابة الجنين بالعدوى. خلال الولادة قد يتهيّج الطفل وتزداد فرصة حاجته للتبرّز لأوّل مرة، ويُسمّى تبرّز الطفل لأول مرة بالعَقي، وفي حال حدوثه والجنين داخل الكيس الأمنيوسي، فقد يستنشق جزءًا من العَقي، ممّا قد يُؤدّي إلى معاناته من مشكلات في التنفّس بعد الولادة. من المحتمل أنّ الحبل السري، قد يتعرّض للضغط من الجنين أثناء الولادة. ما هي فوائد ماء الجنين؟
يُعدّ السائل الموجود حول الجنين مسؤولًا عن: [١]
حماية الجنين: يحمي السائل الجنين من الضغوطات الخارجية، بامتصاصه للصدمات. التحكّم بدرجة الحرارة: السائل يعزل الجنين، ويُحافظ على الدفء، وثبات درجة الحرارة. الوقاية من العدوى: إذ يحتوي ماء الجنين على الأجسام المضادّة.
فيديو أعراض نقص ماء الجنين
شاهد هذا الفيديو لتعرف أعراض نقص ماء الجنين:
مرتكزات ما بعد الحداثة:
تستند مابعد الحداثة في الثقافة الغربية إلى مجموعة من المرتكزات الفكرية والفنية والجمالية والأدبية والنقدية، وسنتطرق لبعض من هذه المبادئ:
1- التقويض:
تهدف نظرية مابعد الحداثة إلى تقويض الفكر الغربي، بمعنى أن مابعد الحداثة قد تسلحت بمعاول الهدم والتشريح لتعرية الخطابات الرسمية، وفضح الإيديولوجيات السائدة المتآكلة، وذلك باستعمال لغة الاختلاف والتضاد والتناقض. 2-التشكيك:
أهم ما تتميز به مابعد الحداثة هو التشكيك في المعارف اليقينية، وانتقاد المؤسسات الثقافية المالكة للخطاب والقوة والمعرفة والسلطة. ومن ثم، أصبح التشكيك آلية للطعن في الفلسفة الغربية المبنية على العقل والحضور. 3- العدميّة:
من يتأمل جوهر فلسفات مابعد الحداثة، فإنه سيجدها فلسفات عدمية وفوضوية لا تقدم بدائل عملية واقعية وبراجماتية، بل هي فلسفات عبثية لا معقولة، تنشر اليأس والشكوى والفوضى في المجتمع. 4- التفكك واللاانسجام:
فلسفات مابعد الحداثة هي ضد النظام والانسجام، بل هي تعارض فكرة الكلية. وفي المقابل، تدعو إلى التعددية والاختلاف واللانظام، وتفكيك ماهو منظم ومتعارف عليه. 5- هيمنة الصورة:
رافقت ما بعد الحداثة تطور وسائل الإعلام، فأصبحت الصورة البصرية علامة تشهد على تطور مابعد الحداثة، ولم تعد اللغة هي المنظم الوحيد للحياة الإنسانية، بل أصبحت الصورة هي المحرك الأساس للتحصيل المعرفي، وتعرف الحقيقة.
نظرية ما بعد الحداثة
العلم والتكنولوجيا سلاح تدمير البشرية
ينكر ما بعد الحداثيين إيمان التنوير بالعلوم والتكنولوجيا كأدوات للتقدم البشري ، بل ويعتقدون أن السعي المضلل للمعرفة العلمية والتكنولوجية أدى إلى تطوير تقنيات القتل على نطاق واسع في الحرب العالمية الثانية
وقد يذهب البعض إلى حد القول بأن العلم والتكنولوجيا وحتى العقل والمنطق بطبيعتهما مدمران وقمعيان ، لأنهما استخدمهما الأشرار لتدمير واضطهاد الآخرين. العقل والمنطق غير صالحين دائما
بالنسبة لمفكري ما بعد الحداثة ، يعتبر العقل والمنطق مجرد اساسيات مفاهيم صريحة ، وبالتالي فهي صالحة فقط ضمن نطاقة التقاليد الفكرية الراسخة التي يتم استخدامها فيها وليست مسلمات يعتمد عليها في كل وقت. لا وجود للطبيعة البشرية
يصر ما بعد الحداثيين على أن جميع جوانب علم النفس البشري محددة اجتماعيا ولا وجود لما يعرف بالطبيعة البشرية او السلوك البشري
اللغة ليست مرآه للطبيعة
يزعم أتباع ما بعد الحداثة أن اللغة قائمة بذاتها لغويا أو مرجعية ذاتية اي ان معنى الكلمة ليس ثابت في العالم أو حتى فكرة في العقل بل بالأحرى هي منفذ لمدى التناقضات والاختلافات مع معاني الكلمات الأخرى. وذلك لأن المعاني بهذا المعنى هي وظائف لمعاني أخرى والتي هي في حد ذاتها وظائف لمعاني أخرى ، وما إلى ذلك ، فهي ليست قائمة او موجودة بالكامل للمتحدث أو المستمع ، ولكنها تظل مؤجلة إلى ما لا نهاية حيث لاي وجد معنى واضح واحد فقط.
فلاسفة ما بعد الحداثة
وتتميز كتابات المسيري في أنها تحاول فهم الآخر فهمًا واعيًا يعتمد على التحليل والغوص في الأعماق، وآمن المسيري بقدرة العقل على إنشاء المعرفة وأن للعقل البشري قدرات على الإبداع وليس جامدًا تصب فيه القوالب المعدة مسبقًا كما جرت العادة في التعليم الأكاديمي السائد. وقد اهتم الدكتور عبد الوهاب المسيري بالتعمق في دراسة الفكر الغربي دراسة نقدية، واستوعب ما فيها من إيجابيات وسلبيات وأعمل حسه النقدي في التعامل معها، وتميز بربطه المنهجي بين المجالات التي تناولها بالبحث، فبدأ بالصهيونية بعد دراساته الأدبية، ثم انتقل منها إلى العلمانية ثم التحيز. قدم الكتاب تفسيرًا للحداثة الغربية ومرحلة ما بعد الحداثة والنتائج المترتبة على هذه المرحلة، ثم مرحلة المادية السائلة التي تغرق الإنسان في الاستهلاكية والسعي وراء اللذة بغض النظر عن النتائج، وسيطرة الرأسمالية على كل شيء في الحياة وتحويله إلى وسيلة مجردة. ويشرح المسيري في كتاب الحداثة وما بعد الحداثة الأسباب التي أدت إلى الانحلال الأخلاقي للغرب، وكيف انسلخ الغرب من أخلاقهم وتخلوا عنها ليصبحوا بلا مغزى لحياتهم ولا وجودهم، ثم يربط كل ذلك باليهود ونظرتهم لشعوب العالم المختلفة بأنهم كائنات بلا قيمة.
فلسفة ما بعد الحداثة
مصطلحات ما بعد الحداثة
ما بعد الحداثة ، التي تم تهجئتها أيضًا ما بعد الحداثة ، في الفلسفة الغربية ، أما عن مفهوم ما بعد الحداثة فهي حركة أواخر القرن العشرين تتميز بالشك الواسع أو الذاتية أو النسبية، اشتباه عام في السبب ؛ وحساسية شديدة لدور الأيديولوجيا في تأكيد القوة السياسية والاقتصادية والحفاظ عليها. وهناك تعريف أخر حول مفهوم الحداثة وما يعدها هي حركة أواخر القرن العشرين في الفلسفة والنظرية الأدبية التي تتساءل بشكل عام عن الافتراضات الأساسية للفلسفة الغربية في الفترة الحديثة (تقريبًا ، من القرن السابع عشر حتى القرن التاسع عشر). [1]
تاريخ ما بعد الحداثة
ما بعد الحداثة هو مصطلح غير مستقر يتحدى التعريف، وينسب بعض الفلاسفة مذاهب ما بعد الحداثة إلى نيتشه بينما يصف المنظرون الثقافيون ما بعد الحداثة على أنها نتيجة لإعادة الهيكلة الرأسمالية في أواخر القرن العشرين
في حين أن الاستجابات الثقافية الحداثية للطابع العابر للحياة الحديثة تتشبث بأفكار الوحدة ، وتقبل ما بعد الحداثة الاختلاف والصراع غير القابل للاختزال في الشؤون الإنسانية ، والتعددية في طرق الوجود والمعرفة. وتستخدم منذ الستينيات للإشارة إلى الاستراتيجيات المضادة للحداثة في العمارة والفن والنقد الأدبي ، ولم تظهر "ما بعد الحداثة" في الفلسفة والنظرية الاجتماعية قبل الثمانينيات ، حيث ارتبطت بعمل المفكرين الفرنسيين مثل بودريلارد ودليوز ودريدا، فوكو ، وليوتارد.
اهتم عبد الوهاب المسيري بالدراسات الفكرية حول إسرائيل والصهيونية، وتناول ذلك في عدد كبير من مؤلفاته التي من أبرزها كتاب من هم اليهود؟ وما هي اليهودية؟ أسئلة الهوية وأزمة الدولة اليهودية ، والذي يعد من أكبر الأعمال الموسوعية، إذ استغرق 25 عامًا لكتابته. وقد تجاوز اهتمام الدكتور المسيري فكرة الصهيونية، فقد تناول موضوعات عدة بالبحث والكتابة، مثل: التحيز، والحداثة، والعلمانية، وكتب في هذه الموضوعات مؤلفات عدة، وكان الأدب والشعر من ضمن اهتماماته الأساسية التي لم يهملها، فقد كانت له دراسات لغوية وأدبية عديدة بالإضافة إلى دراسات في الشعر وفي الأدب والفكر، وصدر له ديوان شعري وعددٌ من قصص الأطفال. وفاة عبد الوهاب المسيري في فجر يوم الخميس الموافق 3 يوليو عام 2008م في مستشفى فلسطين بالقاهرة، توفي المفكر الدكتور عبد الوهاب المسيري، عن عمر يناهز السبعين سنة بعد صراع طويل مع مرض السرطان، وخرجت جنازته بعد صلاة الظهر من مسجد رابعة العدوية بالقاهرة، ودفن في مسقط رأسه بمدينة دمنهور. وقد شارك في تشييع جنازته آلاف من المصريين من كافة طوائف الشعب.