لآلاف السنين والجنس البشري مسحور بـ النسبة الذهبية، التي هي القيمة من 1 الى φ(فاي، التي تلفظ fee في الولايات المتحدة واليونان، وتلفظ fye في دول أخرى). Φ هو 1. 618. رقم غير منطقي يستمر الى اللانهائية، ويعرف بالصيغة التالية:
المستطيل الذهبي، الذي تكون جوانبهِ على تناسب مع النسبة الذهبية، سيكون أكثر أنحناء من شاشة التلفاز عالية الوضوح. يقال أنه أكثر جمالاً، و علاوة على ذلك يمكن العثور عليه في جميع أنحاء الطبيعية والمخلوقات الحية بما في ذلك وجه الأنسان المثالي. ويقال أن الملحنين العظماء والفنانين والمعماريّين يستخدمون هذه النسبة في أعمالهم. والمتضلعين في الأسواق المالية وضعوا معادلة تعتمد على النسبة. في أنحاء منزلك ستجد الكثير من الأشكال المثيرة تشابه المستطيل الذهبي: كتب، أجهزة، الدائرة الكهربائية، كارتات اللعب، لوحات رسم، نوافذ. وجدت أيضاً في هيكلية الحمض النووي DNA وفي ترتيب الجزيئات الكرستالية. والأكثر شهرة هو المعبد اليوناني، رمز بارز في الهندسة المعمارية، الذي يدعي البعض أنه يستند على النسبة الذهبية في جميع أبعاده. يؤمن الكثيرين أن هذه النسبة في كل مكان من الطبيعة والتصاميم البشرية حيث تسمى أيضاً النسبة الألهية.
- النسبة الذهبية | إطار فني
- قصيدة عن اللغة العربية العربية
- قصيدة المتنبي عن اللغة العربية
- قصيده عن اللغه العربيه المتنبي
النسبة الذهبية | إطار فني
أيضاً هناك تعريف أكثر واقعية للنسبة الذهبية أتى من أقليدس(حوالي 300 قبل الميلاد) الذي وضحها في كتابهِ Elements العناصر واصفاً أياها بالنسبة القصوى. يبدو الأمر مؤكد أنهم قد عرفهم سلسلة فيبوناتشي؛ لكن ليس قبل 1200 سنة قد وصف ليناردو فيبوناتشي السلسلة التي تدعى اليوم بأسمه، لكن كتابتهِ لا تربط السلسلة بـ φ أو النسبة الذهبية. أما اليوم فأن المفهوم والعلاقة تبدو واضحة أكثر ومعروفة كأدوات رياضية. أدى ظهور النسبة الذهبية في العالم الطبيعي، لا محالة، الى أعتمادها ومشاركتها من قبل الباحثيين تقريباً في كل مجالاتهم. وأفضل أدعاء زائف للنسبة الذهبية ربما هو المعبد اليوناني، حيث الأعمدة المشهورة في أعلى قلعة أثينا مصممة وفقاً لهذه النسبة. الكثير من الهواة أضافوا المستطيل الذهبي الى صور المعبد مدعين أنهم وجدوا تطابق. لكن أّذا لاحظت هذه الصور بدقة سترى أنها لا تطابقها كلياً، على الأقل ليس أفضل من أي مستطيلات أخرى قد تحاول تركيبها على أعمدة المعبد. ذلك لأنه لا يوجد أي مصداقية تأريخية أو مستندات تثبت أن مصممي المعبد، الذين عملوا عليه منذ أكثر من قرن على ولادة أقليدس، قد أستخدموا النسبة الذهبية بأي طريقة أو حتى عرفوا بوجودها.
الفاي والنسبة الذهبية معروفان بخصائصهم الرياضية و الهندسية المميزة. فالمستطيل الذي جوانبه على تناسب مع النسبة الذهبية، عندما تقص مربع من أحدى نهاياته فأن المستطيل الصغير المتبقي سيكون على تناسب مع الأصلي. وعندما تقص مربع من ذلك المستطيل ستحصل أيضاً على مستطيل يتناسب مع الأصلي وتستطيع فعل ذلك الى اللانهائية. وهذه هي الخصائص الهندسية. أما الخصائص الرياضية لـ φ هو أنه نسبة أعداد متتالية في سلسلة فيبوناتشي. سلسلة فيبوناتشي هي قيمة مساوية لجمع قيمة العددين السابقين ضمن المتتالية: 1،1،2،3،5،8،13،21،34، و هكذا. 5+8=13، 8+13=21، 13+21=34 وهكذا. وبأستمرار هذه السلسلة الى اللانهائي، فأن نسبة كل عدد للذي يسبقه تقترب أكثر وأكثر من قيمة φ؛ ولكن بما أن السلسلة بلا نهاية فأنها لا تصل لقيمة φ بدقة. أذا فإن φ هو قيمة النهاية لتلك السلسلة. فعندما تصل سلسلة فيبوناتشي الى قيمتها الـ 40 التي نتيجتها 102،334،155 تكون قيمة φ صحيحة في 15 قيمة مكانية عشرية. هنا ربما الصورة الأكثر أثارة لـ φ في الطبيعة. والتي لها علاقة بحزمة متقنة. عندما ننظر بشكل مستقيم الى أسفل الشجرة من فوق، فأن الشجرة ستكون كفوؤة أذا كان هناك أكثر عدد من الأوراق المرئية التي لا تخفيها ورقة أخرى.
في آمـــآن اللــه …. كنتم مع قصيدة عن اللغة العربية رائعة ومعبرة للشاعر احمد شوقي والشاعر حافظ ابراهيم نتمني ان تكون قد نالت إعجابكم واستمتعتم بقراءتها، والآن نتمني ان يدرك العرب اهمية اللغة العربية ومكانتها العظيمة، فمن المحزن ان نجد العديد من الاشخاص العرب لا يجيدون التحدث بشكل صحيح باللغة العربية او الكتابة بشكل صحيح، ويلجئون الي الكتابة بحروف اجنبية وغيرها من المظاهر المحزنة والمخزية التي نشاهدها عبر مواقع التواصل الاجتماعي.. موضوع مفيد ومميز نتمني ان يكون قد نال إعجابكم.
قصيدة عن اللغة العربية العربية
اللغة العربية ضمن مجموعة اللغات السامة وأكثرهم تحدثًا ونطقًا وأكثر اللغات انتشارًا في العالم كما أنها من اللغات العظيمة التي كرمها الله تعالى بإن جعل كتابة المعظم باللغة العربية ، تمتاز اللغة العربية بجزالة الألفاظ والقدرة على استيعاب المعاني ، تُعرف باسم لغة الضاد. نشأة اللغة العربية
اللغة العربية من أقدم اللغات الموجودة في العالم يرجع أصلها إلى اللغات السامية وهي الأقرب لها ، يرجع أصل أول النصوص المكتوبة بالعربية إلى القرن الثالث بعد الميلاد وكانت عبارة عن نصوص من الشعر الجاهلي اتسمت ببلاغتها ولغتها القوية والأسلوب الراقي والوزن الشعري المنظم ويرجع أصل اللغة في الغالب لبلاد الحجاز وشبة الجزيرة العربية موطن الأنبياء عليهم السلام ، وقد تطورت العربية نتيجة لعدد أسباب منها تعدد الحضارات وتعدد اللهجات ، وكانت اللغة الوحيدة التي قام لها سوق شعري هو سوق عكاظ وهو من أهم الأسباب التي ساعدت على ظهور العربية الفصيحة. مكانة اللغة العربية وأهميتها
اللغة هي أهم ميزات الإنسان التي فضله بها الله على سائر المخلوقات ، وهي الوسيلة التي يعبر بها الإنسان عما يدور بداخله وجاء أهمية اللغة العربية باعتبارها أحد مكونات المجتمع الرئيسية ومن أهم عوامل بناء الحضارة ، وقد حظيت اللغة العربية بما لم تحظى بيه أي لغة من قبل من الاهتمام والرعاية فهي لغة القرآن الكريم وهو أعظم شرف لها فقد اختارها الله تعالى عن سائر اللغات ليكون بها كلامه جل جلاله.
قصيدة المتنبي عن اللغة العربية
تعرف على قصيدة بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية ، تعتبر اللغة العربية من اكثر اللغات إثراءا بالمعاني والمرادفات والتشبيهات والصور البيانية والاستعارات والكثير من القواعد النحوية العظيمة والتي بني عليها العديد من القصائد والأشعار المختلفة، كما أنها تعد من اكثر اللغات عظمة ومكانة حيث أنزل الله – سبحانه وتعالى – كتابه العزيز القرأن الكريم وهو مكتوبا بلغة الضاد اللغة العربية وهذا اعطاها مكانة وعظمة فوق مكانتها وعظمتها، فلذلك فهي اللغة المفضلة لدى العديد من الكتاب والشعراء العرب فقاموا بتأليف الكثير من الأشعار والقصائد الجميلة عنها.
قصيده عن اللغه العربيه المتنبي
المحتوي:
1- حمد بن خليفة أبو شهاب
2- قصيدة " لغة القرآن " لحمد بن خليفة أبو شهاب
3- قصائد أخرى في اللغة العربية
1. 3- لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ ل / وديع عقل
2. 3- لغة الضاد / صباح الحكيم
3. قصيدة بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية - الجواب 24. 3- اللغة العربية / حافظ إبراهيم
4- المراجع
1-حمد بن خليفة أبو شهاب
نبذة عن: الشاعر
ولد الشاعر العظيم حمد بن خليفة أبو شهاب في عام 1936م بإمارة عجمان إحدى إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة تلك المدينة الحالمة الوديعة. شاعر ومهتم بالتراث الشعري النبطي والفصيح، معظم شعره لم يطبع باستثناء ما صدر بديوان (قصائد مهداه إلى المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. وديوان (نسايم المحبة) الذي يضم قصائد متبادلة بينه وبين الشيخ زايد بن سلطان وديوان (أريج السمر) الذي يضم القصائد المتبادلة بينه وبين الشاعر الشيخ حمزة أبو النصر، من مساهماته الإشراف على برنامج الشعر الشعبي بالتلفزيون، والإشراف على صفحة الشعر الشعبي بجريدة البيان. عمل وزيرا مفوضا بوزارة الخارجية وكان عضو لجنة التراث والتاريخ. تسلّم إدارة مكتب وزارة الإعلام بالشارقة من عام 1972 إلي 1976م. ورحل عن دنيانا في 19 أغسطس عام 2002.
المراجع [+] ↑ "قف ناجِ أهرام الجلال وناد" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 28/5/2021. ↑ "رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 28/5/2021. ↑ "النحو والصرف" ، المكتبة الشاملة ، اطّلع عليه بتاريخ 28/5/2021. ↑ " اللغة العربية" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 1/6/2021.