الشاعر: راشد بن قطيما.. اشهد ان الذل قضاي العوايز - YouTube
الموت بسكات، كلمات الشاعر : راشد بن قطيما || الحان وإداء: طالب الصعاق - Youtube
سبتمبر 20, 2017
قسم الاخبار
يستضيف برنامج "ليلة شعر" اليوم الأربعاء عبر أثير إذاعة دولة الكويت وعلى الهواء مباشرة الشاعرين راشد بن قطيما و منديل ال سحوب، وذلك من الساعه 10 إلى 11 مساء. وللمداخلة مع ضيوف البرنامج على الأرقام: 22413250 – 22413251. والبرنامج من تقديم عبد المحسن البرقاوي وريم إبراهيم، ومن إعداد خالد المحسن وفايز الزعل، وتنفيذ حمد الهاجري وإخراج مشعل العميره. شاهد أيضاً
صاحبة مكتبة في أوكرانيا تنقذ كتب الأطفال من الحرب
في الطبقة السفلية من مكتبتها في لفيف بغرب أوكرانيا، تعرض رومانا ياريمين مئات الكتب المكدسة …
راشد بن قطيما - YouTube
البحث عن الصور ومقالات في الحياة الاجتماعية
ابحث عن صور ومقالات في الحياة الاجتماعية. يعيش هذا الشخص في هذه الحياة بحب الألفة والوحدة ، ويميل بطبيعة الحال إلى العيش في المجتمع. في هذا المقال سنناقش الحياة الاجتماعية التي يريد الإنسان أن يعيشها مع الحياة الاجتماعية للدين الإسلامي. المؤتمر الدولي الثالث للتعلم والتعليم في العالم الرقمي : الرئيسية. يمكنكم قراءة مقالات عن الماء ، سر الحياة من خلال الرابط التالي: مقالات عن الماء ، سر الحياة وخصائص الماء
الحياة الاجتماعية
الله ، سبحانه وتعالى ، خلق البشرية ، يحب التجمعات ويعيش في وئام مع المخلوقات الأخرى ، لذلك بدون شريك ، لا يمكن لشخص متساوٍ أن يتعايش بمفرده ، لذا فإن الحياة الاجتماعية هي جانب أساسي من جوانب الإنسان. الحياة ، لذلك لا يمكنه تجاهله أو تجاوزه. عندما خلق كل الناس ، جعل قدراتهم الجسدية والعقلية مختلفة ، مما جعلهم يحتاجون باستمرار لبعضهم البعض ، لأن المرضى يحتاجون إلى أطباء وأي أرض بيولوجية تحتاج إلى أطباء ومهندسين ومعلمين واحتياجات أخرى. وكما قال عالم الاجتماع ابن خلدون ، فإن الإنسان يخلقه المواطنون ، مما يعني أن احتياجات الإنسان المستمرة لتلبية متطلبات حياته تبدأ باحتياجاته النفسية ، مثل الحاجة إلى التقدير ، والاحترام ، والتواصل ، وما إلى ذلك.
المؤتمر الدولي الثالث للتعلم والتعليم في العالم الرقمي : الرئيسية
وذلك الغضب الذي أبدته "نـــانـــا" عندما أخبرتها "صـــابـــرينــا" بزواجها من ميشيل متمنية لها مستقبلا سعيدا في إطار الزواج فألقت بالكمبيوتر على الأرض، معتبرة ذلك في غاية السخافة، والحق أن "نـــانــــا" اعتبرت هذه الأمنيات ما يشبه إعلان طلاق لها من قبل صابرينا، وفرارا لم تغفره لها، كما سيلاحظ القارئ لاحقا، فكيف كان ذلك؟!! ، غادرت "نــــانــــا" العمل وغادرت البيت إلى نمط جديد من الحياة، التقت بندى وبذلت محاولات متكررة للتواصل مع "صـــابـــرينــا"، معبرة عن مشاعر سلبية تجاه ميشيل الذي اختطف منها صابرينا وينعم بضمها إليه. يلاحظ القارئ أن الكاتب يشير إلى المثلية بين النساء، بين مُروِّج لهذه الأنماط من العلاقات متحمس لسن القوانين التي تدعم هذا التوجه، وآخر مناهض لها لأسباب تتعلق بالمعتقدات الدينية والعادات والتقاليد الاجتماعية، في حين يلجأ طرف ثالث إلى قراءة الموضوع في إطار يعتقد أنه أكثر توازنا بين العلم والعاطفة. البحث عن الصور ومقالات في الحياة الاجتماعية – المحيط. إلا أن ترجيح أي طرف من الأطراف خارج عن إطار غايات هذه السطور، ذلك أن الرواية لم تقتصر على هذا الموضوع، وإنما كان واحدا من الجوانب التي تعرضت لها الرواية والظروف العاطفية والنفسية ذات الصلة بهذه المواضيع.
البحث عن الصور ومقالات في الحياة الاجتماعية – المحيط
الإجابة هي / حب الحياة من أحد أفضل وسائل التمتع بها، فعلى عكس الثقافة السائدة التي تعمل على تقليل من قيمة الحياة بشكل عام في نظر الإنسان، وتجعلها مكاناً لعدم الراحة والفقر فهي واقعاً مكان للقيام بكل المهام الصالحة، وهي مقدمة عن النعم الأبدية التي لا تفنى، لذا فإن الحياة تمتلك جميع النماذج التي تجعل الإنسان محباً للتعايش فيها.
رشيد عبد الرحمن النجاب
أرسلت لي الصديقة د. لميس أبو نحلة من رام الله مشكورة، هدية قيمة تتمثل في ثلاثة كتب كان أحدها الكتاب موضوع هذه السطور والموسوم "نـــانـــا"، وهو من تأليف الكاتب خليل ناصيف، ومن إصدار دار "ابييدي" في الإسكندرية. وأعود إلى "نـــانـــا"
فقد بحثت عنها في مستهل الرواية، فلم أجد إلا لمحات تطل من بين سطور السرد، ثم لا تلبث أن تغيب، يتحدث الكاتب عن "صـــابـــرينــا"، ويشير إلى "نــانـــا"، كان هذا ضمن فصل سماه "تمهيد"، ثم بحثت عن "نـــانــــا" في آخر الرواية، وكدت لا أراها، فقد باتت شبحا حائرا بين بيت الحاج حمدي في قرية "كفر القصب" في أعماق الصعيد ومستشفى إدفو القريب، وقد غابت صابرينا عن هذا المشهد تماما. وبين بداية الرواية ونهايتها، تعددت الأحداث، وتعدد شخوص الرواية وإن كانوا محدودين نسبيا، كما غلب السرد المباشر على المشاهد التي تتضمن حوارا عبر فصول الرواية، وكانت في معظمها أقرب إلى قراءة لمذكرات شخصية، انتقل الراوي فيها بين ثلاث شخصيات رئيسة، "يوسف"، و"صـــابـــرينــا"، و"نـــانــــا"، أما عن المكان فقد توزع بين رام الله، وعمان، وبيروت، وصعيد مصر، ونيلها على متن الباخرة المسماة "المنيرة" وقد انتقل الكاتب بين هذه الأماكن بخفة ويسر بعيدا عن الخوض في تفاصيل الانتقال، مجنبا القارئ تشويش التفاصيل، تاركا له المجال للإحاطة بتفاصيل المشهد الجديد.