أصبع الطفل بعد إعادته إلى وضعه الطبيعي في مستشفى سلوى العام
نجح بفضل الله الأطباء في مستشفى سلوى العام في إعادة أصبع مبتور لطفل في السادسة من عمره إلى وضعه الطبيعي بعد التدخل الجراحي العاجل ويتمتع الطفل بصحة جيدة بعد مغادرته المستشفى ولله الحمد. وكان الطفل قد تعرض إلى إصابة في يده اليسرى نتج عنه بتر أحد أصابع اليد وحضر إلى طوارئ مستشفى سلوى العام وتم عمل الإسعافات الأولية قبل أن يتدخل أخصائي الجراحة ويبدأ فوراً في إجراءات التدخل الجراحي الذي أستمر نصف ساعة عبر التخدير الموضعي فقط، وتم إعادة الإصبع المبتور إلى وضعه الطبيعي ، فيما أجريت له أشعة بعد العملية للتأكد من عدم وجود كسور مصاحبة للإصابة ولله الحمد أكدت النتائج سلامة اليد بالكامل من الكسور، وتم تنويم الطفل في المستشفى لاستكمال العلاج قبل أن يتماثل للشفاء ويغادر المستشفى إلى منزل ذويه بصحة جيدة. تجدر الإشارة أن مستشفى سلوى العام والذي يعمل بسعة 50 سرير يستقبل شهرياً في قسم الطوارئ ما بين 2000 إلى 2500 مراجع شهرياً، فيما يصل عدد مراجعي العيادات الخارجية في المستشفى شهرياً إلى 500 مراجع، حيث يضم عدداً من التخصصات تشمل الجراحة العامة والعظام والباطنية والأطفال والتخدير بالإضافة للأطباء المنتدبين لعيادات المسالك والجلدية والعيون والأنف والأذن والحنجرة والعيون.
مستشفى سلوى العاب بنات
[COLOR=blue]سليم القطان ( الأحساء نيوز)[/COLOR]
أجرى مستشفى سلوى العام أول عملية جراحيه له حيث قام الفريق الطبي بعملية جراحيه لاستئصال ورم في الجهة اليمن من الرأس لفتاة تبلغ من العمر 12 عاما ، حيث سجلت تلك العملية والتي تعتبر الأولى نجاحاً باهراً ، بعد أن تمكن المستشفى من إجراء العملية في أقل من ساعة. من جانبه أكد ذلك مدير مستشفى سلوى العام فايز بن إبراهيم الحربي الذي اعتبر أن ذلك يأتي في إطار الخطوات التطويرية الهادفة إلى تقديم أفضل الخدمات العلاجية والتشخيصية.. مضيفاً: إن المستشفى في بداياته التشغيلية ، إلا أن تلك العملية تعبر الأولى من نوعها وحققت نجاحا كبيرا. محافظ الدقهلية يوجه بمتابعة أعمال تطوير مستشفى السنبلاوين العام.. اعرف التفاصيل - اليوم السابع. وأشار الحربي إلى أن العمل جار حالياً وبشكل مستمر لاستكمال كافة التجهيزات بالمستشفى ، معبراً عن شكره العميق وتقديره الخالص لمدير الشئون الصحية بمحافظة الأحساء حسين الراوي الرويلي لما يقدمه من دعم لتطوير المستشفى وتزويده بكافة التجهيزات اللازمة. [IMG]/IMG]
[COLOR=blue]* جانب من العملية الجراحية بمستشفى سلوى. * مدير صحة الأحساء. [/COLOR]
مستشفى سلوى العاب تلبيس
نوعية البحث
التخصص
المدينة
منطقة
اسم الدكتور
مستشفى سلوى العاب فلاش
أختتم المعرض بإستحسان الزوار و اعربوا عن مدى اعجابهم بالمحتوى و امتنانهم لهذه المبادرة و أهميتها في توعية و تعزيز الثقافة المجتمعية.
مستشفى سلوى العام
وأشار محافظ الدقهلية، إلى أن مشاركات المجتمع المدنى والجمعيات الأهلية وفى مقدمتها جمعية الأورمان فى الدقهلية نموذج فريد تتميز به المحافظة، حيث تتنوع وتتعدد مشاركتهم المادية والعينية فى تنفيذ المشروعات الخدمية للارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة للمواطنين وتقديم خدمات حكومية متميزة فى كافة المجالات.
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
كلف الدكتور أيمن مختار محافظ الدقهلية ، اليوم الاربعاء، المهندسة سلوى جابر وكيل وزارة الإسكان، بمتابعة الأعمال الجارية بمشروع تطوير مستشفى السنبلاوين العام بالتعاون مع جمعية الإرومان. مستشفى سلوى العام. وقالت وكيل وزارة الإسكان، إنه تنفيذا لتكليفات محافظ الدقهلية فقد تم متابعة الأعمال التى يتم تنفيذها بالمستشفى وتشمل، إنشاء وحدة حضانات وإنشاء وحدة غسيل كلوى ووحدة معالجة للغسيل الكلوى داخل المستشفى. وأضافت، أن المتابعة استهدفت الوقوف على معدلات التنفيذ والاطمئنان على كونها تسير وفق البرنامج الزمنى المقرر، وكذا للعمل على إزالة أية معوقات قد تعترض التنفيذ أمام الشركة القائمة على العمل. ووجه "مختار" الشكر والتقدير للقائمين على جمعية الإورمان لدعمها المتواصل للارتقاء بالخدمات المقدمة للمواطنين بنطاق محافظة الدقهلية ورعاية الاسر الأكثر احتياجا. والجدير بالذكر، أنه سبق وأن وقع محافظ الدقهلية ومدير عام الجمعية بروتوكولا للتعاون لتطوير وحدة الكلى الصناعية والحضانات ومحطة تحلية المياه بمستشفى السنبلاوين العام، وذلك بتكلفة تقدر بمبلغ 15 مليون جنيه، شاملة الأجهزة الطبية وكافة المستلزمات، وذلك بإشراف ومتابعة مديرية الإسكان ومديرية الصحة بالدقهلية.
وقوله تعالى: "وللمؤمنين والمؤمنات" دعاء لجميع المؤمنين والمؤمنات وذلك يعم الأحياء منهم والأموات, ولهذا يستحب مثل هذا الدعاء اقتداء بنوح عليه السلام وبما جاء في الاثار والأدعية المشهورة المشروعة, وقوله تعالى: "ولا تزد الظالمين إلا تباراً" قال السدي: إلا هلاكاً, وقال مجاهد: إلا خساراً أي في الدنيا والاخرة. آخر تفسير سورة نوح عليه السلام ولله الحمد والمنة. ثم لما دعا على الكافرين أتبعه بالدعاء لنفسه ووالديه والمؤمنين، فقال: 28- "رب اغفر لي ولوالدي" وكانا مؤمنين، وأبوه لامك بن متوشلخ كما تقدم، وأمه سمحاء بنت أنوش، وقيل أراد آدم وحواء. وقرأ سعيد بن جبير ولوالدي بكسر الدال على الأفراد. "ولمن دخل بيتي" قال الضحاك والكلبي: يعني مسجده، وقيل منزله الذي هو ساكن فيه، وقيل سفينته، وقيل لمن دخل في دينه، وانتصاب "مؤمناً" على الحال: أي لمن دخل بيتي متصفاً بصفة الإيمان فيخرج من دخله غير متصف بهذه الصفة كامرأته وولده الذي قال: "سآوي إلى جبل يعصمني من الماء" ثم عمم الدعوة، فقال: "وللمؤمنين والمؤمنات" أي واغفر لكل متصف بالإيمان من الذكور والإناث. ثم عاد إلى الدعاء على الكافرين، فقال: " ولا تزد الظالمين إلا تبارا " أي لا تزد المتصفين بالظلم إلا هلاكاً وخسراناً ودماراً، وقد شمل دعاؤه هذا كل ظالم إلى يوم القيامة كما شمل دعاؤه للمؤمنين والمؤمنات كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة.
الباحث القرآني
[نوح: 28] رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
28 - (رب اغفر لي ولوالدي) وكانا مؤمنين (ولمن دخل بيتي) منزلي أو مسجدي (مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات) إلى يوم القيامة (ولا تزد الظالمين إلا تبارا) هلاكا فأهلكوا
وقوله: " رب اغفر لي ولوالدي " يقول: رب اعف عني ، واستر على ذنوبي وعلى والدي " ولمن دخل بيتي مؤمنا " يقول: ولمن دخل مسجدي ، ومصلاي مصلياً مؤمناً ، يقول: مصدقاً بواجب فرضك عليه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر بن آدم ، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال: ثنا سفيان ، عن أبي سنان عن الضحاك " ولمن دخل بيتي مؤمنا " قال: مسجدي. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبي سلمة ، عن أبي سنان سعيد ، عن الضحاك مثله. وقوله: " وللمؤمنين والمؤمنات " يقول: وللمصدقين بتوحيدك والمصدقات. وقوله: " ولا تزد الظالمين إلا تبارا " يقول: ولا تزد الظالمين أنفسهم بكفرهم إلا خساراً. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله " إلا تبارا " قال: خساراً.
العشر الصغرى - عرض خلافات القراء في سورة نوح الآية رقم 28 جميع القراء
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. في قوله تعالى {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا} - رقم الآية: 28 في قوله تعالى {اغفر لي}
قرأ بإدغام الراء في اللام بخلف عنه. قرأ بالإدغام بلا خلاف. باقي الرواة
قرؤوا بإظهار الراء عند اللام. في قوله تعالى {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا} - رقم الآية: 28 في قوله تعالى {ولوالدي}
وقف بهاء السكت بلا خلاف. وقف بدون هاء السكت. في قوله تعالى {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا} - رقم الآية: 28 في قوله تعالى {بيتي مؤمنا}
قرأ بفتح ياء الإضافة. قرؤوا بإسكان ياء الإضافة. في قوله تعالى {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا} - رقم الآية: 28 في قوله تعالى {مؤمنا}
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها. قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا. قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
من دعاء الأنبياء - مصلحون
في قوله تعالى {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا} - رقم الآية: 28 في قوله تعالى {مؤمنا وللمؤمنين}
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة. قرؤوا بالإدغام مع الغنة. في قوله تعالى {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا} - رقم الآية: 28 في قوله تعالى {وللمؤمنين}
في قوله تعالى {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا} - رقم الآية: 28 في قوله تعالى {والمؤمنات}
في قوله تعالى {رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا} - رقم الآية: 28 في قوله تعالى {تبارا بسم - تبارا قل}
فصل بين السورتين بالبسملة، والوصل، والسكت، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل. قرأ بالوصل بين السورتين بلا بسملة، وله ما بين الآيات من أحكام الوصل. فصل بالبسملة بين السورتين.
وعن ابن عباس أيضاً: يعني صديقي الداخل إلى منزلي، حكاه الماوردي. وقيل: أراد داري. وقيل سيفنتي. "وللمؤمنين والمؤمنات" عامة إلى يوم القيامة، قاله الضحاك وقال الكلبي: من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. وقيل: من قومه، والأول أظهر. "ولا تزد الظالمين" أي الكافرين. "إلا تبارا" إلا هلاكاً، فهي عامة في كل كافر ومشرك. وقيل: أراد مشركي قومه. والتبار: الهلاك. وقيل: الخسران، حكاهما السدي. ومنه قوله تعالى: "إن هؤلاء متبر ما هم فيه" الأعراف:139. وقيل: التبار الدمار، والمعنى واحد. والله أعلم بذلك. وهو الموفق للصواب. تم بعون الله الجزء الثامن عشر من تفسير القرطبي، يتلوه إن شاء الله تعالى الجزء التاسع عشر، وأوله سورة الجن.